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大正七年旧正月十二日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1918（大正7）年2月22日（旧1月12日）

神霊界掲載号：大正7年3月15日号（第58号） 7頁神霊界八幡書店復刻版：第2巻 191頁七巻本：第3巻 200頁五巻本：未調査三五神諭：第25章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章）東洋文庫天の巻：63頁（天の巻p63と火の巻p223は一つの神諭として神霊界に掲載されている）東洋文庫火の巻：223頁（天の巻p63と火の巻p223は一つの神諭として神霊界に掲載されている）連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：83頁

概要：備考：七巻本3p214 タグ：データ凡例：データ最終更新日：2017-08-17 21:56:02 OBC ：os114

001　至仁至愛神(みろくさま)の御出(おで)ましに成(な)る時節(じせつ)が参(まい)りたぞよ。002天(てん)ではミロク様(さま)なり、003地(ち)の世界(せかい)は大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が守護(かまは)ねば、004立(た)ちては行(い)かぬ斯(この)世(よ)であるぞよ。005根本(もと)の天(てん)の御先祖様(ごせんぞさま)を、006口(くち)で崇(あが)めて心(こころ)の中(なか)では、007斯(この)世(よ)に無(なく)ても良(よ)いと云(い)ふやうに成(な)りて了(しも)ふて居(を)りた故(ゆえ)に、008地(ち)の先祖(せんぞ)を押(おし)込(こめ)ねばならぬやうに成(な)りたのであるぞよ。009地(ち)の先祖(せんぞ)の大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)は、010神力(しんりき)が有(あ)り過(す)ぎて邪神(あくがみ)の手(て)には合(あわ)んから、011邪神(あくがみ)の精神(せいしん)が皆(みな)一致(いっち)して瑞霊大神(みろくさま)への御願(おねがい)を致(いた)して、012此(この)方(ほう)を艮(うしとら)へ押(おし)込(こ)みて、013サア是(これ)で安心(らく)じゃと申(もう)して、014皆(みな)の悪神(あくがみ)が喜(よろ)こびて、015斯(この)世(よ)を自由(じゆう)に致(いた)して茲(ここ)までに乱(みだ)したのであるぞよ。016筆先(ふでさき)に書(か)いては速(はや)いやうなれど、017永(なが)い間(あいだ)の事実(こと)であるぞよ。018概略(あらまし)の事(こと)は初発(しょっぱつ)に書(かか)して在(あ)るなれど、019一度(いちど)には書(か)けんから、020間々(あいだあいだ)に細々(こまごま)の事(こと)を書(か)かせると申(もう)して知(し)らし在(あ)りたぞよ。021ドノ筆先(ふでさき)も同(おな)じことじゃと申(もう)して、022可(よ)い加減(かげん)な見様(みよう)をして居(を)ると、023実地(じっち)の筆先(ふでさき)通(どほ)りが来(き)た折(おり)には、024余(あま)りに思(おも)ふて居(を)りた事(こと)が大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いで、025ヂリヂリ舞(まい)を致(いた)さな成(な)らん事(こと)が出(で)て来(く)るから、026念(ねん)に念(ねん)を押(お)して執念深(くど)く知(し)らして在(あ)るのじゃぞよ。027未(ま)だ筆先(ふでさき)の読(よ)み様(やう)が足(た)らん人勝(ひとが)ちであるぞよ。028思(おも)ふて居(を)るとは大間違(おほまちが)いであるから、029夫(そ)れで筆先(ふでさき)を充分(じゅうぶん)に繰(くり)返(かへ)して、030読(み)て下(くだ)されと申(もう)して気(き)が附(つ)けてあるのじゃぞよ。031悪(あく)の頭(かしら)が余(あま)り大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)りたから、032世界中(せかいじゅう)の大(おほ)きな難渋(なんじゅう)であるぞよ。033今(いま)からの改心(かいしん)は出来(でき)もせず、034間(ま)にも合(あ)はんぞよ。035筆先(ふでさき)の実地(じっち)が出(で)て来(き)だしたら、036続(つづ)いて世界(せかい)が一度(いちど)に破乱(ばら)けて、037余(あま)りの事(こと)で鬼(おに)でも蛇(じゃ)でも極悪神(ごくあくがみ)でも叶(かな)はん、038往生(おうじょう)いたさな成(な)らん事(こと)に成(な)るぞよ。039悪神(わるがみ)に今(いま)の中(うち)に此(こ)の次第(こと)が判(わか)りて来(き)て、040善道(ぜんどう)へ立(たち)帰(かへ)りたら豪(えら)いなれど、041向(むこ)ふの国(くに)の守護神(しゅごじん)の仕組(しぐみ)は、042ダラダラと何時(いつ)まで掛(かか)りても頓着(とんちゃく)は致(いた)さん、043気(き)の永(なが)い仕組(しぐみ)を致(いた)して居(を)るから、044今度(こんど)は大分(だいぶ)慮見(りょうけん)の違(ちが)ふ守護神(しゅごじん)が出来(でき)るなれど、045日本(にほん)の経綸(しぐみ)は迅速(いっさく)な経綸(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るから、046何程(なにほど)向(むこ)ふの極悪神(ごくあくがみ)でも、047日本(にほん)の世(よ)の元(もと)からの仕組(しぐみ)を始(はじ)めたら兎(と)ても叶(かな)はんぞよ。048余(あま)り見損(みぞこな)いが大(おほ)きなから、049大間違(おほまちが)いが出来(でき)てきて見当(けんとう)が取(と)れず、050何(ど)うしたら良(よ)かろうかと途方(とほう)に暮(くれ)て、051降参(こうさん)も出来(でき)ず、052茲(ここ)に成(な)りてからドレ丈(だけ)の御詫(おわび)を申(もう)して来(き)ても、053世界(せかい)の大峠(おほとうげ)となりたら、054そんな事(こと)には掛(かか)りては居(を)れんから、055今(いま)の内(うち)に聞(き)いて改心(かいしん)を致(いた)して、056身魂(みたま)を研(みが)いて居(を)らんと、057今度(こんど)は彼我(どちら)の国(くに)も国(くに)が無(な)くなるか、058一(ひと)つ二(ふた)つの大峠(おほとうげ)であるぞよ。059是(これ)からは国(くに)が無(な)くなる乎(か)、060泥海(どろうみ)になる乎(か)の境目(さかいめ)であるから、061○○の身魂(みたま)が水晶(すいしょう)になりたら、062末代(まつだい)の世(よ)が立(た)ちて行(い)くなり、063今(いま)の儘(へん)で今(いま)の心(こころ)で在(あ)りたなら、064向(むこ)ふの国(くに)の悪神(わるがみ)の頭(かしら)が、065モ一(ひと)つ悪(あく)を強(つよ)く致(いた)して、066日本(にほん)の国(くに)を奪略(とる)のは最容易(いとやすい)ことに思(おも)ふて居(を)るぞよ。067日本(にほん)の国(くに)は小(ちい)さいから、068人民(じんみん)も尠(すくな)いのは当然(あたりまへ)であれども、069霊主体従国(ひのもと)には誰(たれ)も能(よ)う為(せ)ん秘密(ひみつ)の経綸(しぐみ)が、070神界(しんかい)から致(いた)してあるから、071往生(おうじょう)を致(いた)させて、072万古(まんご)末代(まつだい)刃向(はむか)ひは出来(でき)んやうに致(いた)すぞよ。073今(いま)向(むこ)ふの国(くに)の悪(あく)の頭(かしら)は、074日本(にほん)の国(くに)を下(し)たに見降(みおろ)して居(を)るから、075九分九厘(くぶくりん)と一厘(いちりん)とで斯(この)世(よ)が泥海(どろうみ)に成(な)る所(とこ)を、076一厘(いちりん)の秘密(ひみつ)で跡(あと)は水晶(すいしょう)の身魂(みたま)斗(ばか)りに致(いた)して、077末代(まつだい)の世(よ)を続(つづ)かす経綸(しぐみ)が致(いた)してあるから、078悪(あく)の方(ほう)の身魂(みたま)では、079日本(にほん)の神国(しんこく)の経綸(しぐみ)は見当(けんとう)は取(と)れんぞよ。080悪(あく)の開(ひら)けるのは速(はや)いなれど、081善(ぜん)と云(い)ふ御道(おんみち)を開(ひら)くのは、082中々(なかなか)一通(ひととお)りの事(こと)を為(し)て居(を)りては開(ひら)けんぞよ。083ドンナ行(ぎゃう)も斯(この)世(よ)一切(いっさい)の事(こと)は何(なに)を問(と)はれても、084是(これ)一色(いっしき)知(し)らんといふ事(こと)は無(な)いやうに行(ぎゃう)を致(いた)さねば、085これだけは知(し)らんと云(い)ふ様(やう)な事(こと)では善(ぜん)の御道(おんみち)は開(ひら)けんぞよ。086善(ぜん)の道(みち)を開(ひら)くのは陽気心(ようきごころ)が一寸(ちょっと)でも有(あ)るやうな事(こと)をして居(を)りたら、087坂(さか)に車(くるま)を廻(まわ)す如(ごと)くであるぞよ。088是(これ)までに苦労(くろう)を致(いた)した事(こと)が、089直(す)ぐに後(あと)へ戻(もど)りて仕直(しなお)し斗(ばか)りで、090誠(まこと)の事(こと)は出来(でき)は致(いた)さんぞよ。091善(ぜん)と悪(あく)との行(や)り方(かた)は天地(てんち)の大違(おほちが)いであるから、092夜(よ)の眼(め)も気楽(きらく)に寝(ね)る事(こと)もならん、093辛(つら)い行(や)り方(かた)であるぞよ。094善(ぜん)と悪(あく)との立(たて)分(わ)けで世界(せかい)が動(うご)くぞよと申(もう)して、095筆先(ふでさき)で毎度(まいど)知(し)らしてあるなれど、096人民(じんみん)と申(もう)すものは何事(なにごと)も実地(じっち)をして見(み)せんと、097ソレソレと申(もう)して知(し)らしても、098人民(じんみん)では神(かみ)の心(こころ)が汲(くみ)取(と)れんから、099思(おも)ふ事(こと)が逆様(さかさま)ばかりで、100六ケ敷(むつかし)いのであるぞよ。101今(いま)の守護神(しゅごじん)が余(あま)り粗末(そまつ)な身魂(みたま)であるから、102実地(じっち)の生神(いきがみ)の気(き)に入(い)りさうな事(こと)が無(な)いのは当然(あたりまへ)、103解(わか)りさうな事(こと)が無(な)いから、104素直(すなほ)に致(いた)すが一等(いっとう)であるぞよ。

