霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治三十三年旧五月二十日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1900（明治33）年6月16日（旧5月20日）
神霊界掲載号：大正8年10月1日号（第95号） 7頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 417頁 七巻本：第6巻 102頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：132頁 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1793 OBC ：os210
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国武彦命(くにたけひこのみこと)が出口(でぐち)の筆(て)を借(か)りて、002何(なに)も前(まえ)ツに知(し)らせ置(を)くぞよ。003毛筋(けすじ)も違(ちが)はぬ筆先(ふでさき)ざぞよ。004もう疑(うた)がひの雲(くも)が晴(は)れ行(ゆ)きて、005出口(でぐち)の心(こころ)もチトは安(やす)まる世(よ)になるぞよ。006誰(だれ)一人(ひとり)肉体(にくたい)分(わか)るもの無(な)き故(ゆへ)に、007出口(でぐち)の気(き)苦労(ぐろう)、008チトは判(わか)る世(よ)になるぞよ。009永(なが)らくの気苦労(きぐろう)さしたが、010今(いま)では身体(からだ)の筋肉(にく)も動鳴(うな)りて居(を)れど、011此(こ)の大望(たいもう)な御用(ごよう)であるから気(き)苦労(ぐろう)致(いた)せども、012神(かみ)が指命(さ)して居(を)るのであるから、013何(なに)も別条(べつじょう)無(な)いから、014御(ご)安心(あんしん)致(いた)して下(く)ざされよ。015永(な)がらく海(うみ)の底(そこ)に住居(すま)いなされた竜宮(りうぐん)の乙姫様(をとひめさま)、016出口(でぐち)に御苦労(ごくろう)になりて御守護(ごしゅご)遊(あそ)ばすぞよ。017出口(でぐち)に明治(めいじ)二十五年(ねん)に申(もう)したが、018時節(じせつ)参(まい)りたぞよ。019これから世界(せかい)は大悶雑(おおもんざく)があるぞよ。020皆(みな)筆先(ふでさき)に示(だ)してあるぞよ。021実現(でて)来(く)るぞよ。022外国(がいこく)だいぶ厳(きび)しき事変(こと)あるぞよ。023是(これ)が来(く)るに依(よ)って、024出口(でぐち)の手(て)を借(か)り、025口(くち)を借(か)りて知(し)らしてあるぞよ。
026　此(こ)の内(なか)の大将(たいせう)が今(いま)から出(で)て歩(ある)く如(よ)うな事(こと)では、027この大本(もと)内紛(ごてつく)筈(はづ)ざ、028もチト胴(どう)据(す)えて下(くだ)されよ。029出口(でぐち)に言(い)はしてある神言(こと)、030毛筋(けすじ)も違(ち)がはん出(で)て来(く)るぞよ。031是(これ)から出口(でぐち)に功名(てがら)さして、032出口(でぐち)と日(ひ)の出(で)の神(かみ)とを基本(ぢ)に致(いた)して、033世界(せかい)の亀鑑(かがみ)に致(いた)す御方(おんかた)、034御世継(ごよつぎ)出口(でぐち)の胸(むね)の内(うち)を推量(すゐりょう)してやって下(くだ)されよ。035澄(すみ)は実(じつ)の子(こ)でないか。036御世継(およつぎ)と筆先(ふでさき)に出(で)てをるでないか。