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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
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277 明治34年旧7月15日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
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204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
166 明治36年旧1月1日
014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
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115 明治36年旧6月8日
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244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
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270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
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249 明治36年旧8月22日
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242 明治36年旧8月30日
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247 明治36年旧10月1日
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273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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002 大正4年旧12月2日
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253 大正5年旧3月14日
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218 大正6年旧1月22日
003 大正6年旧1月23日
005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
027 大正6年旧3月9日
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046 大正6年旧5月6日
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104 大正6年旧9月5日
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113 大正6年旧11月23日
114 大正7年旧1月12日
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大正四年旧四月六日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1915（大正4）年5月19日（旧4月6日）
神霊界掲載号：
大正7年2月1日号（第56号） 1頁
神霊界八幡書店復刻版：
第2巻 61頁
七巻本：
第3巻 114頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
114頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
44頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os110
001
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が
艮
(
うしとら
)
へ
押
(
おし
)
籠
(
こめ
)
られて
居
(
を
)
りたから、
002
丑寅
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
と
名
(
な
)
を
変
(
か
)
へられたので
在
(
あ
)
るぞよ。
003
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
の
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
と
変性男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
が
現
(
あら
)
はれて
来
(
こ
)
ぬと、
004
至仁至愛神
(
みろくさま
)
の
御出現
(
おでまし
)
は
無
(
な
)
いのであるぞよ。
005
ミロク
様
(
さま
)
が
御出現
(
おでまし
)
におなり
成
(
な
)
されて、
006
変性女子
(
へんじょうにょし
)
が
現
(
あら
)
はれたなら、
007
世界
(
せかい
)
は
一度
(
いちど
)
に
動
(
うご
)
くぞよ。
008
何事
(
なにごと
)
も
一度
(
いちど
)
に
世界中
(
せかいじゅう
)
の
事
(
こと
)
が
分
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
009
何
(
なに
)
を
申
(
もう
)
さいでも
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
010
梅
(
うめ
)
と
松
(
まつ
)
とで
二度目
(
にどめ
)
の
天
(
あま
)
の
岩戸
(
いわと
)
を
開
(
ひら
)
くぞよ。
011
昔
(
むかし
)
から
言
(
い
)
ひ
置
(
おき
)
にも
書
(
か
)
き
置
(
おき
)
にも
書物
(
しょもつ
)
にも
無
(
な
)
い
事実
(
こと
)
を、
012
手本
(
てほん
)
無
(
な
)
しに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
に、
013
根本
(
こんぽん
)
の
事
(
こと
)
から
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らした
事
(
こと
)
が、
014
皆
(
みな
)
世界
(
せかい
)
から
出
(
で
)
てくるので
在
(
あ
)
るから、
015
余程
(
よほど
)
身魂
(
みたま
)
の
研
(
みが
)
けた
人民
(
じんみん
)
で
無
(
な
)
いと
判
(
わか
)
りかけが
致
(
いた
)
さんぞよ。
016
今迄
(
いままで
)
は
暗黒
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
で、
017
神
(
かみ
)
の
白
(
まを
)
す
事
(
こと
)
は
何事
(
なにごと
)
も
人民
(
じんみん
)
には
判
(
わか
)
らなんだなれど、
018
天地
(
てんち
)
のビックリ
箱
(
ばこ
)
が
明
(
あ
)
くからモウ
判
(
わか
)
るのが
速
(
はや
)
いぞよ。
019
判
(
わか
)
りた
守護神
(
しゅごじん
)
は
自己
