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大本神諭
004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
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038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
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043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
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244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
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242 明治36年旧8月30日
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245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
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273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
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268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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出口直八十三歳 大正七年旧二月二十六日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1918（大正7）年4月7日（旧2月26日）
神霊界掲載号：
大正7年5月1日号（第61号） 3頁（64号7頁に続く）
神霊界八幡書店復刻版：
第2巻 309頁
七巻本：
第4巻 3頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
232頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
86頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os117
001
天照皇大御神様
(
みろくのおほかみさま
)
が
天
(
てん
)
の
御先祖様
(
ごせんぞうさま
)
であるなれど、
002
今迄
(
いままで
)
は
世
(
よ
)
が
逆様
(
さかさま
)
になりて
居
(
を
)
りたゆへに、
003
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞう
)
までも
斯
(
この
)
世
(
よ
)
に
無
(
な
)
い
同様
(
どうやう
)
に
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
りたので、
004
斯
(
この
)
世
(
よ
)
は
薩張
(
さっぱ
)
り
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
暗黒界
(
やみのよ
)
となりてありたのが、
005
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
日
(
ひの
)
出
(
で
)
の
守護
(
しゅごう
)
になりたぞよ。
006
至仁至愛神
(
みろくさま
)
は、
007
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
何
(
な
)
んとも
譬
(
たと
)
へるものも
無
(
な
)
い
円満
(
まるい
)
至真
(
まこと
)
の
何処
(
どこ
)
まで
往
(
い
)
ても
角
(
かど
)
の
無
(
な
)
い
世界
(
せかい
)
の
主師親三徳具足神
(
おつきさま
)
であるぞよ。
008
天
(
てん
)
ではミロク
様
(
さま
)
なり、
009
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
は
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
構
(
かま
)
はねば、
010
外
(
ほか
)
の
御魂
(
みたま
)
では
到底
(
とうてい
)
此
(
こ
)
の
乱
(
みだ
)
れ
切
(
き
)
った
世
(
よ
)
を
立直
(
たてなを
)
して
誠
(
まこと
)
一
(
ひと
)
つの
神国
(
しんこく
)
にいたす
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ぬぞよ。
011
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
は、
012
表面
(
うへ
)
から
見
(
み
)
れば
悪
(
あく
)
に
見
(
み
)
えるから
悪神
(
あくがみ
)
にしられて、
013
除名
(
はぶか
)
れて
茲
(
ここ
)
迄
(
まで
)
は、
014
斯
(
この
)
世
(
よ
)
にない
神
(
かみ
)
となりて、
015
幽界
(
かげ
)
から
守護
(
しゅごう
)
をいたして
居
(
を
)
りたなれど、
016
陰
(
かげ
)
斗
(
ばか
)
りの
守護
(
しゅごう
)
は
先
(
さき
)
へ
行
(
ゆ
)
く
事
(
こと
)
も
跡
(
あと
)
へ
戻
(
もど
)
る
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
ぬやうに
成
(
なり
)
て
居
(
を
)
る
是
(
これ
)
迄
(
まで
)
の
世
(
よ
)
の
持
(
もち
)
方
(
かた
)
を、
017
全然
(
さっぱり
)
替
(
かへ
)
るには
表面
(
おもて
)
になりて
天晴
(
あっぱれ
)
活動
(
はたら
)
かねば
物事
(
ものごと
)
が
成就
(
じょうじゅう
)
いたさんので
在
(
ある
)
ぞよ。
018
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
019
世界
(
せかい
)
の
大元
(
おほもと
)
と
成
(
な
)
る
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
す
所
(
ところ
)
であるから、
020
書
(
かき
)
置
(
をき
)
にも
言
(
ゆい
)
置
(
をき
)
にも、
021
歴史
(
しょもつ
)
にも
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
を。
022
