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大本神諭
004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
187 明治32年旧6月（日不明）
082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
177 明治34年旧2月24日
037 明治34年旧3月7日
038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
072 明治34年旧8月6日
230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
011 明治35年旧3月11日
205 明治35年旧3月12日
012 明治35年旧3月14日
121 明治35年旧4月3日
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197 明治35年旧6月3日
198 明治35年旧6月8日
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201 明治35年旧6月16日
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126 明治35年旧7月11日
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128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
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014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
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176 明治36年旧1月30日
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103 明治36年旧2月29日
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169 明治36年旧5月1日
172 明治36年旧5月6日
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173 明治36年旧5月11日
174 明治36年旧5月18日
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193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
243 明治36年旧8月22日
249 明治36年旧8月22日
241 明治36年旧8月27日
242 明治36年旧8月30日
271 明治36年旧9月18日
245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
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272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
101 明治36年旧12月29日
264 明治36年旧12月29日
039 明治37年旧1月10日
102 明治37年旧1月11日
106 明治37年旧1月11日
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035 明治37年旧7月12日
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041 明治38年旧4月16日
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002 大正4年旧12月2日
045 大正5年旧2月3日
254 大正5年旧2月3日
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218 大正6年旧1月22日
003 大正6年旧1月23日
005 大正6年旧2月9日
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206 大正6年閏2月25日
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033 大正6年旧3月12日
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046 大正6年旧5月6日
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155 大正7年旧10月29日
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明治三十三年旧八月十日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1900（明治33）年9月3日（旧8月10日）
神霊界掲載号：
大正7年6月1日号（第63号） 11頁
神霊界八幡書店復刻版：
第2巻 409頁
七巻本：
第4巻 10頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
25頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
12頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os118
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国武彦命
(
くにたけひこのみこと
)
と
表
(
あら
)
はれて、
002
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
書
(
か
)
きおくぞよ。
003
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
経綸
(
しぐみ
)
が
大
(
おほ
)
きいから、
004
皆
(
みな
)
の
者
(
もの
)
の
取
(
と
)
り
様
(
やう
)
が
違
(
ちが
)
ふて
居
(
を
)
るぞよ。
005
この
結構
(
けっこう
)
な
筆先
(
ふでさき
)
を、
006
隠
(
かく
)
してでも
持
(
も
)
ちて
居
(
を
)
りたら、
007
手柄
(
てがら
)
が
出来
(
でき
)
る、
008
大将
(
たいしゃう
)
でも
出来
(
でき
)
るやうに
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
009
皆
(
みな
)
の
役員
(
やくいん
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けておくが、
010
斯
(
こ
)
の
