霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治三十四年旧一月十六日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1901（明治34）年3月6日（旧1月16日）
神霊界掲載号：大正8年12月1日号（第99号） 3頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 525頁 七巻本：第7巻 8頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os225
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国武彦命(くにたけひこのみこと)と顕現(あらは)れて、002出口(でぐち)の手(て)で書(か)き置(を)くぞよ。
003　出口(でぐち)十年(ねん)あとから有(あ)るに有(あ)られん肉体(にくたい)で心配(しんぱい)を命(さ)したぞよ。
004　是(これ)は艮(うしとら)の金神(こんじん)が、005出口(でぐち)の身体(からだ)は此(こ)の方(ほう)の自由(じゆう)であれど、006肉体(にくたい)では十年(ねん)あとには何(なに)も判(わか)らん、007肉体(にくたい)に案内(あんない)も無(な)しに体内(たいない)に入(い)りて、008知(し)らんものに知(し)らん神言(こと)を言(ゆ)はして、009出口(でぐち)は因縁(いんねん)ある身魂(みたま)であるから、010直(すぐ)能(よ)く判(わか)りて、011何(なん)を申(もう)しても厭(いや)と申(もう)さんと、012御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)さりた御蔭(おかげ)によりて、013此(こ)の方(ほう)は物事(ものごと)上十(じょうじう)致(いた)したぞよ。
014　出口(でぐち)に申(もう)してあること、015順(じゅん)に出(で)て来(こ)がな。
016　出口(でぐち)が良(よ)くなれば皆(みな)良(よ)くなるぞよ。017出口(でぐち)の良(よ)くならんさきに、018誰(たれ)に由(よ)らず目的(おもわく)立(たて)ても真実(まこと)の応果(こと)はないぞよ。
019　余(あま)り人民(じんみん)が疑(うたが)ひが永(なが)き故(ゆえ)、020反対(あちこち)に転倒(かえ)りたから、021助(たす)かるものは助(たす)けて置(お)いて、022世(よ)の立替(たてかえ)に着手(かか)らうと思(おも)うたなれど、023気(き)の毒(どく)が速(はや)くなりて、024神(かみ)が真実(まこと)に激烈(はげ)しきから、025見(み)て居(を)りて下(くだ)されよ。
026　言(ゆ)うて聞(き)かした位(ぐらい)では、027今(いま)の人民(じんみん)聞(き)く人民(じんみん)一人(いちにん)も無(な)いから、028気(き)の毒(どく)でも何処(どこ)から何事(なに)が始(はじ)まるやら判(わか)らんぞよ。
029　オドスと思(をも)うて居(を)ると、030スコタン喰(くら)ふ事(こと)が出来(でけ)るぞよ。
031　厳格(きび)しくなるぞよ。
032　何程(なにほど)大事(だいじ)の人(ひと)でも言(い)ふ事(こと)聞(き)かん人(ひと)亀鑑(かがみ)にする大本(もと)ざ。
033　厭(いや)な事(こと)は神(かみ)でも言(ゆ)ひともないなれど、034さきに見(み)えるから、035気(き)を附(つ)けるのざぞよ。
036　是(これ)腹(はら)の立(た)つ人(ひと)御神徳(おかげ)が取(と)れんだけざぞよ。
037　モウ此処(ここ)まで来(き)たら大丈夫(だいじょうぶ)、038一同(いちど)に開(ひら)く梅(んめ)の花(はな)、039明(あ)けの烏(からす)に近寄(ちかよ)りたぞよ。
040　今(いま)チト静(しづ)まりて。
041　今(いま)開(ひら)くよりも、042毎日(いつも)申(もう)す如(よ)うに、043今日(けふ)空腹(ひも)じい目(め)を致(いた)さん如(や)うにして、044心魂(こころ)の真霊(たま)を研磨(みが)かんと、045思(をも)うて居(を)ることがスコタンになるぞよ。
046　神懸(かんがかり)はいかんぞよ。047腹(はら)立(た)つ御方(おんかた)あるならば、048出口(でぐち)の宅(たく)に参(まゐ)りて、049何(なん)なりとも志望(おもわく)をはなして、050思惑(おもわく)誰(たれ)に由(よ)らん一度(いちど)立(た)てて見(み)るも善(よ)いぞよ。
051　モウ此(こ)の方(ほう)も人民(じんみん)様(さま)にはあやまりた。052此(こ)の鬼神(おにがみ)と言(ゆ)はれた神(かみ)も、053今(いま)の人民(じんみん)さんには閉口(へいこう)ざぞよ。
