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004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
187 明治32年旧6月（日不明）
082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
177 明治34年旧2月24日
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038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
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230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
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193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
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270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
243 明治36年旧8月22日
249 明治36年旧8月22日
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242 明治36年旧8月30日
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245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
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272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
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102 明治37年旧1月11日
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041 明治38年旧4月16日
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136 明治41年旧6月8日
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154 明治43年旧4月18日
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062 大正4年旧8月30日
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254 大正5年旧2月3日
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253 大正5年旧3月14日
255 大正5年旧3月17日
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005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
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大正五年旧六月十日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1916（大正5）年7月9日（旧6月10日）
神霊界掲載号：
大正9年1月15日号（第102号） 14頁
神霊界八幡書店復刻版：
第6巻 56頁
七巻本：
第7巻 182頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os258
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
変性男子
(
へんぜうなんし
)
大出口
(
おほでぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれて
世界中
(
せかいじゅう
)
の
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
すに
付
(
つ
)
いては、
002
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから
何
(
なに
)
につけても
人民
(
じんみん
)
からは
見当
(
けんとう
)
の
取
(
と
)
れんのは
尤
(
もっと
)
もの
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
003
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
いことが
出来
(
でき
)
るのも
皆
(
みな
)
時節
(
じせつ
)
の
カ
(
ちから
)
で
在
(
あ
)
るから、
004
時節
(
じせつ
)
には
往生
(
おうぜう
)
致
(
いた
)
して
服
(
したが
)
ふ
所
(
とこ
)
へは
服
(
したが
)
ふて、
005
負
(
ま
)
けて
勝
(
かち
)
とるが
宜
(
よ
)
いぞよ。
006
頑張
(
がんば
)
りて
居
(
を
)
ると
我
(
わ
)
れにツマらん
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ると
可愛想
(
かあいそう
)
なから、
007
素直
(
すなほ
)
に
致
(
いた
)
されよ。
008
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
素直
(
すなほ
)
なのが
早
(
はや
)
う
御蔭
(
おかげ
)
が
取
(
と
)
れるぞよ。
009
頑張
(
がんば
)
りて
失敗
(
しくじり
)
た
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が、
010
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
011
今迄
(
いままで
)
は
蔭
(
かげ
)
からの
守護
(
しゅご
)
で
世界中
(
せかいじゅう
)
の
調査
(
あらため
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたが、
012
世界中
(
せかいじゅう
)
の
霊魂
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
と
成
(
な
)
りて、
013
是
(
こ
)
れからは
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
構
(
かま
)
ふ
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
