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インフォメーション
種類:
大本神諭
年月日:
1918(大正7)年3月5日(旧1月23日)
神霊界掲載号:
大正7年4月15日号(第60号) 7頁
神霊界八幡書店復刻版:
第2巻 269頁
七巻本:
第3巻 254頁
五巻本:
未調査
三五神諭:
なし
東洋文庫天の巻:
129頁
東洋文庫火の巻:
なし
連合会水の巻:
なし
大本史料集成:
未調査
庶民生活史料集成:
なし
概要:
備考:
タグ:
データ凡例:
データ最終更新日:
OBC :
os116
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
が、
002
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
の
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
を
籍
(
か
)
り
口
(
くち
)
を
籍
(
か
)
りて、
003
明治
(
めいじ
)
の廿五
年
(
ねん
)
から
今
(
いま
)
に
引
(
ひき
)
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らして
置
(
を
)
いた
事
(
こと
)
が、
004
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
一度
(
いちど
)
に
破裂
(
はれつ
)
いたす
時節
(
じせつ
)
が
近
(
ちか
)
よりて
来
(
き
)
たから、
005
何時
(
いつ
)
までも
我
(
が
)
を
張
(
は
)
り
慾
(
よく
)
に
迷
(
まよ
)
ふて、
006
利己主義
(
われよし
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
斗
(
ばか
)
り
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
よ
人民
(
じんみん
)
よ、
007
茲
(
ここ
)
までに
神
(
かみ
)
が
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
与
(
や
)
りて
居
(
を
)
るのを、
008
何時
(
いつ
)
も
啼
(
な
)
く
烏
(
からす
)
の
如
(
や
)
うに
思
(
おも
)
ふて
油断
(
ゆだん
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
ると
思
(
おも
)
ひ
掛
(
がけ
)
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたして、
009
ビックリ
虫
(
むし
)
が
出
(
で
)
るぞよ。
010
小
(
ちい
)
さい
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いでは
無
(
な
)
い、
011
余
(
あま
)
り
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いで、
012
腰
(
こし
)
が
抜
(
ぬ
)
けて
腮
(
あご
)
が
外
(
は
)
づれて、
013
物
(
もの
)
も
碌々
(
ろくろく
)
に
言
(
い
)
はれず、
014
アフンと
致
(
いた
)
して
四
(
よ
)
ツ
這
(
ばい
)
に
成
(
な
)
りて
苦
(
くる
)
しむ
如
(
や
)
うな
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたすぞよと、
015
毎度
(
まいど
)
申
(
まを
)
して
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
の
実地
(
じっち
)
が
現
(
あら
)
はれて
来
(
く
)
るに
近
(
ちか
)
うなりて
来
(
き
)
たぞよ。
016
今迄
(
いままで
)
の
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
が
良
(
よ
)
い
可減
(
かげん
)
な
嘘
(
うそ
)
を
申
(
まう
)
して、
017
人民
(
じんみん
)
を
恐喝
(
をどす
)
やうに
思
(
おも
)
ふて
誠
(
まこと
)
に
信
(
し
)
て
居
(
を
)
らんから、
018
今
(
いま
)
に
神
(
かみ
)
が
知
(
し
)
らして
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けるのであるぞよ。
019
嘘
(
うそ
)
の
事
(
こと
)
なら
是
(
これ
)
だけ
何時
(
いつ
)
までも
執念強
(
くどう
)
は
申
(
まう
)
しは
為
(
せ
)
んぞよ。
020
実地
(
じっち
)
が
一度
(
いちど
)
に
突発
(
なり
)
て
来
(
き
)
たら、
021
何
(
ど
)
うにも
斯
(
こ
)
うにも
仕様
(
しよう
)
の
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
が
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
にも
実顕
(
でけ
)
るから、
022
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
モウ
取
(
とり
)
返
(
かへ
)
しの
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
であるから、
023
是
(
これ
)
だけに
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けるので
在
(
あ
)
るぞよ。
024
外国
(
がいこく
)
には
何
(
ど
)
う
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
ろうとも
仕様
(
しよう
)
は
無
(
な
)
いなれど、
025
日本
(
にほん
)
の
霊主体従国
(
ひのもと
)
に
余
(
あま
)
りの
災過
(
こと
)
が
出現
(
あり
)
ては
成
(
な
)
らんから、
026
初発
(
しょっぱつ
)
から
日本
(
にほん
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
と
人民
(
じんみん
)
が
皆
(
みな
)
揃
(
そろ
)
ふて
大和
(
やまと
)
魂
(
だましい
)
に
復
(
なら
)
んと、
027
此
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
神国
(
しんこく
)
に
産霊
(
わか
)
して
貰
(
もろ
)
ふて、
028
是
(
これ
)
ほど
結構
(
けっこう
)
な
教
(
おしへ
)
を
口
(
くち
)
に
含
(
くま
)
める
如
(
や
)
うに
言
(
い
)
ひ
聞
(
きか
)
して
貰
(
もら
)
ふても、
029
余
(
あま
)
り
悪心
(
あくしん
)
が
強
(
つよ
)
ふて
利己主義
(
われよし
)
で、
030
チットモ
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
す
事
(
こと
)
が
耳
(
みみ
)
へ
這入
(
はい
)
らんとは、
031
誠
(
まこと
)
に
天地
(
てんち
)
の
神
(
かみ
)
へ
恐
(
おそ
)
れの
程
(
ほど
)
が
勿体
(
もったい
)
無
(
な
)
うて
冥加
(
めうが
)
に
尽
(
つき
)
るぞよ。
032
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
世界中
(
せかいじう
)
に
亦
(
また
)
と
無
(
な
)
い
結構
(
けっこう
)
な
神国
(
しんこく
)
であれども、
033
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
冥加
(
