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大本神諭
004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
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208 明治31年閏3月27日
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158 明治31年旧7月16日
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077 明治31年旧11月5日
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078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
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094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
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010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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128 明治35年旧7月16日
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115 明治36年旧6月8日
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244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
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275 明治36年旧11月19日
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268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
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256 大正5年旧5月18日
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113 大正6年旧11月23日
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明治三十三年閏八月二日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1900（明治33）年9月25日（旧閏8月2日）
神霊界掲載号：
大正6年10月1日号（第52号） 15頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 427頁
七巻本：
第2巻 229頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
15頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
9頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os069
001
出口
(
でぐち
)
の
因縁
(
いんねん
)
は
中々
(
なかなか
)
六
(
むつ
)
ヶ
敷
(
しい
)
なれど、
002
元
(
もと
)
からの
因縁
(
いんねん
)
は
昔
(
むかし
)
からなり、
003
斯現世
(
このよ
)
の
因縁
(
いんねん
)
も、
004
元
(
もと
)
は
八人
(
はちにん
)
の
血筋
(
ちすじ
)
で
手分
(
てわ
)
け
致
(
いた
)
して
間配
(
まくば
)
りて、
005
仕組
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
るぞよ。
006
明治
(
めいじ
)
二十三
年
(
ねん
)
の七
月
(
がつ
)
の十九
日
(
にち
)
に、
007
八木
(
やぎ
)
の
福島
(
ふくしま
)
の
久
(
ひさ
)
が
大病
(
たいびょう
)
で、
008
暁立
(
あけだち
)
で
直
(
なお
)
が
参
(
まい
)
りて、
009
八木
(
やぎ
)
の
嶋
(
しま
)
の
手前
(
てまえ
)
で
出口
(
でぐち
)
に
追付
(
おいつ
)
いて、
010
御前
(
おまえ
)
は
珍
(
めず
)
らしき
婦人
(
をんな
)
じゃと
申
(
もう
)
したのは、
011
人民
(
じんみん
)
では
無
(
なか
)
りたぞよ。
012
お
前
(
まえ
)
は
婦人
(
をんな
)
に
生
(
な
)
りて
来
(
き
)
ては
居
(
お
)
れども、
013
婦人
(
おんな
)
では
無
(
な
)
い
男子
(
おとこ
)
じゃと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
ろうがな。
014
七人
(
しちにん
)
の
女
(
おんな
)
じゃと
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
らうがな。
015
其
(
その
)
因縁
(
いんねん
)
も
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
016
明治
(
めいじ
)
二十四
年
(
ねん
)
の
極月
(
ごくげつ
)
から
大槻米
(
おおつきよね
)
の
総領
(
そうりょう
)
が
又
(
ま
)
た
狂乱
(
きちがい
)
、
017
八木
(
やぎ
)
の
久
(
ひさ
)
も
狂気
(
きちがい
)
、
018
又
(
ま
)
た二十五
年
(
ねん
)
正月
(
しょうがつ
)
から、
019
出口直
(
でぐちなお
)
も
人
(
ひと
)
から
見
(
み
)
ればこれも
狂人
(
きちがい
)
、
020
此
(
こ
)
の
三人
(