るから、
014
日本
(
にほん
)
の
霊
(
ひ
)
の
統裁国
(
もと
)
の
邦
(
くに
)
を
酷
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るのを、
015
元
(
もと
)
のミロク
様
(
さま
)
の
世
(
よ
)
へ
立
(
たて
)
返
(
かへ
)
るぞよ。
016
初発
(
しょっぱつ
)
から
天地
(
てんち
)
を
建設
(
こしらへ
)
た
元
(
もと
)
を、
017
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
には
無視
(
な
)
いやうに
致
(
いた
)
して、
018
ミロク
様
(
さま
)
の
御力
(
おちから
)
に
仕
(
し
)
ておいでる
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
無
(
な
)
いやうに
致
(
いた
)
したら
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
は
我
(
わ
)
れの
儘
(
まま
)
ぢゃと、
019
皆
(
みな
)
の
奉伺人
(
つきづき
)
が
枝
(
えだ
)
の
神
(
かみ
)
は
皆
(
みな
)
徒党
(
ととう
)
で
在
(
あ
)
るから、
020
気
(
き
)
が
揃
(
そら
)
うて
好
(
うま
)
い
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
ると
申
(
まう
)
して
枝
(
えだ
)
の
神
(
かみ
)
の
御
(
お
)
ン
喜
(
よろこ
)
びで
在
(
あ
)
りて、
021
ミロク
様
(
さま
)
の
御心
(
おんこころ
)
はドンナで
在
(
あ
)
ると
推量
(
すゐりやう
)
致
(
いた
)
すやうな
優
(
やさ
)
しい
御魂
(
みたま
)
は
無
(
な
)
かりたぞよ。
022
肝腎
(
かんじん
)
の
力
(
ちから
)
に
仕
(
し
)
ておいで
遊
(
あそ
)
ばす
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
力
(
ちから
)
が
在
(
あ
)
り
過
(
す
)
ぎると
申
(
まう
)
して
神
(
かみ
)
に
省
(
はぶ
)
かれて、
023
稚日女君
(
わかひめゑぎみ
)
の
命
(
みこと
)
は
天
(
てん
)
の
親則
(
きそく
)
を
破
(
やぶ
)
るし、
024
ミロク
様
(
さま
)
は
他
(
ほか
)
の
神
(
かみ
)
に
申
(
まう
)
し
訳
(
わけ
)
が
無
(
な
)
いから、
025
衆多
(
おほぜい
)
と
一人
(
ひとり
)
とは
更
(
か
)
へられんと
申
(
まう
)
しなされて、
026
大勢
(
おほぜい
)
の
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
すやうに
成
(
な
)
されて
今日
(
ここ
)
に
成
(
な
)
るまで
隠忍
(
こば
)
りつめて
御
(
お
)
いでなされた。
027
悪
(
あく
)
と
言
(
い
)
ふものは
慈悲
(
じひ
)
も
情趣
(
なさけ
)
もない
我
(
わ
)
れ
好
(
よ
)
しの
強
(
つよ
)
い
斗
(
ばか
)
りの
性来
(
せうらい
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
028
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
建造
(
おこしらへ
)
に
成
(
な
)
る
迄
(
まで
)
の
御
(
ご
)
艱難
(
かんなん
)
を
御存
(
ごぞん
)
じの
在
(
あ
)
る
神
(
かみ
)
は
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
より
外
(
ほか
)
には
一
(
ひ
)
と
方
(
かた
)
も
在
(
あ
)
りは
仕
(
し
)
よまいがな。
029
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
初発
(
しょっぱつ
)
から
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つで
続
(
つづ
)
かしたら
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
すのが
世
(
よ
)
の
根起
(
もと
)
から
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて
居
(
お
)
るから、
030
我
(
わ
)
が
子
(
こ
)
には
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
を
破
(
やぶ
)
らして
天
(
てん
)
の
咎人
(
とがにん
)
に
仕
(
し
)
てをいて、
031
何
(
なに
)
無調法
(
ぶてうはう
)
の
無
(
な
)
い
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
世
(
よ
)
に
落
(
おと
)
して、
032
時節
(
じせつ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
を
為
(
さ
)
せて
居
(
を
)
いでなされたのじゃ。
033
ミロク
様
(
さま
)
の
御心
(
みこころ
)
はどんなものと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
の
憐情
(
おもいやり
)
の
在
(
あ
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
が
一
(
ひ
)
ト
方
(
かた
)
でも
在
(
あ
)
りたなら
斯
(
こ
)
うも
成
(
な
)
りは
致
(
いた
)
さうまいに、
034
時節
(
じせつ
)
とは
言
(
い
)
ひ
乍
(
なが
)
ら
余
(
あま
)
りとした
残念
(
ざんねん
)
な
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
035
悪
(
あく
)
では十
分
(
ぶん
)
の
事
(
こと
)
の
思惑
(
おもひ
)
の
立
(
た
)
たん
世界
(
せかい
)
は、
036
元
(
もと
)
が
神国
(
しんこく
)
で
在
(
あ
)
るから、
037
悪
(
あく
)
の
陰謀
(
たくみ
)
は九
分
(
ぶ
)
九
厘
(
りん
)
で
成就
(
じょうじう
)
致
(
いた
)
させんぞよ。
038
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
うて
元
(
もと
)
からの
悪
(
あく
)
の
性来
(
せうらい
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
