霊界物語.ネット
～出口王仁三郎 大図書館～
設定
｜
ヘルプ
ホーム
神諭
大本神諭
明治25年旧1月（日不明）
（年月日不明）
明治25年旧5月5日
明治26年（月日不明）
明治26年旧7月12日
明治27年旧1月3日
明治29年旧5月26日
明治29年旧8月23日
明治29年旧12月2日
明治30年（月日不明）
明治30年旧11月6日
明治31年旧1月3日
明治31年旧3月24日
明治31年閏3月6日
明治31年閏3月27日
明治31年旧4月4日
明治31年旧4月16日
明治31年旧5月5日
明治31年旧7月16日
明治31年旧8月7日
明治31年旧8月27日
明治31年旧9月30日
明治31年旧11月5日
明治31年旧11月30日
明治31年旧12月26日
明治32年（月日不明）
明治32年旧1月（日不明）
明治32年旧1月18日
明治32年旧2月（日不明）
明治32年旧2月3日
明治32年旧2月3日
明治32年旧3月（日不明）
明治32年旧4月（日不明）
明治32年旧4月12日
明治32年旧4月22日
明治32年旧6月（日不明）
明治32年旧6月3日
明治32年旧6月9日
明治32年旧6月10日
明治32年旧6月18日
明治32年旧6月20日
明治32年旧6月23日
明治32年旧7月（日不明）
明治32年旧7月1日
明治32年旧7月1日
明治32年旧7月3日
明治32年旧7月9日
明治32年旧7月29日
明治32年旧8月（日不明）
明治32年旧9月19日
明治32年旧12月17日
明治32年旧12月29日
明治33年旧1月7日
明治33年旧1月15日
明治33年旧3月1日
明治33年旧4月7日
明治33年旧5月20日
明治33年旧6月10日
明治33年旧7月30日
明治33年旧8月4日
明治33年旧8月5日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月6日
明治33年旧8月8日
明治33年旧8月8日
明治33年旧8月10日
明治33年旧8月11日
明治33年旧8月13日
明治33年旧8月16日
明治33年旧8月20日
明治33年閏8月1日
明治33年閏8月1日
明治33年閏8月2日
明治33年閏8月2日
明治33年閏8月4日
明治33年閏8月5日
明治33年閏8月23日
明治33年旧9月6日
明治33年旧9月12日
明治33年旧12月11日
明治33年旧12月13日
明治34年旧1月16日
明治34年旧2月24日
明治34年旧3月7日
明治34年旧6月3日
明治34年旧7月15日
明治34年旧8月5日
明治34年旧8月6日
明治34年旧9月1日
明治34年旧9月16日
明治34年旧9月17日
明治34年旧9月18日
明治34年旧11月（日不明）
明治34年旧11月9日
明治34年旧12月3日
明治35年旧3月（日不明）
明治35年旧3月8日
明治35年旧3月8日
明治35年旧3月11日
明治35年旧3月12日
明治35年旧3月14日
明治35年旧4月3日
明治35年旧6月1日
明治35年旧6月3日
明治35年旧6月8日
明治35年旧6月10日
明治35年旧6月14日
明治35年旧6月16日
明治35年旧6月20日
明治35年旧7月1日
明治35年旧7月11日
明治35年旧7月11日
明治35年旧7月12日
明治35年旧7月16日
明治35年旧7月16日
明治35年旧7月25日
明治36年旧1月1日
明治36年旧1月3日
明治36年旧1月3日
明治36年旧1月5日
明治36年旧1月9日
明治36年旧1月30日
明治36年旧2月9日
明治36年旧2月29日
明治36年旧3月5日
明治36年旧4月1日
明治36年旧5月1日
明治36年旧5月6日
明治36年旧5月8日
明治36年旧5月11日
明治36年旧5月18日
明治36年旧5月19日
明治36年閏5月23日
明治36年閏5月23日
明治36年旧6月（日不明）
明治36年旧6月4日
明治36年旧6月5日
明治36年旧6月7日
明治36年旧6月8日
明治36年旧6月12日
明治36年旧6月14日
明治36年旧6月15日
明治36年旧6月15日
明治36年旧6月17日
明治36年旧7月13日
明治36年旧7月24日
明治36年旧8月16日
明治36年旧8月22日
明治36年旧8月22日
明治36年旧8月27日
明治36年旧8月30日
明治36年旧9月18日
明治36年旧10月1日
明治36年旧10月1日
明治36年旧10月10日
明治36年旧10月10日
明治36年旧11月4日
明治36年旧11月9日
明治36年旧11月14日
明治36年旧11月19日
明治36年旧12月7日
明治36年旧12月10日
明治36年旧12月10日
明治36年旧12月25日
明治36年旧12月28日
明治36年旧12月29日
明治36年旧12月29日
明治37年旧1月10日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月11日
明治37年旧1月16日
明治37年旧2月11日
明治37年旧7月5日
明治37年旧7月12日
明治37年旧8月3日
明治37年旧8月10日
明治38年旧4月16日
明治39年旧12月2日
明治40年旧7月11日
明治40年旧8月26日
明治40年旧10月16日
明治41年旧4月24日
明治41年旧6月8日
明治41年旧6月13日
明治41年旧6月15日
明治41年旧8月14日
明治41年旧10月10日
明治41年旧10月15日
明治41年旧10月18日
明治42年旧10月6日
明治42年旧10月29日
明治43年旧4月15日
明治43年旧4月18日
明治43年旧8月7日
明治43年旧9月10日
明治43年旧9月28日
大正元年旧3月8日
大正元年旧7月4日
大正元年旧7月30日
大正元年旧8月19日
大正元年旧10月5日
大正2年旧9月11日
大正3年旧5月24日
大正3年旧7月11日
大正3年旧7月14日
大正3年旧9月17日
大正3年旧9月17日
大正3年旧9月19日
大正4年旧1月23日
大正4年旧4月6日
大正4年旧4月9日
大正4年旧4月14日
大正4年旧5月4日
大正4年旧5月13日
大正4年旧6月8日
大正4年旧6月11日
大正4年旧6月11日
大正4年旧6月12日
大正4年旧6月13日
大正4年旧6月15日
大正4年旧6月20日
大正4年旧6月22日
大正4年旧6月28日
大正4年旧7月12日
大正4年旧7月15日
大正4年旧8月28日
大正4年旧8月30日
大正4年旧11月6日
大正4年旧11月26日
大正4年旧12月2日
大正5年旧2月3日
大正5年旧2月3日
大正5年旧2月8日
大正5年旧3月6日
大正5年旧3月14日
大正5年旧3月17日
大正5年旧3月23日
大正5年旧3月28日
大正5年旧5月14日
大正5年旧5月18日
大正5年旧5月18日
大正5年旧5月21日
大正5年旧6月10日
大正5年旧7月23日
大正5年旧8月5日
大正5年旧9月5日
大正5年旧9月5日
大正5年旧9月9日
大正5年旧10月2日
大正5年旧11月8日
大正5年旧11月8日
大正5年旧11月21日
大正5年旧12月3日
大正6年旧1月22日
大正6年旧1月23日
大正6年旧2月9日
大正6年閏2月22日
大正6年閏2月25日
大正6年旧3月9日
大正6年旧3月12日
大正6年旧4月17日
大正6年旧4月26日
大正6年旧5月6日
大正6年旧8月22日
大正6年旧9月5日
大正6年旧9月30日
大正6年旧10月16日
大正6年旧11月23日
大正7年旧1月12日