105　この曇(くも)り切(き)りた世(よ)の中(なか)へ、106実地(じっち)の世(よ)の本(もと)の大神(おほかみ)が其(その)儘(まま)の姿(すがた)を顕(あら)はして、107言(い)ひ聞(き)かしたとて、108恐(こわ)いばかりで、109傍(そば)へも寄(より)付(つ)く事(こと)が出来(でき)んから、110何(いず)れは矢張(やは)り天地(てんち)の大神(おほかみ)と申(もう)して居(を)りても、111悪神(わるがみ)に相違(そうゐ)ないと未(ま)だ申(もう)すのは当(あた)り前(まえ)であるぞよ。112人民(じんみん)にそんな事(こと)が判(わか)る筈(はず)が無(な)いのが道理(どうり)、113一旦(いったん)帰幽(でなをし)にさして、114霊魂(みたま)斗(ばか)りに致(いた)して、115新(さら)つの世(よ)に致(いた)さねば、116言(い)い聞(きか)して聞(き)くやうな身魂(みたま)は、117向(むこ)ふの国(くに)にはチットも有(あ)りはせんから、118初発(しょっぱつ)から違(ちご)ふた事(こと)は今(いま)に一(ひと)つも無(な)いぞよ。119違(ちが)いは致(いた)さんぞよ。120其(その)霊魂(みたま)に日本(にほん)の国(くに)の霊魂(みたま)が憑(うつ)りて、121向(むこ)ふの国(くに)を良(よ)いと思(おも)ふて居(を)るのが、122何(なに)に付(つ)けても大間違(おほまちが)いであるぞよ。123何(なに)から何(なに)まで向(むこ)ふの国(くに)の為(す)る事(こと)が、124良(よ)いと思(おも)ふて居(を)る事(こと)が、125真(まこと)の元(もと)の大神(おほかみ)から見(み)ると、126眼(め)を明(あ)けて見(み)る事(こと)の出来(でき)んほど、127見苦(みぐる)しき有様(ありさま)であるぞよ。

