霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
目　次設　定
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
フォント

ルビの表示



アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?]［※］や［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


文字の色
背景の色
ルビの色
傍点の色 [?]底本で傍点（圏点）が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
外字１の色 [?]この設定は現在使われておりません。[×閉じる]
外字２の色 [?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。[×閉じる]

　 → 　

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。


【新着情報】10月30～31日に旧サイトから新サイトへの移行作業を行う予定です。実験用サイト｜サブスク
マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】　&mky=a010-a021a034　　アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

　 　 　 　 　　

明治三十三年旧十二月十一日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1901（明治34）年1月30日（旧12月11日）
神霊界掲載号：大正8年11月15日号（第98号） 16頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 505頁 七巻本：第6巻 247頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-06-23 18:56:37 OBC ：os223
001　今(いま)の世(よ)は金輪際(こんりんざい)の悪(あく)人(にん)の世(よ)、002世(よ)を立替(たてかへ)て霊主体従(ぜん)の世(よ)に為(す)るぞよ。
003　他(ほか)の教会(きゃうかい)の教祖(きゃうそ)は夫(そ)れ夫(ぞ)れに苦労(くろう)して開(ひら)いたのであるぞよ。004是(これ)は世(よ)の立替(たてかへ)が有(あ)る故(ゆへ)に、005先(さ)導(き)に神(かみ)からお出(だ)しなされたのであるぞよ。
006　何(ど)の布教師(とりつぎ)も神(かみ)と教祖(きゃうそ)の苦労(くろう)を水(みづ)の泡(あわ)と致(いた)して、007慢心(まんしん)致(いた)し気延(きの)ばし半分(はんぶん)の信心(しんじん)じゃぞよ。
008　其(そ)の信心(しんじん)の仕方(しかた)では誠(まこと)で無(な)いぞよ。
009　皆(みな)布教師(とりつぎ)から改心(かいしん)致(いた)さぬと、010今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかへ)は、011大分(だいぶ)厳(きび)しき審判(こと)があるぞよ。
012　此(こ)の大謨(たいもう)な神(かみ)の経綸(しぐみ)を知(し)らずに、013陽気(やうき)信心(しんじん)して居(を)ると、014チト違(ちが)ふ事(こと)が出来(でけ)て来(く)るぞよ。
015　明(あけ)の烏(からす)へ近寄(ちかよ)りて、016綾部(あやべ)の化物(ばけもの)表(あら)はすぞよ。017是(これ)が現(あら)はれたら其様(そん)な陽気(ようき)な信心(しんじん)して居(を)ると、018チト気(き)の毒(どく)な事変(こと)が出来(でけ)るぞよ。
019　太古(もと)の神(かみ)を北(きた)へ押(をし)込(こ)めて置(を)いて、020北(きた)を悪(わる)いと申(もう)したが、021北(きた)が此(この)世(よ)の太初(はじま)りじゃぞよ。022世(よ)を立替(たてかへ)て、023北(きた)を一番(ばん)良(よ)く致(いた)すぞよ。
024　永(なが)らく残念(ざんねん)でありたなれど、025時節(じせつ)到来(まゐ)りて、026此(この)度(たび)は願望(ほんもう)遂(と)げるぞよ。
027　何事(なにごと)も、028誰(たれ)に由(よ)らず時節(じせつ)待(ま)てよ。029時節(じせつ)到来(まゐ)りて、030落(を)ちて居(を)りた神(かみ)、031皆(みな)勇(いさ)んでお出(い)でなさるぞよ。
032　神(かみ)が勇(いさ)めば勇(いさ)む世(よ)になりて、033人民(じんみん)も良(よ)くなるぞよ。
034　善(よ)くなる人民(じんみん)と悪(わる)くなる人民(じんみん)との、035善(よ)し悪(わる)しが判明(わか)る世(よ)の立替(たてかへ)じゃぞよ。
036　宵(よひ)の明星(あけぼし)、037ぐるぐると廻(まわ)りて、038不思議(ふしぎ)を啓示(しら)せども、039気(き)の付(つ)く人民(じんみん)無(な)いぞよ。
040　世界(せかい)の人民(じんみん)、041永(なが)き世(よ)に短(みじ)かき生命(いのち)を保(も)って居(ゐ)て、042我(が)慾(よく)致(いた)して名(な)を汚(けが)すぞよ。
043　此(こ)の暗黒(やみ)の世(よ)に、044世界(せかい)を照(てら)す神人(ひと)なるぞ。045神(かみ)の杖柱(ちから)にする出口(でぐち)。
046　外国人(がいこくじん)改心(かいしん)致(いた)せよ。047日本(にほん)の国(くに)に眼(め)を着(つ)けて、048騒動(そうどう)起(おこ)して、049金銭(かね)の消費(ついゑ)は底(そこ)知(し)れず。
050　日本(にほん)の国(くに)は此度(こんど)神(かみ)が顕現(あらは)れて、051彼処此処(あちらこちら)に王(わう)無(な)くするぞよ。
052　外国(がいこく)の今(いま)の不憫(ふびん)さ。053神(かみ)の規則(きそく)は厳(きび)しきぞ。054是(これ)は戒(いま)しめじゃぞよ。
