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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
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260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
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078 明治31年旧12月26日
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094 明治32年旧2月3日
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080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
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088 明治32年旧6月23日
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021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
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220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
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251 明治36年旧6月15日
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大正六年旧正月二十二日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1917（大正6）年2月13日（旧1月22日）
神霊界掲載号：
大正8年10月15日号（第96号） 22頁（次号に続く）
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 460頁
七巻本：
第6巻 197頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-12 22:54:03
OBC ：
os218
001
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
で
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
かた
)
の
霊
(
みたま
)
が
皆
(
みな
)
俺
(
おれ
)
が
上位
(
うえ
)
、
002
身魂
(
みたま
)
が
高
(
たか
)
いと
思
(
おも
)
ふて、
003
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
身魂
(
みたま
)
が
悪
(
あく
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
何処
(
どこ
)
迄
(
まで
)
も
行
(
ゆ
)
ける
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて
国
(
くに
)
を
思
(
おも
)
ふて
仕
(
し
)
て
居
(
ゐ
)
る
事
(
こと
)
が
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
ふて
居
(
ゐ
)
るから
此
(
これ
)
迄
(
まで
)
の
事
(
こと
)
はチットも
用
(
もち
)
ひられんから、
004
罪科
(
めぐり
)
のある
国土
(
くに
)
には
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れの、
005
罪科
(
めぐり
)
のある
丈
(
だ
)
けの
懲戒
(
こと
)
があるから、
006
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なほ
)
にモウ
一度
(
いちど
)
詳細
(
こまごま
)
とある
所
(
ところ
)
を
申
(
まう
)
して
与
(
や
)
るぞと
御
(
お
)
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らして在るぞよ。
007
何
(
なに
)
なりと
問
(
と
)
いたい
事
(
こと
)
があるなら、
008
徹底的説
(
ひらとうと
)
いて
聞
(
き
)
かせるから、
009
不足
(
ふそく
)
のある
守護神
(
しゅごじん
)
は
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
010
膝
(
ひざ
)
つき
合
(
あ
)
はして
御話
(
おはな
)
し
為
(
し
)
たり
聞
(
き
)
いたり
致
(
いた
)
して
打解
(
うちと
)
けて
来
(
こ
)
ねば、
011
モウ
間
(
ま
)
が
無
(
な
)
いやうに
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
差
(
さ
)
し
迫
(
せま
)
って
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るから、
012
仕
(
し
)
直
(
なほ
)
しはチットも
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
れんから、
013
不足
(
ふそく
)
言
(
い
)
う
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に、
014
何
(
なに
)
も
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けてあるから、
015
各自
(
めんめ
)
に
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
の
掃除
(
さうじ
)
を
致
(
いた
)
して
神国
(
しんこく
)
の
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
らんと、
016
十年
(
じゅうねん
)
余
(
あま
)
りて
立替
(
たてかえ
)
が
延
(
の
)
びたぞよ。
017
世界
(
せかい
)
はドウ
仕様
(
しやう
)
も
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
に
動
(
うご
)
きもにじりも
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るから、
018
始
(
はじ
)
まるも
何
(
なに
)
も一
所
(
しょ
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
019
延
(
の
)
ばしても
早
(
はや
)
ふ
致
(
いた
)
してもある
丈
(
だ
)
けの
事
(
こと
)
はありて
了
(
しま
)
はねば、
020
何
(
なに
)
も
無
(
な
)
しに
済
(
す
)
ませる
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
021
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
る
様
(
やう
)
に
大本内
(
このなか
)
え
引
(
ひ
)
きよせて
早
(
はよ
)
う
神徳
(
おかげ
)
を
取
(
と
)
らしたいと
思
(
おも
)
ふて、
022
口
(
くち
)
で
申
(
まう
)
し
筆先
(
ふでさ
)
きで
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
け
噛
(
か
)
みて
口
(
くち
)
え
入
(
い
)
れて
呑
(
の
)
み
込
(
こ
)
みたら、
023
良
(
よ
)
い
様
(
やう
)
に
為
(
し
)
て
聞
(
き
)
かしても
判
(
わか
)
らん
身魂
(
みたま
)
は
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん。
024
好意的訓戒
(
もの
)
が
逆様
(
さかさま
)
に
感得
(
と
)
れて
早
(
はや
)
う
先
(
さき
)
え
行
(
ゆ
)
けんから
神
(
かみ
)
も
骨
(
ほね
)
が
折
(
お
)
れるし、
025
其
(
そ
)
の
仁
(
にん
)
が
苦
(
くる
)
しみが
増
(
ふ
)
えて
永
(
なが
)
う
苦
(
くる
)
しむぞよ。
026
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
かんと
悪
(
わる
)
い
霊
(
れい
)
が
憑
(
かか
)
りて
悪
(
わる
)
く
成
(
な
)
るから、
027
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
せよ、
028
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
けと
申
(
まう
)
して、
029
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
同
(
おな
)