128　天地(てんち)の違(ちが)いと云(い)ふ事(こと)は譬(たとえ)に申(もう)すなれど、129譬(たとえ)よりは一層(いっそう)ヒドイ大間違(おほまちがい)の行(や)り方(かた)で、130たとゑにも成(な)らん如(よ)うな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)るから、131世界(せかい)には斯様(かよう)な難渋(なんじゅう)な事(こと)が出来(でき)て来(く)るのであるぞよ。132実地(じっち)の大本(おほもと)を無(な)いものに致(いた)して居(を)るのが、133何(ど)うしても今度(こんど)は言(いい)訳(わけ)は出来(でき)よまい。134この先(さき)は一日(いちにち)ましに何事(なにごと)も、135世(よ)の本(もと)からの事柄(ことがら)や所作柄(しょさがら)が、136別(べつ)に此(この)方(ほう)から顕(あら)はせずに堪忍(こらえ)て遣(や)ろうと思(おも)ふ程(ほど)、137我(われ)の為(す)る事(こと)を我(われ)の口(くち)からざんげを晒(さら)して各自(めいめい)に、138神(かみ)からは何(なに)も問(と)はいでも、139我(われ)の口(くち)から吐(は)き出(だ)して了(しも)ふて、140斯(この)世(よ)で大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いをして居(を)りたと云(い)ふ事(こと)が、141発根(ほっこん)と天地(てんち)から判(わか)りて来(き)て、142抜(ぬ)き差(さ)しの出来(でき)ん事(こと)になるぞよ。143是迄(これまで)の世(よ)は真暗黒(まっくらがり)の世(よ)でありたから、144何(なに)も分(わか)らん向(むこ)ふの守護神(しゅごじん)が、145コンナ良(よ)い世(よ)が有(あ)るものかと申(もう)して、146何(なに)も知(し)らずに慢心(まんしん)を致(いた)して、147日本(にほん)へ来(こ)られなんだ悪(あく)の守護神(しゅごじん)やら、148四(よ)ツ足(あし)の守護神(しゅごじん)ばかりが、149好(す)き寸法(すっぽう)の行(や)り方(かた)を致(いた)して、150日本(にほん)の国(くに)を畜生(ちくしょう)の国(くに)にして了(しも)ふた、151その暗(くら)がりの中(なか)に出来(でき)た盲目(めくら)や、152聾(つんぼ)ばかりの世(よ)に成(な)りて、153世界中(せかいじゅう)が何(ど)う仕様(しよう)も無(な)い事(こと)に成(な)るから……………。154爰(ここ)へ成(な)りて来(き)た折(おり)には、155天地(てんち)から斯(こ)んな身魂(みたま)では斯(この)世(よ)に居(を)れん事(こと)が出来(でき)てくるから、156是(これ)までの心(こころ)を持(もち)替(かへ)て身魂(みたま)を研(みが)いて居(を)らんと、157世界(せかい)一度(いちど)に難渋(なんじゅう)な事(こと)になるから、158二十七年(にじゅうしちねん)の間(あいだ)引(ひき)続(つづ)いて知(し)らして居(を)るなれど、159まだそんな事(こと)があるものかと、160足元(あしもと)へ火(ひ)が燃(も)えて来(き)て居(を)るのに、161悪度胸(わるどきょう)を据(す)えて、162世界(せかい)が潰(つぶ)れたら皆(みん)な並(なみ)であると申(もう)して、163平気(へいき)で今(いま)に居(を)る如(よ)うな守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る人民(じんみん)が、164ドウ仕様(しよう)も無(な)い事(こと)が何(いず)れは出(で)て来(く)るから、165素直(すなほ)に申(もう)す事(こと)を聞(き)いて居(を)る守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(い)る肉体(にくたい)は、166ドエライ難渋(なんじゅう)は致(いた)すまいなれど、167余(あま)り良(よ)い気(き)で居(を)る肉体(にくたい)は、168思(おも)ひが違(ちが)ふ事(こと)になりて来(く)るぞよ。

169　是(これ)からは霊魂(みたま)の善悪(よしあし)が全部(すっくり)別(わか)るから、170明治(めいじ)二十五年(ねん)から申(もう)してある事(こと)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、171何所(どこ)から何事(なにごと)が始(はじ)まるやら知(し)れんぞよと申(もう)してあるやうに、172何彼(なにか)のことが世界中(せかいじゅう)の大困難(だいこんなん)で、173昔(むかし)から末代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)い、174大望(たいもう)な二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)であるから、175人民(じんみん)の思(おも)ふよりも大望(たいもう)であるから、176始(はじ)まると何(ど)う仕様(しよう)も無(な)い事(こと)が出来(でき)て、177何処(どこ)へ迯(に)げて行(いこ)うにも行(い)く処(とこ)の無(な)い様(やう)になるから……………。178日本(にほん)の人民(じんみん)が向(むこ)ふの国(くに)の性来(しょうらい)になりて居(を)るから、179平気(へいき)で、180今(いま)に成(な)っても判(わか)らん守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)るやうな肉体(にくたい)は、181日本(にほん)に事(こと)がありたら外国(がいこく)へ迯(に)げて行(い)く位(くらゐ)に思(おも)ふて、182国(くに)の事(こと)ども何(な)んとも思(おも)はずに、183気楽(きらく)に思(おも)ふて居(を)るで在(あ)ろうがな。184外国(がいこく)は夫(そ)れまでにまだまだ激(ひど)い事(こと)があるから、185何処(どこ)へも迯(に)げて行(い)く所(とこ)は無(な)いぞよ。186我(が)では行(い)けん時節(じせつ)が廻(まわ)りて来(き)たから、187素直(すなほ)に致(いた)さうより仕方(しかた)はないぞよ。188此(この)先(さき)は頑張(がんば)るほど微躯(びく)りとも成(な)らんやうになるぞよ。189我(が)を出(だ)して縮尻(しくじり)た地(ち)の先祖(せんぞ)が、190爰(ここ)までに善(ぜん)一(ひと)つを立(たて)貫(つらぬ)きて、191今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を首尾(しゅび)能(よ)く致(いた)した其(その)上(うへ)では、192世界中(せかいじゅう)の生(いき)あるものは皆(みな)良(よ)くして遣(や)りたいと思(おも)ふて、193永(なが)らくの間(あいだ)悔(くや)し残念(ざんねん)を堪忍(こばり)たなれど、194外国(がいこく)は余(あま)り非道(ひど)い悪(あく)の頭(かしら)と眷属(けんぞく)とが、195善(ぜん)といふ事(こと)の道(みち)の判(わか)らん極悪(ごくあく)であるから、196埒(らち)良(よ)く致(いた)さねば成(な)らんから、197一旦(いったん)は未(ま)だ天地(てんち)の大神(おほかみ)は矢張(やは)り悪神(わるがみ)であると、198皆(みな)の者(もの)が申(もう)すなれど、199実地(じっち)の善(ぜん)の身魂(みたま)は、200斯(この)世(よ)の変(かは)り目(め)には極悪(ごくあく)のやうに見(み)えるぞよ。201細工(さいく)は流々(りゅうりゅう)、202仕上(しあ)げた所(とこ)を見(み)て貰(もら)はんと、203人民(じんみん)からは出来(でき)もせず、204解(わか)る事(こと)でも無(な)い。205一厘(いちりん)の秘密(ひみつ)で三千世界(さんぜんせかい)を水晶(すいしょう)に立替(たてかへ)、206立直(たてなほ)すのであるぞよ。207用意(ようい)を成(な)されよ。208足元(あしもと)から鳥(とり)が立(た)つぞよ。209時節(じせつ)が近(ちか)よりたぞよ。