めうが
)
が
尽
(
つき
)
て
居
(
を
)
るから、
034
外国
(
がいこく
)
の
方
(
ほう
)
が
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
日本
(
にほん
)
よりは
良
(
よ
)
いと
申
(
まう
)
して、
035
是
(
これ
)
までに
外国人
(
がいこくじん
)
に
精神
(
こころ
)
から
従
(
したが
)
ふて
了
(
しも
)
ふて、
036
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
上下
(
うへした
)
の
体裁
(
ていさい
)
、
037
往
(
ゆ
)
きも
還
(
かへ
)
りも
出来
(
でき
)
よまいがな。
038
茲
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
る
事
(
こと
)
が
神
(
かみ
)
は
能
(
よ
)
く
分
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
039
昔
(
むかし
)
から
因縁
(
いんねん
)
の
深
(
ふか
)
い
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
に
永
(
なが
)
らくの
苦労
(
くろう
)
、
040
艱難
(
かんなん
)
を
命
(
さ
)
して、
041
この
大望
(
たいもう
)
が
在
(
あ
)
る
故
(
ゆへ
)
に、
042
神
(
かみ
)
の
世
(
よ
)
一代
(
いちだい
)
の
御魂
(
みたま
)
の
致
(
いた
)
した
苦労
(
くろう
)
と
申
(
まう
)
すものは、
043
口
(
くち
)
や
筆
(
ふで
)
では
尽
(
つく
)
されぬ
如
(
や
)
うなエライ
目
(
め
)
に
逢
(
あ
)
ふて
来
(
き
)
て、
044
其
(
その
)
上
(
うへ
)
で
現世
(
このよ
)
ヘ
一寸
(
ちょいと
)
出
(
だ
)
して
貰
(
もら
)
ふたと
思
(
おも
)
へば、
045
一層
(
いっそう
)
辛
(
つら
)
い
目
(
め
)
に
逢
(
あ
)
ふて
来
(
き
)
た
御魂
(
みたま
)
であるが、
046
今度
(
こんど
)
は
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
に
生
(
うま
)
れ
代
(
かわ
)
りて
来
(
き
)
て、
047
結構
(
けっこう
)
な
神政成就天下統一
(
よのたてなをし
)
の
御用
(
ごよう
)
を
奉仕
(
いた
)
すので
在
(
あ
)
るなれど、
048
一
(
ひ
)
と
通
(
とう
)
りの
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りては
成就
(
じょうじゅ
)
いたさぬから、
049
中々
(
なかなか
)
に
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れた
事
(
こと
)
であるぞよ。
050
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
はチット
優秀
(
ちがう
)
た
身魂
(
みたま
)
でないと
成就
(
じょうじゅ
)
は
致
(
いた
)
さんぞよ。
051
是
(
これ
)
までの
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
は、
052
日本
(
にほん
)
の
国民
(
くに
)
が
外国
(
がいこく
)
風
(
ふう
)
に
化
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふて、
053
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごうじん
)
が
皆
(
みな
)
体主霊従
(
からみたま
)
であるから、
054
日本魂
(
やまとだましい
)
の
生粋
(
きっすい
)
が
只
(
ただ
)
の
一厘
(
いちりん
)
より
無
(
な
)
いぞよ。
055
九分九厘
(
くぶくりん
)
が
皆
(
みな
)
向
(
むか
)
う
方
(
がた
)
であるから、
056
実地
(
じっち
)
を
神
(
かみ
)
が
始
(
はじ
)
めると
中々
(
なかなか
)
の
大望
(
たいもう
)
であるから、
057
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
骨
(
ほね
)
の
折
(
を
)
れる
大事業
(
こと
)
であるぞよ。
058
日本人
(
にほんじん
)
の
身魂
(
みたま
)
が
薩張
(
さっぱ
)
り
外国人
(
がいこくじん
)
の
身魂
(
みたま
)
に
成
(
な
)
り
切
(
き
)
りて
居
(
を
)
るから、
059
是
(
これ
)
ほど
世界
(
せかい
)
の
苦
(
くる
)
しみが
多
(
おほ
)
く
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るのであるぞよ。
060
それで
神界
(
かげ
)
から
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
に
早
(
はや
)
く
精神
(
こころ
)
を
入
(
い
)
れ
直
(
なを
)
せと
申
(
まう
)
して、
061
是
(
これ
)
ほど
直々
(
じきじき
)
の
取次
(
とりつぎ
)
に
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
の
苦
(
くる
)
しみを
命
(
さ
)
せて
居
(
を
)
るぞよ。
062
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
は
体主霊従
(
から
)
の
身魂
(
みたま
)
に
皆
(
みな
)
の
人民
(
じんみん
)
が
化
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
063
尻
(
しり
)
へ
手
(
て
)
の
廻
(
まわ
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
は
在
(
あ
)
るまいがな。
064
テンと
行
(
ゆ
)
き
当
(
あた
)
りた
折
(
おり
)
には
何
(
ど
)
うする
積
(
つも
)
りじや。
065
前後
(
あとさき
)
を
構
(
かま
)
はずに
行
(
ゆ
)
き
放題
(
ほうだい
)
の
仕放題
(
しほうだい
)
の
行
(
やり
)
方
(
かた
)
、
066
トンと
約
(
つま
)
りた
折
(
をり
)
には
何
(
ど
)
うする
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんが、
067
斯
(
こ
)
んな
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で
何時
(
いつ
)
までも
続
(
つづ
)
くと
思
(
おも
)
ふて
居
(
を
)
るのか、
068
明
(
あ
)
き
盲目
(
めくら
)
にも
程度
(
ほど
)
があるぞよ。
069
是
(
これ
)
から
先
(
さ
)
きに
何事
(
なにごと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたしても
騒
(
さわ
)
がず、
070
狼狽
(
うろた
)
えずに、
071
斯
(
こ
)
う
成
(
な
)
りたら
彼
(
ああ
)
する、
072
彼
(
ああ
)
なりたら
斯
(
こ
)
うすると
言
(
い
)
ふ、
073
確固不抜
(
たしか
)
な
経綸
(
しぐみ
)
が
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らずに、
074
行
(
ゆ
)
き
放第
(
ほうだい
)
の
行
(
や
)
りカンボウでは、
075
トンと
行
(
ゆ
)
き
詰
(
つま
)
りた
折
(
をり
)
には、
076