大正7年旧1月13日
大正7年旧1月23日
大正7年旧2月26日
大正7年旧2月26日
大正7年旧3月15日
大正7年旧10月29日
×
設定
この文献を王仁ＤＢで開く
印刷用画面を開く
[?]
プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。
[×閉じる]
話者名の追加表示
[?]
セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。
[×閉じる]
追加表示する
追加表示しない
【標準】
表示できる章
テキストのタイプ
[?]
ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。
[×閉じる]
通常のテキスト
【標準】
コピー用のテキスト
文字サイズ
Ｓ
【標準】
Ｍ
Ｌ
ルビの表示
通常表示
【標準】
括弧の中に表示
表示しない
アンカーの表示
[?]
本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。
[×閉じる]
左側だけに表示する
【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示
宣伝歌
[?]
宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。
[×閉じる]
一段組
【標準】
二段組
脚注［※］用語解説
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
【標準】
脚注マークを表示しない
脚注［＊］編集用
[?]
［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。
[×閉じる]
脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない
【標準】
外字の外周色
[?]
一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。
[×閉じる]
無色
【標準】
赤色
現在のページには外字は使われていません
表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】
サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は
従来バージョン
をお使い下さい｜
サブスク
のお知らせ
神諭
>
大本神諭
> 大正6年旧2月9日
＜＜＜ 大正6年旧1月23日
(B)
(N)
大正6年閏2月22日 ＞＞＞
大正六年旧二月九日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1917（大正6）年3月2日（旧2月9日）
神霊界掲載号：
大正6年4月1日号（第46号） 4頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 132頁
七巻本：
第1巻 39頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
第25章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章）
東洋文庫天の巻：
60頁
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-13 12:31:02
OBC ：
os005
001
出口なを 八十二歳
002
仁愛生成神
(
みろくさま
)
が、
003
天
(
てん
)
の
初発
(
はじまり
)
の
御先祖
(
ごせんぞ
)
さまであるぞよ。
004
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
は、
005
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
であるぞよ。
006
『
天
(
てん
)
は
父
(
ちち
)
であるぞよ、
007
霊
(
れい
)
であるぞよ、
008
火
(
ひ
)
であるぞよ。
009
地
(
ち
)
は
水
(
みず
)
であるぞよ、
010
母
(
はは
)
であるぞよ、
011
体
(
たい
)
であるぞよ。
012
』
013
元
(
もと
)
の
純粋
(
きっすい
)
の、
014
一厘
(
いちりん
)
の
水晶
(
すいしょう
)
の、
015
大神様
(
おほかみさま
)
の、
016
今度
(
こんど
)
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の、
017
御手伝
(
おてつだい
)
を
為
(
な
)
さる、
018
大望
(
たいもう
)
な
御用
(
ごよう
)
の
神様
(
かみさま
)
であるぞよ。
019
元
(
もと
)
のきっすいの
御霊
(
みたま
)
は、
020
数
(
かず
)
は
少
(
すく
)
ないぞよ。
021
数
(
かず
)
は
何程
(
なにほど
)
沢山
(
たくさん
)
ありても、
022
訳
(
わけ
)
の
判
(
わか
)
らん、
023
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん
守護神
(
しゅごじん
)
は、
024
却
(
かへっ
)
て
邪魔
(
じゃま
)
になる
斗
(
ばか
)
りであるから、
025
夫
(
そ
)
れで
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
は、
026
鷹
(
たか
)
も
雀
(
すずめ
)
も
一所
(
いっしょ
)
には
寄
(
よ
)
せんと
申
(
もう
)
すのであるぞよ。
027
この
世
(
よ
)
に、
028
誠
(
まこと
)
ほど
強
(
つよ
)
いものは
無
(
な
)
いぞよ。
029
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
誠
(
まこと
)
のある
性来
(
しょうらい
)
の
御魂
(
みたま
)
でありたなら、
030
女
(
をんな
)
でも
人
(
ひと
)
の
能
(
よ
)
う
為
(
せ
)
ん
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
031
それで、
032
誠
(
まこと
)
の
心
(
こころ
)
に
成
(
な
)
りて
呉
(
く
)
れと、
033
毎度
(
まいど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
書
(
か
)
いて、
034
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らせるなれど、
035
誠
(
まこと
)
といふ
事
(
こと
)
は、
036
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
に
少
(
すく
)
ないぞよ。
037
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
へ
乗
(
のり
)
換
(
か
)
へて、
038
是
(
これ
)
までの
極悪
(
ごくあく
)
