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印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

通常のテキスト【標準】
コピー用のテキスト

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ルビの表示

通常表示【標準】
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表示しない

アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない【標準】

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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大正四年旧六月十五日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1915（大正4）年7月26日（旧6月15日）

神霊界掲載号：大正7年9月15日号（第70号） 10頁神霊界八幡書店復刻版：第3巻 196頁七巻本：第4巻 71頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：126頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：48頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os131

001　今度(こんど)の立替(たてかへ)は末代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)いといふやうな大望(たいもう)な事(こと)であるから、002人民(じんみん)同志(どうし)の戦(たたかひ)のやうに思(をも)ふて居(を)ると、003大間違(おほまちがい)に成(な)りて来(き)て、004これは偉(えら)いことぢゃ、005思(をも)ふて居(を)りた事(こと)が、006薩張(さっぱ)り違(ちが)ふて、007何(ど)ちらの国(くに)も見当(けんとう)が取(と)れんやうに成(な)りて来(く)るぞよ。008人民(じんみん)が為(し)居(を)るか、009今度(こんど)は神(かみ)が為(し)て居(を)るかといふ事(こと)が明白(ありあり)と分(わか)る世(よ)が参(まい)りて来(き)て、010これは、011此(この)世(よ)には神(かみ)があると云(い)ふ事(こと)が、012天地(てんち)から………。013正末(せうまつ)の天地(てんち)の生神(いきがみ)が世界(せかい)へ一度(いちど)に顕(あら)はれて、014世界中(せかいぢう)を動(うご)かして見(み)せてやらねば何(ど)ちらの国(くに)も承知(せうち)が行(ゆ)かんぞよ。015何(ど)ちらの国(くに)も戦(いくさ)をせずと泣(なき)寝入(ねいり)に成(な)る位(ぐらい)に、016日本(にほん)の人民(じんみん)善(よ)いオモチャに成(な)るなよ。017善(ぜん)の先祖(せんぞ)と悪(あく)の先祖(せんぞ)と、018神(かみ)と神(かみ)と、019国(くに)と国(くに)との大戦(おほたたか)いであるから、020人民(じんみん)はそれが宜(よ)からうなれど、021日本(にほん)の天地(てんち)の大神(おほかみ)が許(ゆる)さんぞよ。

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