210　三千世界(さんぜんせかい)一度(いちど)に開(ひら)く梅(むめ)の花(はな)、211艮(うしとら)の根神(こんじん)の守護(しゅご)の世(よ)になりたぞよと、212明治(めいじ)二十五年(ねん)から出口(でぐち)直(なを)の手(て)を借(か)り、213口(くち)を借(か)りて知(し)らした事(こと)の、214実地(じっち)が現(あら)はれる時節(じせつ)が近寄(ちかよ)りて来(き)たぞよ。215今迄(いままで)の世(よ)は悪神(わるがみ)の覇張(はば)る世(よ)で、216何事(なにごと)も好(す)き寸法(すっぽう)、217利己主義(われよし)の行(や)り方(かた)で、218此(この)世(よ)を乱(みだ)して来(き)たが、219モウ是(これ)からは昔(むかし)の元(もと)の生神(いきがみ)が世(よ)に現(あら)はれて、220三千世界(さんぜんせかい)を守護(かまう)やうに時節(じせつ)が参(まい)りたから、221思(おも)ひの違(ちが)ふ守護神(しゅごじん)、222人民(じんみん)が大多数(たっぴつ)に出来(でき)て来(く)るぞよ。223今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてか)へ、224天(あま)の磐戸(いわと)開(びら)きは、225悪(あく)の身魂(みたま)が毛筋(けすじ)の横巾(よこはば)でも混(まじ)りてありたら成就(じょうじゅ)いたさぬ大望(たいもう)な、226末代(まつだい)に一度(いちど)より為(し)られん神界(しんかい)の経綸(しぐみ)であるから、227茲(ここ)まで悪神(わるがみ)の覇張(はばり)た暗黒(くらがり)の世(よ)を、228生粋(きっすい)の水晶(すいしょう)の如(よ)うな明(あき)らかな、229何時(いつ)までも変(かわ)らぬ神世(かみよ)に致(いた)さねば成(な)らぬから、230神(かみ)も中々(なかなか)骨(ほね)の折(を)れる事(こと)で在(あ)るぞよ。

231　昔(むかし)のミロク様(さま)の純粋(きっすい)の、232何時(いつ)になりても変(かわ)らぬ其(その)儘(まま)の秘密(ひみつ)の経綸(しぐみ)の凝結(かたまり)で、233末代(まつだい)動(うご)かん巌(いわ)に松(まつ)の仕組(しぐみ)、234何神(どのかみ)にも解(わか)らぬ様(よう)に為(し)てある善(ぜん)一(ひと)つの誠(まこと)の道(みち)であるから、235途中(とちう)に精神(こころ)の変(かわ)るやうな身魂(みたま)では出来(でき)も致(いた)さず、236判(わか)りも為(せ)ぬぞよ。237此(こ)の世(よ)の元(もと)を創造(こしらへ)て、238世界中(せかいじゅう)の一切(いっさい)の事(こと)、239何(なに)一(ひと)つ知(し)らんといふ事(こと)の無(な)い身魂(みたま)でないと、240今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、241世界(せかい)を創建(こしらへ)るよりも何程(どれほど)骨(ほね)が折(を)れるか知(し)れんぞよ。242限(かぎ)り無(な)しの潰(つ)ぶされぬ末代(まつだい)の経綸(しぐみ)、243世(よ)の立替(たてかへ)、244立直(たてなを)しといふことは、245爰(ここ)まで悪神(わるがみ)が覇張(はば)りて、246モ一(ひ)とつ日本(にほん)の国(くに)を奸賢(わるが)しこう人民(じんみん)をいたして、247未(ま)だ未(ま)だ悪神(わるがみ)の力(ちから)を強(つよく)して、248善(ぜん)の神(かみ)の道(みち)は立(た)てさせぬ如(よ)うに、249悪神(わるがみ)の体主霊従主義(あくばかり)で貫(つらぬ)く仕組(しぐみ)を致(いた)して居(を)るから、250日本(にほん)の人民(じんみん)は余程(よほど)魂(たま)を研(みが)いて、251日本魂(やまとだましい)を元(もと)へ戻(もど)して光(ひかり)を出(だ)して置(を)かねば、252万古(まんご)末代(まつだい)日本(にほん)は外国(がいこく)の自由(じゆう)に為(し)られて了(しま)ふぞよ。

253　昔(むかし)から露国(ろこく)へ上(あが)りて居(を)りた悪神(わるがみ)の頭目(かしら)が、254モ一(ひと)つ向(むか)うの国(くに)（独逸(どいつ)）へ渡(わた)りて、255人民(じんみん)の頭(かしら)を自由(じゆう)自在(じざい)に、256我(わ)れの思惑(をもわく)どほりに悪(あく)を働(はたら)き、257世界中(せかいじう)の大困難(おおこんなん)を構(かま)はず、258何処(どこ)までも暴(あ)れて暴(あ)れて暴(あ)れまわして世界(せかい)を苦(くる)しめ、259又(ま)た露国(ろこく)を自由(じゆう)に致(いた)して我(わ)れの手下(てし)たに附(つ)けて、260今(いま)に日本(にほん)へ攻(せ)めて来(く)る経綸(しぐみ)を致(いた)して居(い)るが、261そんな事(こと)に微躯(びく)つく如(よ)うな日本(にほん)の守護神(しゅごじん)、262人民(じんみん)でありたら日本(にほん)は到底(とうてい)続(つづ)きは致(いた)さんぞよ。263是(これ)から神(かみ)が蔭(かげ)から手伝(てつど)ふて、264日本(にほん)の軍隊(いくさ)に神力(しんりき)を附(つけ)て与(や)るから、265今度(こんど)は大丈夫(だいぜうぶ)であれども、266向(むか)ふの国(くに)同士(どうし)が戦争(いくさ)は到底(とうてい)叶(かな)はんと申(まう)して、267可(よ)い加減(かげん)な事(こと)で仲直(なかなを)りを致(いた)して、268一腹(ひとはら)に成(な)って今度(こんど)は日本(にほん)へ押(おし)詰(つめ)て来(く)るから、269日本(にほん)の守護神(しゅごじん)も人民(じんみん)も腹帯(はらおび)を占(しめ)て掛(かか)らな、270万古(まんご)末代(まつだい)取(とり)返(かや)しの出来(でき)ん事(こと)になるぞよと申(まを)して、271明治(めいじ)二十五年(ねん)から出口(でぐち)直(なを)の手(て)を籍(か)り口(くち)を籍(か)りて知(し)らして置(お)いた事(こと)の実地(じっち)が迫(せま)りて来(き)たぞよ。272外国(がいこく)は悪(あく)が強(つよ)いから、273ドコ迄(まで)も執念深(しつこ)う目的(もくてき)の立(た)つ迄(まで)行(や)り通(と)うすなれど、274九分九厘(くぶくりん)と云(い)ふ処(とこ)まで来(き)た折(をり)に、275三千年(さんぜんねん)の神(かみ)が経綸(しぐみ)の［＊「三千年の神が経綸の」は底本通り］奥(おく)の手(て)を出(だ)して、276外国(がいこく)を往生(おうぜう)いたさすので在(あ)るから、277日本(にほん)は大丈夫(だいじょうぶ)であれども、278罪穢(めぐり)の深(ふか)い処(ところ)には罪穢(めぐり)の借銭(しゃくせん)済(な)しが在(あ)るから今(いま)の中(うち)に改心(かいしん)をいたさんと、279日本(にほん)にも酷(きび)しき徴罸(いましめ)が天地(てんち)から在(あ)るぞよ。