神
(
かみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は、
011
身魂
(
みたま
)
に
因縁
(
いんねん
)
がないと
大将
(
たいしゃう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
012
モウ
誰
(
だれ
)
が
何
(
なに
)
をたくみても、
013
微躯
(
びくっ
)
とも
出来
(
でき
)
んやうに
致
(
いた
)
してあるぞよ。
014
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
今
(
いま
)
では
粗末
(
そまつ
)
な
大本
(
おほもと
)
じゃが、
015
是
(
これ
)
でも
今
(
いま
)
に
結構
(
けっこう
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て、
016
奪
(
とり
)
合
(
あい
)
に
段々
(
だんだん
)
と
来
(
き
)
だすぞよ。
017
この
大本
(
おほもと
)
には
誰
(
たれ
)
の
自由
(
じゆう
)
にも
出来
(
でき
)
んやうに
固
(
かた
)
い
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してあるぞよ。
018
今
(
いま
)
の
役員
(
やくいん
)
は
神
(
かみ
)
の
世話
(
せわ
)
をして
呉
(
くれ
)
るので
無
(
な
)
い、
019
皆
(
みな
)
我
(
わ
)
れの
目的
(
もくてき
)
を
立
(
たて
)
に
来
(
く
)
るもの
斗
(
ばか
)
りじやぞよ。
020
それでは、
021
思
(
をも
)
わくが
皆
(
みな
)
外
(
はづ
)
れるぞよ。
022
神
(
かみ
)
は
人民
(
じんみん
)
に
御蔭
(
おかげ
)
を
与
(
や
)
りたいが
心
(
こころ
)
充満
(
いっぱい
)
であれども、
023
誠
(
まこと
)
の
心
(
こころ
)
が
無
(
な
)
き
故
(
ゆへ
)
に
種々
(
いろいろ
)
の
災難
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るのじゃぞよ。
024
神
(
かみ
)
や
親
(
をや
)
の
業
(
わざ
)
のやうに
申
(
まう
)
すなれど、
025
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
自分
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
に
移
(
うつ
)
りて、
026
其
(
その
)
心
(
こころ
)
だけの
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るのじゃぞよ。
027
それで
良
(
よ
)
き
心
(
こころ
)
を
持
(
も
)
てと
神
(
かみ
)
が
申
(
まう
)
すのであるぞよ。
028
不調法
(
ぶちゃうほう
)
を
為
(
し
)
ておいて、
029
親神
(
おやがみ
)
を
恨
(
うら
)
めたり、
030
悪
(
わる
)
き
事
(
こと
)
を
企
(
たく
)
みて
置
(
を
)
いて、
031
思
(
をも
)
わくに
行
(
ゆ
)
かんと
申
(
まう
)
して、
032
親神
(
をやがみ
)
に
不足
(
ふそく
)
を
申
(
まう
)
して
来
(
き
)
ても、
033
そんな
人民
(
じんみん
)
は、
034
神
(
かみ
)
の
方
(
ほう
)
から
綱
(
つな
)
を
切
(
き
)
らねば
仕様
(
しやう
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
035
今
(
いま
)
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
最初
(
はじめ
)
の
大事
(
だいじ
)
の
所
(
とこ
)
で
在
(
あ
)
るから、
036
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
し
付
(
つ
)
けた
事
(
こと
)
も
聞
(
き
)
かぬ
役員
(
ひと
)
は、
037
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
構
(
かま
)
はさん
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
さねば、
038
肝腎
(
かんじん
)
の
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
邪魔
(
じゃま
)
になりて、
039
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
おく
)
れるから、
040
、
041
神界
(
しんかい
)
へ
申
(
まう
)
し
訳
(
わけ
)
の
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
042
今
(
いま
)
の
役員
(
やくいん
)
余
(
あま
)
り
心
(
こころ
)
が
小
(
ちい
)
さいから、
043
斯
(
この
)
大望
(
たいもう
)
な
二度目
(
にどめ
)
の
岩戸
(
いわと
)
開
(
びら
)
きの
御用
(
ごよう
)
には
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんから、
044
一時
(
ちっと
)
も
早
(
はや
)
く
心
(
こころ
)
を
持
(
もち
)
替
(
か
)
へて、
045
モチト
大
(
おほ
)
きい
心
(
こころ
)
に
為
(
な
)
らねば、
046
いつ
迄
(
まで
)
も
判
(
わか
)
らんと、
047
神界
(
しんかい
)
の
御目
(
おめ
)
に
余
(
あま
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
048
何
(
な
)
んでも
改心
(
かいしん
)
さして
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
に
立
(
たて
)
てやりたいと
思
(
おも
)
ふて
神
(
かみ
)
が
心
(
こころ
)
を
砕
(
くだ
)
けども、
049
何時
(
いつ
)
までもソンナ
事
(
こと
)
に
掛
(
かか
)
りて
居
(
を
)
る
暇
(
ひま
)
がないから、
050
今
(
いま
)
に
神
(
かみ
)
の
堪忍袋
(
こらへぶくろ
)
が
破
(
き
)
れると、
051
世界
(
せかい
)
に
何事
(
なにごと
)
が
在
(
あ
)
ろうやら
判
(
わか
)
らんぞよ。
052
此
(
この
)
方
(
ほう
)
も
昔
(
むかし
)
の
神代
(
かみよ
)
から
世
(
よ
)
に
落
(
お
)
ちて
居
(
を
)
