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大本神諭
004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
187 明治32年旧6月（日不明）
082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
177 明治34年旧2月24日
037 明治34年旧3月7日
038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
072 明治34年旧8月6日
230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
011 明治35年旧3月11日
205 明治35年旧3月12日
012 明治35年旧3月14日
121 明治35年旧4月3日
196 明治35年旧6月1日
197 明治35年旧6月3日
198 明治35年旧6月8日
199 明治35年旧6月10日
200 明治35年旧6月14日
201 明治35年旧6月16日
202 明治35年旧6月20日
125 明治35年旧7月1日
028 明治35年旧7月11日
126 明治35年旧7月11日
127 明治35年旧7月12日
029 明治35年旧7月16日
128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
166 明治36年旧1月1日
014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
171 明治36年旧1月9日
176 明治36年旧1月30日
274 明治36年旧2月9日
103 明治36年旧2月29日
030 明治36年旧3月5日
050 明治36年旧4月1日
169 明治36年旧5月1日
172 明治36年旧5月6日
170 明治36年旧5月8日
173 明治36年旧5月11日
174 明治36年旧5月18日
175 明治36年旧5月19日
192 明治36年閏5月23日
193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
243 明治36年旧8月22日
249 明治36年旧8月22日
241 明治36年旧8月27日
242 明治36年旧8月30日
271 明治36年旧9月18日
245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
240 明治36年旧10月10日
272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
101 明治36年旧12月29日
264 明治36年旧12月29日
039 明治37年旧1月10日
102 明治37年旧1月11日
106 明治37年旧1月11日
108 明治37年旧1月11日
107 明治37年旧1月16日
040 明治37年旧2月11日
074 明治37年旧7月5日
035 明治37年旧7月12日
031 明治37年旧8月3日
015 明治37年旧8月10日
041 明治38年旧4月16日
194 明治39年旧12月2日
142 明治40年旧7月11日
149 明治40年旧8月26日
156 明治40年旧10月16日
195 明治41年旧4月24日
136 明治41年旧6月8日
137 明治41年旧6月13日
138 明治41年旧6月15日
147 明治41年旧8月14日
139 明治41年旧10月10日
141 明治41年旧10月15日
140 明治41年旧10月18日
162 明治42年旧10月6日
163 明治42年旧10月29日
153 明治43年旧4月15日
154 明治43年旧4月18日
150 明治43年旧8月7日
151 明治43年旧9月10日
152 明治43年旧9月28日
234 大正元年旧3月8日
060 大正元年旧7月4日
235 大正元年旧7月30日
025 大正元年旧8月19日
056 大正元年旧10月5日
057 大正2年旧9月11日
052 大正3年旧5月24日
024 大正3年旧7月11日
059 大正3年旧7月14日
022 大正3年旧9月17日
026 大正3年旧9月17日
058 大正3年旧9月19日
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110 大正4年旧4月6日
212 大正4年旧4月9日
213 大正4年旧4月14日
135 大正4年旧5月4日
123 大正4年旧5月13日
122 大正4年旧6月8日
053 大正4年旧6月11日
054 大正4年旧6月11日
130 大正4年旧6月12日
055 大正4年旧6月13日
131 大正4年旧6月15日
132 大正4年旧6月20日
133 大正4年旧6月22日
134 大正4年旧6月28日
215 大正4年旧7月12日
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064 大正4年旧8月28日
062 大正4年旧8月30日
051 大正4年旧11月6日
023 大正4年旧11月26日
002 大正4年旧12月2日
045 大正5年旧2月3日
254 大正5年旧2月3日
232 大正5年旧2月8日
143 大正5年旧3月6日
253 大正5年旧3月14日
255 大正5年旧3月17日
145 大正5年旧3月23日
231 大正5年旧3月28日
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233 大正5年旧9月5日
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009 大正5年旧11月8日
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218 大正6年旧1月22日
003 大正6年旧1月23日
005 大正6年旧2月9日
207 大正6年閏2月22日
206 大正6年閏2月25日
027 大正6年旧3月9日
033 大正6年旧3月12日
034 大正6年旧4月17日
049 大正6年旧4月26日
046 大正6年旧5月6日
144 大正6年旧8月22日
104 大正6年旧9月5日
109 大正6年旧9月30日
112 大正6年旧10月16日
113 大正6年旧11月23日
114 大正7年旧1月12日
148 大正7年旧1月13日
116 大正7年旧1月23日
117 大正7年旧2月26日
120 大正7年旧2月26日
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155 大正7年旧10月29日
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明治三十六年旧五月六日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1903（明治36）年6月1日（旧5月6日）