280　霊主体従主義(ひのもと)の行(や)り方(かた)で末代(まつだい)の世(よ)が立(た)つか、281体主霊従(から)の施政方針(やりかた)で世(よ)が末代(まつだい)続(つづ)く乎(か)、282今度(こんど)は善(ぜん)と悪(あく)との力量(ちから)比(くら)べであるから、283勝(か)ちた方(ほう)へ末代(まつだい)従(したが)ふて来(こ)ねばならんぞよ。284それで神界(しんかい)は茲(ここ)まで煉(ね)りに煉(ね)りたので在(あ)るぞよ。

285　この先(さき)は善(ぜん)一(ひと)つの誠(まこと)の道(みち)を立(たて)貫(ぬ)かねば、286斯(この)世(よ)に安住(をい)て貰(もら)えんやうに酷(きび)しく成(な)るから、287爰(ここ)まで永(なが)らく言(ゆ)ひ聞(き)かしたので在(あ)るぞよ。288善(ぜん)と悪(あく)との境界(さかへ)の大峠(おほとうげ)であるから、289爰(ここ)まで十分(じゅうぶん)に煉(ね)らねば悪(あく)の性来(しょうらい)には聞(き)けんから、290今(いま)の今(いま)まで煉(ね)りたのであるが、291チットは腹(はら)へ浸(し)み切(き)りて居(を)る身魂(みたま)が在(あ)るであらう。292爰(ここ)までに言(い)い聞(き)かしても判(わか)らん如(よ)うな身魂(みたま)は体(てい)能(よ)く覚悟(かくご)をいたさんと、293是迄(これまで)のやうな心(こころ)で居(を)りたなら又(ま)た天地(てんち)を汚(けが)して了(しま)ふから、294善(ぜん)へ心底(しん)から従(したが)ふ身魂(みたま)で無(な)いと、295今迄(いままで)の如(よ)うな心(こころ)の人民(じんみん)が在(あ)りたら総損害(そうぞこない)になりて、296モ一(ひと)つ遅(おく)れるから、297艮(うしとら)の金神(こんじん)も助(たす)けて遣(や)る事(こと)も出来(でき)ず、298天(てん)の御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)へ申(もうし)訳(わけ)の無(な)いやうな事(こと)に成(な)りて来(く)るから、299止(やむ)を得(ゑ)ず気(き)の毒(どく)でもモウ経綸(しぐみ)どほりに致(いた)すぞよ。300世(よ)の立替(たてかへ)が段々(だんだん)と近寄(ちかよ)りたから、301是(これ)までの如(よ)うな事(こと)には行(ゆ)かんから、302一(いち)か八(ばち)と云(い)ふ事(こと)を向(むか)ふの国(くに)の悪(あく)の頭(かしら)に書(か)いて見(み)せて置(お)くが良(よ)いぞよ。303今(いま)の日本(にほん)の番頭(ばんとう)のフナフナ腰(ごし)では兎(と)ても恐(こわ)がりて、304コンナ事(こと)を書(か)いて見(み)せて遣(や)るだけの度胸(どきょう)は在(あ)りは致(いた)すまいなれど、305神(かみ)の申(まう)すやうに致(いた)したら間違(まちが)いは無(な)いぞよ。306一(いち)の番頭(ばんとう)の守護神(しゅごじん)が改心(かいしん)が出来(でき)たら肉体(にくたい)に胴(どう)が据(す)はるなれど、307到底(とうてい)六ケ敷(むつかし)いから、308今(いま)に番頭(ばんとう)を取(と)り替(かへ)て了(しま)ふぞよ。309モウ悪(あく)の頭(かしら)の年(ねん)の明(あ)きであるから、310悪(わる)い頭(かしら)から取(とり)払(はら)ひに致(いた)すぞよ。311何事(なにごと)も時節(じせつ)が一度(いちど)に参(まい)りて来(き)て、312世界中(せかいじゅう)の困難(こんなん)が到来(とうらい)すると云(い)ふ事(こと)が毎度(まいど)申(まう)して知(し)らした事(こと)が実地(じっち)になりて、313一度(いちど)に開(ひら)く梅(むめ)の花(はな)、314追々(おいおい)分(わか)らなんだ事(こと)が明白(ありやか)に判(わか)りて来(き)て、315キリキリ舞(まい)をいたさな成(な)らん、316夜(よ)の目(め)も眠(ね)られん如(よ)うな事(こと)に成(な)ると申(まう)して置(お)いたが、317一度(いちど)筆先(ふでさき)に出(だ)した事(こと)は皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。318能(よ)く念(ねん)を押(お)して置(お)くぞよ。319念(ねん)に念(ねん)を押(お)して、320クドイと云(い)はれても復(ま)た念(ねん)を押(お)して在(あ)るから、321モウ是(これ)からは神界(かみ)の事情(こと)も能(よ)く解(わか)る様(よう)に一度(いちど)に成(な)りて来(く)るから、322誠(まこと)で無(な)いと此(この)先(さき)は誠(まこと)一(ひと)つの善(ぜん)の道(みち)が拵(こしら)えて在(あ)るから、323一日(いちにち)も早(はや)く善(ぜん)の道(みち)へ立(たち)復(かへ)りて日本魂(やまとだましい)に捻(ね)ぢ直(なを)して下(くだ)されよ。324悪(あく)の世(よ)は齢(よわい)が短(みじか)いから、325体主霊従(あく)の身魂(みたま)が大変(たいへん)困(くる)しむ事(こと)が出来(でき)るから、326明治(めいじ)二十五年(ねん)から怒(おこ)られる程(ほど)申(まう)して在(あ)りたぞよ。327日本(にほん)の人民(じんみん)は男(おとこ)も女(おんな)も腹帯(はらおび)を確(しっか)り〆(しめ)て掛(かか)らんと、328一旦(いったん)は堪(こば)れん如(よ)うな混雑(こんざつ)になるぞよ。