人民
(
じんみん
)
が
皆
(
みな
)
飢餓
(
かつゑ
)
に
及
(
およ
)
ぶ
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
077
畜生
(
ちくしょう
)
国
(
ぐに
)
の
如
(
や
)
うに
終
(
しまい
)
には
人民
(
じんみん
)
を
餌食
(
ゑば
)
に
為
(
せ
)
んならん
如
(
や
)
うな
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
やうも
知
(
し
)
れんが、
078
何程
(
なにほど
)
約
(
つま
)
りて
来
(
き
)
ても
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
友喰
(
ともぐ
)
いと
云
(
い
)
ふ
如
(
や
)
うな
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
んぞよ。
079
本
(
もと
)
は
神国
(
しんこく
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
であるから、
080
土壌
(
をつち
)
を
大切
(
たいせつ
)
に
致
(
いた
)
して、
081
一鍬
(
ひとくわ
)
でも
草
(
くさ
)
を
生
(
は
)
やして
荒
(
あ
)
らす
事
(
こと
)
は
成
(
な
)
らんと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
082
筆先
(
ふでさき
)
で
初発
(
しょっぱつ
)
から
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
083
お
土
(
つち
)
から
出来
(
でき
)
た
物
(
もの
)
であれば、
084
ドンナ
物
(
もの
)
を
喰
(
く
)
ても
辛抱
(
しんぼう
)
が
出来
(
でき
)
るから、
085
大根
(
だいこん
)
の
株
(
めん
)
でも
尻尾
(
しりを
)
でも
赤葉
(
あかば
)
でも、
086
常
(
つね
)
から
粗末
(
そまつ
)
にするで
無
(
な
)
いぞよと
申
(
まう
)
して、
087
毎度
(
まいど
)
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けてあるぞよ。
088
平生
(
つね
)
から
心得
(
こころゑ
)
の
良
(
よ
)
いものは
最后
(
まさか
)
の
時
(
とき
)
に
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
るぞよ。
089
お
土
(
つち
)
を
大切
(
たいせつ
)
に
思
(
おも
)
ふ
人
(
ひと
)
は、
090
神
(
かみ
)
が
天地
(
てんち
)
から
何時
(
いつ
)
も
見届
(
みとど
)
けて
在
(
あ
)
るぞよ。
091
天地
(
てんち
)
の
神
(
かみ
)
から
誠
(
まこと
)
の
神力
(
しんりき
)
を
頂
(
いただ
)
いて
居
(
を
)
る
人
(
ひと
)
は、
092
正勝
(
まさか
)
の
時
(
とき
)
には
余
(
あま
)
り
困
(
こま
)
りは
致
(
いた
)
さぬぞよ。
093
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
を
真実誠
(
まこと
)
一
(
ひ
)
とつの
心
(
こころ
)
で
信心
(
しんじん
)
致
(
いた
)
す
身魂
(
みたま
)
で
在
(
あ
)
りたら、
094
何程
(
なにほど
)
難渋
(
なんじう
)
な
中
(
なか
)
でも
神
(
かみ
)
が
握
(
つま
)
み
上
(
あ
)
げて
与
(
や
)
るなれど、
095
他人
(
ひと
)
は
何
(
ど
)
うなろうが
我
(
われ
)
さえ
信心
(
しんじん
)
いたして、
096
良
(
よ
)
く
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
いたいと
云
(
い
)
ふやうな
未熟
(
みじゅく
)
な
精神
(
こころ
)
では
十分
(
じゅうぶん
)
な
守護
(
こと
)
は
無
(
な
)
いから、
097
万度参
(
まんどまい
)
りを
致
(
いた
)
したとて、
098
実地
(
じっち
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
てからの
改心
(
かいしん
)
は
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんなれども、
099
改心
(
かいしん
)
さえ
出来
(
でき
)
たなら、
100
今日
(
けふ
)
の
間
(
ま
)
にでも、
101
善
(
ぜん
)
の
方
(
ほう
)
へ
代
(
か
)
えて
遣
(
や
)
るから、
102
一日
(
いちにち
)
も
早
(
はや
)
く
天地
(
てんち
)
へ
御詫
(
おわび
)
を
申
(
まう
)
して
許
(
ゆる
)
して
貰
(
もら
)
ふより
外
(
ほか
)
に
仕様
(
しよう
)
は
無
(
な
)
いから、
103
発根
(
ほっごん
)
と
心
(
こころ
)
を
持
(
もち
)
直
(
なを
)
すより
仕様
(
しよう
)
はないぞよ。
104
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
の
為放題
(
しほうだい
)
を
致
(
いた
)
して
置
(
お
)
いて、
105
モウ
兎
(
と
)
ても
叶
(
かな
)
はんやうに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たと
申
(
まう
)
して、
106
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
へ
御詫
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
すのはチト
遅
(
おそ
)
いなれど、
107
外
(
ほか
)
に
良
(
よ
)
い
方法
(
ほうほう
)
はモウ
無
(
な
)
いぞよ。
108
外国
(
がいこく
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
が
何時
(
いつ
)
までも、
109
体主霊従
(
あく
)
の
世
(
よ
)
が
続
(
つづ
)
くやうに
思
(
おも
)
ふて、
110
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
今
(
いま
)
の
経綸
(
やりかた
)
で、
111
日本
(
にほん
)
へ
攻
(
せめ
)
て
来
(
き
)
て
一戦下
(
いちころ
)
に
奪略
(
とり
)
て、
112
世界中
(
せかいじう
)
を
我
(
われ
)
の
物
(
もの
)
に
致
(
いた
)
す
仕組
(
しぐみ
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
るなれど、
113
今度
(
こんど
)
は
何方
(
どちら
)
の
国
(
くに
)
も
叶
(
かな
)
はん
処
(
とこ
)
まで
行
(
ゆ
)
くなれど、
114
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
悪神
(
あくがみ
)
の
目的
(
もくてき
)
はトコトンまで
戦
(
や
)
って
行
(
や
)
り
了
(
を
)
ふせて、
115
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
大将
(
たいしょう
)
の
遊園地
(
あそびどころ
)
に
致
(
いた
)
して、
116
世界中
(
せかいじう
)
を
悪神
(
わるがみ
)
の
頭
(
かしら
)
の
領有
(
もの
)
と
致
(
いた
)
して、
117
モウ
一段
(
いちだん
)
上
(
うへ
)
へ
上
(
あが
)
りて
王
(
わう
)
の
王
(
わう
)
に
成
(
な
)
りて、
118