の
道
(
みち
)
を、
039
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
で、
040
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
をいたしたら、
041
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つに
固
(
かた
)
めて
了
(
しも
)
ふて、
042
末代
(
まつだい
)
続
(
つづ
)
かせる
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
043
大
(
おほ
)
きな
思
(
おも
)
ひの
違
(
ちが
)
ふ、
044
守護神
(
しゅごじん
)
が
多数
(
たっぴつ
)
あるから、
045
夫
(
そ
)
れで、
046
是
(
これ
)
程
(
ほど
)
六
(
むつ
)
ケ
敷
(
しい
)
ので、
047
手間
(
てま
)
が
入
(
い
)
るのであるぞよ。
048
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には、
049
世
(
よ
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
大昔
(
おほむかし
)
から、
050
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
神
(
かみ
)
が、
051
仕組
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してあるので、
052
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
053
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
より
為
(
し
)
られんのであるから、
054
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
であるぞよ。
055
肝心
(
かんじん
)
の
事
(
こと
)
は、
056
あとへ
廻
(
まわ
)
して、
057
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らぬ
厭
(
いや
)
な
方
(
かた
)
の
血筋
(
ちすじ
)
や、
058
下劣
(
げす
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が、
059
大事
(
だいじ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
も
知
(
し
)
らずに、
060
我好
(
われよ
)
しの
経綸
(
やりかた
)
で、
061
ここまでトントン
拍子
(
びょうし
)
に
出
(
で
)
て
来
(
き
)
たなれど、
062
九分九厘
(
くぶくりん
)
といふ
所
(
ところ
)
で、
063
往生
(
わうじやう
)
致
(
いた
)
さなならん
世
(
よ
)
になりたぞよ。
064
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
御魂
(
みたま
)
が、
065
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
といふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たなれば、
066
現世
(
このよ
)
は、
067
斯
(
こ
)
んな
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りは
為
(
せ
)
んなれど、
068
盲目
(
めくら
)
や
聾
(
つんぼ
)
と
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
で、
069
全然
(
さっぱり
)
暗黒界
(
くらやみ
)
であるぞよ。
070
今
(
いま
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
と
人民
(
じんみん
)
とは、
071
立替
(
たてかへ
)
の
手伝
(
てつだい
)
致
(
いた
)
すどころか、
072
大
(
おほ
)
きな
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
073
悪
(
あく
)
の
方
(
ほう
)
から
見
(
み
)
れば、
074
誠
(
まこと
)
の
方
(
ほう
)
が
悪
(
あく
)
に
見
(
み
)
えて、
075
悪
(
あく
)
の
方
(
ほう
)
が
善
(
よ
)
く
見
(
み
)
えるので、
076
何事
(
なにごと
)
も
皆
(
みな
)
逆様
(
さかさま
)
ばかりより
出来
(
でき
)
んのであるぞよ。
077
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が、
078
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
へ
這入
(
はい
)
りて
来
(
き
)
て、
079
何彼
(
なにか
)
の
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
すから、
080
気
(
き
)
ゆるしは
少
(
ちっ
)
とも
出来
(
でき
)
んから、
081
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
おそ
)
くなりて、
082
世界中
(
せかいじゅう
)
の
苦
(
くる
)
しみが、
083
永
(
なご
)
うなると
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が、
084
毎度
(
まいど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
085
大本
(
おほもと
)
には、
086
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
写
(
うつ
)
るから、
087
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
の
様子
(
ようす
)
を
見
(
み
)
て
居
(
を
)
りたら、
088
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
の
見当
(
けんとう
)
が、
089
明白
(
ありやか
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
090
筆先
(
ふでさき
)
に
一度
(
いちど
)
出
(
だ
)
した
事
(
こと
)
は、
091
チト
速
(
はや
)
し
遅
(
おそ
)
しは
在
(
あ
)
るなれど、
092
毛筋
(
けすじ
)
も
違
(
ちが
)
はん