入
(
い
)
れ
替
(
か
)
へを
致
(
いた
)
して、
039
生
(
うま
)
れ
赤子
(
あかご
)
の
初心
(
うぶ
)
に
成
(
な
)
りて、
040
生粋
(
きっすい
)
の
身魂
(
みたま
)
に
仕
(
し
)
て
置
(
お
)
いたら、
041
今度
(
こんど
)
は
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
の
定
(
き
)
まる
世界中
(
せかいじゅう
)
の
霊魂
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
で
在
(
あ
)
るから、
042
悪
(
あく
)
に
反
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
りた
御魂
(
みたま
)
でも、
043
我
(
わ
)
れの
自発的
(
ほつごん
)
の
腹
(
はら
)
からの
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して、
044
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
といふ
事
(
こと
)
の
判
(
わか
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
で
在
(
あ
)
りたなら、
045
天地
(
てんち
)
の
根本
(
こんぽん
)
からの
因縁
(
いんねん
)
の
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
りたなら
是迄
(
これまで
)
の
御魂
(
みたま
)
を
引
(
ひ
)
き
抜
(
ぬ
)
いて
了
(
しま
)
うて、
046
末代
(
まつだい
)
結構
(
けっこう
)
に
致
(
いた
)
してやる
昔
(
むかし
)
から
善一筋
(
ぜんひとすぢ
)
の
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても
変
(
かは
)
らん
松
(
まつ
)
心
(
ごころ
)
の
天地
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
047
茲
(
ここ
)
までの
御
(
ご
)
心配
(
しんぱい
)
を
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
に
為
(
さ
)
せた
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
りたと
言
(
い
)
ふこと、
048
其
(
そ
)
の
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
が
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
折
(
を
)
りには
昔
(
むかし
)
から
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
を
開発
(
いた
)
して、
049
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
すには、
050
他人
(
ひと
)
の
子
(
こ
)
には
傷
(
きづ
)
は
着
(
つ
)
けられんから、
051
我
(
わ
)
が
血統
(
ちすぢ
)
に
厭
(
いや
)
な
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
為
(
さ
)
せて
致
(
いた
)
さねば、
052
天
(
てん
)
の
咎罪
(
とがしめ
)
は
御許
(
おゆる
)
しが
無
(
な
)
いと
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
を
末代
(
まつだい
)
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
書
(
か
)
き
置
(
お
)
かせるぞよ。
053
是
(
こ
)
れを
見
(
み
)
て
皆
(
みな
)
の
人民
(
じんみん
)
よ
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
されよと
申
(
まう
)
して
在
(
あ
)
らうがな。
054
元
(
もと
)
からの
因縁
(
いんねん
)
を
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かせる
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るから、
055
他
(
ほか
)
では
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
の
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
をいろは四十八
文字
(
もんじ
)
で
書
(
か
)
きつくして
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
が
何
(
なに
)
も
違
(
ちが
)
はん
天地
(
てんち
)
の
真理原則
(
きそく
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
056
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るから、
057
気
(
け
)
も
無
(
な
)
い
中
(
うち
)
に
書
(
か
)
いて
置
(
お
)
くと
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りに
時節
(
じせつ
)
が
回
(
まわ
)
りて
来
(
く
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
058
時節
(
じせつ
)
が
来
(
き
)
たら
何
(
なに
)
も
其
(
そ
)
の
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
059
物事
(
ものごと
)
が
成就
(
じょうじゅ
)
するのぢゃから、
060
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
の
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
を、
061
天
(
てん
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
様
(
さま
)
がこしらへて
御
(
お
)
いでましての
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
062
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なほ
)
に
書
(
か
)
かした