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
此
(
この
)
儘
(
まま
)
で
続
(
つづ
)
かして
行
(
や
)
ろうとの
大
(
おほ
)
きな
計略
(
たくみ
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るぞよ。
119
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
120
末代
(
まつだい
)
に
一度
(
いちど
)
より
為
(
し
)
られん
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
であるから、
121
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は、
122
普通
(
ひととほり
)
の
霊魂
(
みたま
)
では
能
(
よ
)
うせん
深
(
ふか
)
い
経綸
(
しぐみ
)
を
仕
(
し
)
て
居
(
を
)
るから、
123
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
の
今
(
いま
)
の
精神
(
せうらい
)
では、
124
日本
(
にほん
)
の
昔
(
むかし
)
の
本
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
がして
無
(
なか
)
りたら、
125
何
(
ど
)
うも
斯
(
こ
)
うも
無
(
な
)
しに
一転倒
(
いちころ
)
に
奪取
(
とら
)
れて
了
(
しま
)
ふぞよ。
126
けれども
日本
(
にほん
)
は
神国
(
しんこく
)
であるから、
127
外国
(
がいこく
)
の
霊魂
(
みたま
)
では
出来
(
でき
)
も
解
(
わか
)
りも
致
(
いた
)
さん
経綸
(
しぐみ
)
が
為
(
し
)
てあるから、
128
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
一輪
(
いちりん
)
の
霊魂
(
みたま
)
には
到底
(
とうてい
)
叶
(
かな
)
はんぞよ。
129
日本身魂
(
やまとみたま
)
の
生神
(
いきがみ
)
が
御一方
(
おひとかた
)
御出坐
(
をでまし
)
に
成
(
な
)
って
御守護
(
ごしゅご
)
在
(
あ
)
り
出
(
だ
)
しても、
130
外国
(
がいこく
)
の
身魂
(
みたま
)
は
往生
(
おうじょう
)
いたさな
成
(
な
)
らん
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してあるから、
131
筆先
(
ふでさき
)
の
初発
(
しょっぱつ
)
に
書
(
かか
)
してある
事
(
こと
)
を
又
(
ま
)
た
繰
(
くり
)
返
(
かへ
)
して
書
(
かか
)
して
知
(
し
)
らして
置
(
お
)
くから、
132
立替
(
たてかへ
)
も
立直
(
たてなを
)
しの
経綸
(
しぐみ
)
もチットも
変
(
かわ
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
133
何時
(
いつ
)
になりても
同
(
おな
)
じ
仕組
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
134
途中
(
とちう
)
に
変
(
かわ
)
るやうな
浅
(
あさ
)
い
経綸
(
しぐみ
)
は
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
には
為
(
し
)
てないぞよ。
135
一度
(
いちど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
したら
其
(
その
)
通
(
とう
)
りが
初
(
はじ
)
まりて
来
(
く
)
るから、
136
○○の
改心
(
かいしん
)
さえ
出来
(
でき
)
たら
早
(
はや
)
く
良
(
よ
)
く
成
(
な
)
るなり、
137
頑固
(
が
)
を
張
(
は
)
りて
居
(
を
)
りたら
約
(
つま
)
らん
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るなり、
138
一度
(
いちど
)
言
(
い
)
ひ
聞
(
きか
)
したら
違
(
ちが
)
ふた
事
(
こと
)
は
無
(
な
)
いから、
139
可成
(
なるべく
)
は
改心
(
かいしん
)
をさして
善
(
ぜん
)
へ
立
(
たち
)
復
(
かへ
)
らして、
140
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
産霊
(
わか
)
した
身魂
(
みたま
)
は、
141
ドウゾして
成
(
なり
)
とも
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
に
置
(
お
)
いて
遣
(
や
)
りたいと
思
(
おも
)
ふて、
142
是
(
これ
)
まで
永
(
なが
)
らく
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
れど、
143
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
性来
(
しょうらい
)
に
化
(
な
)
り
切
(
きり
)
て
居
(
を
)
るので、
144
誠
(
まこと
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
薬
(
くすり
)
にする
程
(
ほど
)
も
無
(
な
)
く、
145
他人
(
ひと
)
は
何
(
ど
)
うなろう
共
(
とも
)
チットも
頓着
(
とんじゃく
)
せずに、
146
利己主義
(
われよし
)
の
悪
(
あく
)
の
性来
(
しょうらい
)
であるから、
147
悪
(
わる
)
い
事
(
こと
)
ならドンナ
奸計
(
たくみ
)
もいたすなり、
148
人
(
ひと
)
の
困
(
こま
)
る
事
(
こと
)
なら
何程
(
なん
)
でも
平気
(
へいき
)
で
致
(
いた
)
す
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
で
在
(
あ
)
るから、
149
善
(
よ
)
し
悪
(
あ
)
しを
天晴
(
あっぱれ
)
立
(
たて
)
別
(
わ
)
けて
身魂
(
みたま
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
露
(
あら
)
はして、
150
実地
(
じっち
)
の
神界
(
かみ
)
の
仕組
(
しぐみ
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて、
151
正体
(
しょうたい
)
を
露
(
あら
)
はして
遣
(
や
)
らん
事
(
こと
)
には、
152
何時
(
いつ
)
までも
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
は
判
(
わか
)
らんぞよ。
153
斯
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
を、
154
斯
(
こ
)
の
如
(
や
)
うな
醜悪
(
みぐるし
)
き
有様
(
こと
)
に
致
(
いた
)
して、
155
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
の
皮
(
かわ
)
を
脱
(
む
)
いで、
156
全部
(
すっくり
)
化
(
ばけ
)
を
現
(
あら
)
はして
了
(
しま
)
ふぞよ。
157
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
二度目
(
にどめ
)
の
天
(
あま
)
の
岩戸
(
いわと
)
開
(
びら
)
きを
致
(
いた
)
して、
158
日本
(
にほん
)
は
日本
(
にほん
)
の