054　如何様(なんぼ)大事(だいじ)の人間(ひと)でも、055如斯(こんな)大望(たいもう)な神事(こと)近寄(ちかよ)りて来(く)るから、056人(ひと)の一人(ひとり)や二人(ふたり)に係(かか)りて居(を)りたら、057神界(しんかい)へ申(もう)し訳(わけ)の無(な)き事(こと)が出来(でけ)るから、058十年(ねん)気(き)を附(つ)けさして有(あ)るから、059神(かみ)出口(でぐち)に、060是(これ)に落度(おちど)はあるまい、061何処(どこ)へも不足(ふそく)言(ゆ)うて行(ゆ)く所(とこ)無(な)いぞよ。
062　字(じ)が悪(わる)くて開(ひら)けん如(よ)うな事(こと)なら、063開(ひら)かんと置(お)いて下(くだ)されよ。064此点(ここ)は態(わざ)とざ。
065　出口(でぐち)は筆(ふで)でも三銭(さんせん)の筆(ふで)一本(いっぽん)買(か)はして、066墨六銭(すみろくせん)で一挺(いってう)買(か)はした丈(だ)けざぞよ。
067　紙(かみ)はお供(そな)への紙(かみ)、068よくせきで無(な)いと紙(かみ)も買(か)はして無(な)いぞよ。
069　斯(こ)の御道(おんみち)は利口(りこう)出(だ)したら、070腹(はら)立(た)つ程(ほど)、071毎度(まいど)申(もう)すが、072速(はやく)功名(てがら)致(いた)したい如(よ)うな心(こころ)ある人(ひと)は、073真実(まこと)の神心(きかい)に協(かな)はんぞよ。074其様(そん)な小(ちい)さい経綸(しぐみ)と思(おも)うて居(を)ると、075慮見(りょうけん)違(ちが)ふと、076出口(でぐち)が気(き)苦労(ぐろう)致(いた)すと、077此(こ)の方(ほう)の気障(きざわ)りとなるから、078斯(この)様(よう)に申(もう)すと、079肉体心(にくたい)で出口(でぐち)が書(か)く如(よ)うに、080判(わか)らん人(ひと)は思(をも)ふであらうなれど、081此(こ)の出口(でぐち)は此(この)方(ほう)より前(さき)に出口(でぐち)が申(もう)す事(こと)が度々(たびたび)あるぞよ。
082　艮(うしとら)の金神(こんじん)も出口(でぐち)にはあやまりた事(こと)があるぞよ。
083　神(かみ)の力(ちから)の取次(とりつぎ)、084此(こ)の真人(ひと)、085怒(おこ)らしたらチトも思(をも)ふ如(や)うに行(ゆ)かんぞよ。
086　偉(えら)い慢心(まんしん)なげななれど、087チト気(き)を附(つ)けて置(お)くが、088今(いま)此様(こん)な神言(こと)書(か)かすと、089お笑(わら)ひ草(ぐさ)になるであらうなれど、090此(こ)の神(かみ)は何(なに)も未然(さき)に知(し)らす艮(うしとら)の金神(こんじん)ざぞよ。
091　出口(でぐち)の手(て)で神(かみ)が書(か)くのざぞよ。092此様(こん)な字(じ)ほか書(か)けん人(ひと)が、093何(なに)申(もう)しても疑(うた)がふ筈(はづ)なれど、094速(はや)く気(き)が附(つ)いて、095此様(こん)な字(じ)の腹(はら)に入(い)りた人(ひと)結構(けっこう)であるぞよ。
096　海潮(かいちょう)の霊学(れいがく)も皆(みな)仕組(しぐみ)であれども、097海潮(かいちょう)は参(まい)りた折(をり)から霊学(れいがく)で開(ひら)きたいのは当然(もっとも)ざ、098志望(こころざ)して居(を)れども霊学(れいがく)で開(ひら)いたら、099飯綱(ゐづな)ざ山師(やまこ)ざと申(もう)されて、100貴方(そなた)一代(いちだい)悪(わる)く言(い)はれて、101目的(おもわく)は立(た)たんぞよ。
102　霊(れい)学(がく)で引(ひ)き寄(よ)して此(こ)の方(ほう)の取次(とりつぎ)に致(いた)す仕組(しぐみ)ざぞよ。
103　六分(ろくぶ)は改心(かいしん)出来(でけ)たが、104性来(しょうらい)と言(ゆ)ふものは人(ひと)が来(く)ると持病(じびょう)が差(さ)し出(で)る。
105　開(ひら)きに行(ゆ)くと心配(しんぱい)、106気(き)苦労(ぐろう)出来(でき)て、107神(かみ)の名(な)が悪(わる)くなる丈(だけ)ざが海潮(かいちょう)。
108　中間(なか)に立(た)ちた取次(とりつぎ)、109御苦労(ごくらう)な役(やく)ざ。
110　速(はや)く御(お)神徳(かげ)を貰(もら)はうと思(をも)ふと、111海潮(かいちょう)にも心配(しんぱい)さし、112又(また)出口(でぐち)が気苦労(くろう)致(いた)すと皆(みな)御(お)神徳(かげ)が遅延(おそ)くなるぞよ。
113　是(これ)から立派(りっぱ)な事(こと)致(いた)さうと思(をも)うたら、114誰(だれ)に由(よ)らん、115甚大(えら)い心配(しんぱい)出来(でき)るぞよ。
116　疑(うたが)ふなら行(や)りて見(み)るが善(よ)からう。117申(もう)した神言(こと)皆(みな)実現(で)て来(く)るぞよ。
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