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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
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183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
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081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
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277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
072 明治34年旧8月6日
230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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197 明治35年旧6月3日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
166 明治36年旧1月1日
014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
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164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
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244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
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270 明治36年旧7月24日
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247 明治36年旧10月1日
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272 明治36年旧10月10日
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048 明治36年旧11月9日
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003 大正6年旧1月23日
005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
027 大正6年旧3月9日
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明治三十五年旧三月八日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1902（明治35）年4月15日（旧3月8日）
神霊界掲載号：
大正8年8月1日号（第91号） 1頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 221頁
七巻本：
第6巻 56頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os203
001
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
成
(
な
)
る
丈
(
だ
)
け
早
(
はや
)
く
致
(
いた
)
して、
002
神
(
かみ
)
も
仏
(
ぶつ
)
事
(
じ
)
も
人民
(
じんみん
)
も、
003
早
(
はや
)
く
良
(
よ
)
く
致
(
いた
)
して
与
(
や
)
りたいと
思
(
をも
)
ふて、
004
此
(
こ
)
の
因縁
(
いんねん
)
ある
出口
(
でぐち
)
の
御魂
(
みたま
)
に
永
(
なが
)
らく
御苦労
(
ごくろう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るなれど、
005
世界
(
せかい
)
が
余
(
あま
)
り
悪
(
わる
)
く
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
006
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
本望
(
ほんもう
)
成就
(
ぜうじゅ
)
さすのは、
007
ナカナカ
大難業
(
たいもう
)
であるぞよ。
008
人
(
ひと
)
の
知
(
し
)
らん
苦労
(
くろう
)
と
申
(
もう
)
すのが
今度
(
こんど
)
の
神業
(
こと
)
の
譬
(
たと
)
へであるぞよ。
009
誰
(
だれ
)
が
頼
(
たの
)
みたのでも
無
(
な
)
いことを
余
(
あま
)
り
永
(
なが
)
らくの
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
したので、
010
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
何
(
なに
)
功能
(
こうのう
)
もない、
011
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
すが
可愛想
(
かあいさう
)
で
成
(
な
)
らんから、
012
化
(
ば
)
けて
陰
(
かげ
)
から
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
審査
(
あらため
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りた、
013
元
(
もと
)
の
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が
表
(
をもて
)
へ
現
(
あら
)
はれて、
014
一番
(
いちばん
)
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
を、
015
天
(
てん
)
の
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
御命令
(
ごめいれい
)
を
頂
(
いただ
)
きて、
016
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
守護
(
かま
)
う
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りたから、
017
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
に
従
(
したが
)
ふて
来
(
き
)
さへしたら、
018
楽
(
らく
)
に
暮
(
くら
)
せる
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
019
天
(
てん
)
の
命令
(
めいれい
)
を
戴
(
いただ
)
きて
大神様
(
おほかみさま
)
の
守護権
(
しゅごう
)
を
発顕
(
いた
)
す
此
(
こ
)
の
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が、
020
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれるのは、
021
昔
(
むかし
)
から
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
御出
(
おい
)
でます
神
(
かみ
)
にも
御存知
(
ごぞんじ
)
無
(
な
)
きこと、
022
人民
(
じんみん
)
の
知
(
し
)
りた
事
(
こと
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
023
それで
今度
(
こんど
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
、
024
何時
(
いつ
)
までかかりても、
025
人民
(
じんみん
)
では、
026
永遠平和之極美
(
こくかい
)
は
開
(
ひら
)
けんと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
ろうがな。
027
人民
(
じんみん
)
に
神
(
かみ
)
の
教
(
をしへ
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
028
早
(
はや
)
く
神
(
かみ
)
が
開
(
ひら
)
いて、
029
良
(
よ
)
く
致
(
いた
)
して
与
(
や
)
りたいなれど、
030
此
(
こ
)
の
暗
(
やみ
