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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
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209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
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158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
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077 明治31年旧11月5日
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183 明治32年旧1月（日不明）
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094 明治32年旧2月3日
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081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
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160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
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099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
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038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
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176 明治36年旧1月30日
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043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
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244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
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245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
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048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
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268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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明治三十六年旧六月
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1903（明治36）年0月0日（旧6月0日）
神霊界掲載号：
大正8年7月1日号（第89号） 5頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 117頁
七巻本：
第5巻 259頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-07-03 22:20:31
OBC ：
os191
001
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御役
(
おやく
)
は、
002
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
一切
(
いっさい
)
の
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
き
置
(
を
)
かせるので
在
(
あ
)
るから、
003
善
(
よ
)
き
事
(
こと
)
も
悪
(
わる
)
き
事
(
こと
)
も
何
(
なに
)
も
末代
(
まつだい
)
残
(
のこ
)
る
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るぞよ。
004
何
(
なに
)
も
末代
(
まつだい
)
残
(
のこ
)
るから、
005
身魂
(
みたま
)
の
改善調整
(
あらため
)
致
(
いた
)
す
大本
(
おほもと
)
と
申
(
もう
)
すのは、
006
善
(
ぜん
)
の
身魂
(
みたま
)
と
悪
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
とを
立
(
た
)
て
別
(
わ
)
けて
了
(
しま
)
はんと、
007
本来
(
もと
)
の
純
(
に
)
日本
(
ほん
)
に
成
(
な
)
らんから、
008
善
(
よ
)
し
悪
(
あ
)
しの
亀鑑
(
かがみ
)
の
出
(
で
)
る
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るから、
009
悪亀鑑
(
わるかがみ
)
に
成
(
な
)
らん
様
(
やう
)
に、
010
各自
(
めんめ
)
に
心得
(
こころえ
)
るが
能
(
よ
)
いぞよ。
011
物
(
もの
)
を
気
(
き
)
にする
様
(
やう
)
な
小
(
ちい
)
さい
心
(
こころ
)
を
捨
(
す
)
てて
了
(
しも
