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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
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260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
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186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
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082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
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277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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205 明治35年旧3月12日
012 明治35年旧3月14日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
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274 明治36年旧2月9日
103 明治36年旧2月29日
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050 明治36年旧4月1日
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173 明治36年旧5月11日
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193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
243 明治36年旧8月22日
249 明治36年旧8月22日
241 明治36年旧8月27日
242 明治36年旧8月30日
271 明治36年旧9月18日
245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
240 明治36年旧10月10日
272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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264 明治36年旧12月29日
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102 明治37年旧1月11日
106 明治37年旧1月11日
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035 明治37年旧7月12日
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235 大正元年旧7月30日
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002 大正4年旧12月2日
045 大正5年旧2月3日
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253 大正5年旧3月14日
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218 大正6年旧1月22日
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005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
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明治三十六年旧八月二十二日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1903（明治36）年10月12日（旧8月22日）
神霊界掲載号：
大正9年1月1日号（第101号） 5頁
神霊界八幡書店復刻版：
第6巻 11頁
七巻本：
第7巻 133頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os249
001
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
本部
(
なか
)
に
這入
(
はい
)
りて、
002
御神徳
(
おかげ
)
を
貰
(
もら
)
ふと
思
(
をも
)
ふと、
003
眼配
(
めくば
)
り
心配
(
こころくば
)
り、
004
是迄
(
これまで
)
の
心持
(
こころも
)
ちて
居
(
お
)
りては、
005
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
の
御神徳
(
ごしんとく
)
が
感得
(
と
)
れんぞよ。
006
眼
(
め
)
で
見
(
み
)
いでも
心
(
こころ
)
で、
007
何
(
なに
)
かの
事物
(
こと
)
が
黙然
(
じっ
)
として
居
(
を
)
りて、
008
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く
如
(
よ
)
うになりて
来
(
こ
)
んと、
009
日々
(
にちにち
)
の
御神徳
(
おかげ
)
は
渡
(
わた
)
さんから
、
010
他人
(
ひと
)
に
言挙
(
いう
)
て
貰
(
もら
)
はな
判
(
わか
)
らん
如
(
よ
)
うなことでは、
011
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でけ
)
んぞよ。
012
何彼
(
なにか
)
の
神言
(
こと
)
を
汲
(
く
)
み
取
(
と
)
りて、
013
一
(
いち
)
を
申
(
もう
)
せば
十
(
じゅう
)
を
知
(
し
)
る
身魂
(
みたま
)
でありたら、
014
上
(
うへ
)
にも
眼
(
め
)
が
付
(
つ
)
き、
015
下
(
した
)
にも
眼
(
め
)
が
付
(
つい
)
て、
016
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
出口
(
でぐち
)
の
因縁摂理
(
こと
)
の
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
でありたら、
017
今度
(
こんど
)
は
大
(
おほ
)
きな
御神徳
(
おかげ
)
が
感得
(
とれ
)
るなれど、
018
器量
(
うつわ
)
が
小
(
ちい
)
さいと
其処
(
そこ
)
迄
(
まで
)
は
気
(
き
)
が
届
(
つ
)
かんぞよ。
019
心
(
こころ
)
丈
(
だ
)
けで
他人
(
ひと
)
に
判
(
わか
)
らん
神理霊徳
(
おかげ
)
は
心
(
こころ
)
で
感得
(
と
)
るのざぞよ。
020
十人並
(
じゅうにんなみ
)
の
精神
(
せいしん
)
では
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
出口
(
でぐち
)
の
加美
(
かみ
)
の
神心
(
きかい
)
には
叶
(
かな
)
はんぞよ。
021
チト
超絶
(
ちがう
)
た
実行
(
こと
)
が
無
(
な
)
いと、
022
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
出口
(
でぐち
)
の
万分
(
まんぶん
)
の
一
(
いち
)
なりと
真似
(
まね
)
の
出来
(
でけ
)
た
身魂
(
みたま
)
でありたら、