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りであるから、
093
みな
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
094
日本
(
にほん
)
の
霊
(
ひ
)
の
元
(
もと
)
の、
095
国
(
くに
)
の○と
申
(
もう
)
しても、
096
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りておるのを、
097
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
も、
098
人民
(
じんみん
)
も、
099
誠
(
まこと
)
に、
100
なさけ
無
(
な
)
いほど
尠
(
すく
)
ないから、
101
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
困難
(
こんなん
)
であるぞよ。
102
日本
(
にほん
)
の
臣民
(
しんみん
)
が
日本
(
にほん
)
は
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
と
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
るなれど、
103
日本魂
(
やまとだましい
)
の
性来
(
しょうらい
)
はチットも
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
になりて
居
(
を
)
るぞよ。
104
昔
(
むかし
)
から
待
(
ま
)
ちかねた、
105
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
と
成
(
な
)
りて、
106
皆
(
みな
)
が
揃
(
そろ
)
ふて、
107
嬉
(
うれ
)
し
嬉
(
うれ
)
しの、
108
末代
(
まつだい
)
しほれぬ、
109
生
(
い
)
き
花
(
ばな
)
が
咲
(
さ
)
くので
在
(
あ
)
るから、
110
モウ
近
(
ちこ
)
う
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るなれど、
111
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
に、
112
チットも
判
(
わか
)
らんので、
113
肝心
(
かんじん
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
遅
(
おそ
)
くなるので、
114
世界中
(
せかいじゅう
)
の
難渋
(
なんじゅう
)
が
永
(
なが
)
いぞよ。
115
誠
(
まこと
)
の
活神
(
いきがみ
)
は、
116
郭公
(
ほととぎす
)
姿
(
すがた
)
を
隠
(
かく
)
して、
117
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
きもって、
118
蔭
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
でありたから、
119
早
(
はや
)
く
表
(
おもて
)
になりて、
120
何彼
(
なにか
)
のことを、
121
天晴
(
あっぱれ
)
現
(
あら
)
はれて、
122
善
(
ぜん
)
と
悪
(
あく
)
とのやりかたを
改
(
あらた
)
めるぞよ。
123
善
(
ぜん
)
のやりかたは
時鳥
(
ほととぎす
)
、
124
喉
(
のど
)
から
血
(
ち
)
を
吐
(
は
)
きもってでも
口
(
くち
)
をつむへて、
125
堪
(
こば
)
りつめて
往
(
い
)
かねば、
126
何事
(
なにごと
)
も
物事
(
ものごと
)
出来
(
しゅったい
)
が
致
(
いた
)
さん、
127
辛
(
つら
)
いやりかたで
在
(
あ
)
るぞよ。
128
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
方
(
ほう
)
が、
129
悪
(
あく
)
の
系統
(
ひっぽう
)
であるから、
130
力
(
ちから
)
一
(
いっ
)
ぱい、
131
ねらひ
詰
(
つめ
)
て
居
(
を
)
るから、
132
大事
(
だいじ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は
早
(
はよ
)
ふは
申
(
もう
)
されんぞよ。
133
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
には
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
りても、
134
頭
(
かしら
)
にしても、
135
茲
(
ここ
)
までにトントン
拍子
(
びょうし
)
に
来
(
き
)
た
仕組
(
しぐみ
)
であるから、
136
此
(
この
)
儘
(
まま
)
で
悪
(
あく
)
の
仕組
(
しぐみ
)
でやりたいのが、
137
胸
(
むね
)
に
放
(
はな
)
れんぞよ。
138
ここまでにより
出来
(
でき
)
ん、
139
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
年
(
ねん
)
の
明
(
あ
)
きであるから、
140
何
(
なに
)
程
(
ほど
)
焦慮
(
あせり
)
ても、
141
悪
(
あく
)
ではモウ、
142
一寸
(
ちょっと
)
も
先
(
さき
)
へも
行
(
い
)
けず、
143
後
(
あと
)
へも
戻
(
もど
)
れず、
144
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
の
終
(
をは
)
りが
参
(
まい
)
りたのであるぞよ。
145
これ
迄
(
まで
)
の
暗
(
くら
)
がりの
世
(
よ
)
には、
146
悪
(
あく
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は
我
(
わ
)
れの
思
(
おも
)
はく
通
(
どほ
)
りに、
147
トントン
拍子
(
びょうし
)
に
行
(
い
)
たなれど、
148
悪
(
あく
)
の
齢
(
よわひ
)
は
短
(
みじか
)
いから、
149
度々
(
たびたび
)
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
150
何事
(
なにごと
)
も
筆先
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りに
皆
(
みな
)
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
151
素直
(
すなほ
)
に
致
(
いた
)
さんと、
152
是
(
これ
)
から
先
(
さき
)
は
大間違
(
おほまちがい
)
が
出来
(
でき
)
て
来
(
き
)
て、
153
大
(
おほ
)
きな
息
(
いき
)
も
出来
(
でき