神霊界掲載号：
大正8年6月1日号（第87号） 3頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 11頁
七巻本：
第5巻 127頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-07-05 20:22:44
OBC ：
os172
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
が
現
(
あら
)
はれて、
002
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
守護
(
しゅごう
)
にかかると、
003
昔
(
むかし
)
から
未
(
ま
)
だ
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
出来
(
でき
)
てから
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
004
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
は
大本
(
おほもと
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
ぬと、
005
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
006
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
必死
(
しゃち
)
に
成
(
な
)
りて
考
(
かんが
)
へても、
007
見当
(
けんとう
)
の
取
(
と
)
れん
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
てあるから、
008
十分
(
じゅうぶん
)
筆先
(
ふでさき
)
を
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れたら、
009
世界
(
せかい
)
からドンナ
者
(
もの
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
ても、
010
神力
(
しんりき
)
には
往生
(
おうぜう
)
致
(
いた
)
さなならん
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
011
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
覇張
(
はば
)
りて
居
(
を
)
る
神
(
かみ
)
では
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さん、
012
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して
素直
(
すなを
)
に
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
せば、
013
ドンナ
神力
(
しんりき
)
でも
授
(
さず
)
けて
手柄
(
てがら
)
致
(
いた
)
さす
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
014
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
す
守護神
(
しゅごうじん
)
でありたら、
015
各自各自
(
それぞれ
)
の
心
(
こころ
)
次第
(
しだい
)
で
職業安心立命之地不滅光明之生命
(
おかげ
)
を
天賦
(
や
)
る
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
、
016
後
(
あと
)
に
成
(
な
)
りたら
此
(
こ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は
皆
(
みな
)
が
吃驚
(
びっくり
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
017
悪神
(
あく
)
に
見
(
み
)
えても
善一筋
(
ぜんひとすじ
)
を
立
(
た
)
て
貫
(
ぬ
)
きて
来
(
き
)
た
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が、
018
世界
(
せかい
)
へ
判明
(
わかり
)
て
来
(
き
)
たら、
019
鬼
(
おに
)
でも
大蛇
(
じゃ
)
でも
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
させて、
020
悪
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
は
無
(
な
)
くなりて、
021
世界
(
せかい
)
に
悶着
(
こごと
)
も
起
(
を
)
きんやうに
成
(
な
)
るなれど、
022
従前
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
の
経営策
(
もちかた
)
が
不自然至極
(
わるかり
)
たから、
023
優勝劣敗
(
つよいものがち
)
に
成
(
な
)
りて、
024
天地本然之極美
(
まこと
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
がチットも
無
(
な
)
くなりて
居
(
を
)
るのに、
025
コンナ
結構
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
は
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して、
026
一日
(
いちにち
)
増
(
ま
)
しに
排他思想
(
あく
)
が
栄
(
さか
)
えて、
027
此
(
こ
)
の
状態
(
なり
)
で
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
さずに
置
(
を
)
いたら、
028
今
(
いま
)
では
表面
(
うえ
)
からは
見
(
み
)
えん
人
(
ひと
)
の
心
(
こころ
)
が、
029
薩張
(
さっぱ
)
り
露骨
(
あらわ
)
れて、
030
人間
(
にんげん
)
の
相貌
(
そう
)
が
変
(
かわ
)
りて、
031
天地
(
てんち
)
は
鬼
(
おに
)
の
住居
(
すまい
)
と
成
(
な
)
るが、
032
そうなる
事
(
こと
)
は
世
(
よ
)
の
初発
(
もと
)
から