事
(
こと
)
は
今
(
いま
)
の
学者
(
がくしゃ
)
には
阿呆
(
あほ
)
らしいやうに
在
(
あ
)
るなれど、
063
大出口
(
おほでぐち
)
直
(
なを
)
の
書
(
か
)
く
いろは
は
昔
(
むかし
)
のミロク
様
(
さま
)
の
始
(
はじ
)
まりの
根本
(
こんぽん
)
のいろはで
在
(
あ
)
るから、
064
途中
(
とちう
)
に
出来
(
でき
)
た
枝
(
えだ
)
の
神
(
かみ
)
やら、
065
今
(
いま
)
の
学
(
がく
)
の
在
(
あ
)
る
人
(
ひと
)
には
判
(
わか
)
り
難
(
にく
)
うて
面倒
(
めんど
)
いなれど、
066
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
はいろはで
無
(
な
)
いと
建
(
た
)
ちては
行
(
い
)
かん
神
(
かみ
)
の
国
(
くに
)
で
在
(
あ
)
るから、
067
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
学
(
がく
)
の
世
(
よ
)
を
立替
(
たてかへ
)
と
致
(
いた
)
して、
068
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
御道
(
おんみち
)
で、
069
いろはで
通用
(
つうよう
)
を
致
(
いた
)
さすぞよ。
070
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
をいろはで
世界中
(
せかいじう
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
変
(
か
)
える
時節
(
じせつ
)
が
循
(
まわ
)
りて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るから、
071
負
(
ま
)
けると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
其
(
そ
)
の
時
(
をり
)
は
口惜
(
くちお
)
しいなれど、
072
往生
(
おうぜう
)
際
(
ぎは
)
が
悪
(
わる
)
いと
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
敵
(
かな
)
はん
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
073
ドンナ
鏡
(
かがみ
)
も
出
(
で
)
るから、
074
善
(
よ
)
い
鏡
(
かがみ
)
に
映
(
うつ
)
るやうに
致
(
いた
)
されよ。
075
是
(
これ
)
までの
世
(
よ
)
は
悪
(
あく
)
の
覇張
(
はば
)
る
時節
(
じせつ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
076
何
(
なに
)
で
在
(
あ
)
らうと
悪賢
(
わるがしこ
)
うありて
無茶
(
むちゃ
)
で
言
(
い
)
ひ
勝
(
か
)
ちたら、
077
偉物
(
えらもの
)
ぢゃと
申
(
まう
)
すやうな
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
に
善
(
ぜん
)
の
神
(
かみ
)
とは
心
(
こころ
)
が
反対
(
はんたい
)
で、
078
夫
(
そ
)
れと
申
(
まう
)
すは
上
(
うへ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
ちはづして、
079
上
(
うへ
)
も
下
(
した
)
も一
平線
(
たいら
)
に
悪
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
も
喜
(
よろ
)
こぶやうな
見苦
(
みぐる
)
しい
性来
(
せうらい
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るからで
在
(
あ
)
るぞよ。
080
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
立替
(
たてかへ
)
立別
(
たてわ
)
けで
世界
(
せかい
)
は
御魂
(
みたま
)
の
昇
(
のぼ
)
り
降
(
くだ
)
りで
大
(
おほ
)
きな
混雑
(
こんざつ
)
と
成
(
な
)
るぞよと
申
(
まう
)
して
在
(
あ
)
るが、
081
悪
(
あく
)
ではモウ
先
(
さ
)
きを
向
(
む
)
いて
行
(
い
)
けんやうに
大変
(
おほかは
)
りが
致
(
いた
)
すぞよ。
082
是迄
(
これまで
)
の
心
(
こころ
)
を
変
(
か
)
へて
貰
(
もら
)
はんと、
083
毎度
(
まいど
)
申
(
まう
)
すなれど、
084
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
逆自然殺真命
(
あく
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
085
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
世界中
(
せかいじゅう
)
が
万妖荒振逆流社会
(
くらやみ
)
の
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
りて、
086
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が
皆
(
みな
)
が
忘本叛始
(
ごくあく
)
の
性来
(
せうらい
)
で
在
(
あ
)
るから、
087
真生命発現
(
ぜん
)
の
不朽光徳世界
(
おんみち
)
と
言
(
い
)
ふ
経緯極美
(
みち
)
がチットも
無
(
な
)
いやうに
成
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふたゆゑに、
088
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
此
(
こ
)
の
難渋
(
なんじう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
089
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
には
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
た
折
(
を
)
りに
昔
(
むかし
)
からの
一厘
(
いちりん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
世界
(
せかい
)
を
助
(
たす
)
ける
仕組
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るなれど、
090