)
ん
様
(
やう
)
になるぞよと
申
(
もう
)
して、
154
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたぞよ。
155
余
(
あま
)
り
何時
(
いつ
)
までも
解
(
わか
)
らんので、
156
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
を
書
(
かか
)
して、
157
くどう
知
(
し
)
らしたのも、
158
取
(
とり
)
戻
(
もど
)
しが
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
るから、
159
ここまでに
細々
(
こまごま
)
と、
160
噛
(
か
)
んで
含
(
ふく
)
める
様
(
やう
)
に、
161
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
る
様
(
やう
)
にして
在
(
あ
)
れども、
162
どうしても
分
(
わか
)
らんのは、
163
守護神
(
しゅごじん
)
の
思
(
おもひ
)
が、
164
違
(
ちご
)
ふて
居
(
を
)
るのであるぞよ。
165
我
(
われ
)
が
上
(
うへ
)
じゃエライと
思
(
おも
)
ふて、
166
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
で
大間違
(
おほまちがい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るから、
167
日本
(
にほん
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
元
(
もと
)
の、
168
末代
(
まつだい
)
其
(
その
)
ままで
居
(
を
)
る、
169
生神
(
いきがみ
)
の、
170
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は、
171
一寸
(
ちょっと
)
には
分
(
わか
)
らん
仕組
(
しぐみ
)
がしてあるから、
172
智恵
(
ちゑ
)
や
学
(
がく
)
で
何
(
ど
)
れだけに
考
(
かんが
)
へても
解
(
わか
)
りは
為
(
せ
)
んぞよ。
173
奥
(
おく
)
の
深
(
ふか
)
い
仕組
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
てあるぞよ。
174
モウ
是
(
これ
)
からは、
175
外国
(
がいこく
)
のカラの
御魂
(
みたま
)
では、
176
物事
(
ものごと
)
成就
(
じょうじゅ
)
致
(
いた
)
さんぞよ、
177
浅
(
あさ
)
い
仕組
(
しぐみ
)
の
各自
(
めんめ
)
好
(
よ
)
しのやりかたでは、
178
モウだめであるぞよ。
179
大望
(
たいもう
)
な
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
出来
(
でき
)
るなら、
180
日本
(
にほん
)
の
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
仕組
(
しぐみ
)
てある
様
(
やう
)
に、
181
大本
(
おほもと
)
へ
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
てして
見
(
み
)
よれ。
182
そんな
浅
(
あさ
)
い
悪
(
あく
)
の
御魂
(
みたま
)
では、
183
末代
(
まつだい
)
かかりても
出来
(
でき
)
ん、
184
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
であるぞよ。
185
今
(
いま
)
迄
(
まで
)
は、
186
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
は、
187
何事
(
なにごと
)
も
見
(
み
)
て
見
(
み
)
ん
振
(
ふり
)
をして、
188
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
ちて
居
(
を
)
りたなれど、
189
世
(
よ
)
が
一日
(
いちにち
)
ましに
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
たから、
190
蔭
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
ではモウ
可
(
いか
)
んから、
191
元
(
もと
)
の
神
(
かみ
)
は
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
るから、
192
是
(
これ
)
までの
様
(
やう
)
な
不規律
(
ずんだら
)
な
事
(
こと
)
は、
193
為
(
し
)
も
為
(
さ
)
せも
致
(
いた
)
さんぞよ。
194
この
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
が
厳
(
きび
)
しくなるぞよ。
195
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は、
196
世界
(
せかい
)
の
鏡
(
かがみ
)
に
成
(
な
)
るとこで
在
(
あ
)
るから、
197
此
(
こ
)
の
中
(
なか
)
を
改正
(
かへる
)
から、
198
世界
(
せかい
)
も
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
変
(
かは
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
199
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
のしぐみの
解
(
わか
)
る
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
200
大間違
(
おほまちがい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
を
)
る
肉体
(
にくたい
)
は、
201
悔
(
くや
)
しい
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
りても、
202
何処
(
どこ
)
も
恨
(
うら
)
める
所
(
ところ
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
203
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るまでに、
204
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して、
205
霊魂
(
みたま
)
を
磨
(
みが
)
いて