037我(わ)が子(こ)の行状悪(おこないわる)き故(ゆへ)、038出口(でぐち)の気(き)苦労(ぐろう)、039澄殿(すみどの)行状(おこない)代(か)えて下(くだ)されよ。040大神業(たいもう)が初(はじ)まりたら、041此(こ)の艮(うしとら)の金神(こんじん)の大本(もと)は漸次(だんだん)と激(はげ)しくなるぞよ。042是(これ)から竜宮(りうぐん)の乙姫(をとひめ)様(さま)が御守護(ごしゅご)なさるぞよ。043此(こ)の乙姫様(をとひめさま)の御守護(ごしゅご)遊(あそ)ばす世(よ)になりたらば、044世界(せかい)大分混雑(だいぶこんざつ)になるぞよ。045是(これ)から出口(でぐち)が乙姫(をとひめ)様(さま)に御願(おねが)ひ申(もう)せば、046早速(すぐ)御(お)聞(きき)済(ずみ)なさるぞよ。
047　今度(こんど)の戦(たたかい)大戦(をほたたかい)ざぞよ。048一旦(いったん)顔(かほ)が青(あを)なるぞよ。049小(ちい)さい欲(よく)を思(をも)うて居(を)ると、050谷底(たにそこ)に投(ほう)られるぞよ。051永(なが)らく出口(でぐち)に言(い)はしたが、052今(いま)ざ疑(うたが)うて皆(みな)居(を)るが、053可哀相(かあいさう)なものざ。054言(ゆ)て遣(や)りても悪(わる)く感得(とり)て真実(まこと)に致(いた)さんし、055余(あま)り世(よ)が曇(くも)りて居(を)るので、056何(なに)を言(ゆ)い聴(きか)しても真(しん)の暗黒(やみ)ざ。057何(なに)が眼(め)の前(さき)に居(を)りたとて、058何(なに)も判(わか)らんのであるから、059神(かみ)の眼(め)から見(み)ると、060可哀相(かあいさう)でならんから、061煩(くど)う申(もう)してやるのざぞよ。
062　今(いんま)に世界(せかい)の大望(たいもう)、063今(いま)は外国(がいこく)であれど、064日本(にほん)の今(いま)に心配(しんぱい)になるが、065人民(じんみん)は足下(あしもと)に火(ひ)が燃(も)えて来(こ)ねば判(わか)らんのざなう。066可真相(かあいさう)なものざが何(な)した無残(むごい)ものに堕落(なり)て居(を)るざ。067是(これ)が神(かみ)の分身分霊(わけみたま)と申(もう)して、068大和(やまと)魂(だましい)と言(ゆ)はれるか。069此(こ)の世(よ)に成(な)れば薩張(さっぱ)り改心(かいしん)致(いた)さねば、070斯様(こんな)曇(くも)りた世(よ)の中(なか)を水晶(すいせう)の世(よ)に致(いた)して、071神界(しんかい)に御(おん)目(め)に掛(かけ)ねばならんのざが、072艮(うしとら)の金神(こんじん)大望(たいもう)な役(やく)ざぞよ。
073　それに就(つい)て出口(でぐち)の気苦労(きぐろう)、074肉体(にくたい)で誰(たれ)一人(ひとり)知(し)りた人(もの)なき故(ゆえ)、075日々(にちにち)の気苦労(きぐろう)致(いた)すぞよ。076近側(そば)に居(を)る上田(うえだ)今(いま)力(ちから)になってやらねば、077手柄(てがら)出来(でき)んぞよ其方(そなた)は気苦労(きぐろう)無(な)しの取次(とりつぎ)じゃに依(よ)って差細(ちょっとした)事(こと)が辛(つら)いのざぞよ。078此(こ)の中辛(なかつら)い様(よう)な事(こと)では、079此大本(ここ)の神事(こと)は、080土(つち)に噛(かぶ)り付(つ)いても貫(や)りて行(ゆ)くと云(ゆ)ふ大和(やまと)魂(だましい)で無(な)いと、081苦労(くろう)能(よ)う忍(せ)んエライ、082辛棒(しんぼう)能(よ)う耐(せ)んと云(い)ふ如(よ)うな量見(こと)では、083モチト胴(だう)が据(すわ)らんと、084此(こ)の出口(でぐち)が日々(にちにち)気苦労(きぐろう)で、085恩惑(おもわく)の神力(しんりき)が渡(わた)されんと、086物事(ものごと)遅(をそ)くなるぞよ。