)
ふて、
012
神心
(
かみごころ
)
に
早
(
はや
)
く
成
(
な
)
りて
貰
(
もら
)
はんと、
013
世界
(
せかい
)
は
騒
(
さ
)
わがしく
成
(
な
)
るし、
014
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
行状
(
おこない
)
が
神代
(
かみよ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
に
薩張
(
さっぱ
)
り
変
(
かわ
)
らんと
可愛想
(
かあいそう
)
な
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
015
善悪神之大葛藤
(
なに
)
も
知
(
し
)
らずに、
016
此
(
こ
)
んな
文明
(
よ
)
い
世
(
よ
)
は
無
(
な
)
いと
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
る
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が、
017
顔
(
かほ
)
の
色
(
いろ
)
が
変
(
かわ
)
るぞよ。
018
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
の
行
(
をこな
)
ひが
変
(
かわ
)
らねば
誠
(
まこと
)
の
教
(
をしへ
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
019
教
(
をしへ
)
を
致
(
いた
)
さな、
020
判
(
わか
)
りかけが
致
(
いた
)
さんぞよ。
021
世界
(
せかい
)
からは
追々
(
をいをい
)
と
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るし、
022
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
るが
後
(
をく
)
れて
来
(
き
)
て、
023
大変
(
たいへん
)
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
をそ
)
く
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
に、
024
一度
(
いちど
)
に
忙
(
せわ
)
しく
皆
(
みな
)
がなるぞよ。
025
世界
(
せかい
)
の
洗濯
(
せんだく
)
、
026
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんだく
)
致
(
いた
)
すのが
遅
(
をそ
)
く
成
(
な
)
りて、
027
チト
延
(
のば
)
して
人民
(
じんみん
)
の
改心
(
かいしん
)
を
為
(
さ
)
して、
028
成
(
な
)
る
可
(
べ
)
く
良
(
よ
)
く
致
(
いた
)
して
与
(
や
)
ろうと
思
(
をも
)
ふ
程
(
ほど
)
、
029
悪
(
あく
)
が
栄
(
さかえ
)
て
悪
(
わる
)
く
成
(
な
)
る
斗
(
ばか
)
り、
030
人民
(
じんみん
)
も
余
(
あま
)
りくもりが
甚
(
ひど
)
いので
磨
(
みが
)
きかけが
出来
(
でき
)
んから、
031
イツ
何時
(
なんどき
)
に、
032
世界
(
せかい
)
はドンナ
混雑
(
こんざつ
)
に
成
(
な
)
ろうか
知
(
し
)
れんから、
033
各自
(
めんめ
)
に
用意
(
ようい
)
を
致
(
いた
)
さんと、
034
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
035
日々
(
にちにち
)
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けたので
在
(
あ
)
りたぞよ。
036
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
の
地面
(
ぢめん
)
は、
037
見苦
(
みぐる
)
しき
事
(
こと
)
に
汚
(
よご
)
れて
居
(
を
)
るぞよ。
038
地
(
ち
)
へ
降臨
(
おり
)
て
住居
(
すまゐ
)
をする
処
(
ところ
)
が
無
(
な
)
い、
039
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
余
(
あま
)
り
甚
(
ひ
)
深
(
ど
)
い
曇
(
くも
)
りようで、
040
人民
(
じんみん
)
の
道
(
みち
)
は
結構
(
けっこう
)
な
新道
(
しんみち
)
が
拓
(
つ
)
いて
結構
(
けっこう
)
で
在
(
あ
)
るなれど、
041
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
が
全然
(
さっぱり
)
潰
(
つぶ
)
れて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るのを、
042
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
稚日女君命
(
わかひめぎみのみこと
)
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれて、
043
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
を
定
(
き
)
めて、
044
世界
(
せかい
)
の
洗濯
(
せんだく
)
、
045
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんだく
)
を
致
(
いた
)
して、
046
元
(
もと
)
の
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
創造
(
こしらへ
)
た
神
(
かみ
)
が
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
せば
世
(
よ
)
は
治
(
をさ