329　明治(めいじ)二十五年(ねん)から九度(くど)いと申(まう)して怒(をこ)られもって、330今(いま)に立替(たてかへ)の神諭(ふでさき)を書(かか)して居(を)るぞよ。331何時(いつ)までも同(おな)じ事(こと)に間々(あいだあいだ)に細々(こまごま)能(よ)く判(わか)る様(よう)に抜目(ぬけめ)の無(な)い様(よう)、332落度(おちど)の無(な)い様(よう)に知(し)らしたなれど、333ソンナ事(こと)が在(あ)るものかと申(まう)して、334今(いま)に疑(うたが)ふて居(い)る人民(じんみん)斗(ばか)り、335実地(じっち)が出(で)て来(き)て青白(あを)い顔(かほ)をして腰(こし)が抜(ぬ)けて足(あし)も立(た)たず、336腮(あご)が外(はづ)れて足(あし)が上(うゑ)に成(な)り頭(あたま)が下(し)たに成(な)りて、337ソコラ中(じう)をヌタクラナ成(な)らん事(こと)が出(で)て来(く)るぞよと知(し)らして在(あ)るが、338モウ近(ちか)うなりて来(き)たぞよ。339悪(あく)の昇(のぼ)るのは迅(はや)いなれど降(くだ)るのも又(また)速(はや)いぞよ。340善(ぜん)の分(わか)るのは手間(てま)が要(ゐ)るなれど、341善(ぜん)の道(みち)の開(ひら)けたのは万古(まんご)末代(まつだい)の栄(さか)えであるから、342爰(ここ)まで悪(わ)る開(びら)けに開(ひら)けた世界(せかい)を根本(こんぽん)から革正(たてかへ)いたして、343今後(このさき)は体主霊従主義(あく)と云(い)ふ様(よう)な醜(みぐ)るしき世(よ)は無(な)い如(よ)うに致(いた)すので在(あ)るから、344是(これ)ほど大望(たいもう)な事(こと)は末代(まつだい)に一度(いちど)ほか為(し)られんのであるから、345神(かみ)も中々(なかなか)骨(ほね)が折(お)れるぞよ。346是(これ)ほど世界中(せかいじう)が曇(くも)り切(き)りて居(を)る世(よ)の中(なか)を、347世界中(せかいじう)を水晶(すいしょう)に致(いた)すのであるから、348骨(ほね)が折(お)れるのも当然(あたりまへ)であるぞよ。349斯(こ)の極悪(ごくあく)の世(よ)を立替(たてかへ)て了(しま)ふて、350末代(まつだい)口舌(くぜつ)の無(な)い如(よ)うに大神様(おおかみさま)の御血筋(おちすじ)一(ひと)つの世(よ)に立直(たてなを)しをいたさねば世界(せかい)の苦舌(くぜつ)が絶(た)えんから、351人民(じんみん)の心(こころ)が悪(わ)るなる斗(ばか)り、352何時(いつ)になりても国(くに)の奪(と)り合(あ)ひ斗(ばか)りで治(おさ)まりは致(いた)さんぞよ。

353　日本(にほん)の国(くに)は本(もと)が霊主体従(ひのもと)であるから、354外国(がいこく)の霊魂(みたま)は来(く)る事(こと)の成(な)らん様(よう)に立(たて)別(わ)けて在(あ)りたので、355誠(まこと)に穏(おだや)かに在(あ)りたなれど、356世(よ)が逆様(さかさま)に覆(かへ)りて今(いま)日本(にほん)の状態(ありさま)であるぞよ。357薩張(さっぱ)り上(うゑ)下(し)たへ世(よ)が覆(かや)りて了(しま)ふて、358日本(にほん)の神国(しんこく)を四(よ)ツ足(あし)が渡(わた)りて来(き)て、359上(うゑ)から下(した)までの醜(みぐ)るしさと云(い)ふものは、360天地(てんち)の誠(まこと)の神(かみ)からは眼(め)を明(あ)けて見(み)る事(こと)が出来(でき)んぞよ。361斯(この)世(よ)を結構(けっこう)と申(まう)して大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを為(し)て居(を)りて、362良(よ)いと云(い)ふ事(こと)も悪(わる)いと云(い)ふ事(こと)も、363可非(よしあし)の判(わか)らん見苦(みぐる)しき四(よ)ツ足(あし)が上(うへ)へ上(あが)りて大将(たいしゃう)なぞとは凄(すさ)まじき事(こと)なれど、364斯(こ)う言(い)ふ世(よ)が一旦(いったん)は出(で)て来(く)ると申(まう)す事(こと)は、365地球(せかい)を創造(こしらへ)る折(おり)から良(よ)く判(わか)りて居(い)るので、366日本(にほん)の国(くに)には外(ほか)の身魂(みたま)では能(よ)う為(し)もせず、367解(わか)りも致(いた)さんぞよ。368一輪(いちりん)の火水(ひみづ)（言霊(ことたま)）の経綸(しぐみ)がいたして在(あ)りて先(さき)が見(み)え透(す)いて居(ゐ)るから、369爰(ここ)までに辛(つら)い事(こと)も堪(こば)り詰(つめ)て来(こ)られたので在(あ)るぞよ。370今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の建替(たてかへ)は、371智恵(ちえ)でも学(がく)でも機械(きかい)でも、372世界中(せかいじう)の大戦(おおたたか)いには手柄(てがら)は出来(でき)んぞよ。373何程(なにほど)悪(あく)の頭(かしら)でも到底(とても)是(これ)からの世(よ)は今迄(いままで)の行(やり)方(かた)では行(ゆ)かぬと云(い)ふ事(こと)に気(き)が附(つ)いて、374綾部(あやべ)の大元(おほもと)へ今(いま)の内(うち)に願(ねが)いに来(く)る守護神(しゅごじん)でありたら、375善(ぜん)一(ひと)つの道(みち)へ乗(のり)替(か)へさして末代(まつだい)の世(よ)を構(かま)はして、376毛筋(けすじ)の横巾(よこはば)も悪(あく)の性来(しょうらい)の混(まぢ)りの無(な)い結構(けっこう)な神代(かみよ)に助(たす)けて遣(や)るから、377早(はや)く改心(かいしん)なされよ。378何程(なにほど)我(が)を張(は)りて見(み)ても時節(じせつ)には叶(かな)はんぞよ。

379　善一筋(ぜんひとすじ)の純粋(きっすい)の元(もと)の御血筋(おちすじ)で、380末代(まつだい)の世(よ)を立(た)て行(ゆ)く結構(けっこう)な仕組(しぐみ)の解(わか)る世(よ)が参(まい)りて来(き)たから、381爰(ここ)までに知(し)らしても、382未(ま)だ今(いま)に成(な)って凝(うたが)ふて居(い)る守護神(しゅごうじん)や人民(じんみん)斗(ばか)りで、383可憐(かあいそう)なものなれど、384モウ神(かみ)からは人民(じんみん)に知(し)らせ様(よう)が無(な)いから、385何時(いつ)までも邪魔(じゃま)を致(いた)す極悪(ごくあく)の頭(かしら)から平(たいら)げると云(い)ふ事(こと)を、386永(なが)らく筆先(ふでさき)で知(し)らして在(あ)る通(とう)りに時節(じせつ)が迫(せま)りて来(く)るぞよ。387余(あま)り何時(いつ)までも高上(たかあが)りを為(し)て居(ゐ)ると、388時分(じぶん)の過(す)ぎた色花(いろばな)の萎(しほ)れる如(ごと)く、389今日(けふ)の間(ま)にも手(て)の掌(ひら)が覆(かや)るぞよ。390今(いま)の中(うち)に発根(ほっごん)からの改心(かいしん)が一等(いっとう)であるぞよ。391疑(うたが)ふて居(を)りて何事(なにごと)が出来(しゅったい)しても神(かみ)はモウ知(し)らんぞよ。