誠
(
まこと
)
の
御血筋
(
おちすぢ
)
と、
159
元
(
もと
)
の
天照大御神様
(
みろくさま
)
の
世
(
よ
)
へ
神政
(
よ
)
を
捻
(
ね
)
ぢ
直
(
なを
)
して、
160
世
(
よ
)
の
大本
(
もと
)
からの
御血筋
(
おちすじ
)
で、
161
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
世
(
よ
)
を
建
(
たて
)
て
行
(
ゆ
)
く
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
162
体主霊従霊魂
(
からのみたま
)
の
世
(
よ
)
の
末
(
すゑ
)
であるから、
163
可
(
よ
)
い
加減
(
かげん
)
に
往生
(
おうじょう
)
いたすが
徳
(
とく
)
であるぞよ。
164
如何
(
どない
)
な
悪神
(
あくがみ
)
の
頭
(
かしら
)
が
強
(
つよ
)
ふても、
165
此
(
この
)
先
(
さき
)
は
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
御血筋
(
おちすじ
)
には
到底
(
とても
)
叶
(
かな
)
はんから、
166
此
(
この
)
経綸
(
しぐみ
)
の
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
すやうな
守護神
(
しゅごうじん
)
は、
167
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
の
規則
(
きそく
)
通
(
どう
)
りに
制配
(
せいばい
)
を
致
(
いた
)
さな
成
(
な
)
らんから、
168
今度
(
こんど
)
の
神界
(
かみ
)
の
規則
(
きそく
)
は
酷
(
きび
)
しいから、
169
是迄
(
これまで
)
の
心
(
こころ
)
をみな
持
(
もち
)
代
(
か
)
えるやうに、
170
明治
(
めいじ
)
廿五
年
(
ねん
)
から
昼夜
(
ちうや
)
に
気永
(
きなが
)
う
知
(
し
)
らしてあるぞよ。
171
此
(
この
)
さきは
一度
(
いちど
)
で
素直
(
すなを
)
に
聞
(
き
)
いて
改心
(
かいしん
)
いたす
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
172
是
(
これ
)
からは
今
(
いま
)
までの
神界
(
しんかい
)
とは
大変
(
おほかわ
)
りが
致
(
いた
)
すぞよ。
173
それで
取
(
とり
)
返
(
かへ
)
しが
成
(
な
)
らんから、
174
是
(
これ
)
ほど
厳
(
きび
)
しく
申
(
まう
)
して
何時
(
いつ
)
までも
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けるので
在
(
あ
)
るぞよ。
175
是迄
(
これまで
)
の
体主霊従
(
あく
)
と
利己主義
(
われよし
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
立替
(
たてかへ
)
て
了
(
しま
)
はんと、
176
是
(
これ
)
からは
向
(
むか
)
うを
向
(
む
)
ひて
歩行
(
あるけ
)
んやうに
酷
(
きび
)
しく
為
(
な
)
るぞよ。
177
今
(
いま
)
までは
地
(
ち
)
の
上
(
うへ
)
に
誠
(
まこと
)
の
大将
(
たいしょう
)
が
無
(
な
)
い
如
(
や
)
うに
為
(
し
)
て
在
(
あ
)
りたから、
178
ドンナ
無茶
(
むちゃ
)
な
事
(
こと
)
をして
居
(
を
)
りても
恐
(
こわ
)
いもの
無
(
な
)
しの
世
(
よ
)
で、
179
暗夜
(
くらやみ
)
で
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
身魂
(
みたま
)
が
威張
(
いば
)
りて、
180
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
此
(
こ
)
の
有様
(
ありさま
)
、
181
惨
(
むご
)
い
事
(
こと
)
に
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れたものであるぞよ。
182
斯
(
この
)
世
(
よ
)
を
昔
(
むかし
)
の
天照大御神様
(
みろくさま
)
の
神政
(
よ
)
に
復古
(
もど
)
して、
183
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
霊主体従
(
ひのもと
)
で
建
(
たて
)
て
行
(
ゆ
)
かねば、
184
天地
(
てんち
)
の
直接
(
ぢきぢき
)
の
御系統
(
をちすぢ
)
で、
185
万世一系天壌無窮
(
どこまでも
)
チットも
混血無
(
まぜりな
)
しの
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す
経綸
(
しぐみ
)
であるから、
186
爰
(
ここ
)
までに
来
(
く
)
るのには
普通一般
(
ひととほり
)
の
身魂
(
みたま
)
では
能
(
よ
)
う
辛抱
(
しんぼう
)
を
致
(
いた
)
さんぞよ。
187
爰
(
ここ
)
までに
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
四
(
よ
)
ツ
足
(
あし
)
の
自由
(
じゆう
)
に
為
(
し
)
られて、
188
実地
(
じっち
)
の
大本
(
もと
)
を
無
(
な
)
いも
同様
(
どうよう
)
にいたして
置
(
お
)
いて、
189
末代
(
まつだい
)
の
世
(
よ
)
を
末
(
ま
)
だ
此
(
この
)
儘
(
まま
)
で
行
(
や
)
りて
往
(
い
)
かうとの
悪知恵
(
わるぢゑ
)
を
搾
(
しぼ
)
り
出
(
だ
)
して、
190
前後
(
あとさき
)
構
(
かま
)
はず
一生懸命
(
いっしょうけんめい
)
に
気張
(
こばり
)
て
居
(
を
)
るが、
191
到底
(
とても
)
成就
(
じょうじゅ
)
は
九分九厘
(
くぶくりん
)
の
処
(
ところ
)
で
致
(
いた
)
さん
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なもので
在
(
あ
)
るぞよ。
192
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
すには、
193
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
を
大本
(
もと
)
から
薩張
(
さっぱ
)
り
改革
(
あらた
)
めて、
194
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
御血筋
(
おちすじ
)
で、
195
善一筋
(
ぜんひとすじ
)
で
立
(
たて
)
て
行
(
ゆ
)
かねば、
196
一寸
(
ちょっと
)
でも、
197
微塵
(
みじん
)
ほどでも
悪神
(
あくがみ
)
の
血筋
(
ちすじ
)
が
混合
(
まぜり
)
たならば、
198
又
(
ま
)
たチット
世
(
よ
)
が
経
(
く
)
れて
行
(
ゆ
)
くと、
199
其
(
その
)
悪
(
あく
)
の
血筋
(
ちすぢ
)
が
段々
(
だんだん
)
と
栄
(
さか
)
えて
来
(
き
)
て
目的
(
もくてき
)
が
出来
(
でき
)
るから、
200
悪
(
わる
)
い
方
(
ほう
)
へは
誰
(
たれ
)
も
付
(
つ
)
き
良
(
よ
)
いから、
201
悪
(
あく
)
の
胤
(
たね
)
は
今度
(
こんど
)
は
残
(
のこ
)
らず
平
(
たいら
)
げて
了
(
しま
)
ふて、
202
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
規則
(
きそく
)