じ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
見
(
み
)
せても、
030
逆様
(
さかさま
)
に
感得
(
と
)
りて
神業
(
もの
)
が
遅
(
おそ
)
く
成
(
な
)
る
斗
(
ばか
)
りで、
031
苦
(
くる
)
しむ
者
(
もの
)
が
我
(
わ
)
れの
心
(
こころ
)
で
身
(
み
)
を
攻
(
せ
)
めるのであるぞよ。
032
判
(
わか
)
らん
身魂
(
みたま
)
程
(
ほど
)
苦
(
くる
)
しむぞよ。
033
素直
(
すなほ
)
な
身魂
(
みたま
)
は
早
(
はや
)
う
良
(
よ
)
くなるぞよ。
034
我意的
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
で
身
(
み
)
を
攻
(
せ
)
めるから、
035
神
(
かみ
)
も
永
(
なが
)
く
苦
(
くる
)
しみて
世界中
(
せかいじう
)
が
難渋
(
なんじう
)
を
致
(
いた
)
すが、
036
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
同
(
おな
)
じ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らせな
成
(
な
)
らんとは、
037
誠
(
まこと
)
に
非道
(
ひど
)
い
事
(
こと
)
に
汚
(
な
)
りたものであるぞよ。
038
申
(
まう
)
す
様
(
やう
)
に
心
(
こころ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
を
変
(
か
)
えて居れば、
039
神
(
かみ
)
も
喜
(
よろこ
)
びが
早
(
はや
)
く
成
(
な
)
るなり、
040
人民
(
じんみん
)
も
其
(
そ
)
の
場
(
ば
)
から
心配
(
しんぱい
)
が
無
(
な
)
くなりて、
041
喜
(
よろこ
)
ぶ
方
(
ほう
)
え
近
(
ちか
)
ふ
成
(
な
)
りて
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どう
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
042
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
楽
(
らく
)
に
暮
(
くら
)
せる
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るのであるぞよ。
043
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
る
事
(
こと
)
がよく
判
(
わか
)
りて
居
(
ゐ
)
るので、
044
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
仕組
(
しぐみ
)
みてある
事
(
こと
)
が
時節
(
じせつ
)
で
回
(
めぐ
)
りて
来
(
く
)
るのであるから、
045
違
(
ちが
)
ふ
筈
(
はず
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
046
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
へ
出
(
で
)
て
守護
(
しゅごう
)
して
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごうじん
)
には
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
であるから、
047
変性男子
(
へんじょうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
の
宿
(
やど
)
りて
居
(
を
)
る
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なほ
)
の
手
(
て
)
で、
048
元
(
もと
)
の
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
仕組
(
しぐみ
)
の
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
き
知
(
し
)
らすのであるぞよ。
049
変性男子
(
へんじょうなんし
)
で
無
(
な
)
いと
今度
(
こんど
)
の
筆先
(
ふでさき
)
は、
050
他
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では
書
(
か
)
けんのであるから、
051
一度
(
いちど
)
書
(
か
)
かした
事
(
こと
)
の
違
(
ちが
)
はん
筆先
(
ふでさき
)
であるぞよ。
052
大正六年旧正月二十二日（続）
053
此
(
こ
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
疑
(
うたが
)
ふ
身魂
(
みたま
)
は、
054
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
には
行
(
ゆ
)
きは
為
(
せ
)
んぞよ。
055
疑
(
うたが
)
ふ
身魂
(
みたま
)
は
苦
(
くる
)
しみて
何
(
なに
)
を
致
(
いた
)
しても、
056
仕
(
し
)
直
(
なほ
)
し
斗
(
ばか
)
りを
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
致
(
いた
)
して、
057
先
(
さき
)
さえ
行
(
ゆ
)
く
事
(
こと
)
がチットも
出来
(
でき
)
んぞよ。
058
夫
(
そ
)
れでも
疑
(
うたが
)
はんと
申
(
まう
)
して
居
(
を
)
りて
矢張
(
やっぱ
)
り
疑
(
うたが
)
ふて
居
(
を
)
ると、
059
物事
(
ものごと
)
は
成就
(
じょうじゅ
)
を
致
(
いた
)
さんのは
心
(
こころ
)
に
違
(
ちが
)
ふ
所
(
ところ
)
があるからぢゃぞよ。
060
是迄
(
これまで
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
おも
)
ふて
我
(
わ
)
れの一
存
(
りき
)
で
勝
(
かっ
)
手
(
て
)
に
致
(
いた
)
しても、
061
充分
(
じうぶん
)
の
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んのが
世
(
よ
)
が
変
(
かは
)
るのであるぞよ。
062
我
(
わ
)
れの
世
(
よ
)
で
無
(
な
)
いと
充分
(
じうぶん
)
の
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んのであるぞよ。
063
他
(
ひ
)
人
(
と
)
の
世
(
よ
)
の
間
(
あいだ
)
は
我
(
もの
)
が
自由
(
じゆう
)
に
成
(
な
)
らんで、
064
何
(
なに
)
を
致
(
いた
)
しても
我
(
わ
)
れの
思
(
おも
)
わくには
行
(
ゆ
)
かぬ。
065
我
(
われ
)
の
勝
(
かっ
)
手
(
て
)
に
成
(
な
)
らんのが
我
(
わ
)
が
世
(
よ
)
で
無
(
な
)
いのじゃ。
066
何
(
なに
)
も
命令
(
めいれい
)
を
下
(
さ
)
げて
頂
(
いただ
)
いた
丈
(
だ
)
けの
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
せば
思
(
おも
)
ふ
様
(
やう
)
に
行
(
ゆ
)
くなれど、
067
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
たねば、
068
命令
(
めいれい
)
を
下
(
さ
)
げる
神
(
かみ
)
が
違
(
ちが
)
ふたら、
069
チットも
物事
(
ものごと
)
は
成就
(
じゃうじゅ
)
せんぞよ。
070
末代
(
まつだい
)
の
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いはと
)
を
開
(
ひら
)
く
折
(
をり
)
に、
071
御手伝
(
おてつだ
)
ひを
初発
(
しょっぱつ
)
に
遊
(
あそ
)
ばしたのが、
072
女
(
おんな
)
であれども
竜宮
(
りうぐう
)
の
乙姫殿
(
おとひめどの
)
であるぞよ。
073
夫
(
そ
)
れで、
074
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なほ
)
の
子
(
こ
)
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
加美
(
かみ
)
に、
075
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
を
申
(
もう
)
し
付
(
つ
)
けて、
076
今
(
いま
)
に
苦労
(
くろう
)
が
為
(
さ
)
せてあるぞよ。
077
結構
(
けっこう
)
な
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
であるぞよ。
078
身魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
せうらい
)