392　悪(あく)の霊(みたま)を曳(ひき)抜(ぬ)いて元(もと)の日本魂(やまとだましい)の霊(みたま)と入(いれ)替(かへ)て遣(や)ると申(まう)して、393爰(ここ)までに知(し)らして在(あ)るなれど、394余(あま)り向(むか)ふの霊魂(みたま)が悪(わ)る渋(しぶ)とうて手(て)に合(あ)はんから○○○○○。395日本(にほん)の霊魂(みたま)が向(むか)ふの悪(わ)るシブトイ性来(しょうらい)に成(なり)切(き)りて居(ゐ)るから、396言(い)ひ聞(き)かした位(ぐらい)に聞(き)く如(よ)うな優(やさ)しい身魂(みたま)は在(あ)りはせんぞよ。397今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)は外国(がいこく)の行(や)り方(かた)が良(よ)く見(み)えるのであるから、398何程(なにほど)言(い)い聞(きか)しても聞(き)きはせぬぞよ。399困(こま)ったものであるぞよ。400外国(がいこく)ほど良(よ)い国(くに)は無(な)いと心(こころ)に錠(じょう)を降(おろ)して了(しま)ふて居(ゐ)るから、401何程(なにほど)実地(じっち)の事(こと)を言(い)ひ聞(きか)しても逆様(さかさま)斗(ばか)りに取(と)るから、402助(たす)けて遣(や)り様(よう)が無(な)いぞよ。403是(これ)でもモチト先(さき)に成(な)りたら大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(お)りたと云(い)ふ事(こと)が、404上(うゑ)へ上(あ)がりて覇(は)の利(き)いて居(を)りた人民(じんみん)に自然的(ぬしがで)に判(わか)りて来(く)るぞよ。405今迄(いままで)の様(やう)に、406自分好(われよ)しの目的(やりかた)はトントン拍子(びゃうし)には行(ゆ)かぬ如(よ)うになるぞよ。

407　日本(にほん)の人民(じんみん)確(しっか)り致(いた)さんと今(いま)に大変(たいへん)な事(こと)になりて来(く)るから、408吾妻(あづま)の国(くに)も危(あぶ)ないと申(まう)して彼方此方(あちらこちら)へと狼狽(うろたえ)まはして、409行(ゆ)く処(ところ)に迷(まよ)ふぞよ。410○○を守護(しゅご)いたす安全(あんしん)な処(ところ)は綾部(あやべ)の大本(おほもと)より外(ほか)には無(な)いぞよ。411綾部(あやべ)は三千年(さんぜんねん)余(あま)りて昔(むかし)からの神(かみ)の経綸(しぐみ)の致(いた)して在(あ)る結構(けっこう)な所(ところ)であるから、412大本(おほもと)の教(おしへ)を聞(き)いて居(を)る人民(じんみん)は余程(よほど)シッカリいたして居(を)らんと、413油断(ゆだん)が在(あ)りたら肝腎(かんじん)の経綸(しぐみ)を他国(よそ)から取(と)りに来(く)るぞよ。414何程(なにほど)奪(と)ろうと致(いた)しても神(かみ)が奪(とら)しは致(いた)さんなれど、415物事(ものごと)が遅(おく)れるだけ世界(せかい)の困難(こんなん)が永(なが)びくから、416十分(じゅうぶん)に覚悟(かくご)をいたして正勝(まさか)の時(とき)の御用(ごよう)を勤(つと)めて下(くだ)されよ。417三千世界(さんぜんせかい)の鏡(かがみ)の出(で)る大本(おほもと)であるぞよ。418『○○の鎮(しづ)まる○○は大和(やまと)にしようか、419尾張(おわり)にしようか、420一層(いっそう)信州(しんしゅう)が良(よ)かろうか、421但(ただ)しは備前(びぜん)か常陸(ひだち)かと、422上(うゑ)の番頭(ばんとう)も守護神(しゅごうじん)も人民(じんみん)も、423トチメンボウを振(ふ)るぞよ。424何程(なにほど)あせりても艮(とどめ)を刺(さ)すのは綾部(あやべ)であるぞよ』今(いま)の人民(じんみん)は神(かみ)がいつまで言(い)ふて聞(き)かしても、425人(ひと)を威(をど)す位(ぐらい)にほか能(よ)う取(と)らんから、426一度(いちど)にバタツイても間(ま)に合(あ)はんぞよ。427俄(にわ)かの信心(しんじん)は役(やく)に立(た)たぬから、428常(つね)から神信(しんじん)いたせと申(まう)して知(し)らして在(あ)るぞよ。429世界(せかい)に恐(こわ)い事(こと)が出(で)て来(き)だしたと申(まう)して迯(に)げ込(こん)で来(き)ても、430大峠(おほとほげ)の真最中(まっさいちう)に成(な)りたなら、431何程(なにほど)力量(ちから)の在(あ)る神(かみ)でもソンナ事(こと)には掛(かか)りては居(を)れんやうに忙(せわ)しく成(な)るから、432常(つね)に信心(しんじん)を致(いた)せと申(まう)して爰(ここ)までに気(き)が付(つ)けてあるぞよ。433善(ぜん)の行(や)り方(かた)と悪(あく)の行(や)り方(かた)とを、434末代(まつだい)書(か)いて遺(のこ)す綾部(あやべ)の大本(おほもと)であるから、435変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)の出口(でぐち)直(なを)が書(か)いた筆先(ふでさき)を、436坤(ひつじさる)の金神(こんじん)が変性女子(へんぜうにょし)と現(あら)はれて説(と)いて聞(きか)して、437守護神(しゅごうじん)、438人民(じんみん)に改心(かいしん)を致(いた)さす御役(おやく)であるから、439世界(せかい)の人民(じんみん)よ、440筆先(ふでさき)の事(こと)が聞(きき)たくば綾部(あやべ)の大本(おほもと)へ参(まい)りて来(き)て細々(こまごま)と聞(き)かして貰(もら)ふたら、441世界(せかい)の事(こと)が心相応(こころしだい)に解(わか)りて来(き)て、442世界(せかい)に何事(なにごと)ありても驚(おどろ)きは致(いた)さん如(よ)うになるぞよ。