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから
押
(
をし
)
込
(
こ
)
まれて、
033
隠
(
かげ
)
から
経綸
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りた、
034
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
の
胸
(
むね
)
の
中
(
うち
)
を
判
(
わか
)
りた
神
(
かみ
)
035
は
無
(
な
)
かりたぞよ。
036
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
が
世界平定之自然的作用協賛
(
にほんのおこない
)
を
致
(
いた
)
して、
037
神
(
かみ
)
に
守護
(
かまふ
)
て
貰
(
もら
)
はねば
行
(
ゆ
)
きはせんぞよ。
038
神
(
かみ
)
が
守護
(
かま
)
はな
行
(
ゆ
)
けぬ
国
(
くに
)
を、
039
神
(
かみ
)
無
(
な
)
き
国
(
くに
)
に
為
(
し
)
てをるから、
040
行
(
ゆ
)
けそうな
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いのに、
041
此
(
こ
)
の
状態
(
なり
)
で
行
(
ゆ
)
けると
思
(
をも
)
うて
居
(
を
)
るのが、
042
外国
(
がいこく
)
の
霊性
(
みたま
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るのじゃぞよ。
043
上
(
うへ
)
に
立
(
た
)
ちて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
ほど
外国
(
がいこく
)
を
結構
(
けっこう
)
と
申
(
もう
)
して、
044
日本
(
にほん
)
の
霊主体従国
(
ひのもと
)
が
薩張
(
さっぱ
)
り
外国
(
がいこく
)
よりも
猶
(
なほ
)
悪
(
ある
)
く
成
(
な
)
りて、
045
外国
(
がいこく
)
へ
行
(
いっ
)
た
所
(
ところ
)
で
外国
(
がいこく
)
じんにも
嫌
(
きら
)
はれて、
046
身
(
み
)
の
置
(
お
)
き
所
(
どころ
)
も
無
(
な
)
きやうに
成
(
な
)
るぞよ。
047
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
経営
(
もつ
)
のは
前後不明裡自我的突進
(
いさむばかり
)
では
行
(
ゆ
)
けんぞよ。
048
今度
(
こんど
)
天地真相不明而我利的行為
(
がいこく
)
を
往生
(
おうぜう
)
致
(
いた
)
さして、
049
末代
(
まつだい
)
反乱
(
てだし
)
を
致
(
いた
)
さぬやうに
絶対的帰順
(
したがわし
)
て
了
(
しま
)
はねば、
050
世界
(
せかい
)
に
悶着不祥事
(
こごと
)
の
絶
(
た
)
えると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いから、
051
何
(
なに
)
に
附
(
つ
)
けても
全然
(
さっぱり
)
根本的事々物々
(
ものごと
)
を
改変
(
かえ
)
ねば
成
(
な
)
らんから、
052
大事変
(
たいもう
)
と
申
(
もう
)
すのじゃぞよ。
053
此
(
こ
)
の
後
(
さき
)
は
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
世
(
よ
)
の
転換期
(
かわりめ
)
で
在
(
あ
)
るから、
054
善
(
ぜん
)
悪
(
あく
)
の
立
(
たて
)
別
(
わ
)
けを
致
(
いた
)
して、
055
善
(
ぜん
)
悪
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
を
厳重
(
げんぢゅう
)
に
審判
(
あらため
)
て、
056
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れ
処致
(
しょち
)
を
付
(
つ
)
けて、
057
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
洗
(
あら
)
ひ
変
(
か
)
えと
致
(
いた
)
すぞよ。
058
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
は
浮
(
う
)
き
嶋
(
しま
)
で
在
(
あ
)
るから、
059
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
精神
(
せいしん
)
善
(
よ
)
くば
世
(
よ
)
も
治
(
をさま
)
りて
行
(
ゆ
)
くなれど、
060
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
悪
(
あし
)
くば
天
(
てん
)
も
地
(
ち
)
も
何事
(
なにごと
)
も
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りに
曇
(
くも
)
りて
了
(
しも
)
ふのじゃ。
061
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
神
(
かみ
)
の
聖旨
(
きかい
)
にかなうた
行動
(
おこない
)
を
為
(
し
)
て
呉
(
く
)
れば
神
(
かみ
)
が
勇
(
いさ
)
むから、
062
人民
(
じんみん
)
も
歓喜勇躍
(
いさむ
)
なれど、
063
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
は
人
(
ひと
)
の
事
(
こと
)
はチットも
構
(
かま
)
はん、
064
弱肉強食
(
つよいものがち
)
の
利窟
(
りくつ
)
で
勝
(
か
)
ちさへしたら
通
(
とほ
)
りたなれど、
065
終局
(
しまい
)
には
共食
(
ともぐ
)
ひを
敦
(
いた
)
さな
行
(
い
)
けぬやうに
成
(
な
)
るぞよ。
066
魯国
(
ろこく
)
の
悪神
(
あくがみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
、
067
人民
(
じんみん
)
では
誰
(
たれ
)
知
(
し
)
りた
者
(
もの
)
は
無
(
な
)
いが、
068
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
は
何
(
なに
)
も
皆
(
みな
)