通
(
どう
)
りに、
203
善
(
ぜん
)
一
(
ひ
)
とつの
道
(
みち
)
に
為
(
し
)
て
了
(
しま
)
ふぞよ。
204
そうして
置
(
おい
)
て
外国
(
がいこく
)
へ
善
(
ぜん
)
の
模範
(
てほん
)
を
見
(
み
)
せて、
205
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
を
改心
(
かいしん
)
さして
助
(
たす
)
けて
与
(
や
)
らねば、
206
日本
(
にほん
)
の
神
(
かみ
)
と
人民
(
じんみん
)
の
天職
(
やく
)
が
済
(
すま
)
んのであるぞよ。
207
モウ
是
(
これ
)
からは
悪
(
あく
)
の
性来
(
しょうらい
)
の
醜
(
みぐ
)
るしき
身魂
(
みたま
)
は、
208
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は
申
(
まう
)
すに
及
(
およ
)
ばず、
209
斯
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
の
御地
(
おつち
)
の
上
(
うへ
)
には
一寸
(
いっすん
)
の
場所
(
とこ
)
にも
置
(
お
)
かれん
事
(
こと
)
に
末代
(
まつだい
)
の
規則
(
きそく
)
が
制定
(
きま
)
るから、
210
チットでも
混
(
まじ
)
りがありたら、
211
撰
(
よ
)
り
出
(
だ
)
して
厳重
(
げんじう
)
に
戒
(
いまし
)
めを
致
(
いた
)
すぞよ。
212
斯
(
この
)
世
(
よ
)
は
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
の
世
(
よ
)
であるから、
213
外
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では
立
(
た
)
ちては
行
(
ゆ
)
かんから、
214
是
(
これ
)
から
先
(
さき
)
の
世
(
よ
)
は
何
(
ど
)
の
身魂
(
みたま
)
でもと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
には
行
(
ゆ
)
かんぞよ。
215
茲
(
ここ
)
へ
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
る
事
(
こと
)
は
初
(
はじ
)
めから
能
(
よ
)
く
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
216
外
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
に
永
(
なが
)
らくの
間
(
あいだ
)
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けて、
217
口
(
くち
)
で
含
(
くま
)
めるやうに、
218
言葉
(
ことば
)
と
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らしてある
通
(
とう
)
りに、
219
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
実現
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
220
守護神
(
しゅごうじん
)
も
人民
(
じんみん
)
も
大
(
おほ
)
きな
間違
(
まちが
)
いが
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
221
世界
(
せかい
)
のビックリ
箱
(
ばこ
)
が
明
(
あ
)
くと
申
(
まう
)
して
毎度
(
まいど
)
知
(
し
)
らしてあるが、
222
何彼
(
なにか
)
の
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
世界中
(
せかいぢう
)
の
大騒動
(
おほさわぎ
)
と
成
(
な
)
るぞよ。
223
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
にも
日本
(
にほん
)
の
身魂
(
みたま
)
にも
大部
(
だいぶ
)
困
(
くる
)
しむ
事
(
こと
)
があるぞよ。
224
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
が
外国
(
がいこく
)
の
身魂
(
みたま
)
と
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
になりて
居
(
を
)
るから、
225
天地
(
てんち
)
のビックリ
箱
(
ばこ
)
を
明
(
あ
)
けて、
226
一度
(
いちど
)
に
眼
(
め
)
を
覚
(
さ
)
ましてやらねば、
227
余
(
あま
)
り
悪
(
わる
)
シブトウて
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
かけが
致
(
いた
)
さんぞよ。
228
茲
(
ここ
)
まで
色々
(
いろいろ
)
と
致
(
いた
)
して
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
知
(
し
)
らしたからは、
229
是
(
これ
)
に
落度
(
おちど
)
はヨモヤ
有
(
あ
)
ろまい。
230
天地
(
てんち
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
、
231
昔
(
むかし
)
から
其
(
その
)
儘
(
まま
)
で
肉体
(
にくたい
)
のある、
232
末代
(
まつだい
)
変
(
かわ
)
らぬ
誠
(
まこと
)
の
神
(
かみ
)
が
斯
(
この
)
世
(
よ
)
を
治
(
おさ
)
めてやらんと、
233
又
(
ま
)
た
途中
(
とちう
)
で
国家
(
くに
)
が
無
(
な
)
いやうになるから、
234
今度
(
こんど
)
の
世界
(
せかい
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
根本
(
こんぽん
)
から
行
(
や
)
り
変
(
か
)
えて
了
(
しま
)
ふて、
235
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
の
政治
(
こと
)
を
定
(
きめ
)
るので
在
(
あ
)
るから、
236
何
(
なに
)
に
付
(
つ
)
けても
大望
(
たいもう
)
ばかりであるぞよ。
237
天地
(
てんち
)
の
岩戸
(
いわと
)
が
開
(
ひら
)
ける
時節
(
じせつ
)
に
廻
(
な
)
りて
来
(
き
)
たから、
238
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れる
方
(
ほう
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
や、
239
上
(
うへ
)
の
人民
(
じんみん
)
には
解
(
わか
)
らぬ
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
240
誰
(
たれ
)
にも
解
(
わか
)
らん
大望
(
たいもう
)
な、
241
言
(
い
)
ふに
言
(
い
)
はれず、
242
説
(
と
)
くに
説
(
と
)
かれん
火水
(
ひみつ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
であるから、
243
途中
(
とちう
)
の
鼻高
(
はなだか
)
が
何程
(
なんぼ
)
シャチに
成
(
な
)
りて
考
(
かんが
)
えても、
244
解
(
わか
)
りかけが
致
(
いた
)
さんのが
当
(
あた
)
り
前
(
まへ
)
であるぞよ。
245
此大本
(
ここ
)
の