の
良
(
よ
)
いので
無
(
な
)
くば
出来
(
でき
)
ん、
079
大望
(
たいもう
)
な
用
(
よう
)
が
為
(
さ
)
して
在
(
あ
)
るから、
080
人民
(
じんみん
)
では
出来
(
でき
)
上
(
あが
)
りて
了
(
しま
)
はんと、
081
見当
(
けんとう
)
は
取
(
と
)
れんぞよ。
082
身魂
(
みたま
)
さえ
磨
(
みが
)
けたら
何
(
ど
)
んな
事
(
こと
)
でも
見
(
み
)
えも
判
(
わか
)
りも
致
(
いた
)
すなれど、
083
身魂
(
みたま
)
が
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
ると、
084
心
(
こころ
)
が
汚
(
けが
)
れて
居
(
を
)
るから、
085
大本
(
そ
)
内
(
ば
)
に
引
(
ひ
)
っ
着
(
つい
)
て
居
(
を
)
りても
判
(
わか
)
らんので、
086
其
(
そ
)
の
事
(
こと
)
を
盲目聾者
(
めくらつんぼ
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
で
在
(
あ
)
ると
申
(
もう
)
すので
在
(
あ
)
るぞよ。
087
身魂
(
みたま
)
が
揃
(
そろ
)
ふて
磨
(
みが
)
けたら、
088
水晶
(
すいせう
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて、
089
何
(
なに
)
も
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く
結構
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
るのに、
090
余
(
あま
)
り
心
(
こころ
)
が
見苦
(
みぐる
)
しいから、
091
皆
(
みな
)
が
思
(
おも
)
ひ
思
(
おも
)
ひの
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて、
092
チットも
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
は
為
(
せ
)
ぬ、
093
実地
(
じっち
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
は、
094
心
(
こころ
)
の
誠
(
まこと
)
を
好
(
す
)
くので
在
(
あ
)
るから、
095
上
(
ぜう
)
手
(
づ
)
口申
(
もう
)
して
機嫌
(
きげん
)
を
取
(
と
)
る
様
(
やう
)
な
身苦
(
みぐる
)
しき
人民
(
じんみん
)
は
誠
(
まこと
)
に
厭
(
いや
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
096
神代
(
かみよ
)
に
成
(
な
)
ると
神
(
かみ
)
も
人民
(
じんみん
)
も
同
(
おな
)
じ
心
(
こころ
)
だ、
097
夫
(
そ
)
れを
神代
(
じんだい
)
と
申
(
もう
)
すぞよ。
098
今迄
(
いままで
)
は
神代
(
かみよ
)
一
代
(
だい
)
の
世
(
よ
)
の
末
(
すゑ
)
と
成
(
な
)
りた
末法
(
まっぽう
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
るから、
099
外国
(
がいこく
)
の
害
(
がい
)
を
致
(
いた
)
すカラミタマに、
100
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
を
引
(
ひ
)
き
抜
(
ぬ
)
かれて、
101
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
薩張
(
さっぱ
)
りハイカラに
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
102
チットも
光
(
ひか
)
りが
出
(
で
)
ん
様
(
やう
)
に、
103
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
104
天賦至霊至魂
(
やまとだましい
)
に
致
(
いた
)
さうと
申
(
もう
)
して、
105
茲
(
ここ
)
までに
神諭
(
しらし
)
ても、
106
上
(
うへ
)
の
身魂
(
みたま
)
は
判
(
わか
)
り
良
(
よ
)
いなれど、
107
下素
(
げす
)
の
身魂
(
みたま
)
がドウにも
判
(
わ
)
かりかけが
致
(
いた
)
さんが、
108
茲
(
ここ
)
までは
何
(
なん
)
でも
改心
(
かいしん
)
を
為
(
さ
)
してと
思
(
をも
)
ふて、
109
ドウゾして
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
を、
110
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
に
仕
(
し
)
てと
思
(
をも
)
ふて
言
(
い
)
ふて
与
(
や
)
る
程
(
ほど
)
、
111
一
日
(
にち
)
増
(
ま
)
しに
悪
(
わる
)
く
成
(
な
)
る
斗
(
ばか
)
りで、
112
改心
(
かいしん
)
の
仕掛
(
しか
)
けが
出来
(
でき
)
んから、
113
悪
(
あく
)
で
薩張
(
さっぱ
)
り
詰
(
つ
)
まりて
了
(
し
)
もふて、
114
面白
(
おもしろ
)
い
程昇
(
ほどのぼ
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
115
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
る
悪
(
あく
)
の
性来
(
せうらい
)
を、
116
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
を
開
(
あ
)
けて、
117
善
(
ぜん
)
え
立
(
た
)
ち
復
(
かへ
)
らしたいと
思
(
をも
)
ふて、
118
種々
(
いろいろ
)
と
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
りて
見
(
み
)
ても、
119
性来
(
せうらい
)
と
言
(
い
)
ふものは
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても、
120
金
(
きん
)
は
金
(
きん
)
の
性来
(
せうらい
)
で
性来
(
せうらい
)
を
直
(
なを
)
す
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んから、
121
悪
(
あく
)
が
茲
(
ここ
)
まで
昇
(
のぼ
)
りたのじゃ、
122
今充分
(
いまじうぶん
)
気
(
き
)
が
附
(
つい
)
て
来
(
き
)
て
居
(
を
)
れど、
123
モウ
茲
(
ここ
)
までに
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
犯侵
(
くもらし
)
たのが、
124
悪
(
あく
)
では
将来
(
せうらい
)
が
違
(
ちが
)
ふから、
125
元
(
もと
)
え
復整
(
もど
)
す
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
やうまいがな。
126
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
に
揃
(
そろ
)
へねば、
127
天爾之真旨
(
まこと
)
で
無
(
な
)
いから、
128
混合雑物
(
まぜり
)
はチットも
出来
(
でき
)
んから、
129
金
(
きん
)
は
金
(
きん
)
で
撰
(
よ
)
り
分
(
わ
)
けて、
130
将来
(
せうらい
)
の
悪
(
わる
)
いのは、
131
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には
住
(
お
)
く
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んから、
132
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
生出
(
わい
)
た
守護神
(
しゅごじん
)
は、
133
可成
(
なるべ
)
く
日本
(
にほん
)
の
中
(
うち
)
で
御用
(
ごよう
)
が
命
(
さし
)
たいので、
134
神
(
かみ
)
が
心
(
こころ
)
を
砕
(
くだ
)
くので
在
(
あ
)
るぞよ。
135
茲
(
ここ
)
までに
仕放題
(
しほうだい
)
に
上
(
のぼ
)
り
詰
(
つ
)
めた
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
を、
136
善
(
ぜん
)
一つの
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
137
何
(
なに
)
も
無
(
な
)
しに
変
(
かわ
)
りさうな
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
い、
138
此
(
この
)
立替
(
たてかへ
)
が
何
(
なに
)
よりも
大至難
(
