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神霊界掲載順
年月日順
大本神諭
004 明治25年旧1月（日不明）
001 （年月日不明）
013 明治25年旧5月5日
006 明治26年（月日不明）
017 明治26年旧7月12日
032 明治27年旧1月3日
236 明治29年旧5月26日
237 明治29年旧8月23日
020 明治29年旧12月2日
190 明治30年（月日不明）
219 明治30年旧11月6日
229 明治31年旧1月3日
261 明治31年旧3月24日
260 明治31年閏3月6日
208 明治31年閏3月27日
209 明治31年旧4月4日
262 明治31年旧4月16日
018 明治31年旧5月5日
158 明治31年旧7月16日
238 明治31年旧8月7日
075 明治31年旧8月27日
076 明治31年旧9月30日
077 明治31年旧11月5日
073 明治31年旧11月30日
078 明治31年旧12月26日
016 明治32年（月日不明）
183 明治32年旧1月（日不明）
079 明治32年旧1月18日
184 明治32年旧2月（日不明）
094 明治32年旧2月3日
095 明治32年旧2月3日
185 明治32年旧3月（日不明）
186 明治32年旧4月（日不明）
081 明治32年旧4月12日
080 明治32年旧4月22日
187 明治32年旧6月（日不明）
082 明治32年旧6月3日
083 明治32年旧6月9日
084 明治32年旧6月10日
087 明治32年旧6月18日
085 明治32年旧6月20日
088 明治32年旧6月23日
188 明治32年旧7月（日不明）
021 明治32年旧7月1日
160 明治32年旧7月1日
086 明治32年旧7月3日
089 明治32年旧7月9日
090 明治32年旧7月29日
189 明治32年旧8月（日不明）
161 明治32年旧9月19日
091 明治32年旧12月17日
092 明治32年旧12月29日
159 明治33年旧1月7日
093 明治33年旧1月15日
096 明治33年旧3月1日
259 明治33年旧4月7日
210 明治33年旧5月20日
008 明治33年旧6月10日
036 明治33年旧7月30日
222 明治33年旧8月4日
180 明治33年旧8月5日
097 明治33年旧8月6日
098 明治33年旧8月6日
181 明治33年旧8月6日
182 明治33年旧8月8日
221 明治33年旧8月8日
118 明治33年旧8月10日
119 明治33年旧8月11日
157 明治33年旧8月13日
220 明治33年旧8月16日
211 明治33年旧8月20日
065 明治33年閏8月1日
067 明治33年閏8月1日
066 明治33年閏8月2日
069 明治33年閏8月2日
068 明治33年閏8月4日
070 明治33年閏8月5日
248 明治33年閏8月23日
099 明治33年旧9月6日
105 明治33年旧9月12日
223 明治33年旧12月11日
124 明治33年旧12月13日
225 明治34年旧1月16日
177 明治34年旧2月24日
037 明治34年旧3月7日
038 明治34年旧6月3日
277 明治34年旧7月15日
071 明治34年旧8月5日
072 明治34年旧8月6日
230 明治34年旧9月1日
226 明治34年旧9月16日
227 明治34年旧9月17日
228 明治34年旧9月18日
179 明治34年旧11月（日不明）
178 明治34年旧11月9日
224 明治34年旧12月3日
204 明治35年旧3月（日不明）
010 明治35年旧3月8日
203 明治35年旧3月8日
011 明治35年旧3月11日
205 明治35年旧3月12日
012 明治35年旧3月14日
121 明治35年旧4月3日
196 明治35年旧6月1日
197 明治35年旧6月3日
198 明治35年旧6月8日
199 明治35年旧6月10日
200 明治35年旧6月14日
201 明治35年旧6月16日
202 明治35年旧6月20日
125 明治35年旧7月1日
028 明治35年旧7月11日
126 明治35年旧7月11日
127 明治35年旧7月12日
029 明治35年旧7月16日
128 明治35年旧7月16日
129 明治35年旧7月25日
166 明治36年旧1月1日
014 明治36年旧1月3日
167 明治36年旧1月3日
168 明治36年旧1月5日
171 明治36年旧1月9日
176 明治36年旧1月30日
274 明治36年旧2月9日
103 明治36年旧2月29日
030 明治36年旧3月5日
050 明治36年旧4月1日
169 明治36年旧5月1日
172 明治36年旧5月6日
170 明治36年旧5月8日
173 明治36年旧5月11日
174 明治36年旧5月18日
175 明治36年旧5月19日
192 明治36年閏5月23日
193 明治36年閏5月23日
191 明治36年旧6月（日不明）
043 明治36年旧6月4日
164 明治36年旧6月5日
165 明治36年旧6月7日
115 明治36年旧6月8日
252 明治36年旧6月12日
246 明治36年旧6月14日
244 明治36年旧6月15日
251 明治36年旧6月15日
269 明治36年旧6月17日
047 明治36年旧7月13日
270 明治36年旧7月24日
100 明治36年旧8月16日
243 明治36年旧8月22日
249 明治36年旧8月22日
241 明治36年旧8月27日
242 明治36年旧8月30日
271 明治36年旧9月18日
245 明治36年旧10月1日
247 明治36年旧10月1日
240 明治36年旧10月10日
272 明治36年旧10月10日
273 明治36年旧11月4日
048 明治36年旧11月9日
239 明治36年旧11月14日
275 明治36年旧11月19日
267 明治36年旧12月7日
263 明治36年旧12月10日
268 明治36年旧12月10日
266 明治36年旧12月25日
265 明治36年旧12月28日
101 明治36年旧12月29日
264 明治36年旧12月29日
039 明治37年旧1月10日
102 明治37年旧1月11日
106 明治37年旧1月11日
108 明治37年旧1月11日
107 明治37年旧1月16日
040 明治37年旧2月11日
074 明治37年旧7月5日
035 明治37年旧7月12日
031 明治37年旧8月3日
015 明治37年旧8月10日