りて、
053
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
した
故
(
ゆへ
)
、
054
斯
(
この
)
世
(
よ
)
は
我
(
が
)
では
行
(
ゆ
)
かんと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
心底
(
しんそこ
)
から
判
(
わか
)
りたからクドウ
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かすのじゃ、
055
悪
(
わる
)
きことは
申
(
もう
)
さんぞよ。
056
世界
(
せかい
)
自由
(
じゆう
)
に
致
(
いた
)
す
神
(
かみ
)
でさえも
我
(
が
)
で
縮尻
(
しくじり
)
たのであるから、
057
誰
(
たれ
)
に
由
(
よ
)
らず
我
(
が
)
で
行
(
ゆ
)
くものなら
行
(
や
)
りて
見
(
み
)
よ。
058
智慧
(
ちえ
)
や
学
(
がく
)
で
行
(
い
)
くと
思
(
おも
)
ふなら
行
(
や
)
りて
見
(
み
)
るが
良
(
よ
)
いぞよ。
059
スコタン
斗
(
ばか
)
りじや。
060
跡戻
(
あともど
)
り
斗
(
ばか
)
りで
物事
(
ものごと
)
は
成就
(
じょうじゅ
)
すると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
061
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
余
(
あま
)
り
鼻高
(
はなだか
)
斗
(
ばか
)
りで
神
(
かみ
)
も
閉口
(
へいこう
)
じゃ、
062
エライ
御方
(
おかた
)
斗
(
ばか
)
りじゃなあ。
063
この
落
(
を
)
ちぶれた
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
に
斯
(
こ
)
んな
事
(
こと
)
を
書
(
か
)
かせると、
064
利巧
(
りこう
)
な
人
(
ひと
)
の
鼻高
(
はなだか
)
が
一
(
ひと
)
つ
行
(
い
)
って
嬲
(
なぶ
)
りて
遣
(
やろ
)
うかと
申
(
まう
)
して
来
(
く
)
るものも
在
(
あ
)
るなれど、
065
斯
(
この
)
落
(
を
)
ちぶれものが
手本
(
てほん
)
なしに
書
(
か
)
き
放題
(
ほうだい
)
に
書
(
か
)
いた
事
(
こと
)
が
皆
(
みな
)
実現
(
でて
)
来
(
く
)
るのじゃぞよ。
066
珍
(
めづ
)
らしき
事
(
こと
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
るぞよ。
067
斯
(
こ
)
んな
経綸
(
しぐみ
)
を
利巧
(
りこう
)
やら
智慧
(
ちえ
)
学
(
がく
)
では
判
(
わか
)
らんぞよ。
068
足立
(
あだち
)
殿
(
どの
)
エラソウに
申
(
まう
)
して
敵対
(
てきた
)
ふて
御座
(
ござ
)
るが、
069
斯
(
この
)
仕組
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りて
敵
(
てき
)
たうて
来
(
く
)
るのか。
070
京都
(
きゃうと
)
の
杉田
(
すぎた
)
も
大分
(
だいぶ
)
敵対
(
てきた
)
うて
居
(
を
)
るが、
071
神
(
かみ
)
もモチイト
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して
一心
(
いっしん
)
に
願
(
ねが
)
へば
聞
(
き
)
き
済
(
ず
)
みあれど
二度
(
にど
)
とは
聞
(
き
)
き
済
(
ず
)
みは
無
(
な
)
いぞよ。
072
杉田
(
すぎた
)
も
今
(
いま
)
は
鬼
(
おに
)
か
邪神
(
をろち
)
の
心
(
こころ
)
に
化
(
な
)
りて
居
(
を
)
るぞよ。
073
それでは
神
(
かみ
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
とは
申
(
もう
)
さんぞよ。
074
杉田
(
すぎた
)
の
行状
(
をこない
)
は
神
(
かみ
)
の
気勘
(
きかん
)
に
叶
(
かな
)
はん
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
、
075
今
(
いま
)
の
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
は
神
(
かみ
)
を
松魚節
(
かつをぶし
)
に
致
(
いた
)
して、
076
自分
(
われ
)
の
目的
(
もくてき
)
を
立
(
たて
)
るもの
計
(
ばか
)
りであるが、
077
是
(
これ
)
からは
一日
(
いちにち
)
増
(
ま
)
しに
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
を
別
(
わ
)
けて
見
(
み
)
せて、
078
布教師
(
とりつぎ
)
いたして
居
(
を
)
るもの
皆
(
みな
)
審判
(
あらため
)
いたして
陶汰
(
そぐり
)
たてるぞよ。
079
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
は
誠
(
まこと
)
に
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なものじゃ。
080
永
(
なが
)
らくの
御苦労
(
ごくろう
)
を
後
(
あと
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
が
無駄
(
むだ
)
に
致
(
いた
)
して、
081
教旨
(
をしえ
)
は
結構
(
けっこう
)
なれど
皆
(
みな
)
取次
(
とりつぎ
)
が
慢心
(
まんしん
)
いたして、
082
金光殿
(
こんこうどの
)
の
教
(
をしへ
)
を
守
(
まも
)
りて
居
(
を
)
るものは
無
(
な
)
いゆへ、
083
段々
(
だんだん
)
と
神
(
かみ
)
の
道
(
みち
)
が
変
(
かわ
)
りて
来
(
き
)
て、
084
寄
(
よ
)
りて
集
(
たか
)
りて
教
(
をし
)
えを
拵
(
こしら
)
へて、
085
全然
(
まるきり
)
ヤシの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
、
086
誠
(
まこと
)
に
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
へ
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
であるから。
087
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