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
先祖
(
せんぞ
)
が
人民
(
じんみん
)
を
使
(
つか
)
うて
致
(
いた
)
さな
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
昼夜
(
ちうや
)
寝
(
ね
)
ずに
考
(
かんが
)
へても
判
(
わか
)
らん
経綸
(
しぐみ
)
が
仕
(
し
)
て
在
(
あ
)
るぞよ。
091
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
見害
(
みそこな
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りて、
092
悪
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
結構
(
けっこう
)
と
申
(
まう
)
すやうな
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
ると
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても、
093
真命授徳
(
まこと
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
りはせんぞよ。
094
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
来
(
き
)
て
居
(
を
)
る
人
(
ひと
)
は
皆
(
みな
)
確固不抜
(
しっかり
)
と
致
(
いた
)
して、
095
是迄
(
これまで
)
の
精神
(
せいしん
)
を
大河
(
おほかわ
)
え
流
(
なが
)
して
了
(
しま
)
うて、
096
皆
(
みな
)
うぶの
精神
(
せいしん
)
に
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りの
行
(
おこな
)
ひに
皆
(
みな
)
の
心
(
こころ
)
が
一
(
ひと
)
ツに
固
(
かた
)
まりたら、
097
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
仕組
(
しぐみ
)
て
居
(
を
)
るやうに
致
(
いた
)
すから、
098
素直
(
すなほ
)
な
人民
(
じんみん
)
から
良
(
よ
)
くして
与
(
や
)
りて
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
を
開
(
ひら
)
くから、
099
御用
(
ごよう
)
の
出来
(
でき
)
るやうに
皆
(
みな
)
揃
(
そら
)
うて
日本魂
(
やまとだましい
)
に
磨
(
みが
)
いて
下
(
くだ
)
されよ。
100
何程
(
なにほど
)
可愛想
(
かあいさう
)
でも
違
(
ちが
)
ふ
心
(
こころ
)
の
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
が
使
(
つか
)
へんぞよ。
101
我
(
わ
)
れの
守護神
(
しゅごじん
)
の
智慧
(
ちえ
)
では
判
(
わか
)
らん。
102
ミロク
様
(
さま
)
とは
反対
(
はんたい
)
の
智慧
(
ちえ
)
で
何程
(
なにほど
)
考
(
かんが
)
へても
判
(
わか
)
らん
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
御
(
おん
)
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
103
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
へ
這入
(
はい
)
りて
御用
(
ごよう
)
の
端
(
はし
)
にでも
使
(
つか
)
うて
欲
(
ほ
)
しい
守護神
(
しゅごじん
)
で
在
(
あ
)
りたら
心
(
こころ
)
を
改
(
あらた
)
めて
来
(
こ
)
んと、
104
一
寸
(
と
)
でも
違
(
ちが
)
ふ
心
(
こころ
)
を
持
(
も
)
ちて
居
(
を
)
りたら
物事
(
ものごと
)
がはごついて
思
(
おも
)
ふやうに
無
(
な
)
いぞよ。
105
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
心
(
こころ
)
の
判
(
わか
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
で
在
(
あ
)
りたら、
106
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
と
同
(
おな
)
じで
在
(
あ
)
るから、
107
何程
(
なにほど
)
でも
神徳
(
しんとく
)
を
授
(
わた
)
して
結構
(
けっこう
)
な
御用
(
ごよう
)
を
為
(
さ
)
せるなれど、
108
其
(
そ
)
の
心
(
こころ
)
の
人民
(
じんみん
)
が
無
(
な
)
いので
大本
(
ここ
)
は
人
(
ひと
)
を
多衆
(
をほぜい
)
寄
(
よ
)
せんので
在
(
あ
)
るぞよ。
109
寄
(
よ
)
せてお
話
(
はな
)
しを
致
(
いた
)
して
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
せても、
110
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんからぢゃが、
111
其
(
そ
)
れで
当然
(
あたりまへ
)
じゃ。
112
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
は
善
(
ぜん
)
の
教
(
をしへ
)
は
聞
(
き
)
き
度
(
た
)
うない
守護神
(
しゅごじん
)
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るから、
113
済度
(
たすける
)
のに
余程
(
よほど
)
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるぞよ。
114
善
(
ぜん
)
の
御話
(
おはな
)
しと
筆先
(
ふでさき
)
の
話
(
はな
)
しの
耳
(
みみ
)
へ
這入
(
はい
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
はドンナ
事
(
こと
)
でも
命
(
さ
)
せて
頂
(
いただ
)
いて、
115
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
え
置
(
お
)
いて
貰
(
もら
)
ひ
度
(
た
)
いと
発根
(
ほつごん
)
からの
誠
(
まこと
)
の
在
(
あ
)
る
人民
(
じんみん
)
で
無
(
な
)
いと、
116