041 明治38年旧4月16日
194 明治39年旧12月2日
142 明治40年旧7月11日
149 明治40年旧8月26日
156 明治40年旧10月16日
195 明治41年旧4月24日
136 明治41年旧6月8日
137 明治41年旧6月13日
138 明治41年旧6月15日
147 明治41年旧8月14日
139 明治41年旧10月10日
141 明治41年旧10月15日
140 明治41年旧10月18日
162 明治42年旧10月6日
163 明治42年旧10月29日
153 明治43年旧4月15日
154 明治43年旧4月18日
150 明治43年旧8月7日
151 明治43年旧9月10日
152 明治43年旧9月28日
234 大正元年旧3月8日
060 大正元年旧7月4日
235 大正元年旧7月30日
025 大正元年旧8月19日
056 大正元年旧10月5日
057 大正2年旧9月11日
052 大正3年旧5月24日
024 大正3年旧7月11日
059 大正3年旧7月14日
022 大正3年旧9月17日
026 大正3年旧9月17日
058 大正3年旧9月19日
111 大正4年旧1月23日
110 大正4年旧4月6日
212 大正4年旧4月9日
213 大正4年旧4月14日
135 大正4年旧5月4日
123 大正4年旧5月13日
122 大正4年旧6月8日
053 大正4年旧6月11日
054 大正4年旧6月11日
130 大正4年旧6月12日
055 大正4年旧6月13日
131 大正4年旧6月15日
132 大正4年旧6月20日
133 大正4年旧6月22日
134 大正4年旧6月28日
215 大正4年旧7月12日
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064 大正4年旧8月28日
062 大正4年旧8月30日
051 大正4年旧11月6日
023 大正4年旧11月26日
002 大正4年旧12月2日
045 大正5年旧2月3日
254 大正5年旧2月3日
232 大正5年旧2月8日
143 大正5年旧3月6日
253 大正5年旧3月14日
255 大正5年旧3月17日
145 大正5年旧3月23日
231 大正5年旧3月28日
063 大正5年旧5月14日
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256 大正5年旧5月18日
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009 大正5年旧11月8日
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218 大正6年旧1月22日
003 大正6年旧1月23日
005 大正6年旧2月9日
207 大正6年閏2月22日
206 大正6年閏2月25日
027 大正6年旧3月9日
033 大正6年旧3月12日
034 大正6年旧4月17日
049 大正6年旧4月26日
046 大正6年旧5月6日
144 大正6年旧8月22日
104 大正6年旧9月5日
109 大正6年旧9月30日
112 大正6年旧10月16日
113 大正6年旧11月23日
114 大正7年旧1月12日
148 大正7年旧1月13日
116 大正7年旧1月23日
117 大正7年旧2月26日
120 大正7年旧2月26日
146 大正7年旧3月15日
155 大正7年旧10月29日
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大本神諭
> 明治32年旧9月19日
＜＜＜ 明治32年旧8月（日不明）
(B)
(N)
明治32年旧12月17日 ＞＞＞
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明治三十二年旧九月十九日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1899（明治32）年10月23日（旧9月19日）
神霊界掲載号：
大正8年2月15日号（第80号） -1頁（神霊界には「続き」と書いてあるが実際には続きではない。誤字か？/巻頭の前付に掲載）
神霊界八幡書店復刻版：
第4巻 151頁
七巻本：
第5巻 45頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
106頁
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
神霊界誌には「明治三十二年旧九月十九日の続」とあるが、続きの前の神諭は見当たらない。
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-06-16 20:46:30
OBC ：
os161
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
筆先
(
ふでさき
)
出口
(
でぐち
)
直
(
なほ
)
に
書
(
かか
)
すぞよ。
002
今
(
いま
)
は
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
も
静
(
しずか
)
にあれども、
003
是
(
これ
)
は
神界
(
しんかい
)
の
都合
(
つごう
)
の
在
(
あ
)
ることじゃぞよ。
004
上田
(
うへだ
)
海潮
(
かいてふ
)
の
修行
(
しゅぎょう
)
が
出来
(
でき
)
て
帰
(
かへ
)
りたなれば
何事
(
なにごと
)
も
一度
(
いちど
)
に
忙
(
せわ
)
しくなるぞよ。
005
皆
(
みな
)
心
(
こころ
)
からの
準備
(
じゅんび
)
を
致
(
いた
)
しておかんと
何
(
なに
)
も
出来
(
でき
)
んやうになるぞよ。
006
追々
(
おいおい
)
と
外地
(
よそ
)
からも
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
007
修行者
(
しゅぎゃうじゃ
)
も
漸々
(
だんだん
)
と、
008
沢山
(
たくさん
)
集
(
よ
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
009
神
(
かみ
)
は
何事
(
なにごと
)
も
都合
(
つごう
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
れども、
010
人民
(
じんみん
)
と
云
(
い
)
ふものは