たいもう
)
な
神業
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
139
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で、
140
昔
(
むかし
)
から
遺書
(
かきをき
)
にも
遺言
(
ゆいをき
)
にも
書物
(
しょもつ
)
にも
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
を、
141
茲
(
ここ
)
までに
世
(
よ
)
に
落
(
をと
)
して、
142
智慧
(
ちえ
)
学
(
がく
)
で
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
を、
143
いろは四十八
文字
(
もじ
)
で
書
(
か
)
きつくして
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
が
違
(
ちが
)
いはせんので
在
(
あ
)
るぞよ。
144
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
145
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
てから
無
(
な
)
い
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るのに、
146
人民
(
じんみん
)
では
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
なり、
147
判
(
わか
)
らねば
成
(
な
)
らんなれど、
148
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
薩張
(
さっぱ
)
り
覆
(
ひっく
)
り
反
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
るので
在
(
あ
)
るから、
149
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
大雄崇
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
が、
150
人民
(
じんみん
)
が
末代
(
まつだい
)
集
(
よ
)
りて
掛
(
かか
)
りて
致
(
いた
)
しても、
151
出来
(
でき
)
る
事
(
こと
)
で
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して、
152
神諭
(
ふで
)
では、
153
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るなれど、
154
何時
(
いつ
)
も
鳴
(
な
)
く
鳥
(
からす
)
の
如
(
や
)
うに
思
(
をも
)
ふて、
155
嘲笑明
(
はな
)
で
聞
(
き
)
いて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
斗
(
ばか
)
りで、
156
辛
(
つら
)
いのは、
157
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
す、
158
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
とで、
159
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
外
(
ほか
)
に
補助
(
すけ
)
の
出来
(
でき
)
ん、
160
大経緯
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
で
在
(
あ
)
るから、
161
邪魔丈
(
じゃまだ
)
けを
致
(
いた
)
さん
様
(
やう
)
に
仕
(
し
)
て
貰
(
もら
)
いたいぞよ。
162
大
(
おほ
)
きな
邪魔
(
じゃま
)
が
出来
(
でき
)
ると、
163
総崩壊
(
そうぞこない
)
に
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
して、
164
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
をそ
)
く
成
(
な
)
りて、
165
善
(
よ
)
い
事
(
こと
)
はチットも
出来
(
でき
)
んぞよ。
166
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
りても
判
(
わ
)
からんと、
167
大
(
おほ
)
きな
邪魔
(
じゃま
)
が
出来
(
でき
)
ると、
168
時鳥
(
ほととぎす
)
と
同
(
おな
)
じこと、
169
直
(
なを
)
の
御用
(
ごよう
)
は、
170
喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
きもってでも、
171
仕
(
し
)
直
(
なを
)
しを
致
(
いた
)
さねば
成
(
な
)
らん、
172
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
173
男子女子
(
どちら
)
の
真似
(
まね
)
も
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
へんぞよ。
174
時鳥
(
ほととぎす
)
声
(
こゑ
)
は
聞
(
き
)
けども
姿
(
すがた
)
は
見
(
み
)
えぬ、
175
鬼門
(
きもん
)
の
金神
(
こんじん
)
は
陰
(
かげ
)
から
守護
(
しゅご
)
を
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
りたなれど、
176
モウ
蔭
(
かげ
)
からの
守護
(
しゅご
)
では、
177
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
ゆ
)
かんから、
178
表
(
おもて
)
に
現
(
な
)
りて、
179
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
元
(
もと
)
を
建造
(
こしらへ
)
た
先祖
(
せんぞ
)
が、
180
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
はコウ
言
(
い
)
ふ
世
(
よ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
に
致
(
いた
)
さねば、
181
立
(
た
)
ちては
行
(
ゆ
)
かんと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を、
182
天晴
(
あっぱ
)
れと
世界中
(
せかいぢう
)
へ、
183
天地
(
てんち
)
の
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
を
開
(
あ
)
けて、
184
此
(
こ
)
れが
天地
(
てんち
)
の
吃驚函
(
びっくりばこ
)
で
在
(
あ
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を、
185
世界中
(
せかいぢう
)
へ
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
いて
見
(
み
)
せて
与
(
やる
)
ぞよ。
186
今度
(
こんど
)
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いわと
)
が
開
(
ひら
)
いたら、
187
末代
(
まつだい
)
モウ
閉
(
しま
)
らんぞよ。
188
大望
(
たいもう
)
な
岩戸開
(
いわとびら
)
きで
在
(
あ
)
るから、
189
下準備
(
したごしらへ
)
に
時日
(
ひま
)
が
入
(
い
)
りたなれど、
190
始
(
はじ
)
めかけたら、
191
天地
(
てんち
)
の
始
(
はじ
)
まりを
創造
(
こしらへ
)
るよりも
大事業
(
たいもう
)
なことなれど、
192
何
(
なに
)
も
誤計
(
くるい
)
の
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に、
193
手
(
て
)
の
掌
(
ひら
)
を
覆
(
かへ
)
す
如
(
ごと
)
くぢゃぞよ。
194
是
(
こ
)
れ
程
(
ほど
)
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
でも、
195
バタバタと
成就
(
ぜうじゅ
)
致
(
いた
)
すぞよ。
196
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を、
197
ミロク
様
(
さま
)
の
教
(
おしへ
)
通
(
どほ
)
りの
神
(
かみ
)
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す、
198
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
で、
199
天地
(
てんち
)
が
揃
(
そろ
)
ふて、
200
神力
(
しんりき
)
が
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて、
201