443　向(むか)ふの国(くに)の極悪神(ごくあくがみ)の頭(かしら)が、444日本(にほん)の人民(じんみん)を一人(ひとり)も無(な)いやうに致(いた)す仕組(しぐみ)を為(し)て居(ゐ)るなれど、445日本(にほん)にも根本(こんぽん)から動(うご)かぬ経綸(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るから、446国(くに)も小(ちい)さいし人民(じんみん)も尠(すくな)いなれど、447初発(しょっぱつ)から一厘(いちりん)と九分九厘(くぶくりん)との大戦(おほたたか)いで在(あ)ると申(まう)して、448何時(いつ)までも同(おな)じやうな事(こと)を書(かか)して在(あ)る通(とう)り、449口(くち)で言(い)はして在(あ)る事(こと)がドチラの国(くに)にもあるから、450神力(しんりき)と学力(がくりき)との力比(ちからくら)べの大戦(おほたたか)いであるから、451負(ま)けた方(ほう)が従(した)がはねば成(な)らんと申(もう)して筆先(ふでさき)に出(だ)して在(あ)る通(とう)り、452実地(じっち)に出現(なり)て来(く)るから、453此(この)先(さき)で神(かみ)から不許(ならん)と申(まう)す事(こと)を致(いた)したり、454我(われ)の一力(いちりき)で行(や)ろうと思(おも)ふても、455世(よ)が薩張(さっぱ)り変(かわ)りて了(しま)ふから、456是(これ)までの事(こと)はチットも用(もち)ゐられんぞよと度々(たびたび)気(き)を付(つ)けて在(あ)るのに、457聞(き)かずに吾(われ)の我(が)で行(や)りたら、458彼方(あちら)へ外(はづ)れ此方(こちら)へ外(はづ)れて、459一(ひと)つも思(おも)ふ様(やう)には行(ゆ)かんぞよ。460素直(すなを)にさえ致(いた)せば何事(なにごと)も思(おも)ふやうに箱(はこ)差(さ)した様(よう)に行(ゆ)くのが神代(かみよ)の政治(せいじ)であるぞよ。461今(いま)の人民(じんみん)は余(あま)り我(が)が強(つよ)いから、462是迄(これまで)は神(かみ)の申(まを)す事(こと)も聞(き)かずに、463守護神(しゅごうじん)の自由(じゆう)に一力(いちりき)で思惑(をもわく)に行(ゆ)けたのは、464地(ち)の上(うゑ)に誠(まこと)の大将(たいしょう)と申(まう)すものが無(なか)りたから、465世(よ)に出(で)て居(を)る方(ほう)の守護神(しゅごうじん)が、466向(むか)ふの国(くに)の大将(たいしょう)に気(き)に入(い)る様(よう)な悪(わ)る力(ちから)が在(あ)りたなら何処(どこ)までも上(あ)げて貰(もら)える邪神等(じゃしんら)の世(よ)と成(な)りて居(お)りたから、467悪(わる)い事(こと)の仕放題(しほうだい)、468悪神(わるがみ)の自由(じゆう)で在(あ)りたなれど、469モウ時節(じせつ)が廻(めぐ)りて来(き)たから、470其(その)時節(じせつ)の事(こと)を致(いた)さな世(よ)は立(た)ちては行(ゆ)かんぞよ。471今迄(いままで)は物質(ぶつじ)の世(よ)でありたから、472学(がく)が茲(ここ)まで蔓(はびこ)りて学力(がくりき)でドンナ事(こと)でも九分九厘(くぶくりん)までは成就(じょうじゅ)いたしたなれど、473モウ往生(おうじょう)いたさな成(な)らん如(よ)うに成(な)りて来(き)たぞよ。474茲(ここ)に成(な)るまでに悪(あく)の守護神(しゅごじん)を改心(かいしん)さして助(たす)けて遣(や)りたいと思(おも)ふて、475明治(めいじ)二十五年(ねん)から深(ふか)い因縁(いんねん)のある出口(でぐち)直(なを)の身魂(みたま)に知(し)らさしたのであるなれど、476我(われ)ほど豪(ゑら)いものは無(な)きやうに思(おも)ふて、477チットモ改心(かいしん)の出来(でき)ん罪人(つみびと)ばかり、478神(かみ)も是(これ)には往生(おうぜう)いたさな仕様(しよう)が無(な)いぞよ。479現世(このよ)の鬼(おに)を平(たい)らげて、480世界(せかい)のものに安心(あんしん)を致(いた)さすぞよと云(い)ふ事(こと)が、481初発(しょっぱつ)に筆先(ふでさき)にかかして在(あ)るが、482世界(せかい)の大洗濯(おほせんたく)をいたして、483元(もと)の水晶(すいしょう)の身魂(みたま)やら天地(てんち)の大神(おほかみ)の直系(ぢきぢき)の御血筋(おちすじ)の世(よ)に致(いた)して、484天(てん)に坐(い)ます御三体(ごさんたい)の大神(おほかみ)様(さま)に御眼(おめ)に懸(かけ)ねば成(な)らぬ御役(おやく)であるぞよ。485来(お)いで来(お)いでと松(まつ)の世(よ)を待(ま)ちて居(を)りたら、486松(まつ)の世(よ)の初(はじ)まりの時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たなれど、487肝腎(かんじん)の悪(あく)の性来(しょうらい)の改心(かいしん)をいたして貰(もら)はんと、488何時(いつ)までも頑張(がんば)るやうな事(こと)では、489斯(この)世(よ)は水晶(すいしょう)にならんから、490ドウシテも聞(きか)ねば聞(き)くやうに致(いた)すより仕様(しよう)は無(な)いぞよ。491国(くに)には代(か)えられんから、492此(この)先(さき)の規則(きそく)通(どう)りに制配(せいばい)を致(いた)さねば御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)へ申(もうし)訳(わけ)が無(な)いから、493二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)をいたしたら、494悪(あく)の性霊(せうらい)は微塵(みじん)も無(な)い如(よ)うに洗(あら)い替(かゑ)をして、495巌(いわ)に松(まつ)の動(うご)かぬ世(よ)にいたす、496綾部(あやべ)の大本(おほもと)は世界(せかい)の大本(おほもと)と成(な)る尊(たっと)い所(ところ)であるから、497余(あま)り何時(いつ)までも疑(うたが)ふて居(を)ると、498天地(てんち)の大神様(おほかみさま)へ大(おほ)きな御無礼(ごぶれい)になるから、499今(いま)一度(いちど)気(き)を附(つ)けておくから、500素直(すなを)に致(いた)すが徳(とく)であるぞよ。501本宮村(このむら)、502綾部(あやべ)の町(まち)の人(ひと)。

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(N)大正7年旧1月13日　＞＞＞

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