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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
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260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
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158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
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076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
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183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
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094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
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021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
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220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
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228 明治34年旧9月18日
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178 明治34年旧11月9日
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010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
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164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
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251 明治36年旧6月15日
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048 明治36年旧11月9日
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267 明治36年旧12月7日
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大正四年旧五月十三日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1915（大正4）年6月25日（旧5月13日）
神霊界掲載号：
大正7年9月15日号（第70号） 4頁
神霊界八幡書店復刻版：
第3巻 190頁
七巻本：
第4巻 48頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
118頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
45頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os123
001
天
(
てん
)
の
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
が、
002
これ
迄
(
まで
)
は
仏事
(
ぶつじ
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
さねば
世
(
よ
)
が
渡
(
わた
)
れん
故
(
ゆへ
)
に、
003
神
(
かみ
)
が
菩薩
(
ぼさつ
)
となりて、
004
日本
(
にほん
)
の
霊主体従国
(
ひのもと
)
も
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
仏事
(
ぶつじ
)
の
守護
(
しゅごう
)
でありたから、
005
根本
(
もと
)
は
同一
(
ひとつ
)
であるなれど、
006
種々
(
いろいろ
)
に
変化
(
へんげ
)
て、
007
各自
(
めんめ
)
の
性来
(
せうらい
)
の
事
(
こと
)
を、
008
力一杯
(
ちからいっぱい
)
気張
(
きば
)
りて、
009
天
(
てん
)
の
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
のお
気障
(
きざわ
)
りの
事
(
こと
)
ばかりを、
010
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
が
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りた。
011
何彼
(
なにか
)
の
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て、
012
世界中
(
せかいぢう
)
を
神国
(
しんこく
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て、
013
此
(
この
)
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
のあるのを
待
(
ま
)
ち
焦
(
こ
)
がれて、
014
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
015
余
(
あま
)
り
大事業
(
たいもう
)
なことであるから、
016
三体
(
さんたい
)
の
大神
(
おほかみ
)
が
下
(
した
)
へ
降
(
を
)
りて、
017
手伝
(
てつど
)
ふてやらな
成
(
な
)
らんと
申
(
まう
)
して、
018
畏
(
おそ
)
れ
多
(
おほ
)
くも
天照皇大神宮殿
(
てんせうこうだいじんぐうどの
)
が、
019
直
(
なを
)
に
御憑
(
おうつ
)
りにお
成
(
な
)
りなされて、
020
御言葉
(
おことば
)
を
戴
(
いただ
)
いて
居
(
を
)
るであろうがな。
021
時節
(
じせつ
)
が
何
(
なに
)
も
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
ゐ
)
るなり、
022
守護神
(
しゅごうじん
)
に
分
(
わ
)
からんから、
023
人民
(
じんみん
)
には
何
(
なに
)
も
分
(
わか
)
らず、
024
時節
(
じせつ
)
は
皆
(
みな
)
出現
(
でて
)
居
(
を
)
るなり。
025
天之大神様
(
てんのおほかみさま
)
が、
026
大変
(
たいへん
)
な
御心配
(
ごしんぱい
)
を
遊
(
あそ
)
ばすなれど、
027
闇
(
やみ
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るので、
028
盲者聾者
(
めくらつんぼ
)
と
同
(
おな
)
じことで、
029
何
(
なに
)
結構
(
けっこう
)
を
書
(
か
)
いて
見
(
み
)
せても、
030
言葉
(
ことば
)
で
言
(
ゆ
)
はしても、
031
聴
(
き
)
く
人民
(
じんみん
)
も、
032
守護神
(
しゅごうじん
)
も
無
(
な
)
かりたなれど、
033
これから
天之
(
てんの
)
御三体
(
ごさんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
が、
034
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
へ
結構
(
けっこう
)
な
神力
(
しんりき
)
を
授
(
さず
)
けなさる、
035
直接
(
じき
)
の
御守護
(
ごしゅごう
)
遊
(
あそ
)
ばして、
036
世界
(
せかい
)
には
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
かりた
事
(
こと
)
が、