)
まるぞよ。
047
往昔
(
むかし
)
は
天
(
てん
)
で
規則
(
きそく
)
を
定
(
き
)
めて、
048
誠
(
まこと
)
に
結構
(
けっこう
)
で
在
(
あ
)
りたなれど、
049
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
を
破乱
(
やぶ
)
りてから、
050
世
(
よ
)
が
段々
(
だんだん
)
と
乱
(
みだ
)
れて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るぞよ。
051
夫
(
それ
)
で
規則
(
きそく
)
を
破
(
やぶ
)
りた
身魂
(
みたま
)
は
稚日女君尊
(
わかひめぎみのみこと
)
、
052
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
は、
053
世一代
(
よいちだい
)
は
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して、
054
経綸
(
しぐみ
)
の
大事業
(
たいもう
)
を
成就
(
ぜうじゅ
)
させねば、
055
天
(
てん
)
から
許
(
ゆる
)
して
貰
(
もら
)
へん
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るので
在
(
あ
)
るから、
056
是
(
こ
)
れは
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
で
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げて
賞
(
もら
)
はな、
057
代
(
かわ
)
りを
命
(
さ
)
せる
身魂
(
みたま
)
は
無
(
な
)
いから、
058
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
の
二人
(
ににん
)
が
助
(
すけ
)
ねば
成
(
な
)
らんぞよ。
059
三代
(
さんだい
)
になりたら
水晶
(
すゐせう
)
の
種
(
たね
)
に
成
(
な
)
るなれど、
060
金輪際
(
こんりんざい
)
世
(
よ
)
の
乱
(
みだ
)
れた
中
(
なか
)
に
育
(
そだ
)
ちた
人民
(
じんみん
)
で
在
(
あ
)
るから、
061
天地
(
てんち
)
をヒックリ
覆
(
か
)
へして
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
から
水晶
(
すゐせう
)
の
世
(
よ
)
に
捻
(
ねじ
)
直
(
なを
)
して、
062
大
(
だい
)
の
字
(
じ
)
逆様
(
さかさま
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るのを、
063
真直
(
まっす
)
ぐに
致
(
いた
)
して、
064
お
返
(
かへ
)
し
申
(
もう
)
さねば、
065
天地
(
てんち
)
は
正
(
ただ
)
しうならぬから、
066
行
(
をこな
)
ひや
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
変
(
か
)
へて、
067
此
(
こ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
在
(
あ
)
るなれば
大丈夫
(
だいぜうぶ
)
で
在
(
あ
)
ると
言
(
い
)
ふ
命令
(
めいれい
)
を
戴
(
いただ
)
くまでは、
068
チットも
安心
(
あんしん
)
は
成
(
な
)
らん、
069
極度敵
(
まっことかな
)
はん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たら、
070
我
(
わ
)
れ
丈
(
だけ
)
の
行
(
をこな
)
ひ
位
(
ぐらい
)
は
変
(
かへ
)
るなれど、
071
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御役
(
おやく
)
は
人
(
ひと
)
の
行状
(
をこない
)
を
変
(
か
)
えさせねば
成
(
な
)
らん、
072
世界
(
せかい
)
を
改心
(
かいしん
)
さして、
073
物事
(
ものごと
)
を
変
(
か
)
えさせる
大辛苦
(
たいもう
)
な
御役
(
おやく
)
で、
074
一年
(
いちねん
)
か
二年
(
にねん
)
の
辛棒
(
しんぼう
)
なら
楽
(
らく
)
なれど、
075
夫
(
そ
)
れでも
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
はやう
辛棒
(
しんぼう
)
を
致
(
いた
)
さんぞよ。
076
此
(
こ
)
の
御役
(
おやく
)
は
今
(
いま
)
では
悪役
(
あくやく
)
じゃ。
077
悪
(
あく
)
に
見
(
み
)
せて
致
(
いた
)
さな
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
す
人民
(
じんみん
)
が
無
(
な
)
い、
078
善
(
ぜん
)
の
儘
(
へん
)
で
居
(
を
)
りては、
079
此
(
こ
)
の
暗
(
くも
)
りた
悪鬼
(
おに
)
斗
(
ばか
)
り
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
の、
080
悪
(
わ
)
る
開
(
びら
)
けに
開
(
ひら
)
けて
居
(
を
)
る
見苦
(
みぐる
)
しき
人民
(
じんみん
)
に
改心
(
かいしん
)
為
(
さ
)
すのは、
081
化
(
ばけ
)
て
致
(
いた
)
さな
出来
(
しゅったい
)
はせんぞよ。
082
錦
(
にしき
)
の
旗
(
はた
)
の
仕組
(
しぐみ
)
、
083
大望
(
たいもう
)
な
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
、
084
道
(
みち
)
無
(
な
)
き
所
(
ところ
)
に
道
(
みち
)
を
着
(
つけ