脚下
(
あしもと
)
へ
火
(
ひ
)
が
燃
(
も
)
えて
来
(
く
)
るまで
知
(
し
)
らんから、
011
神
(
かみ
)
が
誠
(
まこと
)
に
骨
(
ほね
)
が
折
(
お
)
れるぞよ。
012
日本
(
にほん
)
は
神国
(
しんこく
)
で
在
(
あ
)
るから、
013
其
(
そ
)
の
行
(
おこな
)
いさえ
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
れば
能
(
よ
)
く
治
(
おさ
)
まる
結構
(
けっこう
)
な
国
(
くに
)
であれども、
014
外国
(
がいこく
)
の
真似
(
まね
)
斗
(
ばか
)
り
致
(
いた
)
して、
015
物質万能主義
(
ぶっしつ
)
が
盛
(
さか
)
えて
神国
(
しんこく
)
の
威勢
(
ちから
)
が
墜
(
お
)
ちて
段々
(
だんだん
)
と
曇
(
くも
)
る
斗
(
ばか
)
りで、
016
斯
(
こ
)
の
清
(
きよ
)
い
尊
(
とふ
)
とい
神国
(
しんこく
)
の
神民
(
じんみん
)
が
鬼
(
おに
)
と
蛇
(
おろち
)
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
精神
(
せいしん
)
になりて
居
(
お
)
るから、
017
三十年
(
さんじゅんねん
)
の
間
(
あいだ
)
に
世
(
よ
)
を
改正
(
かへ
)
る
経綸
(
しぐみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
れども、
018
余
(
あま
)
り
曇
(
くも
)
り
様
(
やう
)
が
甚
(
ひど
)
いから、
019
神
(
かみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
が
後
(
おく
)
れようも
知
(
し
)
れんぞよ。
020
一日
(
いちにち
)
でも
立替
(
たてかへ
)
が
後
(
おく
)
れただけは
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
永
(
なが
)
く
苦
(
くるし
)
むから、
021
神
(
かみ
)
が
総出
(
そうで
)
をいたして
可成
(
なるべく
)
速
(
はや
)
く
人民
(
じんみん
)
を
助
(
たす
)
けるぞよ。
022
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
体主霊従
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
に
染
(
そ
)
まり
切
(
き
)
りて
居
(
お
)
るから、
023
何程
(
なにほど
)
神
(
かみ
)
が、
024
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
与
(
や
)
りても、
025
誠
(
まこと
)
にいたさずチットも
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
ぬから、
026
斯
(
こ
)
の
上
(
うへ
)
は
何事
(
なにごと
)
が
出来
(
しゅったい
)
致
(
いた
)
しても
各自
(
めいめい
)
の
心
(
こころ
)
を
恨
(
うら
)
めるより
仕様
(
しやう
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
027
何程
(
なにほど
)
神
(
かみ
)
が
一心
(
いっしん
)
になりて
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
に
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かしても、
028
説
(
とき
)
聞
(
き
)
かす
程
(
ほど
)
悪
(
わ
)
るく
取
(
と
)
りて
却
(
かへ
)
って
神
(
かみ
)
を
罵
(
そし
)
る
斗
(
ばか
)
りで
在
(
あ
)
るから、
029
経綸
(
しぐみ
)
を
替
(
かへ
)
てでも
世界
(
せかい
)
の
大望
(
たいもう
)
から
始
(
はじ
)
めようより
道
(
みち
)
がないぞよ。
030
この
大望
(
たいもう
)
が
初
(
はじま
)
りたら
何程
(
なにほど
)
疑念
(
うたがい
)
の
強
(
つよ
)
い
人民
(
じんみん
)
でも
悪
(
あく
)
の
強
(
つよ
)
い
守護神
(
しゅごうじん
)
でも
往生
(
おうじょう
)
いたして
神
(
かみ
)
の
前
(
まへ
)
に
手
(
て
)
を
合
(
あは
)
すなれど、
031
某所
(
そこ
)
へ
成
(
な
)
りてからの
俄
(
にわか
)
信心
(
しんじん
)
は
役
(
やく
)
に
立
(
た
)
たんぞよ。
032
其所
(
そこ
)
へなりたら
外国
(
がいこく
)
も
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
一呑
(
ひとのみ
)
に
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたのが、
033
日本
(
にほん
)
は
何
(
な
)
んと
云
(
い
)
ふ
結構
(
けっこう
)
な、
034
神力
(
しんりき
)
の
強
(
つよ
)
い
国
(
くに
)
で
在
(
あ
)
ったと
申
(
もう
)
して、
035
改心
(
かいしん
)
いたして
神国
(
しんこく
)
へ
従
(
した
)
がふて
来
(
く
)
るぞよ。
036
是
(
これ
)
が
日本
(
にほん
)
の
固有
(
もと
)
の
神力
(
しんりき
)
であるぞよ。
037
外国
(
がいこく
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
でも
悪
(
あく
)
の
身魂
(
みたま
)
の
人民
(
じんみん
)
でも、
038
神
(
かみ
)
の
神力
(
しんりき
)
には
叶
(
かな
)
はんぞよ。
039
良
(
よ
)
き
目
(
め
)
覚
(
さま
)
しもあるぞよ。
040
苦
(
わる
)
き
目
(
め
)
覚
(
さま
)
しもあるぞよ。
041
今度
(
こんど
)
は
神徳