037
綾部
(
あやべ
)
の
陸
(
あげ
)
の
龍宮館
(
りゅうぐうやかた
)
の
元
(
もと
)
の
宮
(
みや
)
から
出来
(
でき
)
るから、
038
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
に
汚
(
きたな
)
い
心
(
こころ
)
を
放
(
ほ
)
り
出
(
だ
)
して
了
(
しも
)
ふて、
039
水晶
(
すいしょう
)
の
心
(
こころ
)
に
持
(
も
)
ち
替
(
か
)
へて
居
(
を
)
らんと、
040
醜
(
みぐ
)
るしき
心
(
こころ
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
お
)
る
肉体
(
にくたい
)
は、
041
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
元
(
もと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でけ
)
ぬ。
042
日本
(
にほん
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
へ
世
(
よ
)
を
捻直
(
ねじなほ
)
すのには、
043
天地
(
てんち
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
生粋
(
きっすい
)
の、
044
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
の
親神様
(
おやがみさま
)
の
御手伝
(
おてつだ
)
いが、
045
この
先
(
さき
)
はあるから、
046
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
からの
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りに
致
(
いた
)
して、
047
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
道
(
みち
)
で、
048
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
大神様
(
おほかみさま
)
が
御揃
(
おそろい
)
になりて、
049
西
(
にし
)
と
東
(
ひがし
)
に
大神
(
おほかみ
)
のお
宮
(
みや
)
を
建
(
た
)
てて、
050
天
(
てん
)
からは
三体
(
さんたい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
が、
051
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
も
構
(
かま
)
ひ、
052
大国常立之尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
天
(
てん
)
も
構
(
かま
)
ひ、
053
地
(
ち
)
の
世界
(
せかい
)
は
申
(
もう
)
すに
及
(
およ
)
ばず、
054
天
(
てん
)
へも
上
(
あが
)
りて、
055
降
(
おり
)
昇
(
あがり
)
致
(
いた
)
して、
056
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
天地
(
てんち
)
の
光
(
ひか
)
りを、
057
向後
(
このさき
)
は
出
(
だ
)
すから、
058
神
(
かみ
)
は
痛
(
つら
)
うなるといふ
事
(
こと
)
が、
059
お
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
がつけてあろうがな。
060
これまでの
世
(
よ
)
は
仏事
(
ぶつじ
)
の
世
(
よ
)
でありたから、
061
天地
(
てんち
)
の
光
(
ひかり
)
も
大変
(
たいへん
)
薄
(
うす
)
くなりて
居
(
を
)
りたなれど、
062
皆
(
みな
)
時節
(
じせつ
)
で、
063
何
(
ど
)
ンな
世
(
よ
)
も
持
(
も
)
ちて
見
(
み
)
ても、
064
天地
(
てんち
)
の
世界
(
せかい
)
であるから、
065
枝
(
えだ
)
の
神
(
かみ
)
や、
066
渡
(
わた
)
りて
来
(
き
)
られん、
067
外国
(
がいこく
)
へ
上
(
あ
)
げてある、
068
悪
(
あく
)
の
霊魂
(
みたま
)
では、
069
此
(
この
)
世
(
よ
)
は
持
(
も
)
ちては
行
(
ゆ
)
けぬ。
070
元
(
もと
)
のお
骨
(
ほね
)
折
(
を
)
りの
御恩
(
ごおん
)
といふ
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らんと、
071
斯
(
こ
)
ンな
言
(
いひ
)
訳
(
わけ
)
出来
(
でけ
)
んことになるから、
072
利己主義
(
われよし
)
では、
073
世
(
よ
)
は
立
(
た
)
ちては
行
(
ゆ
)
かんぞよ。
074
天
(
てん
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
御先祖
(
ごせんぞう
)
様
(
さま
)
の
思
(
おも
)
ひを
致
(
いた
)
さずに、
075
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞう
)
のヤリ
方
(
かた
)
が、
076
余
(
あま
)
り
厳
(
きび
)
しいと
申
(
もう
)
して、
077
徒党
(
ととう
)
なされた、
078
初発
(
しょっぱつ
)
の
弥勒様
(
みろくさま
)
の
附
(
つ
)
き
附
(
づ
)
きの
守護神
(
しゅごうじん
)
に、
079
大
(
おほ
)
きな
目的
(
もくてき
)
がありた
改
(
ゆへ
)
に、
080
太初
(
むかし
)
から
世
(
よ
)
が
斯
(
こ
)
う
堕落
(
なる
)
ことがよく
分
(
わ
)
かりて
居
(
を
)
りて、
081
世
(
よ
)
に
落
(
おと
)
されるのも、
082
これも
時節
(
じせつ
)
である。
083
元
(
もと
)
を
吟味
(
ただ
)
せば、
084
元
(
もと
)
は
一
(
ひと
)
ツぢゃ。
085
斯
(
か
)
ういふ
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すのも、
086
霊魂
(
みたま
)
の
性来
(
しょうらい
)
で、
087
力一
(
ちからいっ
)
ぱイ
気張
(
きば
)
りて、
088
これだけ、
089
悪
(
あく
)
ぢゃ、
090
鬼
(
おに
)
ぢゃ、
091
大蛇
(
おろち
)
ぢゃ、
092
といやがられたものでも、
093
改心
(
かいしん
)
といふものは、
094
結構
(
けっこう
)
なものであるぞよ。
095
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して、
096
精神
(
こころ
)
を
持
(
も
)
ち
直
(
なほ
)
せば、
097
乙姫様
(
おとひめさま
)
のあの
怖
(
こわ
)
い
御姿
(
おすがた
)
を、
098
この
度
(
たび
)
は
尚
(
な
)
ほ
顔
(
かほ
)
が
見度
(
みたう
)
てならんやうになりて、
099
此
(
この
)
頃
(
ごろ
)
は
結構
(
けっこう
)
な
御姿
(
みすがた
)
を……。
100
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
の
正真
(
せうまつ
)
の
水晶
(
すいせう
)
の
御姿
(
おすがた
)
を、
101
日々
(
にちにち
)
に
拝
(
おが
)
まして
貰
(
もら
)
ふて、
102
実地
(
じっち
)
のことの
分
(
わか
)
る
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
103
今
(
いま
)
の
学者
(
がくしゃ
)
は
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いをして
居
(
を
)
るぞよ。
104
実地
(
じっち
)
の
神
(
かみ
)
を
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたが、
105
実地
(
じっち
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せてやるぞよ。
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