で
筆先
(
ふでさき
)
を
出
(
だ
)
して、
088
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
の
方
(
ほう
)
へ
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けたなれど、
089
皆
(
みな
)
取次
(
とりつぎ
)
が
自分良
(
われよ
)
しの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
在
(
あ
)
るから、
090
一寸
(
ちょっと
)
も
聞
(
き
)
き
入
(
い
)
れず、
091
却
(
かへ
)
って
誠
(
まこと
)
の
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
を
今
(
いま
)
に
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
すもの
計
(
ばか
)
りであるぞよ。
092
この
経綸
(
しぐみ
)
は
昔
(
むかし
)
の
元
(
もと
)
から
永
(
なが
)
らく
掛
(
かか
)
りた
大望
(
たいもう
)
な
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
093
予備
(
ひかへ
)
は
何程
(
なにほど
)
でも
拵
(
こしら
)
えて
在
(
あ
)
るから、
094
油断
(
ゆだん
)
いたさんやうに
気緩
(
きゆる
)
しはならん
御道
(
おみち
)
じゃぞよ。
095
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
の
布教師
(
とりつぎ
)
は
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
より
上
(
うへ
)
無
(
な
)
きやうに
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
096
今度
(
こんど
)
のアノ
体裁
(
ていさい
)
、
097
金光
(
こんこう
)
殿
(
どの
)
は
取次
(
とりつぎ
)
だけじゃ、
098
日本
(
にほん
)
だけの
教
(
をしへ
)
をいたす
教祖
(
きゃうそ
)
じゃ。
099
出口
(
でぐち
)
、
100
上田
(
うへだ
)
は
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を、
101
世
(
よ
)
の
立替
(
たてか
)
への
御役
(
おやく
)
であるぞよ。
102
是
(
これ
)
から
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
かか
)
して
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かせば
解
(
わか
)
りかけるぞよ。
103
世界
(
せかい
)
の
本
(
もと
)
の
真理
(
わけ
)
と
申
(
もう
)
すものは
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
ねば
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
らんぞよ。
104
ドンナ
豪
(
えら
)
い
智者
(
ちしゃ
)
でも
学者
(
がくしゃ
)
でも、
105
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
ねば
実地
(
じっち
)
の
事
(
こと
)
は
判
(
わか
)
らんぞよ。
106
今
(
いま
)
は
落
(
を
)
ちぶれものに
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
が
命
(
さ
)
してあるので
誰
(
だれ
)
も
誠
(
まこと
)
には
致
(
いた
)
さねど、
107
細工
(
さいく
)
は
流々
(
りうりう
)
仕上
(
しあ
)
げを
御覧
(
ごろ
)
うじ、
108
吃驚
(
びっくり
)
さして
改心
(
かいしん
)
をさすぞよ。
109
敵対
(
てきたう
)
て
居
(
を
)
る
人
(
ひと
)
早
(
はや
)
う
大本
(
おほもと
)
へ
来
(
き
)
て
下
(
くだ
)
され、
110
待
(
ま
)
ちて
居
(
を
)
るぞよ。
111
チトぼつぼつと
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て
下
(
くだ
)
さらんと、
112
蔭
(
かげ
)
で
敵対
(
てきた
)
うて
居
(
を
)
りても、
113
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
をそ
)
くなるぞよ。
114
斯
(
この
)
大本
(
おほもと
)
は
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
とに
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らせるぞよ。
115
化
(
ば
)
ケ
物
(
もの
)
やら
狂人
(
きちがい
)
やら
解
(
わ
)
けの
分
(
わか
)
らんやうに
致
(
いた
)
してをいて、
116
世界
(
せかい
)
にある
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らして
遣
(
や
)
るぞよ。
117
チット
量見
(
りょうけん
)
の
違
(
ちが
)
う
人
(
ひと
)
も
出来
(
でき
)
るで
在
(
あ
)
ろう。
118
余
(
あま
)
り
我慾
(
がよく
)
斗
(
ばか
)
りを
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
ると
一旦
(
いったん
)
天地
(
てんち
)
へ
引
(
ひき
)
上
(
あ
)
げに
致
(
いた
)
すぞよ。
119
神
(
かみ
)
が
日々
(
にちにち
)
手伝
(
てつど
)
ふて、
120
是
(
これ
)
だけ
苦労
(
くろう
)
をいたして、
121
人形
(
にんげう
)
使
(
つか
)
ふ
如
(
ごと
)
くにして
居
(
を
)
りても
何
(
なに
)
も
分
(
わ
)
からん
人民
(
じんみん
)
ばかり、
122
此
(
この
)
事
(
こと
)
を
変性男子
(
へんぜうなんし
)
、
123
女子
(
にょし
)
の
因縁
(
いんねん
)
を
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かせば
昔
(
むかし
)
からの
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
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