023
特異
(
ちがう
)
た
利益
(
りやく
)
を
遣
(
や
)
るなれど、
024
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
さん
身魂
(
みたま
)
の
肉体
(
にくたい
)
は、
025
今度
(
こんど
)
の
間
(
ま
)
には
合
(
あ
)
はんぞよ。
026
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
は、
027
大我
(
が
)
も
無
(
な
)
けら
御用
(
ごよう
)
が
勤
(
つと
)
まらんぞよ。
028
勇猛心
(
が
)
はありて、
029
勇猛心
(
が
)
は
臍下丹田鎮魂
(
おくにしづめ
)
て
置
(
お
)
いて、
030
小我
(
が
)
を
出
(
だ
)
さん
如
(
よ
)
うにして、
031
奥
(
おく
)
に
智慧
(
ぢえ
)
のある
人
(
ひと
)
で
無
(
な
)
いと
猿
(
さる
)
智慧
(
ぢえ
)
では
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
は
能
(
よ
)
う
勤
(
つと
)
め
上
(
あげ
)
んから、
032
同一
(
おなじ
)
御用
(
ごよう
)
は
無
(
な
)
いぞよ
。
033
一人
(
ひとり
)
一人
(
ひとり
)
に
御用
(
ごよう
)
が
違
(
ちが
)
ふぞよ。
034
身魂
(
みたま
)
の
将来
(
せうらい
)
で、
035
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れの
御用
(
ごよう
)
を
命
(
さ
)
すから、
036
善
(
よ
)
き
精神
(
せいしん
)
の
人民
(
じんみん
)
善
(
よ
)
き
応果
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
る、
037
悪
(
わる
)
き
精神
(
せいしん
)
の
人民
(
じんみん
)
は
悪
(
わる
)
き
神
(
かみ
)
の
守護
(
しゅご
)
となるから、
038
心
(
こころ
)
の
応果
(
こと
)
を
命
(
さす
)
から、
039
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
が
邪悪堕落
(
わるくなり
)
て
居
(
お
)
るから、
040
世界
(
せかい
)
が
一平
(
いったいら
)
に
邪悪汚濁
(
わるくなり
)
て
居
(
を
)
るのを、
041
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
若姫岐美命
(
わかひめぎみのみこと
)
が、
042
出口
(
でぐち
)
の
加美
(
かみ
)
と
顕現
(
あらは
)
れて、
043
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
を
建替
(
たてかへ
)
るのであるから、
044
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
大修祓革正
(
たてかへ
)
は、
045
一番
(
いちばん
)
に
骨
(
ほね
)
が
折
(
お
)
れるぞよ。
046
此
(
こ
)
の
曇
(
くも
)
りた
世
(
よ
)
を
水晶
(
すいしょう
)
の
世
(
よ
)
に
建替
(
たてかへ
)
て、
047
曇
(
くも
)
り
無
(
な
)
き
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すのであるから、
048
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
何彼
(
なにか
)
の
遣
(
や
)
り
方
(
かた
)
が
異
(
ちがふ
)
から、
049
是迄
(
これまで
)
の
精神
(
せいしん
)
では
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
には
辛
(
つら
)
うて
能
(
よ
)
う
居
(
を
)
らんぞよ。
050
チト
卓越
(
ちがふ
)
精神
(
せいしん
)
でなくば、
051
神業
(
ごよう
)
の
真似
(
まね
)
は
出来
(
でけ
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
052
一
(
ひ
)
とつの
事
(
こと
)
に
夫
(
そ
)
れ
丈
(
だ
)
けに
眼
(
め
)
が
付
(
つ
)
いて、
053
一
(
ひ
)
とつの
事
(
こと
)
ほか
出来
(
でけ
)
ん
如
(
よ
)
うな
有様
(
こと
)
では、
054
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
に
来
(
き
)
て
御用
(
ごよう
)
し
度
(
た
)
いと
申
(
もう
)
しても、
055
何彼
(
なにか
)
の
資格
(
こと
)
が
揃
(
そろ
)
はんと、
056
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
真実肝腎
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
奉仕不能
(
でけん
)
ぞよ。
057
是迄
(
これまで
)
は
寛大
(
ゆるやか
)
にありたなれど、
058
是
(
これ
)
からは
判
(
わか
)
るに
就
(
つ
)
いては
厳
(
はげ
)
しくなるぞよ。
059
厳
(
はげ
)
しくならねば
真価
(
まこと
)
は
判
(
わか
)
らんぞよ。
060
遺書
(
ゆひおき
)
にも
書物
(
かきもの
)
にも
無
(
な
)
き
神言福音
(
こと
)
を、
061
四十八文字
(
しじゅうはちもじ
)
のイロハで
手本無
(
てほんな
)
しに、
062
出放題
(
でほうだい
)
に
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
いて
呉
(
く
)
れた
神示
(
こと
)
の
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りが、
063
世界
(
せかい
)
から
皆
(
みな
)
実現
(
で
)
て
来
(
く
)
るのであるから、
064
如何
(
どん
)
な
学者
(
がくしゃ
)
も
大
(
おお
)
きな
口
(
くち
)
を
開
(
あ
)
けて、
065
アフンとして
傍覧
(
み
)
て
居
(
を
)
らなならん
結果
(
こと
)
になるから、
066
余
(
あま
)
り
空
(
そら
)
を
視
(
み
)
て
居
(
を
)
ると、
067
天地
(
てんち
)
が
顛倒
(
ひくりかへり
)
て
空向
(
そらむ
)
いて
居
(
を
)
りた
人
(
ひと
)
が、
068
又
(
また
)
文字
(
じ
)
を
見習
(
みなら
)
はんならん
世
(
よ
)
が
循環
(
まはり
)
て
来
(
く
)
るから、
069
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
と
口
(
くち
)
とで、
070
世
(
よ
)
は
持
(
も
)
ち
切
(
き
)
りには
致
(
いた
)
させんと
申
(
もう
)
して、
071
何
(
なに
)
も
一切
(
いっさい
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して
知
(
し
)
らしてあるのに、
072
左様
(
そん
)
な
事実
(
こと
)
があるものかと、
073
空視
(
そらみ
)
て
居
(
お
)
りた
人民
(
じんみん
)
が、
074
是
(
これ
)
から
思
(
をも
)
ひが
違
(
ちが
)
ふて
来
(
き
)
て、
075
心
(
こころ
)
を
苦
(
くる
)
しまねばならんぞよ。
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