055　綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、056筆先(ふでさき)と歌(うた)で書(か)き置(を)くぞよ。057神(かみ)の規則(きそく)を用(もち)ゐん人(ひと)は、058厳(きび)しき戒(いま)しめあるぞよ。
059　今迄(いままで)の世(よ)とは薩張(さっぱ)り変(かは)りて、060綾部(あやべ)の大本(おほもと)から何(なに)も審査(あらため)致(いた)すから、061心魂(こころ)に曇(くも)りある人(ひと)は面(つら)晒(さら)しに来(き)て呉(く)れなよ。
062　今(いま)は判(わか)らねど、063顕現(あらはれ)たら、064毫末(ちっと)でも曇(くも)りありたら好(よ)い面(つら)を晒(さら)されるぞよ。065未発時(さき)に気(き)を付(つ)けて置(を)くぞよ。
066　金光殿(こんこうどの)の方(ほう)も是迄(これまで)は結構(けっこう)でありたが、067世(よ)の立替(たてかへ)となるから、068是(これ)からは厳(きび)しくなるぞよ。
069　根本(もと)は此方(こちら)も一(ひ)とつの神(かみ)じゃぞよ。
070　今迄(いままで)は蔭(かげ)から守護(しゅご)して、071金光(こんこう)の布教師(とりつぎ)の所作(しょさ)を視(み)て居(を)れば、072全然(まるで)香具師(やし)の大将(たいせう)の所業(しわざ)、073是(これ)から艮(うしとら)の金神(こんじん)が顕現(あらはれ)るから、074審査(あらため)に着手(かか)るぞよ。
075　淘汰選択(そぐりたて)て善良(よ)き者(もの)許(ばか)りに致(いた)して、076神界(しんかい)へ御(お)目(め)に掛(か)ける大本(おほもと)へ、077他(ほか)の教会(きゃうかい)の如(よ)うに思(をも)うて来(く)ると、078薩張(さっぱ)り慮見(れうけん)の違(ちが)ふ事(こと)が出来(でき)るぞよ。
079　此(こ)の大本(おおもと)は張面(ちょうづら)は多勢(おほぜい)無(な)くても、080誠(まこと)の人(ひと)で無(な)いと、081面(つら)晒(さら)しで、082御(ご)神徳(しんとく)貰(もら)ひ所(どころ)で無(な)い、083御神徳(おかげ)落(をと)して、084住所(ところ)でも嗤(わら)われる如(や)うな事(こと)になる、085烈(はげ)しき大本(おほもと)であるぞよ。
086　浮気(うわき)信心(しんじん)やら景場(けいば)信心(しんじん)は、087間(ま)に合(あ)はんぞよ。
088　此(こ)の大本(おほもと)は永(なが)らく此(よ)に落(を)ちて居(を)りた神(かみ)の経綸(しぐみ)であるから、089万劫(まんごう)末代(まつだい)続(つづ)かせねばならぬから、090此(こ)の肉体(にくたい)の有(あ)る神(かみ)が致(いた)すのであるから、091大丈夫(だいぜうぶ)であるぞよ。
092　肉体(にくたい)無(な)くては、093三千世界(せかい)の是(こ)れからの守護(しゅご)は、094何程(なにほど)結構(けっこう)な神様(かみさま)でも、095霊魂(みたま)ばかりありては出来(でけ)んなれど、096艮(うしとら)の金神(こんじん)が世界(よ)を薩張(さっぱ)り審査(あらため)てあれど、097立直(たてなを)しがなかなか骨(ほね)が折(を)れるぞよ。
098　是(これ)でも、099此(こ)の方(ほう)経綸(しぐみ)て有(あ)るから、100松(まつ)の世(よ)に立直(たてなを)すぞよ。
101　此(こ)の仕組(しぐみ)は骨(ほね)が折(を)れたなれど、102モウ出(で)て来(く)るばかりになりたから、103是(これ)からは世界(せかい)の人民(じんみん)を改心(かいしん)さして、104救助(たすけ)たい斗(ばか)りなれど、105世(よ)が迫(せま)りて来(き)たから、106世界(せかい)には大分(だいぶ)気(き)の毒(どく)あれども、107仕(し)様(やう)が無(な)いぞよ。
108　神(かみ)は無(な)きものと世界(せかい)の人民(じんみん)が思(をも)うて居(を)るから、109言(ゆ)うても聴(き)かず、110書(か)いて見(み)せても真実(まこと)に致(いた)さず、111実地(せうまつ)見(み)せてやるより、112モウ致(いた)し方(かた)が無(な)くなりたが、113是(これ)も時節(じせつ)じゃ。114神(かみ)や取次(とりつぎ)を恨(うら)めては下(くだ)さるなよ。
115　斯様(こん)な修祓(こと)があるなら何故(なぜ)知(し)らせなんだと、116未(ま)だ不足(ふそく)申(もう)す人(もの)があるぞよ。
117　十年(ねん)知(し)らしたら、118落度(をちど)あるまい。119不足(ふそく)はなからう。
目で読むのに疲れたら耳で聴こう！霊界物語の朗読ユーチューブ
オニド関連サイト最新更新情報
10/22【霊界物語ネット】『王仁文庫　第六篇　たまの礎（裏の神諭）』をテキスト化しました。
9/18【飯塚弘明.com】飯塚弘明著『ＰＴＣ２ 出口王仁三郎の霊界物語で透見する世界現象 Ｔ之巻』発刊！
5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→　　
霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。【メールアドレス】　／　動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。　／　本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。（スペシャルサンクス）　／　本サイトの著作権（デザイン、プログラム、凡例等）は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物（霊界物語等）の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。ただし一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。→「本サイト掲載文献の利用について」　／　出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。　／　プライバシーポリシー
(C) 2007-2024 Iizuka Hiroaki