霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

大正五年旧三月六日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1916(大正5)年4月8日(旧3月6日)
神霊界掲載号:大正7年10月15日号(第72号) 5頁 神霊界八幡書店復刻版:第3巻 256頁 七巻本:第4巻 113頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:140頁 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:53頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:644 OBC :os143
001 体主霊従(あく)の行方(やりかた)は前後(あとさき)に手(て)が廻(まわ)して無(な)いから、002前後(むこさき)構(かま)はずに利己主義(われよし)の行(やり)方(かた)で、003上(うへ)へあがりて、004自己(われ)が出世(しゅっせ)をする事(こと)ばかりに眼(め)を着(つ)けて、005金銀(きん)で表面(つら)張(は)りて、006他人(ひと)は覆(こけ)やうが倒(たを)れやうが、007自己(われ)さへ好都合(よけ)りや可(よ)かりた行(やり)方(かた)で、008根本(もと)の天地(てんち)を造(こしら)へた善(ぜん)一(ひと)ツの経綸(しぐみ)のしてある方(ほう)からは、009余(あま)り事(こと)が小(ちさ)うて面倒(めんどう)臭(くさ)いぞよ。010善(ぜん)の道(みち)は経綸(しぐみ)が奥(をく)が探(ふか)うて一寸(ちょっと)には見当(けんとう)が取(と)れまいがな。011悪(あく)の仕組(しぐみ)は、012登(のぼ)るのも迅(はや)いなれど、013仕組(しぐみ)が浅(あさ)いから、014何所(どこ)までも登(のぼ)れると思(おも)ふて行(い)き居(お)ると、015道(みち)がトンと行(ゆ)き当(あた)りて、016行(い)く道(みち)が無(な)いやうに成(な)るから、017明治(めいじ)二十五年(ねん)から、018爰(ここ)へ成(な)ることが、019日々(にちにち)気(き)がつけて、020今(いま)ぢゃ早(はや)ぢゃと申(もう)して、021続(つづ)いて御(お)筆先(ふでさき)で知(し)らした通(とほ)りに成(な)りて来(き)ても、022世界(せかい)は何(ど)う仕様(しやう)も無(な)い事(こと)に成(な)りて、023九分九厘(くぶくりん)と成(な)りたらビックり箱(ばこ)を明(あ)けて、024掌(てのひら)を反(かや)して、025悪(あく)の守護神(しゅごうじん)が善(ぜん)の御道(おんみち)へ立(た)ち帰(かへ)らんと、026一寸(いっすん)の場(ば)の地面(おつち)の上(うへ)に居(を)られんやうの時節(じせつ)が循環(まはり)て来(き)たぞよ。
027 大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)は、028押(おし)込(こま)れて居(お)りて、029世界(せかい)の事(こと)、030向(むこ)ふの国(くに)の事(こと)、031何(なに)もよく査(しらベ)てある。032日本(にほん)の国(くに)の山(やま)の隅々(すみずみ)までの事(こと)、033何(なに)もよく査(しらべ)てあるぞよ。034それでこの世(よ)のエンマと此(この)方(ほう)を申(もう)すのであるぞよ。035怖(こわ)いばかりがエンマでないぞよ。036エンマと申(もう)すのは、037天地(このよ)の創造(はじまり)の事(こと)から、038神界(かみ)の起源(はじまり)の事(こと)から、039仏事(ぶつじ)に成(な)る事(こと)から、040仏事(ぶつじ)が学(がく)で一旦(いったん)は盛(さかえ)る事(こと)から、041その学(がく)がこれ丈(だけ)盛(さか)えた学(がく)の終(をは)る事(こと)から、042末代(まつだい)の事(こと)、043今度(こんど)二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)をして、044その前途(さき)は人民(じんみん)では見当(けんたう)が取(と)れんなれど、045何(なに)も仕組(しぐみ)がしてありて、046爰(ここ)までの事(こと)を忍耐(こば)りつめて、047これ程(ほど)艱難(かんなん)を致(いた)して、048向後(このさき)の世(よ)は末代(まつだい)続(つづ)かせねば成(な)らんのである…………。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→