さんにん
)
の
狂気
(
きちがい
)
の
本
(
もと
)
は、
021
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
から
為
(
し
)
てある
狂気
(
きちがい
)
であるから、
022
世話
(
せわ
)
して
居
(
お
)
るものが
改心
(
かいしん
)
をして、
023
聞
(
き
)
き
分
(
わ
)
けて
下
(
く
)
れたら、
024
直
(
す
)
ぐ
鎮静
(
しずま
)
るなれど、
025
誰
(
だれ
)
にも
解
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
026
よね
は
全狂乱
(
まるきちがい
)
にして
了
(
しも
)
ふて、
027
大槻鹿造
(
おおつきしかぞう
)
と
米
(
よね
)
の
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
んゆへ、
028
八年間
(
はちねんかん
)
懲戒
(
いましめ
)
を
致
(
いた
)
されて、
029
因縁
(
いんねん
)
ものの
集
(
よ
)
り
合
(
あい
)
で、
030
珍
(
めず
)
らしき
事
(
こと
)
が
綾部
(
あやべ
)
に
出来
(
でき
)
るのじゃぞよ。
031
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかえ
)
には
変
(
へん
)
な
人
(
ひと
)
が
現
(
あら
)
はれて、
032
変
(
へん
)
な
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
033
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
も
結構
(
けっこう
)
なれど、
034
直
(
す
)
ぐ
布教者
(
とりつぎ
)
が
慢心
(
まんしん
)
いたして
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なものじゃぞよ。
035
何処
(
どこ
)
の
教会
(
きょうかい
)
の
教祖
(
きょうそ
)
も
皆
(
みな
)
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
じゃ。
036
皆
(
みな
)
取次
(
とりつぎ
)
が
悪
(
わ
)
るき
故
(
ゆえ
)
教祖
(
きょうそ
)
の
名
(
な
)
が
悪成
(
わ
)
る
成
(
な
)
りて、
037
永
(
なが
)
らくの
苦労
(
くろう
)
が、
038
水
(
みず
)
の
泡
(
あわ
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
お
)
るぞよ。
039
其
(
その
)
苦労
(
くろう
)
だけの
取次
(
とりつぎ
)
には
徳
(
とく
)
が
無
(
な
)
いから、
040
今度
(
こんど
)
は
何処
(
どこ
)
の
教会
(
きょうかい
)
も、
041
皆
(
みな
)
改
(
あらた
)
め
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るから、
042
行状
(
ぎょうじょう
)
の
良
(
よ
)
き
教会
(
きょうかい
)
は
結構
(
けっこう
)
なり、
043
行状
(
ぎょうじょう
)
悪
(
わる
)
き
教会
(
きょうかい
)
は
今度
(
こんど
)
一番
(
いちばん
)
に
審判
(
あらため
)
いたすぞよ。
044
今度
(
こんど
)
神
(
かみ
)
が
四人
(
よにん
)
を
連
(
つ
)
れ
行
(
い
)
きたら、
045
分
(
わか
)
りて
居
(
お
)
る
人
(
ひと
)
は
結構
(
けっこう
)
なれど、
046
解
(
わか
)
らん
人
(
ひと
)
は
色々
(
いろいろ
)
と
申
(
もう
)
すで
在
(
あ
)
ろうなれど、
047
此
(
こ
)
の
綾部
(
あやべ
)
の
本
(
もと
)
は
外
(
ほか
)
の
教会
(
きょうかい
)
とは
違
(
ちが
)
ふから、
048
異
(
ちが
)
う
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
させるなれど、
049
今度
(
こんど
)
御苦労
(
ごくろう
)
に
成
(
な
)
りたら
結構
(
けっこう
)
が
判
(
わか
)
るから、
050
人民
(
じんみん
)
は
何
(
な
)
んと
申
(
もう
)
しても、
051
実地
(
せうまつ
)
の
所
(
とこ
)
へ
連
(
つ
)
れ
参
(
まい
)
るから、
052
安心
(
あんしん
)
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
されよ。
053
此
(
こ
)
の
曇
(
くも
)
りた
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
を、
054
水晶
(
すいしょう
)
に
致
(
いた
)
さねば
成
(
な
)
らんから、
055
神
(
かみ
)
が
永
(
なが
)
らく
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
すのじゃぞよ。
056
今度
(
こんど
)
の
処
(
ところ
)
は
人民
(
じんみん
)
では
行
(
い
)
かれん
処
(
ところ
)
であれど、
057
其処
(
そこ
)
へ
一度
(
いちど
)
は
往
(
いっ
)
て
貰
(
もら
)
はんと、
058
モ
一
(
ひと
)
つの
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
致
(
いた
)
さんぞよ。
059
そこへ
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たなれば、
060
三年
(
さんねん
)
の
行
(
ぎょう
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
061
八木
(
やぎ
)
の
福島
(
ふくしま
)
を
差
(
さ
)
して
行
(
いっ
)
て
下
(
くだ
)
されよ。