(
しんとく
)
と
学
(
がく
)
との
力競
(
ちからくら
)
べであるぞよ。
042
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
余
(
あま
)
り
学
(
がく
)
が
有
(
あ
)
り
過
(
す
)
ぎると、
043
却
(
かへ
)
って
誠
(
まこと
)
の
神
(
しんりき
)
カを
失
(
うしな
)
ふて、
044
何事
(
なにごと
)
も
真実
(
まこと
)
の
道理
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんやうに
成
(
な
)
るぞよ。
045
神力
(
しんりき
)
が
強
(
つよ
)
いか
学力
(
がくりき
)
が
豪
(
えら
)
いか、
046
今度
(
こんど
)
は
別
(
わ
)
けて
見
(
み
)
せるぞよ。
047
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
仮字
(
かな
)
だけの
意義
(
こと
)
が
分
(
わか
)
りたら、
048
世界
(
せかい
)
一切
(
いっさい
)
の
言霊
(
こと
)
が
明
(
あき
)
らかに
成
(
な
)
るから、
049
今
(
いま
)
の
外国
(
がいこく
)
の
学
(
がく
)
は
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんぞよ。
050
今度
(
こんど
)
綾部
(
あやべ
)
の
霊学
(
れいがく
)
で
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
を
解
(
わ
)
けて、
051
外国
(
がいこく
)
の
教
(
おしへ
)
を
帰順
(
おうぜう
)
させるぞよ。
052
三千年
(
さんぜんねん
)
かかりて
仕組
(
しぐみ
)
いたした
事
(
こと
)
が、
053
天
(
てん
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
の
御目
(
おめ
)
に
留
(
とどま
)
りて、
054
大変
(
たいへん
)
に
御歓
(
およろ
)
こび
遊
(
あそ
)
ばして、
055
是
(
これ
)
から
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
構
(
かま
)
はして
貰
(
もら
)
ふやうに
成
(
な
)
りたぞよ。
056
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
も
善
(
ぜん
)
の
道
(
みち
)
一方
(
いっぽう
)
では
在
(
あ
)
れども、
057
誓
(
たと
)
へ
善
(
ぜん
)
にもせよ
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
して、
058
頑固張
(
がんば
)
りて
押
(
をし
)
込
(
こ
)
められたのを、
059
発根
(
ほつごん
)
から
悪
(
わる
)
かりたと
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
したので、
060
天
(
てん
)
の
祖
(
をや
)
神様
(
がみさま
)
も
御歓
(
およろ
)
こび
遊
(
あそ
)
ばして、
061
昔
(
むかし
)
からの
一切
(
いっさい
)
の
事
(
こと
)
を
御許容
(
おゆるし
)
になりて、
062
其
(
その
)
上
(
うへ
)
に
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
守護
(
しゅごう
)
を
任命
(
いひつけ
)
られる
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りたので
在
(
あ
)
るから、
063
人民
(
じんみん
)
も
同
(
おな
)
じこと
頑張
(
がんば
)
ると
善
(
ぜん
)
の
事
(
こと
)
でも
却
(
かへ
)
って
成就
(
ぜうじゅ
)
いたさんから、
064
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
を
良
(
よ
)
い
鏡
(
かがみ
)
に
致
(
いた
)
して、
065
一人坊師
(
ひとりぼし
)
に
成
(
な
)
らんやうに
心得
(
こころえ
)
んと、
066
何程
(
なにほど
)
力
(
ちから
)
のある
人民
(
じんみん
)
でも、
067
相
(
あい
)
手
(
て
)
に
致
(
いた
)
して
呉
(
く
)
れるものが
無
(
な
)
かりたら、
068
何
(
なに
)
一
(
ひと
)
つ
成就
(
ぜうじゅ
)
いたさんぞよ。
069
悪
(
あく
)
と
思
(
をも
)
ふ
事
(
こと
)
は
猶更
(
なほさら
)
に
心得
(
こころえ
)
て
立直
(
たてなを
)
さねば、
070
斯
(
この
)
世
(
よ
)
には
居
(
を
)
れん
事
(
こと
)
に、
071
是
(
これ
)
からの
神代
(
かみよ
)
は
変
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふぞよ。
072
今
(
いま
)
まで
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らずに
神
(
かみ
)
の
事
(
こと
)
を
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
して、
073
反対
(
はんたい
)
いたして
居
(
を
)
りた
者
(
もの
)
は
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なものじゃぞよ。
074
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
いたして
下
(
くだ
)
され、
075
改心
(
かいしん
)
ほど
結構
(
けっこう
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
076
今
(
いま
)
では
言
(
い
)
ふて
聞
(
き
)
かせる
程
(
ほど
)
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