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
が
定
(
き
)
まるので
在
(
あ
)
るぞよ。
202
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
経綸
(
もつ
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
203
余程
(
よほど
)
神力
(
ちから
)
の
在
(
あ
)
る
活魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
204
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
立
(
たて
)
る
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
205
元
(
もと
)
の
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
押
(
をし
)
込
(
こ
)
めて、
206
茲
(
ここ
)
までに
世
(
よ
)
を
開
(
ひら
)
く
程
(
ほど
)
、
207
悪力
(
あくりき
)
の
在
(
あ
)
る
極悪
(
ごくあく
)
の
頭
(
かしら
)
でも、
208
茲
(
ここ
)
までの
事
(
こと
)
より
出来
(
でき
)
んが、
209
夫
(
そ
)
れと
申
(
もう
)
すは
世
(
よ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
が
判
(
わか
)
らんからぢゃぞよ。
210
天
(
てん
)
は
根本
(
こんぽん
)
のミロク
様
(
さま
)
なり、
211
地
(
ち
)
は
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
で、
212
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
とが
揃
(
そろふ
)
て
来
(
き
)
たから、
213
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
生粋
(
きっすい
)
の一
輪神力
(
りん
)
の
御手伝
(
おてつだい
)
で、
214
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を、
215
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りを
現
(
あら
)
はす
時節
(
じせつ
)
が
循
(
まは
)
りて
来
(
き
)
たから、
216
何
(
なに
)
も
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りの
経綸
(
しぐみ
)
を
開
(
ひら
)
くから、
217
何所
(
どこ
)
も
恨
(
うら
)
む
所
(
とこ
)
は
無
(
な
)
いので
在
(
あ
)
るぞよ。
218
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
る
人民
(
じんみん
)
の
無
(
な
)
いのは、
219
守護神
(
しゅごじん
)
の
業
(
わざ
)
であるから、
220
茲
(
ここ
)
まではドウしてなりと
衆
(
みな
)
を
済
(
たす
)
けてと
思
(
をも
)
ふて、
221
種々
(
いろいろ
)
と
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしたなれど、
222
実地
(
じっち
)
を
聞
(
き
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
が
無
(
な
)
いから、
223
人民
(
じんみん
)
にも
誠
(
まこと
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
224
腹
(
はら
)
の
奥
(
おく
)
に
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
225
何程
(
なにほど
)
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
して
与
(
や
)
りても、
226
やう
判
(
わ
)
けんので
在
(
あ
)
るぞよ。
227
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
誠
(
まこと
)
が
無
(
な
)
いと、
228
誠
(
まこと
)
の
神徳
(
おかげ
)
は、
229
有
(
あり
)
難
(
がた
)
い
斗
(
ばか
)
りでは、
230
実地
(
じっち
)
の
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が
汲
(
くみ
)
取
(
と
)
れんから、
231
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんので
実地
(
じっち
)
の
神徳
(
おかげ
)
は
渡
(
わた
)
されんぞよ。
232
誠
(
まこと
)
一つを
貫
(
つらぬ
)
きて
来
(
き
)
た
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を、
233
誠
(
まこと
)
が
強過
(
つよす
)
ぎて、
234
コンナ
力
(
ちから
)
の
有
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
を
地
(
ち
)
の
大将
(
たいしょう
)
に
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
ふたら、
235
他
(
ほか
)
の
神
(
かみ
)
は
一人
(
ひとり
)
も
能
(
よ
)
う
勤
(
つと
)
めんと、
236
皆
(
みな
)
の
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
が一つに
成
(
な
)
りて、
237
ミロク
様
(
さま
)
へ
御
(
お
)
願
(
ねが
)
ひを
成
(
な
)
されたら、
238
夫
(
そ
)
れなれば
大勢
(
おほぜい
)
と
一人
(
ひとり
)
とは
換
(
か
)
えられんから、
239
艮
(
うしとら
)
い
押
(
おし
)
込
(
こ
)
めいと、
240
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
の
御命令
(
ごめいれい
)
で、
241
押
(
おし
)
込
(
こ
)
められた
御蔭
(
おかげ
)
で、
242
本来
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
を
為
(
さ
)
せて
頂
(
いただ
)
く
時節
(
じせつ
)
が
循
(
まは
)
りて
来
(
き
)
て、
243
実地
(
じっち
)
誠
(
まこと
)
を
貫
(
つら
)
ぬいて
来
(
き
)
た
御蔭
(
おかげ
)
で、
244
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
に
復帰
(
たちかえ
)
らせて
頂
(
いただ
)
いて、
245
是迄
(
これまで
)
は
道
(
みち
)
が
善悪両道
(
ふたみち
)
在
(
あ
)
りたのが、
246
是
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
道
(
みち
)
を一すじに
致
(
いた
)
して、
247
小言
(
こごと
)
の
起
(
を
)
きん
様
(
やう
)
に、
248
何
(
なに
)
も
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
の
結構
(
けっこう
)
な
神
(
かみ
)
の
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
るので
在
(
あ
)
るから、
249
是迄
(
これまで
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は
辛
(
つら
)
く
成
(
な
)
りて、
250
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
では
辛棒
(
しんぼう
)
をやう
為
(
せ
)
ん
守護神
(
しゅごじん
)
が
沢山
(
たくさん
)
出来
(
でき
)
るぞよ。
251
是迄
(
これまで
)
のハイカラは
辛
(
つら
)
く
成
(
な
)
るぞよ。
252
エラ
相
(
さう
)
に
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
りた
守護神
(
しゅごじん
)
程
(
ほど
)
辛
(
つら
)
く
成
(
な
)
るぞよ。
253
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
ける
中
(
うち
)
にチト
判
(
わか
)
りて、
254
行儀行
(
ぎゃうぎおこな
)
ひを
変
(
か
)
えて
居
(
を
)
らんと、
255
俄
(
には
)
かに
今日
(
こんにち
)
から、
256
茲
(
ここ
)
まではびこりて
浸
(
し
)
み
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るハイカラが、
257