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
に、
206
悪
(
わる
)
う
言
(
い
)
はれても、
207
茲
(
ここ
)
い
成
(
な
)
りてからは、
208
取
(
とり
)
返
(
かへ
)
しは
出来
(
でき
)
んから、
209
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
の
塵挨
(
ごもく
)
を
出
(
だ
)
して
了
(
しも
)
ふて、
210
御魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
けと、
211
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
る
迄
(
まで
)
知
(
し
)
らして
居
(
を
)
るなれど、
212
同
(
おな
)
じ
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
ばかりを、
213
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も、
214
物好
(
ものず
)
きで
書
(
か
)
いて
居
(
を
)
る
位
(
くらゐ
)
により、
215
取
(
と
)
れよまいが、
216
嘘
(
うそ
)
の
事
(
こと
)
なら、
217
是
(
これ
)
だけに
苦労
(
くろう
)
いたして、
218
悪
(
わる
)
う
言
(
い
)
はれても、
219
取
(
とり
)
戻
(
もど
)
しの
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
であるから、
220
神
(
かみ
)
は
何時
(
いつ
)
までも
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたが、
221
モウ
気
(
き
)
の
付
(
つ
)
け
様
(
やう
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
222
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
肝心
(
かんじん
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が、
223
悪
(
あく
)
に
覆
(
かへ
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆえ
)
に、
224
下
(
し
)
たの
人民
(
じんみん
)
が、
225
外国
(
がいこく
)
よりも
優
(
まさ
)
りた
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
であるなれど、
226
チットも
聞
(
き
)
かんのが
当然
(
あたりまへ
)
であるぞよ。
227
一番
(
いちばん
)
上
(
うへ
)
の
人
(
ひと
)
が、
228
外国
(
がいこく
)
の
御魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆえ
)
に、
229
今
(
いま
)
のハイカラになるのは
当然
(
あたりまへ
)
であるぞよ。
230
日本
(
にほん
)
の
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
を、
231
外国
(
がいこく
)
へ
外国
(
がいこく
)
へ
曳
(
ひ
)
き
抜
(
ぬ
)
かれて
了
(
しも
)
うて、
232
国
(
くに
)
の
害
(
がい
)
をいたす、
233
カラ
御魂
(
みたま
)
と
摺
(
すり
)
替
(
かへ
)
られて、
234
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
頭
(
かしら
)
の
尻
(
しり
)
の
毛
(
け
)
まで、
235
一本
(
いっぽん
)
も
無
(
な
)
い
様
(
やう
)
に
為
(
し
)
られて、
236
今
(
いま
)
の
体裁
(
ていさい
)
。
237
醜悪
(
ざま
)
晒
(
さら
)
されて、
238
未
(
ま
)
だモ
一
(
ひと
)
つ
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
悪
(
わる
)
く
致
(
いた
)
して、
239
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
御血統
(
おちすじ
)
を
抱
(
だ
)
き
込
(
こ
)
みて、
240
此
(
こ
)
の
儘
(
なり
)
で
混
(
ま
)
ぜ
交
(
こ
)
ぜで、
241
モ
一
(
ひと
)
つ
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて、
242
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
を
悪賢
(
わるが
)
しこう
子供
(
こども
)
を
教育
(
そだて
)
て、
243
婦女
(
をんな
)
までもヤンチャに
致
(
いた
)
して
置
(
お
)
いて、
244
向
(
むこ
)
うの
国
(
くに
)
の
極悪神
(
ごくあくがみ
)
が、
245
日本
(
にほん
)
の
王
(
わう
)
よりモ
一
(
ひと
)
つ
上
(
うへ
)
の
王
(
わう
)
に
成
(
な
)
る
仕組
(
しぐみ
)
を
未
(
ま
)
だ
致
(
いた
)
すなれど、
246
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
は
九分九厘
(
くぶくりん
)
で
輪止
(
りんどま
)
りとなるから、
247
何事
(
なにごと
)
を
企
(
たく
)
みても、
248
一
(
ひと
)
つも
思
(
おも
)
わくは
立
(
た
)
たんぞよ。
249
ここ
迄
(
まで
)
好
(
す
)
きすっぽう、
250
行
(
や
)
り
放題
(
ほうだい
)
に
致
(
いた
)
して、
251
世
(
よ
)
を
乱
(
みだ
)
しておいても、
252
未
(
ま
)
だ
不足
(
ふそく
)
なか
［
＊
「なか」は底本通り
］
、
253
モウ
是
(
これ
)
から
先
(
さき
)
は
何
(
なに
)
程
(
ほど
)
極悪神
(
ごくあくがみ
)
が
骨
(
ほね
)
を
折
(
を
)
りたとて、
254
我
(
われ
)
の
世
(
よ
)
が
済
(
す
)
みてからは、
255
何事
(
なにごと
)
も
成就
(
じょうじゅ
)
致
(
いた
)
さんのが、
256
天
(
てん
)
の
規則
(
きそく
)
であるぞよ。
257
日本
(
にほん
)
の
天地
(
てんち
)
の
王
(
わう
)
の
生神
(
いきがみ
)
を
下
(
し
)
たに
見降
(
みくだ
)
して、
258
モ
一
(
ひと
)
つ
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて、
259
王
(
わう
)
の
王
(
わう
)