が
悪
(
わ
)
るく
取
(
と
)
るから、
077
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
は
神
(
かみ
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
も
言
(
い
)
はずに
置
(
を
)
いて
下
(
くだ
)
されよ。
078
何事
(
なにごと
)
も
神
(
かみ
)
から
分
(
わ
)
けて
見
(
み
)
せるぞよ。
079
人
(
ひと
)
は
一代
(
いちだい
)
名
(
な
)
は
末代
(
まつだい
)
と
申
(
もう
)
すが、
080
人民
(
じんみん
)
は
一代
(
いちだい
)
限
(
かぎ
)
りでは
無
(
な
)
いぞよ。
081
生
(
い
)
き
代
(
かわ
)
り
死
(
し
)
に
代
(
かわ
)
り
何度
(
なんど
)
も
此
(
この
)
世
(
よ
)
へ
生
(
うま
)
れて
来
(
く
)
るので
在
(
あ
)
るから、
082
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
神
(
かみ
)
の
行為
(
をこない
)
いたしたものは、
083
又
(
ま
)
た
次
(
つぎ
)
の
世
(
よ
)
には
結構
(
けっこう
)
な
身魂
(
みたま
)
と
生
(
うま
)
れるので
在
(
あ
)
るから、
084
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立直
(
たてなを
)
しの、
085
神界
(
しんかい
)
の
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げた
人民
(
じんみん
)
は、
086
万劫
(
まんごう
)
末代
(
まつだい
)
の
花
(
はな
)
が
咲
(
さ
)
くぞよ。
087
その
元
(
もと
)
で
在
(
あ
)
るからチットは
心配
(
しんぱい
)
も
在
(
あ
)
るぞよ。
088
世
(
よ
)
の
改正
(
たてかへ
)
で
在
(
あ
)
るから、
089
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
神様
(
かみさま
)
にも
分
(
わか
)
らん
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してあるから、
090
人民
(
じんみん
)
が
知
(
し
)
りさうな
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
091
昔
(
むかし
)
の
昔
(
むかし
)
の
去
(
さ
)
る
昔
(
むかし
)
からの
神
(
かみ
)
の
因縁
(
いんねん
)
が
分
(
わか
)
る
時節
(
じせつ
)
に
成
(
な
)
りたので
在
(
あ
)
れども、
092
余
(
あま
)
りの
大
(
おほ
)
きな
神業
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
093
皆
(
みな
)
の
神
(
かみ
)
も
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんのであるぞよ。
094
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
神
(
かみ
)
にも、
095
分
(
わか
)
らんやうな
大望
(
たいもう
)
な
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
096
人民
(
じんみん
)
には
解
(
わか
)
らんのも
無理
(
むり
)
はないから、
097
色々
(
いろいろ
)
と
申
(
もう
)
して
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
せども、
098
先
(
さき
)
は
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
になるから、
099
御用
(
ごよう
)
聞
(
き
)
いて
下
(
くだ
)
されよ。
100
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
した
丈
(
だけ
)
の
報
(
むく
)
いは
神
(
かみ
)
から
在
(
あ
)
るぞよ。
101
神憑
(
かんがかり
)
も
修行
(
しゅげう
)
の
為
(
ため
)
にチットは
心配
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
れども、
102
世界
(
せかい
)
の
絶命
(
ぜつめい
)
に
成
(
な
)
りたらば、
103
神
(
かみ
)
が
各自
(
めんめ
)
の
御魂
(
みたま
)
相当
(
さうとう
)
の
御用
(
ごよう
)
に
使
(
つか
)
ふから、
104
成
(
な
)
るだけの
修行
(
しゅげう
)
を
致
(
いた
)
して
置
(
を
)
くが
良
(
よ
)
いぞよ。
105
斯
(
この
)
神
(
かみ
)
は
使
(
つか
)
い
棄
(
ほか
)
しには
致
(
いた
)
さんぞよ。
106
苦労
(
くろう
)
いたした
丈
(
だけ
)
の
報
(
むく
)
いは
在
(
あ
)
るぞよ。
107
世界
(
せかい
)
には
大
(
だい
)
○がはじまるから、
108
神
(
かみ
)
は
烈
(
はげ
)
しくなるぞよ。
109
外国
(
がいこく
)
には
大分
(
だいぶ
)
厳
(
きび
)
しき
見示
(
みせしめ
)
が
在
(
あ
)
るぞよ。
110
日本
(
にほん
)
も
一旦
(
いったん
)
は、
111
上下
(
うへした
)
の
人民
(
じんみん
)
の
顔
(
かお
)
が
青
(
あほ
)
くなる
所
(
とこ
)
迄
(
まで
)
行
(
ゆ
)
くぞよ。
112
其所
(
そこ
)
で
真
(
まこと
)
の
祖神
(
おやがみ
)
に
敵対
(
てきたふ
)
て
居
(
を
)
る
者
(
もの
)
と、
113
信心
(
しんじん
)
いたして
居
(
を
)
るものとが
分
(
わか
)
るぞよ。
114
今
(
いま
)
の
時節
(
じせつ
)
は
自分
(
われ
)
さへ
好
(
よ