(
われ
)
の
事
(
こと
)
どころか、
020
斯
(
こ
)
んな
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
致
(
いた
)
したのは、
021
身魂
(
みたま
)
の
性来
(
しょうらい
)
が
元
(
もと
)
から
悪
(
あく
)
でありたから、
022
性来
(
しょうらい
)
だけの
事
(
こと
)
より
出来
(
でき
)
なんだのじゃと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
023
自己
(
われ
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
すなれど、
024
判
(
わか
)
らん
守護神
(
しゅごじん
)
と
成
(
な
)
ると
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
是
(
これ
)
から
上
(
のぼ
)
る
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りを
企
(
たく
)
らみて、
025
中々
(
なかなか
)
の
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るなれど、
026
モウ
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたから
思
(
おも
)
わくは
立
(
たた
)
んぞよ。
027
茲
(
ここ
)
まで
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
身魂
(
みたま
)
を
外国
(
がいこく
)
へ
抜
(
ぬ
)
き
取
(
と
)
りて、
028
モット
悪
(
あく
)
を
栄
(
さか
)
えさして、
029
末代
(
まつだい
)
悪
(
あく
)
で
此
(
この
)
儘
(
なり
)
で
行
(
や
)
りて
行
(
いこ
)
うとの
精神
(
せいしん
)
であると
申
(
もう
)
して、
030
筆先
(
ふでさき
)
で
毎度
(
まいど
)
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るが、
031
艮
(
とどめ
)
と
成
(
な
)
りて、
032
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が
自分
(
われ
)
の
口
(
くち
)
から
白状
(
はくじょう
)
いたして、
033
善
(
ぜん
)
の
方
(
ほう
)
へ
慚傀
(
はじ
)
を
晒
(
さら
)
して
御詫
(
おわび
)
に
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て、
034
是迄
(
これまで
)
の
悪
(
あく
)
を
改心
(
かいしん
)
して
善
(
ぜん
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
り、
035
力一杯
(
ちからいっぱい
)
善
(
ぜん
)
の
為
(
ため
)
に
活動
(
はたら
)
きますから、
036
天地
(
てんち
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
へ
御詫
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
して
赦
(
ゆる
)
して
下
(
くだ
)
されと
申
(
もう
)
して、
037
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
元
(
もと
)
へ
参
(
まい
)
りて、
038
キリキリ
舞
(
まい
)
を
致
(
いた
)
す
如
(
よ
)
うに
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
039
いつ
迄
(
まで
)
も
斯
(
この
)
世
(
よ
)
は
悪
(
あく
)
では
立
(
た
)
ちては
行
(
い
)
かんから、
040
一時
(
いっとき
)
も
早
(
はや
)
く
善
(
ぜん
)
へ
立
(
たち
)
皈
(
かえ
)
らんと
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
おそ
)
くなると
申
(
もう
)
して、
041
キリキリ
舞
(
まい
)
をして
自己
(
われ
)
の
系族
(
ひっぽう
)
へ
改心
(
かいしん
)
をさせに
廻
(
まわ
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
042
モ
一
(
ひ
)
とつの
極悪
(
ごくあく
)
の
大将
(
たいしょう
)
が
吃驚
(
びっくり
)
を
致
(
いた
)
して、
043
是
(
これ
)
は
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いで
在
(
あ
)
りたと
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
いて
来
(
く
)
ると、
044
腰
(
こし
)
が
抜
(
ぬ
)
けて
了
(
しも
)
ふて
早速
(
さっそく
)
には
脚
(
あし
)
も
立
(
た
)
たず、
045
顎
(
あご
)
が
外
(
はず
)
れて
物
(
もの
)
は
言
(
い
)
えず、
046
斯
(
この
)
世
(
よ
)
に
無
(
な
)
いと
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
りた
日
(
ひ
)
の
本
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が、
047
そんな
経綸
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
りたかと
呆
(
あき
)
れて、
048
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて、
049
足
(
あし
)
が
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて
手
(
て
)
でヌタリて、
050
苦
(
くる
)
しむ
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
051
何
(
なに
)
を
申
(
もう
)
さいでも
時節
(
じせつ
)
が
廻
(
まわ
)
るから、
052
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
ちて
喜
(
よろ
)
こばれて
返報
(
へんぽう
)
がやしは
出来
(
でき
)
るから、
053
人民
(
じんみん
)
に
何事
(
なにごと
)
も
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
てと、
054
毎度
(
まいど
)
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
るなれど、
055
人民
(
じんみん
)
は
直
(
す
)
ぐに
返報
(
へんぽう
)
がやしを
致
(
いた
)
さうとするから、
056
仕損
(
しぞこ
)
ないが
出来
(
でき
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
057
人民
(
じんみん
)
の
肉体
(
にくたい
)
の
生命
(
いのち