)
たり、
085
有
(
あ
)
る
道
(
みち
)
を
潰
(
つぶ
)
したり、
086
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
致
(
いた
)
すには、
087
天照皇太
(
てんせうこうだい
)
神宮
(
じんぐう
)
どのの
岩戸
(
いわと
)
へ
這入
(
はい
)
りなされた
折
(
をり
)
とは、
088
何倍
(
なんばい
)
がけ
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるか
知
(
しれ
)
んなれど、
089
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るから、
090
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
さえ
揃
(
そろ
)
ふたら、
091
世界
(
せかい
)
は
何時
(
いつ
)
でも
始
(
はじ
)
めるのじゃぞよ。
092
仕組
(
しぐみ
)
は
世界
(
せかい
)
は
仕
(
し
)
て
有
(
あ
)
るぞよ。
093
早
(
はや
)
く
良
(
よ
)
く
成
(
な
)
ろうと
悪
(
わる
)
く
成
(
な
)
ろうと
心
(
こころ
)
次第
(
しだい
)
で
在
(
あ
)
るから、
094
今度
(
こんど
)
は
早
(
はや
)
く
神心
(
かみごころ
)
に
成
(
な
)
りて、
095
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
れば
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
096
今度
(
こんど
)
の
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
神業
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
097
判
(
わか
)
るまで
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
かして
置
(
を
)
くから、
098
誤解
(
とりちが
)
いを
致
(
いた
)
さん
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
して、
099
器量
(
うつわ
)
の
大
(
おほ
)
きなのを
持
(
もち
)
て
来
(
こ
)
んと、
100
今度
(
こんど
)
は
器量
(
うつわ
)
が
小
(
ちい
)
さいと、
101
大
(
おほ
)
きな
神慶
(
おかげ
)
が
小
(
ちい
)
さい
御蔭
(
おかげ
)
に
変
(
かわ
)
る
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
102
仕組
(
しぐみ
)
は
変
(
か
)
えぬとは
申
(
もう
)
せども、
103
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
を
命
(
さ
)
せても、
104
出来
(
でき
)
る
御用
(
ごよう
)
を
使
(
さ
)
せねば、
105
勤
(
つと
)
め
上
(
あが
)
らいでは
荷
(
に
)
が
重
(
おも
)
たうて、
106
半分途
(
はんぶんみち
)
まで
行
(
い
)
た
処
(
とこ
)
で
閉口垂
(
へこた
)
れる
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では、
107
連
(
つれ
)
の
人
(
ひと
)
も
各自
(
めんめ
)
に
重荷
(
おもに
)
が
持
(
も
)
たして
在
(
あ
)
るから、
108
中途
(
みち
)
から
輔助
(
すけ
)
て
貰
(
もら
)
ふ
事
(
こと
)
は、
109
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んから、
110
持
(
もて
)
る
丈
(
だけ
)
の
肉体
(
いれもの
)
に、
111
夫
(
そ
)
れ
丈
(
だけ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
申
(
もう
)
し
付
(
つ
)
けるから、
112
勤
(
つと
)
め
上
(
あが
)
るまではドンナ
苦労
(
くろう
)
辛棒
(
しんぼう
)
も
堪忍
(
こば
)
り
詰
(
つ
)
めて、
113
神国
(
しんこく
)
の
威勢
(
いせい
)
を
出
(
だ
)
して
下
(
くだ
)
さらねばならぬぞよ。
114
神
(
かみ
)
は
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は
違
(
ちが
)
はせねど、
115
其
(
その
)
人
(
ひと
)
が
心得
(
こころえ
)
違
(
ちが
)
い
在
(
あ
)
りては、
116
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
仕組
(
しぐみ
)
を
変
(
か
)
えねば
成
(
な
)
らぬから、
117
神
(
かみ
)
の
方
(
ほう
)
は
永
(
なが
)
い
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るから
困
(
こま
)
らねど、
118
経綸
(
しぐみ
)
が
延
(
の
)
びた
丈
(
だ
)
けは
世界
(
せかい
)
が
困
(
くる
)
しむから、
119
誠
(
まこと
)
の
人民
(
もの
)
を
神
(
かみ
)
は
信頼
(
たより
)
と
致
(
いた
)
すぞよ。
120
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
す
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は、
121
他所
(
ほか
)
には
何処
(
どこ
)
にも
無
(
な
)
いから、
122
他
(
ほか
)
では
問
(
と
)
ふ
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