いろは
四十八
(
しじゅうはち
)
文字
(
もじ
)
で、
023
世界中
(
せかいじゅう
)
へ
知
(
しら
)
せる
尊
(
たうと
)
い
所
(
ところ
)
であるから、
024
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
真実
(
ほんま
)
にいたさねど、
025
言葉
(
ことば
)
で
申
(
もう
)
してあることも、
026
筆先
(
ふでさき
)
で
書
(
か
)
いてある
事
(
こと
)
も
毛筋
(
けすぢ
)
も
違
(
ちが
)
いの
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るから、
027
疑念
(
うたがい
)
を
去
(
さ
)
って
了
(
しま
)
ふて、
028
産児
(
うぶ
)
の
心
(
こころ
)
に
持
(
もち
)
代
(
か
)
えて、
029
誠
(
まこと
)
一
(
ひと
)
つに
成
(
な
)
りたならば、
030
何
(
ど
)
んな
事
(
こと
)
でも
合点
(
がてん
)
が
行
(
ゆ
)
くやうに
成
(
な
)
るぞよ。
031
撞
(
つき
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
は、
032
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
では、
033
足定満様
(
だるまさま
)
の
霊魂
(
みたま
)
の
性来
(
しゃうらい
)
であるから、
034
此
(
こ
)
の
足定満様
(
だるまさま
)
の
誠
(
まこと
)
の
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りたなれば、
035
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
は
何事
(
なにごと
)
に
依
(
よ
)
らず、
036
思
(
おも
)
ふやうに
箱
(
はこ
)
さしたやうに
行
(
ゆ
)
き
出
(
だ
)
すぞよ。
037
国常立尊
(
くにとこたちみこと
)
を
丑寅
(
うしとら
)
へ
押
(
おし
)
込
(
こめ
)
て、
038
鬼門
(
きもん
)
の
金神
(
こんじん
)
悪神
(
あくがみ
)
崇
(
たた
)
り
神
(
かみ
)
と
申
(
もう
)
して、
039
何
(
なに
)
一
(
ひと
)
つ
不調法
(
ぶてふほう
)
も
無
(
な
)
い
神
(
かみ
)
に
悪
(
わる
)
い
名
(
な
)
を
附
(
つけ
)
て
居
(
を
)
りたが。
040
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
国常立尊
(
くにとこたちみこと
)
が
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅごう
)
をいたさねば、
041
お
地
(
つち
)
から
何
(
なに
)
一色
(
ひといろ
)
も
産出
(
あがり
)
は
致
(
いた
)
さぬぞよ。
042
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らずに、
043
空
(
そら
)
斗
(
ばか
)
りに
眼
(
め
)
を
付
(
つ
)
けて、
044
肝腎
(
かんじん
)
の
脚下
(
あしもと
)
へは
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
かず、
045
上
(
かみ
)
へ
登
(
のぼ
)
る
事
(
こと
)
ばかり
考
(
かんが
)
へて
居
(
を
)
ると、
046
薩張
(
さっぱ
)
りスコタンになるぞよ。
047
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
の
人民
(
じんみん
)
が
大
(
おほ
)
きな
取
(
と
)
り
違
(
ちが
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたと、
048
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
る
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りたから、
049
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
先走
(
さきばし
)
りの
教会
(
きゃうかい
)
に、
050
段々
(
だんだん
)
と
気
(
き
)
が
附
(
つい
)
て
来
(
き
)
て
改心
(
かいしん
)
するに
近
(
ちか
)
よりたから、
051
早
(
はや
)
ふから
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
へ
立
(
たち
)
寄
(
よ
)
りて、
052
神
(
かみ
)
の
話
(
はなし
)
を
聞
(
き
)
いて
居
(
を
)
る
役員
(
やくいん
)
は、
053
確
(
しっか
)
りいたさんと、
054
後
(
あと
)
の
烏
(
からす
)
に
追
(
を
)
い
越
(
こさ
)
れて
恥
(
はず
)
かしい
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
055
永
(
なが
)
らく
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
の
役員
(
やくいん
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたなれど、
056
何
(
なに
)
を
言
(
い
)
ふても
心
(
こころ
)
の
曇
(
くも
)
り
切
(
きり
)
たもの
斗
(
ばか
)
りが
集
(
よ
)
りて
居
(
を
)
りたのであるから、
057
何程
(
なにほど
)
神
(
かみ
)
が
説
(
と
)
いて
聞
(
きか
)
しても、
058
解
(
わか
)
りかけが
出来
(
でき
)
ぬ、
059
可愛想
(
かあいそう
)
な
身魂
(
みたま
)
ばかりであるぞよ。
060
自分
(
わが
)
の
発根
(
ほっこん
)
の
改心
(
かいしん
)
で
無
(
な
)
いと、
061
誠
(
まこと
)
一
(
ひと
)
つの
明白
(
ありやか
)
な
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
は、
062
肉体心
(
にくたいこころ
)
がチットでも
混
(
まぜ
)
りたら
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らぬ
如
(
よ
)
うになるぞよ。
063
茲
(
ここ
)
は
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
に
成
(
な
)
る
尊
(
とうと
)
い
神
(
かみ
)
の
経綸地
(
しぐみば
)
であるから、
064
身魂
(
みたま
)
の