062
次
(
つぎ
)
に
指図
(
さしず
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
063
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
御世継
(
およつぎ
)
に
成
(
な
)
るのは、
064
一度
(
いちど
)
は
実地
(
じっち
)
の
所
(
ところ
)
へ
行
(
いっ
)
て
下
(
くだ
)
さらんと、
065
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
がさせられんぞよ。
066
そこへ
参
(
まい
)
りて
現世
(
このよ
)
の
衣
(
きぬ
)
を
脱
(
ぬが
)
して、
067
身体
(
からだ
)
に
徳
(
とく
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
かんと、
068
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
が
出
(
で
)
んから、
069
澄子
(
すみこ
)
と
春一
(
はるいち
)
連
(
つ
)
れ
参
(
まい
)
るのはチト
早
(
はや
)
いなれど、
070
出口
(
でぐち
)
に
一同
(
いちどう
)
みな
結構
(
けっこう
)
な
処
(
ところ
)
へ
連
(
つ
)
れ
行
(
い
)
かせるぞよ。
071
世界
(
せかい
)
の
大望
(
たいもう
)
が
遅
(
おそ
)
くなるので、
072
人民
(
じんみん
)
の
御用
(
ごよう
)
が
遅
(
おそ
)
く
成
(
な
)
りて、
073
モウ
緩
(
ゆっく
)
り
致
(
いた
)
しては
居
(
お
)
れん
事
(
こと
)
になりたから、
074
急
(
せ
)
き
込
(
こ
)
むのじゃぞよ。
075
物
(
もの
)
がアチラコチラに
成
(
な
)
りたから
人民
(
じんみん
)
を
速
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
さして○○○○○
076
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
後
(
あと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
りたのが、
077
前
(
さき
)
に
成
(
な
)
りたから、
078
神
(
かみ
)
が
忙
(
せ
)
はしく
成
(
な
)
りて、
079
何
(
なに
)
も
物事
(
ものごと
)
が
迅
(
はや
)
くなるぞよ。
080
今迄
(
いままで
)
は
何
(
なに
)
を
云
(
い
)
ふても
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
さなんだが、
081
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て
是
(
これ
)
からは
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
082
遠方
(
えんぽう
)
を
見
(
み
)
ゐでも
近
(
ちか
)
くを
見
(
み
)
て
御覧
(
ごろ
)
うじ、
083
敵対
(
てきと
)
うた
人民
(
ひと
)
と、
084
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して
神
(
かみ
)
に
縋
(
すが
)
りて
来
(
く
)
るものと、
085
分
(
わ
)
けて
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るなれど、
086
人民
(
じんみん
)
は
何
(
なに
)
をして
見
(
み
)
せても、
087
明白
(
ありやか
)
に
云
(
い
)
ふてやらねば
能
(
よ
)
う
解
(
わ
)
けず、
088
言
(
い
)
ふて
与
(
や
)
れば
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
さず、
089
放任
(
ほか
)
して
置
(
お
)
けば
仏法
(
ぶっぽう
)
へ
滔
(
はま
)
るし、
090
親
(
おや
)
が
児
(
こ
)
を
思
(
おも
)
ふと
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
で、
091
児
(
こ
)
が
丼壷
(
どぶつぼ
)
へ
滔
(
はま
)
るのを
見
(
み
)
ては
居
(
お
)
れず、
092
言
(
い
)
ふて
与
(
や
)
れば
悪
(
わる
)
く
取
(
と
)
りて
火
(
ひ
)
に
成
(
な
)
りて
怒
(
をこ
)
るし、
093
神
(
かみ
)
も
辛
(
つら
)
いぞよ。
094
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
も
推量
(
すいりょう
)
して
下
(
くだ
)
され。
095
人民
(
じんみん
)
助
(
たす
)
けたさの
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
れど、
096
改心
(
かいしん
)
出来
(
でき
)
ん
見苦
(
みぐる
)
しき
身魂
(
みたましい
)
は
神
(
かみ
)
が
引取
(
ひきと
)
らんと、
097
醜穢
(
きたなき
)
ものは
棄
(
ほか
)
さねば
世
(
よ
)
の
穢
(
けがれ
)
となるから、
098
可愛相
(
かわいそう
)
でも
何
(
なに
)
が
在
(
あ
)
らうやら
判
(
わか
)
らんぞよ。
099
良
(
よ
)
き
心
(
こころ
)
を
持
(
も
)
ちたら、
100
是
(
これ
)
からは
良
(
よ
)
き
神
(
かみ
)
を
憑
(
つ
)
けて、
101
良
(
よ
)
き
世話
(
せわ
)
をさすぞよ。
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【069 明治33年閏8月2日｜大本神諭／os069】
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