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
に
判
(
わか
)
りかけが
致
(
いた
)
さんから、
031
延
(
の
)
ばし
延
(
の
)
ばし
致
(
いた
)
したなれど、
032
モウ
絶命
(
ぜつめい
)
に
世
(
よ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
たなり、
033
今迄
(
いままで
)
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
りて、
034
世
(
よ
)
を
持
(
もち
)
荒
(
あら
)
した
神
(
かみ
)
、
035
判
(
わか
)
りたのは
結構
(
けっこう
)
なれど、
036
判
(
わか
)
らん
神
(
かみ
)
の
眷属
(
けんぞく
)
が
無茶
(
むちゃ
)
を
致
(
いた
)
して
大将面
(
たいせうがを
)
を
致
(
いた
)
すのは、
037
此
(
こ
)
の
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
参
(
まい
)
らして
名
(
な
)
を
与
(
や
)
らねば、
038
軽
(
かる
)
い
眷属
(
けんぞく
)
は
用
(
よう
)
には
使
(
つか
)
わんぞよ。
039
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らずに
強
(
つよ
)
いもの
勝
(
がち
)
と
申
(
もう
)
すのが
今
(
いま
)
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
であるぞよ。
040
今迄
(
いままで
)
は
天賊
(
ぞく
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
041
善
(
よ
)
き
守護
(
しゅご
)
は
出来
(
でき
)
て
居
(
を
)
らんぞよ。
042
是
(
こ
)
れから
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
良
(
よ
)
く
判
(
わか
)
る
様
(
やう
)
に、
043
書
(
か
)
かして
知
(
し
)
らして
与
(
や
)
るが、
044
身魂
(
みたま
)
を
水晶
(
すいしょう
)
に
磨
(
みが
)
いて
来
(
こ
)
んと、
045
腹
(
はら
)
に
誤目
(
ごもく
)
の
有
(
あ
)
る
間
(
あいだ
)
は、
046
出口
(
でぐち
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が
気
(
き
)
に
障
(
さわ
)
るから、
047
良
(
よ
)
く
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
ておかんと
残念
(
ざんねん
)
な
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
048
先
(
さき
)
に
皆
(
みな
)
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るぞよ。
049
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
れば、
050
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るので
在
(
あ
)
るから、
051
左程
(
さほど
)
の
心配
(
しんぱい
)
も
致
(
いた
)
さずに
楽
(
らく
)
に
行
(
ゆ
)
けるなれど、
052
背
(
そむ
)
いて
致
(
いた
)
したらキリキリ
舞
(
ま
)
いを
致
(
いた
)
すぞよ。
053
何事
(
なにごと
)
も
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
き
知
(
し
)
らすのは、
054
取
(
と
)
り
戻
(
もど
)
しが
出来
(
でき
)
んから
毎度
(
まいど
)
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けるのじゃぞよ。
055
万劫
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
を
残
(
のこ
)
すと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
056
余程
(
よほど
)
の
気苦労
(
きぐろう
)
を
致
(
いた
)
さねば、
057
名
(
な
)
の
残
(
のこ
)
ると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
058
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
をきいて
呉
(
く
)
れるのは、
059
動
(
うご
)
かん
魂
(
みたま
)
の
水晶
(
すいしょう
)
の
魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
060
今度
(
こんど
)
の
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
聞
(
き
)
けんから、
061
其
(
そ
)
の
用
(
よう
)
を
聞
(
き
)
く
身魂
(
みたま
)
は、
062
御苦労
(
ごくろう
)
なれど、
063
見届
(
みとど
)
けた
上
(
うへ
)
では
神
(
かみ
)
が
致
(
いた
)
すから、
064
左程
(
さほど
)
に
骨
(
ほね
)
は
折
(
を
)
れんなれど、
065
磨
(
みが
)
く
間
(
あいだ
)
は
御苦労
(
ごくろう
)
であるぞよ。
066
何彼
(
なにか
)
のことが
近
(
ちか
)
よりて
来
(
き
)
たから、
067
一
人
(
にん
)
なりと
良
(
よ
)
き
鏡
(
かがみ
)
に
成
(
な
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
068
此
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に、
069
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
が
埋
(
かく
)
いてありたならこそ、
070
骨
(
ほね
)
は
折
(
をれ
)
るなれど、
071
今度
(
こんど
)
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
が
尊
(
とう
)
といと
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が、
072
世界
(
せかい
)
へ
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
073
今
(
いま
)
は
此
(
こ
)
の
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に、
074
日本魂
(
やまとだましい
)
の
性来
(
せうらい
)
が
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
曇
(
くも
)
りて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るので、
075
神
(
かみ
)
は
是程
(
これほど
)
に
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるので
在
(
あ
)
るぞよ。
076
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
余
(
あま
)
り
目前判物欲汲々焉
(
ちかよく
)
なから、
077
コウユウ
見苦
(
みぐる
)
しき
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふたのじゃ。
078
天真地徳
(
くに
)
を
潰
(
つぶ
)
しては
成
(
な
)
らんから、
079
神
(
かみ
)
が
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
して
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
ける
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らずに、
080
反対
(
はんたい
)
に
斗
(
ばか
)
り
感得
(
と
)
るのは、
081
余
(
あま
)
り
酷
(
ひど
)
い
曇
(
くも
)
り
様
(
やう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
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