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
女子
(
にょし
)
とに
書
(
かか
)
す
筆先
(
ふでさき
)
は、
246
何程
(
なにほど
)
智恵
(
ちゑ
)
や
学
(
がく
)
のある
人民
(
じんみん
)
でも、
247
神徳
(
しんとく
)
が
無
(
な
)
かりたら
皆
(
みな
)
逆様
(
さかさま
)
に
取
(
と
)
れるから、
248
夫
(
そ
)
れで
慢心
(
まんしん
)
は
大怪我
(
おほけが
)
の
本
(
もと
)
と
申
(
まう
)
して
何時
(
いつ
)
も
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けてありたぞよ。
249
細工
(
さいく
)
は
流々
(
りうりう
)
仕上
(
しあ
)
げた
所
(
ところ
)
を
見
(
み
)
て
貰
(
もら
)
はむと、
250
今
(
いま
)
から
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
りは
致
(
いた
)
さんぞよ。
251
それで
素直
(
すなを
)
に
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
す
様
(
よう
)
に
致
(
いた
)
せと
申
(
まう
)
してあるぞよ。
252
斯
(
こ
)
んな
経綸
(
しぐみ
)
が
全部
(
すっくり
)
今
(
いま
)
の
鼻高
(
はなだか
)
に
解
(
わか
)
りたら、
253
途中
(
とちう
)
から
邪魔
(
じゃま
)
が
這入
(
はい
)
りて、
254
三千年
(
さんぜんねん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
百日
(
ひゃくにち
)
の
説法
(
せっぽう
)
屁
(
へ
)
一発
(
ひとつ
)
にも
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
になるから、
255
滅多
(
めった
)
な
事
(
こと
)
は
致
(
いた
)
して
無
(
な
)
いぞよ。
256
世界
(
せかい
)
に
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
る
日々
(
にちにち
)
の
事
(
こと
)
を
考
(
かんが
)
えて
見
(
み
)
て、
257
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
からの
筆先
(
ふでさき
)
を、
258
赤心
(
まごころ
)
で
調
(
しら
)
べたら
大抵
(
たいてい
)
の
事
(
こと
)
は
解
(
わか
)
りかけるなれど、
259
それも
一寸
(
ちょっと
)
でも
慢神
(
まんしん
)
が
出
(
で
)
たら
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
らぬやうに
成
(
な
)
る
仕組
(
しぐみ
)
であるぞよ。
260
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
、
261
立直
(
たてなをし
)
を
致
(
いた
)
して
了
(
しま
)
ふたら、
262
守護神
(
しゅごうじん
)
にも
人民
(
じんみん
)
にも、
263
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
るやうに
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
れど、
264
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
皆
(
みな
)
霊魂
(
みたま
)
が
曇
(
くも
)
り
切
(
き
)
りて、
265
外国
(
がいこく
)
の
物質
(
ぶっしつ
)
の
学
(
がく
)
に
沈溺
(
はまり
)
込
(
こ
)
んで
居
(
を
)
るから、
266
何
(
なに
)
一
(
ひ
)
とつ
解
(
わか
)
らん
明盲目
(
あきめくら
)
も
同様
(
どうよう
)
であるぞよ。
267
斯
(
こ
)
ふ
言
(
い
)
ふ
盲目
(
めくら
)
や
聾
(
つんぼ
)
に
直
(
す
)
ぐに
解
(
わか
)
るやうな
浅
(
あさ
)
い
教
(
おしへ
)
でありたら、
268
到底
(
とても
)
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
続
(
つづ
)
く
経綸
(
しぐみ
)
とは
申
(
まう
)
されんぞよ。
269
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
心
(
こころ
)
を
薩張
(
さっぱ
)
り
入
(
い
)
れ
替
(
かへ
)
て、
270
新
(
さら
)
つの
心
(
こころ
)
に
持
(
も
)
ち
替
(
かへ
)
て
居
(
を
)
らんと、
271
是迄
(
これまで
)
の
心
(
こころ
)
では
今
(
いま
)
に
土地
(
とち
)
面貌
(
めんぼう
)
を
振
(
ふ
)
るぞよ。
272
天地
(
てんち
)
の
吃驚箱
(
びっくりばこ
)
が
開
(
あ
)
くのはドンナ
事
(
こと
)
かと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
273
今
(
いま
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
、
274
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
賢
(
かし
)
こうても
解
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
であるから、
275
今
(
いま
)
に
大
(
おほ
)
きな
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いがあるから、
276
筆先
(
ふでさき
)
に
細々
(
こまごま
)
と
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
るやうに
書
(
かか
)
してあるなれど、
277
一柱
(
ひとり
)
も
知
(
し
)
りた
神
(
かみ
)
も
人民
(
じんみん
)
も
無
(
な
)
いので、
278
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
279
一通
(
ひととう
)
りや
二通
(
ふたとう
)
りや
百通
(
ひゃくとう
)
りの
骨折
(
ほねおり
)
では
無
(
な
)
いぞよ。
280
余
(
あま
)
り
古
(
ふる
)
い
事
(
こと
)
の
深
(
ふか
)
い
事
(
こと
)
ばかりが
書
(
かか
)
してあるから、
281
今
(
いま
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
や
人民
(
じんみん
)
の
霊体
(
ちから
)
では
百年
(
ひゃくねん
)
かかりても
解
(
わか
)
りさうな
事
(
こと
)
はないぞよ。
282
是
(
これ
)
を
解
(
わ
)
けたら
天地
(
てんち
)
に
無
(
な
)
い
智者
(
ちしゃ
)
、
283
学者
(
がくしゃ
)
であれど、
284
暗黒
(
くらがり
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
で
出来
(
でき
)
た
人民
(
じんみん
)
には、
285
肝腎
(
かんじん
)
の
霊魂
(
みたま
)
が
曇
(
くも
)
りて
居
(
を
)
るから
無理
(
むり
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
286
夫
(
そ
)
れで
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
したら
失策
(
しくじる
)
と
申
(
まう
)
して