行
(
ぎゃう
)
を
致
(
いた
)
さねば、
065
良
(
よ
)
い
御用
(
ごよう
)
は
到底
(
とうてい
)
出来
(
でき
)
ぬぞよ。
066
早
(
はや
)
く
良
(
よ
)
い
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
して、
067
世人
(
ひと
)
に
見
(
み
)
せたいやうな
心
(
こころ
)
では、
068
誠
(
まこと
)
の
神業
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んから、
069
何
(
なん
)
でなり
共
(
とも
)
斯
(
この
)
神
(
かみ
)
は
行
(
ぎゃう
)
を
命
(
さ
)
すぞよ。
070
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れた、
071
守護神
(
しゅごうじん
)
は、
072
是
(
これ
)
までの
行
(
やり
)
方
(
かた
)
が
余
(
あま
)
り
安楽
(
らく
)
に
有
(
あ
)
り
過
(
す
)
ぎて、
073
世界
(
せかい
)
に
大将
(
たいしょう
)
無
(
な
)
し
同様
(
どうやう
)
に
我
(
われ
)
の
一力
(
いちりき
)
で
勝手気儘
(
かってきまま
)
の
仕放題
(
しほうだい
)
、
074
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
の
行
(
や
)
り
放題
(
しほうだい
)
で、
075
恐
(
こわ
)
いもの
無
(
な
)
しに、
076
奸智慧
(
わるぢえ
)
斗
(
ばか
)
りが
働
(
はたら
)
いて、
077
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
斯
(
こ
)
のありさま。
078
神
(
かみ
)
はモウ
黙
(
だま
)
っては
居
(
を
)
れん
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りたぞよ。
079
今迄
(
いままで
)
は
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
はドウデモ
表面
(
うへ
)
ばかり
立派
(
りっぱ
)
で、
080
悪
(
わる
)
い
智慧
(
ちえ
)
がありたら、
081
何処
(
どこ
)
までも
上
(
うへ
)
へ
登
(
あ
)
がれたなれど、
082
此
(
この
)
後
(
さき
)
は
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
して、
083
末代
(
まつだい
)
善
(
ぜん
)
一
(
ひ
)
とつで
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
ちて
行
(
ゆ
)
く、
084
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
が
制定
(
きま
)
る
時節
(
じせつ
)
が
廻
(
まは
)
りて
来
(
き
)
たから。
085
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れると
申
(
もう
)
して
知
(
しら
)
してあるが。
086
巌
(
いわ
)
に
松
(
まつ
)
の
動
(
うご
)
かぬ
固
(
かた
)
い
神世
(
かみよ
)
に
成
(
な
)
るのであるから、
087
梅
(
うめ
)
で
開
(
ひら
)
いて
松
(
まつ
)
で
治
(
をさ
)
める
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
変化
(
ばけ
)
て
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅごう
)
を
陰
(
かげ
)
で
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたなれど、
088
モウ
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
和光同塵
(
ばけ
)
ては
居
(
お
)
れんから、
089
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
神権
(
しんりき
)
を
発動
(
あらは
)
して、
090
善悪
(
ぜんあく
)
を
速
(
すみやか
)
に
立
(
た
)
て
別
(
わ
)
けて、
091
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
元
(
もと
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
御血筋
(
おちすぢ
)
で、
092
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
混
(
まぜ
)
り
無
(
な
)
しの
御魂
(
みたま
)
で
立
(
た
)
て
行
(
ゆ
)
く
昔
(
むかし
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
であるぞよ。
093
是
(
これ
)
までの
世
(
よ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
や、
094
神
(
かみ
)
の
法律
(
ほうりつ
)
を
根本
(
こんぽん
)
から
立替
(
たてかえ
)
て
了
(
しま
)
ふて、
095
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
代
(
か
)
えさして
了
(
しま
)
はねば、
096
今迄
(
いままで
)
のやうな
人民
(
じんみん
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
なり、
097
贅沢三昧
(
ぜいたくさんまい
)
は、
098
何
(
ど
)
うしても
出来
(
でき
)
ぬやうに
厳
(
きび
)
しく
変
(
かは
)
るぞよ。
099
今迄
(
いままで
)
のやうな
贅沢
(
ぜいたく
)
な
生活方法
(
やりかた
)
では
世界中
(
せかいじゅう
)
がモウ
立
(
たち
)
行
(
ゆ
)
かんから、
100
明治
(
めいぢ
)
廿五
年
(
ねん
)
から
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してある
通
(
とほ
)
りの
心
(
こころ
)
の
持
(
もち
)
方
(
かた
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
らぬと、
101
大変
(
たいへん
)
に
困窮事
(
こまること
)
が
出来
(
しゅったい
)
するぞよ。
102
（編者曰今回は都合に依り之にて止め申候）
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