)
けら
好
(
よ
)
い
時節
(
じせつ
)
であるが、
115
自己
(
われ
)
の
事
(
こと
)
を
後
(
あと
)
へ
廻
(
ま
)
はしてをいて
他人
(
ひと
)
を
助
(
たす
)
ける
人民
(
じんみん
)
でありたなれば、
116
其
(
その
)
誠
(
まこと
)
の
者
(
もの
)
は
神
(
かみ
)
が
見
(
み
)
て
居
(
を
)
るから、
117
今
(
いま
)
は
悔
(
くや
)
しき
事
(
こと
)
もあり、
118
気
(
き
)
苦労
(
ぐろう
)
をさして、
119
神
(
かみ
)
は
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
に
思
(
おも
)
へども、
120
爰
(
ここ
)
をモウ
一
(
ひと
)
つ
世話
(
せわ
)
を
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
さらんと、
121
モチトの
所
(
とこ
)
が
誠
(
まこと
)
が
無
(
な
)
き
故
(
ゆへ
)
に、
122
ドウゾ
暫
(
しばら
)
くの
辛抱
(
しんぼう
)
を
致
(
いた
)
して
下
(
くだ
)
されよ。
123
誠
(
まこと
)
のものを
引
(
ひき
)
寄
(
よ
)
して
出口
(
でぐち
)
にも
安心
(
あんしん
)
さすぞよ。
124
苦労
(
くろう
)
なしには
誠
(
まこと
)
の
結構
(
けっこう
)
は
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
んぞよ。
125
世界
(
せかい
)
へ
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
との
鏡
(
かがみ
)
を
出
(
だ
)
す
大本
(
おほもと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
126
今迄
(
いままで
)
は
日本
(
にほん
)
だけの
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
りたが、
127
是
(
これ
)
からは
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
鏡
(
かがみ
)
に
成
(
な
)
る
大本
(
おほもと
)
と
致
(
いた
)
すぞよ。
128
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
を
助
(
たす
)
けたさの、
129
永
(
なが
)
らくの
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るのを、
130
推量
(
すいりょう
)
する
人民
(
じんみん
)
で
無
(
な
)
いと、
131
誠
(
まこと
)
の
神徳
(
しんとく
)
は
貰
(
もら
)
えんぞよ。
132
余
(
あま
)
り
出口
(
でぐち
)
に
永
(
なが
)
い
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
さしたから、
133
モウ
苦労
(
くろう
)
をさせずに
置
(
を
)
きたいと
思
(
をも
)
ふたなれど、
134
今
(
いま
)
の
所
(
ところ
)
は
堪
(
こば
)
りて
下
(
くだ
)
さらんと、
135
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
土台
(
どだい
)
が
固
(
かた
)
まらんぞよ。
136
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
人民
(
じんみん
)
の
自由
(
じゆう
)
に
出来
(
でき
)
ん
所
(
とこ
)
であるぞよ。
137
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
で
行
(
ゆ
)
く
大本
(
おほもと
)
であるから、
138
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
あせりても
埒
(
らち
)
が
明
(
あか
)
んぞよ。
139
今
(
いま
)
は
色々
(
いろいろ
)
と
分
(
わか
)
らんから
取次
(
とりつぎ
)
が
反対
(
はんたい
)
いたせども、
140
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
が
解
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら
吃驚
(
びっくり
)
いたすぞよ。
141
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
が
心
(
こころ
)
が
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
るから、
142
斯
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
を
悪
(
わる
)
きこと
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るやうに、
143
皆
(
みな
)
の
者
(
もの
)
が
申
(
もう
)
すであれども、
144
是
(
これ
)
でも
実地
(
じっち
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
145
三千世界
(
さんぜんせかい
)
に
無
(
な
)
い
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
になるから、
146
我
(
われ
)
も
私
(
わし
)
もと
申
(
もう
)
して
争
(
あらさ
)
ふて
集
(
よ
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
147
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
に
在
(
あ
)
りた
事件
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
からの
事
(
こと
)
であるから、