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
つ
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
え
乗
(
の
)
り
替
(
か
)
える
事
(
こと
)
は、
258
ナカナカ
辛
(
つら
)
ふて、
259
改心
(
かいしん
)
しても
間
(
ま
)
に
会
(
あ
)
はず、
260
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
救
(
たす
)
からんことが
出来
(
しゅったい
)
致
(
いた
)
すから、
261
聖連関発
(
こ
)
の
時節
(
じせつ
)
が
循
(
めぐ
)
りて
来
(
き
)
た
折
(
を
)
りには、
262
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
御道
(
おみち
)
の
事情
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らんと、
263
苦
(
くる
)
しみてキリキリ
舞
(
ま
)
ひを
致
(
いた
)
しても、
264
ソコに
成
(
な
)
りてからは、
265
何程
(
なにほど
)
力
(
ちから
)
の
在
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
でも
救
(
たす
)
ける
訳
(
わけ
)
には
行
(
ゆ
)
かんぞよ。
266
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
はキリキリ
舞
(
まひ
)
を
致
(
いた
)
して
喜
(
よろこ
)
ぶ
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
267
耳
(
みみ
)
に
蛸
(
たこ
)
が
出来
(
でき
)
る
程
(
ほど
)
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
るなれど、
268
実地
(
じっち
)
の
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
が
無
(
な
)
いので、
269
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
言
(
い
)
ふて
居
(
を
)
りても、
270
功能
(
こうのう
)
が
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
に、
271
永
(
なが
)
う
掛
(
かか
)
りて
居
(
を
)
りても、
272
善
(
よ
)
い
事
(
こと
)
は一つも
出来
(
でき
)
はせんから、
273
実地
(
じっち
)
を
初
(
はじ
)
めるから、
274
其処
(
そこ
)
に
成
(
な
)
りてから
不足
(
ふそく
)
を
申
(
もう
)
して
来
(
き
)
ても、
275
神
(
かみ
)
は
御相
(
おあい
)
手
(
て
)
によう
成
(
な
)
らんぞよ。
276
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
と
直
(
なを
)
の
取次
(
とりつ
)
ぎの
心
(
こころ
)
を
知
(
し
)
りて
呉
(
く
)
れる
身魂
(
みたま
)
が
無
(
な
)
いので、
277
実地
(
じっち
)
を
言
(
い
)
ふて
聞
(
き
)
かせると、
278
ヲドス
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて、
279
神
(
かみ
)
の
名
(
な
)
を
悪
(
わる
)
く
致
(
いた
)
すし、
280
言
(
い
)
はな
陽気
(
やうき
)
に
成
(
な
)
るし、
281
判
(
わか
)
らん
身魂
(
みたま
)
の
御機嫌
(
ごきげん
)
を
取
(
とる
)
のに
往生
(
わうぜう
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
282
判
(
わか
)
る
所
(
とこ
)
へ
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
283
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
身魂
(
みたま
)
を
立
(
たて
)
判
(
わけ
)
るから、
284
ソウして
立替
(
たてかえ
)
立判
(
たてわけ
)
を
致
(
いた
)
さねば、
285
仕掛
(
しか
)
けが
出来
(
でき
)
んから、
286
日本
(
にほん
)
の
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
判
(
わか
)
る
所
(
とこ
)
へ
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るのは、
287
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
此
(
こ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
を
知食
(
しら
)
ずに
居
(
を
)
りたら、
288
判
(
わか
)
る
処
(
とこ
)
へ
未
(
ま
)
だ
未
(
ま
)
だ
判
(
わか
)
らんから、
289
世界
(
せかい
)
が
大変
(
たいへん
)
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
苦
(
くる
)
しみが
出来
(
でき
)
るなれど、
290
元
(
もと
)
の
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りの
制敗
(
せいばい
)
に
取
(
とり
)
掛
(
かか
)
るぞよ。
291
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きの
世
(
よ
)
を、
292
日本
(
にほん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
致
(
いた
)
して
埒
(
らち
)
よう
致
(
いた
)
さねば、
293
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
ちて
行
(
ゆ
)
かんが、
294
何
(
なに
)
も、
295
外国
(
むこう
)
の
経綸
(
しぐみ
)
を
知
(
し
)
らん
身魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
りたなら、
296
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
は
泥海
(
どろうみ
)
に
成
(
な
)
るかと
言
(
い
)
ふ
境
(
さか
)
ひの
大
(
おほ
)
峠
(
とう
)
げで
在
(
あ
)
るぞよ。
297
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
との
御魂
(
みたま
)
がこしらへて
在
(
あ
)
りて、
298
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
がビクリとも
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
らんから、
299
今度
(
こんど
)
の二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
出来
(
でき
)
るなれど、
300
茲
(
ここ
)
え
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
た
折
(
を
)
りには、
301
何彼
(
なにか
)
の
用意
(
ようい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りて、
302
難渋
(
なんじゅう
)
な
事
(
こと
)
が
世界
(
せかい
)
に
在
(
あ
)
れば、
303
何
(
な
)
んと
無
(
な
)
く
何処
(
どこ
)
へも
響
(
ひび
)
くから
難渋
(
なんじう
)
を
致
(
いた
)
さいでもよい
様
(
やう
)
に、
304
神
(
かみ
)
に
信頼
(
すがる
)
様
(
やう
)
に、
305
今
(
いま
)
に
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らしても
近傍
(
ちかく
)
ほど
慢心
(
まんしん
)
気味
(
きみ
)
が
出
(
で
)
て
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らんから
遠国
(
えんごく
)
から
前
(
さき
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て
膝
(
あし
)
下
(
もと
)
が
後
(
あと
)
から
徐々
(
そろそろ
)
と
判
(
わか
)
り
掛
(
か
)
けるぞよ。
306
実地
(
じっち
)
の
生神
(
いきがみ
)
は
暑
(
あつ
)
さ
寒
(
さむ
)
さの
厭
(
いと
)
いはせず、
307
夜
(
よ
)
る
昼
(
ひる
)
寝
(
ね
)
も
致
(
いた
)
さんと
実地
(
じっち
)
を
致
(
いた
)
さねば、
308
人民
(
じんみん
)
ではよう