)
はチットの
間
(
あいだ
)
で
在
(
あ
)
るから、
058
霊魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
しょうらい
)
が
判
(
わか
)
らんから、
059
大変
(
たいへん
)
に
思
(
おも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふので
在
(
あ
)
るぞよ。
060
人民
(
じんみん
)
と
申
(
もう
)
すものは
現世
(
このよ
)
だけの
事
(
こと
)
ほか
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らんから、
061
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
大望
(
たいもう
)
と
申
(
もう
)
すので
在
(
あ
)
るぞよ。
062
人民
(
じんみん
)
は
我一代
(
われいちだい
)
の
事
(
こと
)
より
判
(
わか
)
らんから、
063
気
(
き
)
が
忙
(
せつ
)
ろしいて、
064
寿命
(
じゅみょう
)
も
短
(
みじ
)
かう
成
(
な
)
って
了
(
しま
)
ふのじゃぞよ。
065
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
は
何
(
ど
)
れだけ
深
(
ふか
)
いものと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らんから、
066
我
(
われ
)
の
肉体
(
にくたい
)
の
事
(
こと
)
より
霊魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
しょうらい
)
が
皆目
(
かいもく
)
解
(
わか
)
らんぞよ。
067
誠
(
まこと
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りたら、
068
何
(
なに
)
も
明白
(
ありやか
)
に
判
(
わか
)
る
筈
(
はず
)
であれども、
069
解
(
わか
)
らんのは
矢張
(
やは
)
り
外国
(
がいこく
)
魂
(
だましい
)
に
化
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るからであるぞよ。
070
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
や
人民
(
じんみん
)
に、
071
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
は
何程
(
なんぼ
)
深
(
ふか
)
いか
知
(
し
)
れんと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りたら、
072
今迄
(
いままで
)
に
神
(
かみ
)
も
是
(
これ
)
だけの
苦労
(
くろう
)
艱難
(
かんなん
)
は
致
(
いた
)
さいでも
好
(
よ
)
かりたなれど………………
是
(
これ
)
まで
世
(
よ
)
を
乱
(
みだ
)
した
事
(
こと
)
も、
073
是
(
これ
)
から
世
(
よ
)
を
立直
(
たてなほ
)
すのも、
074
皆
(
みな
)
身魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
しょうらい
)
の
業
(
わざ
)
であるから、
075
斯
(
こ
)
う
云
(
い
)
ふ
身魂
(
みたま
)
は
斯
(
こ
)
う
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を、
076
末代
(
まつだい
)
後
(
あと
)
の
世継
(
よつぎ
)
いたす
身魂
(
みたま
)
に
書
(
か
)
き
残
(
のこ
)
しておくから………
綾部
(
あやべ
)
の
大元
(
おほもと
)
は
未
(
ま
)
だ
地拵
(
ぢごしら
)
えで
在
(
あ
)
るから、
077
今
(
いま
)
では
皆
(
みな
)
が
御苦労
(
ごくろう
)
で
在
(
あ
)
るなれど、
078
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
に
成
(
な
)
る
尊
(
とう
)
とい
所
(
ところ
)
であるぞよ。
079
今
(
いま
)
申
(
もう
)
しても
未
(
ま
)
だ
人民
(
じんみん
)
は
真実
(
まこと
)
に
信仰
(
いたし
)
は
為
(
せ
)
んから、
080
後
(
のち
)
の
為
(
ため
)
に
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
かき
)
遺
(
のこ
)
しておくぞよ。
081
モウ
判
(
わか
)
るに
近
(
ちか
)
くなりたぞよ。
082
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
の
直
(
じ
)
きの
御血筋
(
おちすじ
)
の
性来
(
しょうらい
)
と、
083
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
血筋
(
ちすじ
)
との
性来
(
しょうらい
)
が、
084
日本
(
にほん
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
であるから、
085
煮
(
に
)
ても
焼
(
やい
)
てもたたき
潰
(
つぶ
)
しても
引
(
ひっ
)
裂
(
さ
)
きに
来
(
き
)
ても、
086
外
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
の
手
(
て
)
には
合
(
あわ
)
むなれど、
087
時節
(
じせつ
)
には
神
(
かみ
)
も
叶
(
かな
)
はんぞよと
申
(
もう
)
して
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してありたが、
088
何彼
(
なにか
)
の
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
089
露国
(
ろこく
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
仕組
(
しぐみ
)
て
居
(
を
)
る
事
(
こと
)
が
破裂
(
はれつ
)
して
了
(
しも
)
ふて、
090
国
(
くに
)
が
立
(
たた
)
んやうに
成
(
な
)
るぞよ。
091
露国
(
ろこく
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
悪神
(
わるがみ
)
が
復
(
ま
)
た
外国
(
がいこく
)
へ（
独逸
(
どいつ
)
）
渡
(
わた
)
りて、
092
ドエライ
仕組
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
れども、
093
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
はモウ
済
(
す
)
みたから、
094
ヂリヂリ
悶
(
もだ
)
えを
致
(
いた
)
して
往生
(
おうじょう
)
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
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