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
069
変性男子
(
へんぜうなんし
)
を
辛
(
つら
)
い
目
(
め
)
にあはしたなれど、
070
モウこれからは
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅごう
)
と
成
(
な
)
る
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りたから、
071
一旦
(
いったん
)
世界
(
せかい
)
は
淋
(
さび
)
しくなるなれど、
072
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どほ
)
りが
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
073
心
(
こころ
)
を
大丈夫
(
だいぜうぶ
)
に
持
(
も
)
ちて
居
(
を
)
ざれよ。
074
神
(
かみ
)
の
聖旨
(
こころ
)
はナンでも
人民
(
じんみん
)
を
助
(
たす
)
けたいと
思
(
をも
)
うて
仕組
(
しぐみ
)
をのばしたなれど、
075
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
悪
(
わ
)
る
開
(
びら
)
けに
開
(
ひら
)
けて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
に、
076
天災
(
てんさい
)
が
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
して、
077
不足
(
ふそく
)
を
申
(
もう
)
す
人民
(
じんみん
)
が
大部
(
だいぶ
)
在
(
あ
)
りたが、
078
不足
(
ふそく
)
申
(
もう
)
した
人民
(
じんみん
)
よ、
079
命
(
いのち
)
だけなりと
助
(
たす
)
かる
様
(
やう
)
に、
080
天地
(
てんち
)
へ
御詫
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
さんと、
081
大本
(
おほもと
)
の
御用
(
ごよう
)
は
永
(
なが
)
らく
世
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
りた
神
(
かみ
)
が、
082
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
世界
(
せかい
)
を
助
(
たす
)
ける
御
(
お
)
ン
世話
(
せわ
)
で
在
(
あ
)
るから、
083
身欲
(
みよく
)
信心
(
しんじん
)
して
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
は、
084
大本
(
おほもと
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
に
上
(
あが
)
りて
筆先
(
ふでさき
)
を
聞
(
き
)
く
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
に
厳
(
きび
)
しくなるぞよ。
085
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
水晶
(
すいしょう
)
に
魂
(
たま
)
を
磨
(
みが
)
いて
日本魂
(
やまとだましい
)
に
復帰
(
もど
)
す、
086
世界
(
せかい
)
の
大本
(
おほもと
)
に
成
(
な
)
る
大望
(
たいもう
)
な
処
(
とこ
)
であるから、
087
為方題
(
しほうだい
)
に
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
持
(
もち
)
荒
(
あら
)
した
守護神
(
しゅごうじん
)
やら、
088
悪気
(
わるぎ
)
が
無
(
な
)
いと
思
(
をも
)
へば
毒
(
どく
)
にも
成
(
な
)
らな
薬
(
くすり
)
にも
成
(
な
)
らぬ、
089
自己
(
われ
)
さえ
良
(
よ
)
けりゃ
人
(
ひと
)
の
事
(
こと
)
なら
構
(
かま
)
ふて
与
(
や
)
らん
腰抜
(
こしぬけ
)
人民
(
じんみん
)
なり、
090
今度
(
こんど
)
此
(
こ
)
の
大望
(
たいもう
)
な
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
すのに
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふ
人民
(
じんみん
)
は
無
(
な
)
いが、
091
是
(
これ
)
では
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
一
(
いち
)
コロであるぞよ。
092
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
から
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
る
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
を
御一方
(
おひとかた
)
世
(
よ
)
に
上
(
あ
)
げたら、
093
万劫
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
を
残
(
のこ
)
して
与
(
や
)
りて、
094
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて
行
(
ゆ
)
くなれど、
095
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げるには、
096
我
(
われ
)
がドンナ
苦労
(
くろう
)
も
致
(
いた
)
して、
097
誠
(
まこと
)
の
凝結
(
かたまり
)
で
無
(
な
)
いと、
098
人
(
ひと
)
の
苦労
(
くろう
)
をアテに
致
(
いた
)
すやうなズンダラな
事
(
こと
)
では
出来
(
でき
)
んぞよ。
099
軽薄
(
ようき
)
な
事
(
こと
)
を
思
(
をも
)
うたり
口
(
くち
)
先
(
さ
)
き
斗
(
ばか
)
りでは、
100
大本
(
おほもと
)
の
誠
(
まこと
)
の
世話
(
せわ
)
は
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
へんから、
101
大本
(
おほもと
)
の
信心
(
しんじん
)
は
常
(
つね
)
に
変
(
かわ