148
弥々
(
いよいよ
)
と
成
(
な
)
る
迄
(
まで
)
は
誰
(
たれ
)
にも
分
(
わか
)
らんぞよ。
149
神
(
かみ
)
の
心
(
こころ
)
と
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
とは
大変
(
たいへん
)
に
違
(
ちが
)
ふから、
150
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
水晶
(
すいせう
)
に
致
(
いた
)
すには
余程
(
よほど
)
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるぞよ。
151
是
(
これ
)
でも
先
(
さき
)
に
成
(
な
)
りたら
今迄
(
いままで
)
に
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
りた
者
(
もの
)
が
頭
(
あたま
)
を
下
(
さ
)
げ、
152
尾
(
を
)
を
振
(
ふ
)
りて
謝罪
(
あやまり
)
に
来
(
こ
)
ねば
行
(
い
)
けんやうに
成
(
な
)
るぞよ。
153
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
の
守護
(
しゅごう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
154
世
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
りた
神
(
かみ
)
も
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
りた
神様
(
かみさま
)
も、
155
今
(
いま
)
までの
様
(
やう
)
な
行状
(
をこない
)
では
行
(
ゆ
)
けませんぞへと、
156
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
ろうがな、
157
其
(
その
)
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るから、
158
何
(
ど
)
の
神様
(
かみさま
)
も
是
(
これ
)
からは
我一
(
われいち
)
と
手
(
て
)
柄
(
がら
)
を
致
(
いた
)
して、
159
結構
(
けっこう
)
な
守
(
まも
)
り
神
(
がみ
)
に
祭
(
まつ
)
りて
貰
(
もら
)
ふのを
嬉
(
うれ
)
しさに
御活動
(
おはたらき
)
になるぞよ。
160
人民
(
じんみん
)
も
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
いて
手
(
て
)
柄
(
がら
)
を
致
(
いた
)
してくだされよ。
161
善
(
よ
)
き
神
(
かみ
)
は
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
に
鎮
(
しづ
)
め
祭
(
まつ
)
るぞよ。
162
唐天竺
(
からてんじく
)
も
其
(
その
)
外
(
ほか
)
の
国
(
くに
)
も
皆
(
みな
)
神国
(
しんこく
)
に
致
(
いた
)
して、
163
手
(
て
)
柄
(
がら
)
だけの
御祭
(
おまつ
)
りを
致
(
いた
)
すぞよ。
164
人民
(
じんみん
)
も
手
(
て
)
柄
(
がら
)
次第
(
しだい
)
で
万劫
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
神
(
かみ
)
に
祭
(
まつ
)
るやうに
致
(
いた
)
すぞよ。
165
是
(
これ
)
が
誠
(
まこと
)
の
神国
(
しんこく
)
であるぞよ。
166
斯
(
この
)
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
れば
天地
(
てんち
)
の
間
(
あいだ
)
に
居
(
を
)
るものは、
167
改心
(
かいしん
)
さへ
出来
(
でき
)
たなれば、
168
皆
(
みな
)
良
(
よ
)
く
結構
(
けっこう
)
に
致
(
いた
)
して
与
(
や
)
るぞよ。
169
改心
(
かいしん
)
出来
(
でき
)
んとツツボに
成
(
な
)
るぞよ。
170
世
(
よ
)
の
境
(
さかい
)
で、
171
誠
(
まこと
)
に
辛
(
つら
)
き
所
(
とこ
)
じゃぞよ。
172
何程
(
なにほど
)
つらくとも
暫時
(
しばらく
)
の
間
(
あいだ
)
で
在
(
あ
)
るから、
173
是
(
これ
)
を
凌
(
しの
)
がねば
誠
(
まこと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
んぞよ。
174
此
(
こ
)
の
大変動
(
たいもう
)
が
治
(
をさ
)
まりたなら、
175
世界
(
せかい
)
を
桝掛
(
ますかけ
)
曳
(
ひ
)
いた
如
(
ごと
)
くに
致
(
いた
)
すぞよ。
176
それを
楽
(
たのし
)
みにして
皆
(
みな
)
のもの、
177
神界
(
しんかい
)
の
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
きい
)
て
下
(
くだ
)
されよ。
178
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
悪神
(
あくがみ
)
で
在
(
あ
)
りたか、
179
善心
(
ぜんしん
)
な
神
(
かみ
)
で
在
(
あ
)
りたかと
申
(
もう
)
すことが、
180
明白
(
ありやか
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
181
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
は
世間
(
せけん
)
から、
182
力一杯
(
ちからいっぱい
)
悪
(
わ
)
るく
言
(
いわ
)
れておくぞよ。
183
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
道
(
みち
)
は
今
(
いま
)
の
悪
(
あく