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るのに、
287
学
(
がく
)
でドンナ
事
(
こと
)
でも
解
(
わか
)
ると
思
(
おも
)
ふて、
288
エライ
慢心
(
まんしん
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るが、
289
いろは
の
本
(
もと
)
を
知
(
し
)
りて
居
(
を
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
が
無
(
な
)
いから、
290
人民
(
じんみん
)
には
尚
(
な
)
ほ
解
(
わか
)
らず、
291
六ケ敷
(
むづかしき
)
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
であるから、
292
素直
(
すなを
)
に
致
(
いた
)
して
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
す
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すと、
293
其
(
その
)
日
(
ひ
)
から
心配
(
しんぱい
)
なしに
暮
(
くら
)
せるなり、
294
何事
(
なにごと
)
も
物
(
もの
)
が
速
(
すみ
)
やかに
埒
(
らち
)
が
着
(
つ
)
いて
気楽
(
きらく
)
に
御用
(
ごよう
)
が
勤
(
つと
)
まるぞよ。
295
いろは
四十八
(
しじゅうはち
)
文字
(
もじ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
の
判
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
は
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
変性女子
(
へんぜうにょし
)
の
外
(
ほか
)
には、
296
世界中
(
せかいじう
)
を
鉦
(
かね
)
や
太鼓
(
たいこ
)
で
探
(
さ
)
がしても
今
(
いま
)
では
無
(
な
)
いのであるから、
297
斯
(
こ
)
の
二
(
ふ
)
たつの
身魂
(
みたま
)
が
無
(
なか
)
りたら、
298
日本
(
にほん
)
も
世界
(
せかい
)
も
是
(
これ
)
から
先
(
さ
)
きは
潰
(
つぶ
)
れるより
仕様
(
しよう
)
の
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
になるから、
299
斯
(
この
)
二人
(
ふたり
)
の
身魂
(
みたま
)
は
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
霊体
(
ちから
)
の
取次
(
とりつ
)
ぎであるぞよ。
300
この
変性男子
(
へんじょうなんし
)
と
女子
(
にょし
)
との
身魂
(
みたま
)
の、
301
昔
(
むかし
)
からの
誠
(
まこと
)
の
因縁
(
いんねん
)
さえ
解
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
302
外
(
ほか
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
も
解
(
わか
)
らいでも、
303
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
は
勤
(
つと
)
め
上
(
あが
)
るので
在
(
あ
)
るから、
304
約
(
つま
)
らん
理窟
(
こと
)
を
申
(
まう
)
して
何時
(
いつ
)
迄
(
まで
)
も
頑張
(
がんば
)
りて
居
(
を
)
ると、
305
段々
(
だんだん
)
解
(
わか
)
らんやうに
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
306
体主霊従
(
から
)
の
心
(
こころ
)
を
持
(
もち
)
替
(
かへ
)
て
了
(
しま
)
はんと、
307
神
(
かみ
)
の
申
(
まう
)
す
事
(
こと
)
は
皆
(
みな
)
逆様
(
さかさま
)
に
得
(
と
)
れるぞよ。
308
モウ
神
(
かみ
)
は
人民
(
じんみん
)
の
訳
(
わけ
)
の
判
(
わか
)
らん、
309
途中
(
とちう
)
の
鼻高
(
はなだか
)
に
相手
(
あいて
)
に
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
るやうな
暇
(
ひま
)
が
無
(
な
)
いから、
310
訳
(
わけ
)
の
解
(
わか
)
らん
人民
(
じんみん
)
は
後
(
あと
)
へ
廻
(
まわ
)
してをいて、
311
三千年
(
さんぜんねん
)
の
仕組
(
しぐみ
)
通
(
どう
)
りに
早
(
はや
)
く
埒
(
らち
)
能
(
よ
)
く
致
(
いた
)
さんと、
312
是迄
(
これまで
)
のやうな
優柔不断
(
ずんだら
)
な
事
(
こと
)
はモウ
為
(
し
)
て
居
(
を
)
れんから、
313
バタバタと
致
(
いた
)
して、
314
厳重
(
げんぢう
)
に
埒
(
らち
)
を
附
(
つ
)
けるから、
315
改心
(
かいしん
)
の
間
(
ま
)
が
無
(
な
)
いから、
316
一時
(
いっとき
)
も
早
(
はや
)
く
覚悟
(
かくご
)
を
為
(
な
)
されよ。
317
上
(
うへ
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
も
人民
(
じんみん
)
もチットの
取
(
とり
)
違
(
ちが
)
いでない、
318
根本
(
こんぽん
)
からの
大間違
(
おほまちが
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るが、
319
モウ
神
(
かみ
)
も
知
(
し
)
らせやうが
無
(
な
)
いぞよ。
320
今
(
いま
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
も
人民
(
じんみん
)
も、
321
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
思
(
おも
)
ひがテンで
判
(
わか
)
らんから、
322
出来
(
でき
)
上
(
あが
)
りたらアフンと
致
(
いた
)
さなならんぞよ。
323
余
(
あま
)
り
何時
(
いつ
)
までも
体主霊従
(
から
)
の
精神
(
こころ
)
で
居
(
を
)
ると、
324
後
(
あと
)
の
悟悔
(
こうかい
)
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はん
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
325
人民
(
じんみん
)
が
何程
(
なにほど
)
熱心
(
ねっしん
)
に
神界
(
しんかい
)
の
事
(
こと
)
を
研究
(
けんきう
)
しても
容易
(
ぢき
)
に
判
(
わか
)
りはせんぞよ。
326
神
(
かみ
)
の
事
(
こと
)
は
人民
(
じんみん
)
で
判
(
わか
)
るもので
無
(
な
)
いと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
る
人民
(
じんみん
)
でありたら、
327
夫
(
そ
)
れこそまことの
神界
(
しんかい
)
の
判
(
わか
)
りた
人民
(
じんみん
)
であるぞよ。
328
判
(
わか
)
りたと
申
(
まを
)
す
人民
(
じんみん
)
は
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
りては
居
(
を
)
らんので
在
(
あ
)
るぞよ。
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