に
成
(
な
)
ろうとの
浅
(
あさ
)
い
目的
(
もくてき
)
、
260
死物狂
(
しにものぐる
)
いを
致
(
いた
)
そうよりも、
261
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はよ
)
う
往生
(
わうじやう
)
を
致
(
いた
)
すが
結構
(
けっこう
)
であるぞよ。
262
素直
(
すなほ
)
に
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
せば、
263
亦
(
ま
)
た
仕様
(
しよう
)
もあるなれど、
264
何時
(
いつ
)
までも
敵対
(
てきた
)
うて、
265
天地
(
てんち
)
の
王
(
わう
)
よりも
上
(
うへ
)
へあがりて、
266
王
(
わう
)
の
王
(
わう
)
に
成
(
な
)
らうとの、
267
初発
(
はじめ
)
からの
目的
(
もくてき
)
を、
268
天
(
てん
)
の
至仁至愛真神
(
みろくさま
)
と、
269
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が、
270
根本
(
こんぽん
)
の
事
(
こと
)
からの
悪
(
わる
)
い
企
(
たく
)
みは、
271
帳面
(
ちょうめん
)
に
付
(
つけ
)
止
(
と
)
めてある
同様
(
どふやう
)
に、
272
此
(
この
)
世
(
よ
)
の
初
(
はじま
)
りの
天地
(
てんち
)
を
拵
(
こしら
)
へた、
273
世
(
よ
)
の
本
(
もと
)
の
末代
(
まつだい
)
その
儘
(
まま
)
で
居
(
を
)
る
生神
(
いきがみ
)
であるから、
274
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
のエンマとも
言
(
い
)
はれたのであるぞよ。
275
恐
(
こわ
)
い
斗
(
ばか
)
りがエンマでは
無
(
な
)
いぞよ。
276
此
(
この
)
世
(
よ
)
の
根本
(
こんぽん
)
からの
事
(
こと
)
は、
277
何一
(
なにひと
)
つ
知
(
し
)
らんといふ
事
(
こと
)
の
無
(
な
)
い
神
(
かみ
)
であるぞよ。
278
外国
(
がいこく
)
の
頭
(
かしら
)
の
御魂
(
みたま
)
が、
279
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
略取
(
とる
)
べしで、
280
永々
(
ながなが
)
の
企
(
たく
)
みをいたして
居
(
を
)
るなれど、
281
肝心
(
かんじん
)
の
正中
(
まんなか
)
がぬけて
居
(
を
)
るから
要
(
かなめ
)
の
胴体
(
どうたい
)
が
無
(
な
)
いぞよ。
282
頭
(
あたま
)
と
尾
(
を
)
とでは
何
(
なに
)
も
出来
(
しゅったい
)
いたさんぞよ。
283
頭
(
あたま
)
が
八
(
やっ
)
ツも
在
(
あ
)
りたり、
284
尾
(
を
)
が
八
(
やっ
)
ツも
在
(
あ
)
りては、
285
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
では
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
わんぞよ。
286
頭
(
あたま
)
も
一
(
ひと
)
つ
尾
(
を
)
も
一
(
ひと
)
つで
無
(
な
)
いと
誠
(
まこと
)
の
天地
(
てんち
)
の
御用
(
ごよう
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
287
七王
(
ななわう
)
も
八王
(
やわう
)
も
王
(
わう
)
があると
国土
(
くに
)
が
治
(
をさ
)
まるといふ
事
(
こと
)
が
無
(
な
)
いから、
288
七王
(
ななわう
)
も
八王
(
やわう
)
もあるカラの
国
(
くに
)
の
王
(
わう
)
を○○○げて、
289
世界
(
せかい
)
一
(
ひと
)
つに
丸
(
まる
)
めて
神国
(
しんこく
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
すには、
290
此
(
この
)
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
を
拵
(
こしら
)
へた、
291
日本
(
にほん
)
の
天
(
てん
)
と
地
(
ち
)
との
根本
(
こんぽん
)
の
誠
(
まこと
)
の
王
(
わう
)
で
治
(
をさ
)
める
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
292
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
今
(
いま
)
に
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
293
世界
(
せかい
)
の
今度
(
こんど
)
の
大戦争
(
おほいくさ
)
は
世界中
(
せかいじゅう
)
の
人民
(
じんみん
)
の
改心
(
かいしん
)
の
為
(
ため
)
であるぞよ。
294
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
戦争
(
いくさ
)
はつまらん
物
(
もの
)
であるといふ
事
(
こと
)
を、
295
世界中
(
せかいじゅう
)
の
人民
(
じんみん
)
に
覚
(
さと
)
らせる
為
(
ため
)
の
戦
(
いくさ
)
であるぞよ。
296
まだまだ
是
(
これ
)
では
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
ずに、
297
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
取
(
と
)
る
考
(
かんが
)
へを
外国
(
がいこく
)
の
悪神
(
あくがみ
)
が
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るぞよ。
298
日本
(
にほん
)
は
神国
(
しんこく
)
神
(
かみ
)
の
誠
(
まこと
)
の
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
してある
国
(
くに
)
であるから、
299
何
(
なに
)
程
(
ほど
)
外国
(
がいこく
)
に
人民
(
じんみん
)
が
沢山
(
たくさん
)
在
(
あ
)
りたとて、
300
智恵
(
ちゑ
)
や
学
(
がく
)
が
在
(
あ
)
りたとて、
301
神国
(
しんこく
)
には
兎
(
と
)
ても
叶
(
かな
)
はん
仕組
(
しぐみ
)
が、
302
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
致
(
いた
)
してあるから、
303