致
(
いた
)
さん
事
(
こと
)
が
沢山
(
たくさん
)
在
(
あ
)
るから、
309
実地
(
じっち
)
を
始
(
は
)
じめると
申
(
もう
)
して、
310
筆先
(
ふでさき
)
に
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るなれど、
311
馬
(
うま
)
の
耳
(
みみ
)
に
風吹
(
かぜふ
)
く
如
(
ごと
)
く、
312
此
(
こ
)
の
難事業
(
こと
)
が
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
え
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごじん
)
に、
313
何
(
なに
)
も
判
(
か
)
かりて
居
(
を
)
らん
故
(
ゆへ
)
に、
314
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
に
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らんので、
315
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れると
云
(
い
)
ふものは、
316
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
てから
無
(
な
)
い、
317
大難苦業
(
たいもう
)
な二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
318
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かして
居
(
を
)
りても
判
(
わか
)
らずに、
319
国
(
くに
)
の
害
(
がい
)
斗
(
ばか
)
りを
致
(
いた
)
すカラ
御魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るから、
320
正実
(
せうみ
)
の
無
(
な
)
いハイカラと
申
(
もう
)
すので
在
(
あ
)
るぞよ。
321
無惨
(
なさけな
)
い
様
(
やう
)
に、
322
ようも
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りたものぢゃ。
323
悪
(
わる
)
い
方
(
ほう
)
へは
皆
(
みな
)
うつり
安一
(
よい
)
から、
324
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
旧道
(
きうだう
)
と
新道
(
しんだう
)
と
道
(
みち
)
を
二条
(
ふたすじ
)
に
仕
(
し
)
て
置
(
をい
)
て、
325
何方
(
どちら
)
の
道
(
みち
)
行
(
ゆ
)
くか
見
(
み
)
て
居
(
を
)
れば、
326
楽
(
らく
)
な
方
(
ほう
)
へ
皆
(
みな
)
付
(
つい
)
て
了
(
しも
)
ふて、
327
旧道
(
きうどう
)
えは
来
(
く
)
る
人
(
ひと
)
が
無
(
な
)
かりたぞよ。
328
楽
(
らく
)
な
方
(
ほう
)
は、
329
物質万能
(
ぶつじ
)
から
学
(
がく
)
の
道
(
みち
)
を
造
(
こしら
)
いて、
330
此
(
こ
)
の
学
(
がく
)
で、
331
モウ一つ
悪
(
あく
)
を
強
(
つよ
)
くして、
332
女
(
をんな
)
ももっと
生意気
(
かっぱつ
)
に
致
(
いた
)
し、
333
小供
(
こども
)
をモウ一つ
悪賢
(
わるがしこ
)
ふ
仕入
(
しい
)
れて、
334
此
(
こ
)
の
状態
(
なり
)
で
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
さずに、
335
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
の
目的
(
もくてき
)
で
末代
(
まつだい
)
行
(
やり
)
て
行
(
ゆこ
)
うとの、
336
エライ
陰謀
(
たくみ
)
を
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
るなれど、
337
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
の
国
(
くに
)
には、
338
モウ一つ
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
有
(
あ
)
るぞよ。
339
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
国
(
くに
)
は
小
(
ちい
)
さい
国
(
くに
)
であるなれど、
340
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
広
(
ひろ
)
い
万
(
く
)
国
(
に
)
に、
341
何
(
ど
)
んな
事
(
こと
)
でも、
342
学
(
がく
)
で
出来
(
でき
)
る
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
で
在
(
あ
)
るのを、
343
学
(
がく
)
は
使
(
つか
)
はん、
344
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
初
(
はじま
)
りのミロク
様
(
さま
)
の、
345
いろは四十八
文字
(
もじ
)
で
通用
(
つうよう
)
を
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
に、
346
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
え
世
(
よ
)
を
復
(
もど
)
して、
347
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
いて
行
(
ゆ
)
く
様
(
やう
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が、
348
日本
(
にほん
)
の
始
(
はじ
)
まりから
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
る、
349
水
(
みず
)
も
漏
(
も
)
らさん
大
(
おほ
)
きな
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
有
(
あ
)
るのが、
350
今
(
いま
)
判
(
わか
)
る
様
(
やう
)
な、
351
ソンナ
浅
(
あさ
)
い
仕組
(
しぐみ
)
は
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
らんぞよ。
352
国
(
くに
)
は
小
(
ちい
)
さうて
神
(
かみ
)
の
数
(
かづ
)
は
少
(
すく
)
なふても
出来
(
でき
)
る
経綸
(
しぐみ
)
が、
353
世
(
よ
)
の
始
(
はじ
)
まりから
仕組
(
しぐみ
)
みて
在
(
あ
)
るから、
354
此
(
こ
)
の
時節
(
じせつ
)
に
成
(
な
)
りたら、
355
此
(
こ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
る、
356
其
(
そ
)
の
世
(
よ
)
が
済
(
す
)
みたら、
357
此
(
こ
)
の
時節
(
じせつ
)
にはこう
言
(
い
)
ふ
世
(
よ
)
が
循
(
まわ
)
りて
来
(
く
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
358
末代
(
まつだい
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が、
359
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
360
今度
(
こんど
)
の二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
361
物
(
もの
)
が
違
(
ちが
)
ふたら
喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
きもってでも
仕
(
し
)
直
(
なを
)
しを
致
(
いた
)
して、
362
チットも
違
(
ちが
)
はす
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん
仕組
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
363
末代
(
まつだい
)
続
(
つづ
)
かせる
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
で
在
(
あ
)
るから、
364
嘘
(
うそ
)
を
申
(
もう
)
したり、
365
言
(
い
)
ふた
事
(
こと
)
を
言
(
い
)
はんと
申
(
もう
)
したり、
366
其
(
そ
)
んな
心
(
こころ
)
の
変
(
かは
)
る
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では、
367
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