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
他
(
ほか
)
とは
違
(
ちが
)
ふ
所
(
ところ
)
で
有
(
あ
)
るから、
117
大本
(
おほもと
)
と
反対
(
はんたい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
りて、
118
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
を
下
(
した
)
に
見下
(
みくだ
)
して
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て
直
(
す
)
ぐから
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて
御用
(
ごよう
)
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
うて
出
(
で
)
て
来
(
き
)
ても、
119
変性男子
(
へんぜうなんし
)
は
何
(
なに
)
も
皆
(
みな
)
見届
(
みとど
)
けて
在
(
あ
)
るから、
120
好
(
よ
)
い
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
121
変性男子
(
へんぜうなんし
)
は
初発
(
しょっぱつ
)
から
糞粕
(
くそかす
)
よりも
下
(
した
)
へ
落
(
おと
)
して、
122
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
結構
(
けっこう
)
な
御用
(
ごよう
)
が
命
(
さ
)
せて
在
(
あ
)
りたぞよ。
123
平
(
ひら
)
の
人民
(
じんみん
)
が
元
(
もと
)
の
思
(
おも
)
ひも
致
(
いた
)
さずに、
124
我
(
わ
)
れの
出世
(
しゅっせ
)
斗
(
ばか
)
りに
目
(
め
)
を
付
(
つ
)
けて
来
(
き
)
ても
好
(
うま
)
い
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
125
早
(
はや
)
う
我
(
わ
)
れが
出世
(
しっせ
)
したいやうな
浅
(
あさ
)
い
身魂
(
みたま
)
は
用
(
よう
)
には
使
(
つか
)
はんぞよ。
126
直
(
なを
)
は
大出口
(
おほでぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
天
(
てん
)
から
御名
(
おんな
)
を
頂
(
いただ
)
いて
居
(
お
)
りても、
127
今
(
いま
)
に
縮
(
ちぢ
)
まるやうな
心
(
こころ
)
で
居
(
を
)
るから、
128
誠
(
まこと
)
の
無
(
な
)
い
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
は
厭
(
きら
)
ふから
御用
(
ごよう
)
致
(
いた
)
さうと
思
(
おも
)
ふたら
薩張
(
さっぱ
)
り
精
(
せい
)
神
(
しん
)
の
入
(
い
)
れ
替
(
か
)
へを
致
(
いた
)
されよ。
129
今迄
(
いままで
)
は
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
130
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごじん
)
が
あとさき
も
構
(
かま
)
はずに、
131
自我
(
われ
)
の
思
(
おも
)
わく
通
(
とほ
)
りが
思
(
おも
)
ふやうに
行
(
い
)
けたから、
132
苦労
(
くらう
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
致
(
いた
)
さずに
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
る
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りに
目
(
め
)
を
付
(
つ
)
けて
居
(
を
)
るやうな
見苦
(
みぐる
)
しい
性来
(
せうらい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
はモウ
一寸
(
ちょと
)
も
霊
(
れい
)
の
利
(
き
)
かんやうに
致
(
いた
)
すぞよ。
133
善
(
ぜん
)
の
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
す
事
(
こと
)
は
何時
(
いつ
)
に
成
(
な
)
りても
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
134
申
(
まう
)
して
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
は
熟
(
よ
)
く
耳
(
みみ
)
へ
入
(
い
)
れて
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
持
(
も
)
ちて
居
(
を
)
ると、
135
今度
(
こんど
)
は
飛
(
と
)
んだ
結構
(
けっこう
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
136
心
(
こころ
)
の
反対
(
はんたい
)
は
守護神
(
しゅごじん
)
は
何
(
なに
)
も
皆
(
みな
)
反対
(
はんたい
)
に
悪
(
わる
)
く
見
(
み
)
えるから
誠
(
まこと
)
のおかげが
取
(
と
)
れんぞよ。
137
天壌無窮之真生命
(
をかげ
)
を
発揚
(
とる
)
のも
埋没
(
をとす
)
のも
其
(
そ
)
れは
各自
(
めんめ
)
の
心
(
こころ
)
の
持
(
も
)
ちやう
一
(
ひと
)
つで
光明
(
よい
)
世界
(
ほう
)
へ
行
(
ゆ
)
ける
身魂
(
みたま
)
と、
138
汚穢
(
わるい
)
界
(
ほう
)
へ
墜落
(
をち
)
る
身魂
(
みたま
)
とが
出来
(
でき
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
139
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
からは
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
す
身魂
(
みたま
)
さへ
在
(
あ
)
りたら、
140
日本
(
にほん
)
も
外国
(
がいこく
)
もチットも
別
(
わ
)
け
隔
(
へだ
)
ては
致
(
いた
)
さん
神
(
かみ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
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