九分九厘
(
くぶくりん
)
で
手
(
て
)
の
掌
(
ひら
)
を
返
(
かへ
)
して、
304
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
潰
(
つぶ
)
れぬ
日本
(
にほん
)
の
神
(
かみ
)
の
王
(
わう
)
で、
305
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
丸
(
まる
)
めて、
306
人民
(
じんみん
)
を
安心
(
あんしん
)
させ、
307
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
、
308
仁愛神
(
みろく
)
の
世
(
よ
)
、
309
神世
(
かみよ
)
といたして
天地
(
てんち
)
へ
御目
(
おんめ
)
に
掛
(
かけ
)
る
時節
(
じせつ
)
が
近
(
ちこ
)
うなりたぞよ。
310
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
一輪
(
いちりん
)
咲
(
さ
)
いた
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
311
三千世界
(
さんぜんせかい
)
を
一
(
ひと
)
つに
丸
(
まる
)
めて、
312
一
(
ひと
)
つの
王
(
わう
)
で
治
(
をさ
)
めるぞよ。
313
悪神
(
わるがみ
)
のしぐみは、
314
今
(
いま
)
迄
(
まで
)
はトントン
拍子
(
びょうし
)
に
来
(
き
)
たなれど、
315
九分九厘
(
くぶくりん
)
でモウ
一足
(
ひとあし
)
も
先
(
さき
)
いへ
行
(
い
)
けず、
316
後
(
あと
)
へも
戻
(
もど
)
れず、
317
往
(
い
)
きも
帰
(
もど
)
りも
成
(
な
)
らんといふのが
今
(
いま
)
の
事
(
こと
)
であるぞよ。
318
茲
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
りた
所
(
ところ
)
で、
319
向
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
の
頭
(
かしら
)
が
十分
(
じゅうぶん
)
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
して、
320
善
(
ぜん
)
へ
立
(
たち
)
返
(
かへ
)
りて
善
(
ぜん
)
の
働
(
はたら
)
きをいたさんと、
321
世界中
(
せかいじゅう
)
の
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らん
人民
(
じんみん
)
が、
322
此
(
この
)
先
(
さ
)
きでエライ
苦
(
くる
)
しみを
致
(
いた
)
すぞよ。
323
日本
(
にほん
)
も
外国
(
がいこく
)
と
同
(
おな
)
じ
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
324
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
にも、
325
外国
(
がいこく
)
の
悪
(
あく
)
の
御魂
(
みたま
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が、
326
化
(
ば
)
けて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るが、
327
モウ
化
(
ば
)
けを
現
(
あら
)
はして、
328
皆
(
みな
)
の
役員
(
やくいん
)
に
見
(
み
)
せてやるぞよ。
329
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
を
借
(
か
)
りて、
330
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
を
知
(
し
)
らすぞよ。
331
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
を
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
すには、
332
昔
(
むかし
)
から
未
(
ま
)
だ
此
(
この
)
世
(
よ
)
が
出来
(
でき
)
てから
無
(
な
)
き
事
(
こと
)
が、
333
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
には
出来
(
でき
)
るから、
334
早
(
はや
)
く
立
(
たち
)
寄
(
よ
)
りて、
335
出口
(
でぐち
)
直
(
なお
)
に
書
(
か
)
かしてある
筆先
(
ふでさき
)
を
能
(
よ
)
く
見
(
み
)
て、
336
腹
(
はら
)
へ
這入
(
はいり
)
た
人民
(
じんみん
)
でありたら、
337
今度
(
こんど
)
はとんだ
結構
(
けっこう
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
338
今度
(
こんど
)
の
事
(
こと
)
は
筆先
(
ふでさき
)
を
見
(
み
)
んと
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんから、
339
人民
(
じんみん
)
の
利巧
(
りこう
)
や
学
(
がく
)
で
解
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
340
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
様
(
やう
)
に
致
(
いた
)
すが
宜
(
よ
)
いぞよ。
341
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
御
(
お
)
いでます
守護神
(
しゅごじん
)
では、
342
見当
(
けんとう
)
が
何時
(
いつ
)
になりても
取
(
と
)
られん
仕組
(
しぐみ
)
がして
在
(
あ
)
るぞよ。
343
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
なされよ。
344
蹟
(
あと
)
になりたらこの
仕組
(
しぐみ
)
は、
345
皆
(
みな
)
ビックリを
致
(
いた
)
すぞよ。
Δこのページの一番上に戻るΔ
＜＜＜ 大正6年旧1月23日
(B)
(N)
大正6年閏2月22日 ＞＞＞
神諭
>
大本神諭
> 大正6年旧2月9日
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【
メールアドレス
】
【大正6年旧2月9日｜大本神諭｜／os005】
合言葉「みろく」を入力して下さい→
霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～