)
らぬ
松心
(
まつごころ
)
で、
102
善
(
よ
)
き
事
(
こと
)
在
(
あ
)
れば
結構
(
けっこう
)
なり、
103
悪
(
わる
)
き
折
(
をり
)
も
変
(
かわ
)
らずに
身魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
く
精神
(
せいしん
)
で
無
(
な
)
いと、
104
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
105
世界
(
せかい
)
の
物事
(
ものごと
)
が
来
(
き
)
てからバタツク
様
(
やう
)
な
精神
(
せいしん
)
は、
106
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
元
(
もと
)
の
世話
(
せわ
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
107
誰
(
たれ
)
一人
(
ひとり
)
不遇者
(
つつぼ
)
には
致
(
いた
)
しともないと
思
(
をも
)
ふて、
108
永
(
なが
)
らく
出口
(
でぐち
)
に
知
(
し
)
らさせたなれど、
109
判
(
わか
)
らなんだので、
110
世
(
よ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
たら
皆
(
みな
)
が
一度
(
いちど
)
に
忙
(
せわ
)
しくなるから、
111
手柄
(
てがら
)
が
致
(
いた
)
したいなら
今
(
いま
)
の
中
(
うち
)
にスックリ
腹
(
はら
)
の
掃除
(
そうじ
)
を
致
(
いた
)
すが
良
(
よ
)
いぞよ。
112
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
役員
(
やくいん
)
が
誠
(
まこと
)
を
見習
(
みなら
)
うて、
113
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
に
為
(
す
)
るので
在
(
あ
)
るから、
114
信者
(
しんじゃ
)
の
人
(
ひと
)
は
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
能
(
よ
)
く
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れて、
115
役員
(
やくいん
)
の
風
(
ふう
)
に
移
(
うつ
)
りて
貰
(
もら
)
はねば
成
(
な
)
らんから、
116
大本
(
おほもと
)
の
筆先
(
ふでさき
)
を
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れたら
疑
(
うたが
)
ひも
晴
(
は
)
れるし、
117
是迄
(
これまで
)
の
見苦
(
みぐる
)
しき
心
(
こころ
)
も
我身
(
わがみ
)
に
穢
(
きた
)
なくなりて
来
(
き
)
て、
118
黙
(
だま
)
りて
居
(
を
)
りて
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
る
様
(
よう
)
に
為
(
な
)
るぞよ。
119
其
(
そ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
に
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
るから、
120
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
ぬと
暗雲
(
やみくも
)
で
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
121
世界
(
せかい
)
から
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りの
実地
(
じっち
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
ると、
122
恐
(
こわ
)
くなりて
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
すなれど、
123
中
(
なか
)
には
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
立
(
た
)
ち
寄
(
よ
)
れん
人民
(
じんみん
)
が
大多数
(
たっぴつ
)
あるが、
124
夫
(
そ
)
れも
心
(
こころ
)
からの
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
125
因縁
(
いんねん
)
在
(
あ
)
る
身魂
(
みたま
)
でも
余
(
あま
)
り
曇
(
くも
)
りの
非道
(
ひど
)
いのは
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りて、
126
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
な
身魂
(
みたま
)
も
在
(
あ
)
るし、
127
心
(
こころ
)
から
善
(
よ
)
くなる
人
(
ひと
)
と、
128
引
(
ひ
)
き
落
(
をと
)
されて
苦
(
くる
)
しむ
人
(
ひと
)
とが
出来
(
でき
)
るから、
129
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんだく
)
は、
130
日本
(
にほん
)
の
守護
(
しゅごう
)
して
居
(
を
)
りた
身魂
(
みたま
)
は
日本
(
にほん
)
の
守護
(
しゅごう
)
がさしたいなれど、
131
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
水晶
(
すいせう
)
に
致
(
いた
)
さねば
成
(
な
)
らぬから、
132
悪
(
わる
)
いのは
間引
(
まび
)
いて
了
(
しま
)
ふから、
133
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
不公平
(
わけへだて
)
は
致
(
いた
)
されんので
在
(
あ
)
るから、
134
不公平
(
わけへだて
)
が
在
(
あ
)
る
様
(
やう
)
に
見
(
み
)
えるのは、
135
自己
(
われ
)
の
霊魂
(
みたま
)
が
穢
(
くも
)
りて
居
(
を
)
るのじゃぞよ。
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