ず、
123
矢張
(
やは
)
り
本
(
もと
)
へ
参
(
まい
)
りて
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
いて
来
(
こ
)
ねば、
124
世界
(
せかい
)
の
真相
(
こと
)
は
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんから、
125
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
が
出口
(
でぐち
)
に
書
(
か
)
かせる
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りを
用
(
もち
)
ひて、
126
汚
(
きた
)
ない
心
(
こころ
)
を
捨
(
す
)
てて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
ると、
127
小
(
ちい
)
さい
心
(
こころ
)
が
大
(
おほ
)
きに
成
(
な
)
りて、
128
人
(
ひと
)
から
見
(
み
)
るとナントシタ
人
(
ひと
)
に
成
(
な
)
りたじゃろうと
申
(
もう
)
して、
129
吃驚
(
びっくり
)
を
致
(
いた
)
す
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
る、
130
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
131
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
へ
這入
(
はい
)
りて
実地
(
じっち
)
を
見
(
み
)
て
居
(
を
)
らんと、
132
其
(
そ
)
の
神徳
(
おかげ
)
は
貰
(
もら
)
へんぞよ。
133
此
(
こ
)
の
神事
(
しぐみ
)
が
判明
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
134
唯物的主義者
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
も
改心
(
かいしん
)
を
為
(
す
)
るなれど、
135
判
(
わか
)
らん
中
(
うち
)
に
解
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
136
判
(
わか
)
りてから
綾部
(
あやべ
)
結構
(
けっこう
)
と
申
(
もう
)
して
来
(
き
)
ても、
137
十人並
(
じゅうにんなみ
)
の
事
(
こと
)
ほか
無
(
な
)
いぞよ。
138
他
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
とは
有差異
(
ちがう
)
と
申
(
もう
)
すのは、
139
昔
(
むかし
)
から
世
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
りて、
140
悔
(
くや
)
しい
残念
(
ざんねん
)
なを
忍耐
(
こばり
)
て
居
(
を
)
りた
本元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
を、
141
世
(
よ
)
に
上
(
あ
)
げる
起源的輔賛
(
もとのせわ
)
で
在
(
あ
)
るから、
142
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
万劫未代
(
まんごうまついだい
)
に
今度
(
こんど
)
より、
143
後
(
あと
)
にも
前
(
さき
)
にも
又
(
また
)
と
再
(
ふたた
)
びは、
144
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
であるから、
145
今
(
いま
)
の
差
(
さし
)
添
(
そへ
)
の
役員
(
やくいん
)
は、
146
今迄
(
いままで
)
に
無
(
な
)
かりた
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
して、
147
九百九十九人
(
きゅうひゃくきゅうじゅうきゅうにん
)
と
一人
(
ひとり
)
との
辛棒
(
しんぼう
)
を
致
(
いた
)
して
貰
(
もら
)
はな
成
(
な
)
らんから
辛
(
つら
)
いなれど、
148
大経綸
(
ものごと
)
が
成就
(
ぜうじゅ
)
致
(
いた
)
したら
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るが、
149
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと
出来
(
でき
)
ん、
150
此
(
この
)
中
(
なか
)
の
辛棒
(
しんぼう
)
をやう
忍耐
(
こば
)
らんぞよ。
151
鬼門
(
きもん
)
の
金神
(
こんじん
)
は
悪神
(
あくがみ
)
崇
(
たた
)
り
神
(
がみ
)
と、
152
世界中
(
せかいぢう
)
の
人民
(
じんみん
)
が
申
(
もう
)
した
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
で
在
(
あ
)
るから、
153
その
悪神
(
あくがみ
)
崇
(
たた
)
り
神
(
かみ
)
と
申
(
もう
)
した
恐
(
こわ
)
い
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が、
154
出口
(
でぐち
)
の
霊格
(
みたま
)
が
同
(
をな
)
じ
性徳
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
るから、
155
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
が
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
申
(
もう
)
して
代
(
かわ
)
りの
無
(
な
)
い
身魂
(