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
いたす
人民
(
じんみん
)
からは
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
すが、
184
モウ
暫
(
しばら
)
くの
間
(
あいだ
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
185
悪
(
わる
)
く
言
(
い
)
はれな
斯
(
こ
)
の
大望
(
たいもう
)
は
到底
(
とうてい
)
成就
(
ぜうじゅ
)
いたさんから、
186
悪
(
わる
)
く
言
(
い
)
はれる
程
(
ほど
)
此
(
こ
)
の
金神
(
こんじん
)
の
大本
(
おほもと
)
は
好
(
よ
)
く
成
(
な
)
りてくるぞよ。
187
何程
(
なにほど
)
初発
(
しょっぱつ
)
は
良
(
よ
)
く
言
(
い
)
はれても
後
(
あと
)
で
悪
(
わる
)
いのは
役
(
やく
)
に
立
(
た
)
たんぞよ。
188
余
(
あま
)
り
良
(
よ
)
く
世間
(
せけん
)
から
申
(
もう
)
すと、
189
色々
(
いろいろ
)
の
欲
(
よく
)
な
人民
(
じんみん
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て、
190
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
すから、
191
此
(
こ
)
の
大望
(
たいもう
)
成就
(
ぜうじゅ
)
する
迄
(
まで
)
は、
192
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
されるのが
結構
(
けっこう
)
であるから、
193
何
(
な
)
んと
言
(
い
)
はれても
気
(
き
)
に
支
(
ささ
)
えては
成
(
な
)
らんぞよ。
194
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
195
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
が
見
(
み
)
て
賞
(
ほ
)
めるやうな
事
(
こと
)
では、
196
何事
(
なにごと
)
も
奥
(
おく
)
が
浅
(
あさ
)
いから、
197
成就
(
ぜうじゅ
)
いたさんから、
198
態
(
わざ
)
とに
分
(
わか
)
らんやうに
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
199
是
(
これ
)
でも
誠
(
まこと
)
の
御方
(
おかた
)
が
御出
(
おいで
)
でになりたら、
200
皆
(
みな
)
が
吃驚
(
びっくり
)
いたして
改心
(
かいしん
)
するやうに
成
(
な
)
るなれど、
201
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
にチット
位
(
ぐらい
)
は
分
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
202
肝心
(
かんじん
)
の
御用
(
ごよう
)
には
使
(
つか
)
はんぞよ。
203
細工
(
さいく
)
は
流々
(
りゅうりゅう
)
仕上
(
しあ
)
げを
見
(
み
)
て
貰
(
もら
)
はんと
分
(
わか
)
らんぞよ。
204
斯
(
こ
)
んな
仕組
(
しぐみ
)
が
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
に、
205
誰
(
だれ
)
にも
分
(
わか
)
るといふ
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いから、
206
此
(
こ
)
の
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
元
(
もと
)
へ
立
(
たち
)
寄
(
よ
)
る
人民
(
じんみん
)
には
素直
(
すなを
)
に
致
(
いた
)
して、
207
只
(
ただ
)
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
すやうに
違
(
ちが
)
へずに
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りたら、
208
其
(
そ
)
れで
良
(
よ
)
いので
在
(
あ
)
るから、
209
利巧
(
りかう
)
や
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
さぬやうに
致
(
いた
)
すが
結構
(
けっこう
)
であるぞよ。
210
肝心
(
かんじん
)
の
時
(
とき
)
には
夫
(
そ
)
れ
夫
(
ぞ
)
れ
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
を
大本
(
おほもと
)
へ
引
(
ひき
)
よして、
211
御用
(
ごよう
)
を
仰
(
おほ
)
せ
付
(
つ
)
けるから、
212
何事
(
なにごと
)
も
思
(
をも
)
ふたよりは
楽
(
らく
)
に
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
るから、
213
今
(
いま
)
は
成
(
な
)
ろうやうに
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
214
神
(
かみ
)
にもたれて
居
(
を
)
りたら、
215
何事
(
なにごと
)
ありても
別条
(
べつぜう
)
は
無
(
な
)
いから、
216
安心
(
あんしん
)
致
(
いた
)
して
御用
(
ごよう
)
なされよ。
217
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
は、
218
一分一厘
(
いちぶいちりん
)
間
(
ま
)
違
(
ちが
)
いは
無
(
な
)
いぞよ。
219
珍
(
めづ
)
らしきことが
出来
(
でき
)
るぞよ。
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