087今度(こんど)の神業(こと)は大謨(たいもう)ざ。088陽気(ようき)浮気(うわき)では駄目(いかん)ぞよ。089上田(うえだ)度々(たびたび)筆先(ふでさき)に出(だ)してあろうがな。090出口(でぐち)は是程(これほど)気張(きば)りてをりても、091後釜(あと)に坐(すわ)る御世継(ごよつぎ)となる人(ひと)が、092未(ま)だ胴(どう)の据(す)わらん如(よう)な状実(こと)では手頼(たより)無(な)いから、093嫌(いや)なら嫌(いや)と言(ゆ)ふて下(くだ)されよ。094先々日(いつぞや)も出口(でぐち)に口(くち)で申(もう)してあろうがな。095大将(たいしょう)に成(な)るがよいか、096乞食(こじき)に堕落(なる)がよいかと言(ゆ)うて出(だ)してあるが、097大将(たいせう)に綾部(あやべ)に坐(すわ)りたら、098崇(あが)められて結構(けっこう)であるが、099最早(はや)慢心(まんしん)致(いた)して居(を)ざるが、100慢心(まんしん)は大怪我(おほけが)の原因(もと)ざ。101用心(ようじん)なされよ。102気(き)を付(つ)けて置(を)くぞよ今(いま)から慢心(まんしん)致(いた)すやうな量見(こと)では、103到底(とうてい)間(ま)に合(あ)はんぞよ。104足立(あだち)がよい手本(かがみ)ざ。105此(こ)の神(かみ)の経綸(しぐみ)潰(つぶ)したもの、106誰(たれ)に由(よ)らず、107是(これ)から竜宮(りうぐん)の乙姫(をとひめ)様(さま)に御苦労(ごくろう)になりて、108何事(なにごと)も覿面(てきめん)の懲罰(みせしめ)致(いた)すぞよ。109足立(あだち)よき鏡(かがみ)、110この手本(かがみ)を鑑(み)て居(を)りて失敗(しくじり)たら死(しに)も生(いき)も出来(なら)ん如(よ)うに致(いた)して、111見(み)せ示(しめ)に世界(せかい)に鏡(かがみ)に出(だ)すぞよ。112神(かみ)、113世(よ)に落(を)ちて三千年(さんぜんねん)余(あま)りての仕組(しぐみ)、114今(いま)潰(つぶ)した罪人(つみびと)は、115誰(だれ)に由(よ)らず今(いま)初(はじ)まりであるから、116懲罪(みせしめ)厳(きび)しきぞよ。117夫(そ)れが承知(しょうち)なら御好(おすき)な様(やう)になされよ。118所用(よう)に籍口(かこつけ)て何時(いつ)迄(まで)なりと滞在(をり)て来(き)なされ。119此(こ)の神(かみ)敵(てき)に致(いた)すもの誰(たれ)に由(よ)らず乙姫様(をとひめさま)御力(おちから)を見(み)せなさるぞよ。120此度(こんど)大神業(たいもう)で御手柄(おてがら)なさるは一等(いっとう)ざ。121今迄(いままで)変化(ばけ)て守護(しゅご)致(いた)した艮(うしとら)の金神(こんじん)、122今度(こんど)世(よ)に顕(ざ)した海潮(かいてう)でないか。123跡(あと)から筆先(ふでさき)送(をく)りて貰(もら)う如(よ)うなことでは価値(ねうち)ないぞよ。124人(ひと)が大切(だいじ)に致(いた)せば、125良(よ)い気(き)になりて永居(ながをり)すると、126神(かみ)の位(くらい)が下落(おち)るぞよ。127モーツ改心(かいしん)なされよ。128是(これ)が腹(はら)立(だ)つ如(よ)うなことでは、129到底(とても)ドモならんぞよ。130面白(おもしろ)無(な)くば人(ひと)の口車(くちぐるま)に乗(の)る如(よ)うな心(こころ)では、131此(こ)の神(かみ)の御用(ごよう)奉仕不能(でけん)ぞよ。
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