みたま
)
、
156
此
(
こ
)
の
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
157
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
体内
(
たいない
)
へ
憑依
(
はい
)
る
体
(
からだ
)
が
無
(
な
)
いので
在
(
あ
)
るから、
158
コンナ
激烈
(
はげし
)
き
根神
(
こんじん
)
が
体内
(
たいない
)
へ
這入
(
はい
)
りて、
159
出口
(
でぐち
)
をガンジリ
巻
(
ま
)
きに
為
(
し
)
て
置
(
を
)
いて、
160
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
何事
(
なに
)
も
為
(
し
)
て
居
(
を
)
る、
161
その
体
(
からだ
)
がアチラ
向
(
む
)
いて
居
(
を
)
れ、
162
ハイ、
163
コチラ
向
(
む
)
いて
居
(
を
)
れハイと
云
(
い
)
ふて
居
(
を
)
るやうな
魂
(
みたま
)
でないから、
164
人民
(
じんみん
)
の
手
(
て
)
には
合
(
あ
)
はん
出口
(
でぐち
)
なれど、
165
今
(
いま
)
では
化
(
ば
)
かして
在
(
あ
)
るから、
166
之
(
こ
)
れを
見分
(
みわ
)
ける
人民
(
じんみん
)
は
偉
(
えら
)
いなれど、
167
真似
(
まね
)
の
出来
(
でき
)
る
人民
(
じんみん
)
は
偉
(
えら
)
いなれど、
168
判
(
わ
)
からん
中
(
うち
)
には
因縁
(
いんねん
)
ある
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
169
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
の
修業
(
ぎゃう
)
はやう
致
(
いた
)
さんぞよ。
170
余
(
あま
)
り
世界
(
せかい
)
が
非道
(
ひど
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るから、
171
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
を
一
(
ひ
)
ト
処
(
とこ
)
へ
引
(
ひ
)
き
宿
(
よ
)
せて、
172
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
が
命
(
さ
)
して
在
(
あ
)
るから、
173
皆
(
みな
)
が
気
(
き
)
苦労
(
ぐろう
)
を
致
(
いた
)
すなれど、
174
仕上
(
しあ
)
げた
処
(
とこ
)
では
皆
(
みな
)
が
喜
(
よろこ
)
ぶ
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るぞよ。
175
錦
(
にしき
)
の
機
(
はた
)
の
仕組
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
176
手間
(
てま
)
も
要
(
い
)
るし
気苦労
(
きぐろう
)
も
在
(
あ
)
るなれど、
177
細工
(
さいく
)
は
仕上
(
しあ
)
げを
見
(
み
)
て
貰
(
もら
)
はんと、
178
人民
(
じんみん
)
から
先
(
さ
)
きには
見当
(
けんとう
)
は
取
(
と
)
れん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
179
国々
(
くにぐに
)
所々
(
ところどころ
)
の
人
(
ひと
)
の
心性
(
こころ
)
が
調査
(
あらため
)
てあると
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
ろうがな。
180
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
が
是
(
こ
)
れ
丈
(
だけ
)
に
乱
(
みだ
)
れたのは、
181
交易
(
こうえき
)
からじゃぞよ。
182
始
(
はじ
)
まりあれば
終局
(
しまい
)
が
在
(
あ
)
るぞよ。
183
所々
(
ところどころ
)
に
神柱
(
かみはしら
)
を
建
(
たて
)
さして、
184
先駆
(
さきばし
)
りに
教祖教祖
(
それぞれ
)
の
心性
(
こころ
)
の
事
(
こと
)
が
命
(
さ
)
して
在
(
あ
)
るのも、
185
天地
(
てんち
)
からの
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
186
天
(
てん
)
で
調整
(
あらため
)
致
(
いた
)
しての
先駆
(
さきばし
)
りなれど、
187
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
に、
188
何処
(
どこ
)
の
教会
(
きゃうかい
)
も
純真純美
(
きっすい
)
の
教会
(
きゃうかい
)
は
在
(
あ
)
るまいがな。
189
神
(
かみ
)
にも
人民
(
じんみん
)
にも
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
かた
)
には、
190
誠
(
まこと
)
の
在
(
あ
)
るはチットも
無
(
な
)
いから、
191
酷
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
るから、
192
この
方
(
ほう
)
の
守護
(
しゅご
)
が
在
(
あ
)
り
出
(
だ
)
したら、
193
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れ
審判
(
たてわけ
)
を
致
(
いた
)
すから、
194
是
(
これ
)
から
世界
(
せかい
)
は
段々
(
だんだん
)
辛
(
つら
)
く
成
(
な
)
るぞよ。
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