が
成就
(
ぜうじゅ
)
せんから、
368
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても
変
(
かわ
)
らん
松
(
まつ
)
心
(
ごころ
)
の、
369
一度
(
いちど
)
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は
末代
(
まつだい
)
用
(
もちゐ
)
る
性来
(
せうらい
)
の
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
370
大本
(
おほもと
)
の
実地
(
じっち
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
371
人
(
ひと
)
の
勧誘
(
くちぐるま
)
に
乗
(
のり
)
たり、
372
巧言令色
(
うまいこと
)
を
申
(
もう
)
す
者
(
もの
)
に
憑
(
の
)
る
様
(
やう
)
な
悪
(
あく
)
の
性来
(
せうらい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
は、
373
一人
(
ひとり
)
も
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
為
(
さ
)
せんぞよ。
374
口
(
くち
)
で
巧
(
うま
)
い
事
(
こと
)
を
申
(
もう
)
して、
375
心
(
こころ
)
に
誠
(
まこと
)
の
無
(
な
)
き
身魂
(
みたま
)
は、
376
使
(
つか
)
ふ
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んから、
377
心
(
こころ
)
を
許
(
ゆる
)
す
様
(
やう
)
な
浅
(
あさ
)
い
心
(
こころ
)
の
身魂
(
みたま
)
では、
378
日々
(
にちにち
)
の
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんぞよ。
379
トコトン
心
(
こころ
)
を
試
(
ひ
)
きて
見
(
み
)
て、
380
是
(
こ
)
れなら
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふと
云
(
い
)
ふ
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るのは、
381
抜刀
(
ぬきみ
)
の
中
(
なか
)
に
立
(
たて
)
りて
居
(
を
)
る
如
(
ごと
)
くに
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
らんと、
382
誠
(
まこと
)
の
神徳
(
しんとく
)
は
出
(
で
)
んぞよ。
383
皆
(
みな
)
思
(
をも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふて
居
(
を
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
384
筆先
(
ふでさき
)
に
度々
(
たびたび
)
書
(
か
)
いて
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
ろうがな。
385
思
(
をも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふと
途中
(
とちう
)
で
慮見
(
りょうけん
)
の
違
(
ちが
)
ふ
事
(
こと
)
が
出来
(
でけ
)
るから、
386
誤解
(
とりちがい
)
と
慢神
(
まんしん
)
とが
一番
(
いちばん
)
恐
(
こわ
)
いぞよ。
387
茲
(
ここ
)
までに
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るのに、
388
誤解
(
とりちがい
)
を
致
(
いた
)
したり、
389
一寸
(
ちょっと
)
心
(
こころ
)
が
違
(
ちが
)
ふたら、
390
悪
(
わる
)
い
霊
(
れい
)
が
違
(
ちが
)
ふた
心
(
こころ
)
の
肉体
(
にくたい
)
に
掛
(
かか
)
りて
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
を
為
(
さ
)
せるから、
391
貧乏動
(
びんぼうゆる
)
ぎも、
392
気許
(
きゆる
)
しと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
393
チットも
出来
(
でけ
)
ん
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
394
其所
(
そこ
)
まで
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
る
身魂
(
みたま
)
が
無
(
な
)
いので、
395
元
(
もと
)
の
古
(
ふる
)
き
世
(
よ
)
の
神
(
かみ
)
は、
396
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れる
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
397
実地
(
じっち
)
の
直接
(
じき
)
の
取次
(
とりつ
)
ぎの
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れると
言
(
い
)
ふものは、
398
夜分
(
やぶん
)
にも
気
(
き
)
を
許
(
ゆる
)
して
寝
(
ね
)
る
事
(
こと
)
も
出来
(
でけ
)
んぞよ。
399
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
は、
400
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
気
(
き
)
を
許
(
ゆる
)
すと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
401
チットも
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
402
悪魔
(
あくま
)
斗
(
ばか
)
りの
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
に、
403
誠
(
まこと
)
と
言
(
い
)
ふ
身魂
(
みたま
)
は一
厘
(
りん
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
404
九
分
(
ぶ
)
九
厘
(
りん
)
は
皆
(
みな
)
敵
(
てき
)
ぢゃ。
405
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
からは
敵
(
てき
)
には
致
(
いた
)
さねど、
406
衆
(
みな
)
の
身魂
(
みたま
)
が
敵
(
てき
)
に
成
(
な
)
りて、
407
悪
(
わる
)
き
仕組
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
すに
掛
(
かか
)
りて
居
(
を
)
ろうがな。
408
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
立替
(
たてかへ
)
で、
409
世界中
(
せかいじう
)
の
困難
(
こんなん
)
で
在
(
あ
)
るが、
410
悪
(
あく
)
の
方
(
ほう
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は、
411
人
(
ひと
)
の
苦労
(
くろう
)
で
世
(
よ
)
を
盗
(
ぬす
)
みて
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
ぢゃに
依
(
よ
)
って、
412
途中
(
とちう
)
で
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて、
413
持
(
も
)
ちも
卸
(
おろ
)
しも
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に
詰
(
つ
)
まりて
了
(
しま
)
ふぞよ。
414
こんな
嘘天偽地
(
うそ
)
で
固
(
かた
)
めた
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
を、
415
善
(
ぜん
)
一つに
立直
(
たてなを
)
すと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
416
普大抵
(
なみたいてい
)
な
事
(
こと
)
で
出来
(
でけ
)
んぞよ。
417
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
は
茲
(
ここ
)
まで
隠忍不屈
(
こばりつめ
)
て
来
(
こ
)
ねば、
418
何事
(
なにごと
)
も
出来
(
しゅったい
)
が
致
(
いた
)
さん、
419
辛
(
つら
)
い
御用
(
おみち
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
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