霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
URL：
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

明治三十三年旧八月二十日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1900（明治33）年9月13日（旧8月20日）
神霊界掲載号：大正8年10月1日号（第95号） 9頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 419頁 七巻本：第6巻 109頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2025-06-30 01:36:10 文字数：3402 OBC ：os211
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国武彦命(くにたけひこのみこと)が明治(めいじ)三十三年(ねん)の八月二十日の筆先(ふでさき)であるぞよ。002地場(ちぜう)が出来(でけ)たら、003永(なが)く係(かか)りて致(いた)した仕組(しぐみ)であれど、004もう是(これ)からは速(はや)いぞよ。005神(かみ)の方(ほう)は何時(いつ)でも出来(でけ)るが、006余(あま)り皆(みな)の気(き)が小(ちい)さうて困(こま)るぞよ。007胴据(どす)えて下(くだ)されよ。008こんな大(おほ)きな経綸(しぐみ)でも最早(もう)時節(じせつ)が参(まい)りたぞよ。009此(こ)の大本(おほもと)に立(たち)寄(よ)れば恐(こわ)い如(よ)うに思(おも)うて、010今(いま)では立(たち)寄(よ)らなならん人(ひと)が寄(よ)りて来(こ)んが、011今(いま)御(お)神徳(かげ)落(おと)そと拾(ひろ)はうと、012今(いま)が大切(だいじ)の所(とこ)じゃぞよ。013今悪(いまわる)き事(こと)でも致(いた)す如(よ)うに思(をも)うて御(お)神徳(かげ)を落(おと)すと、014拾(ひら)うのは又難(またむづかし)いから気(き)を付(つ)けて置(お)くが、015元(もと)の御(お)世話(せわ)係(がか)り、016もチト今(いま)の内(うち)に筆先(ふでさき)、017霊学(れいがく)を充分(ちんと)見(み)て置(お)かんと、018真実(まこと)の経綸(こと)が判(わか)らんぞよ。019仕(し)事(ごと)の邪魔(じゃま)にならん様(よう)に、020夜間(よなべ)になりとチトお出(い)でなされよ。021又(また)跡(あと)で不足(ふそく)言(ゆ)はんならん事(こと)があると悪(わる)いから、022一寸(ちょっと)出口(でぐち)の手(て)で気(き)を付(つ)けて置(を)くぞよ。023神(かみ)は、024是程(これほど)人民(じんみん)に悪(わる)く言(ゆ)はれても、025気(き)を付(つ)けるぞよ。026親(おや)が子(こ)に云(い)ふのと同一事(おなじこと)じゃ。027可愛(かわいい)から申(もう)すのじゃぞよ。028出口(でぐち)の手(て)で書(かき)置(を)きた神言(こと)、029皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。030今(いま)の筆先(ふでさき)前途(さき)の神業(こと)先(せん)繰(ぐ)り順(じゅん)に見(み)て下(くだ)されよ。031順(じゅん)に皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。032前(まえつ)に書(かか)す筆先(ふでさき)じゃぞよ。033今(いま)では判(わか)らんのと、034御神徳(おかげ)失(おと)して居(を)る人(ひと)と、035初発(かかり)で金銭(きん)が入要(いる)のと、036何(なに)も彼(か)も一緒(ごっちゃ)に重(な)りて、037誠(まこと)の人(ひと)は心配(しんぱい)を致(いた)せども、038もう暫時(しばらく)の間(とこ)を忍耐(こばり)て下(くだ)されよ。039又(また)此(こ)の内部(なか)の紛擾(ごたごた)が世界(せかい)に出来(でけ)るぞよ。040某日(いつ)大本(おおもと)に如斯(こうゆう)出来事(こと)がありたと云(い)ふ事(こと)を、041附(つ)け留(と)めて置(を)いて下(くだ)されよ。042世界(せかい)の鏡(かがみ)になる大本(もと)であるから、043世界(せかい)に実現事(あること)、044雛型(かたち)を演(し)て見(み)せるぞよ。045世界(せかい)の中枢(もと)とも成(な)る所(とこ)が未(ま)だ斯様(こん)な所(とこ)であるから、046誰(だれ)も真実(まこと)に致(いた)さねど、047筆先(ふでさき)に出(で)た神言(こと)、048皆(みな)実現(でて)来(く)るぞよ。049余(あま)り無理(むり)に開(ひら)かうとすると、050耐へ難き(かなわん)心配(しんぱい)出来(でけ)るぞよ。051綾部(あやべ)の大本(もと)は淋(さ)むしきなれど、052是(これ)でも見(み)て居(を)りて下(くだ)されよ。053御神徳(おかげ)判(わか)る程(ほど)人(ひと)が寄(よ)りて来(く)るぞよ。054余(あま)り無理(むり)な開(ひら)き様(やう)致(いた)すと、055大元(もと)の神(かみ)の名(な)迄(まで)汚(けが)すぞよ。056南部(なんぶ)殿(どの)結構(けっこう)な開(ひら)き方(よう)致(いた)して、057此(こ)の綾部(あやべ)は何(なに)も判(わか)らんから、058如何(どの)様(やう)にでも出来(でけ)る如(よ)うに思(をも)うて、059早速(すぐ)から慢心(まんしん)致(いた)して何(なん)の態(ざま)じゃ。060金光(こんこう)殿(どの)の取次(とりつぎ)とは又(また)違(ちが)うぞよ。061今(いま)大切(だいじ)の所(とこ)じゃ。062初発(しょっぱつ)によい手本(かがみ)じゃ。063皆(みな)心得(こころえ)て下(くだ)されよ。064初発(しょっぱつ)に鏡(かがみ)が出(で)るぞよ。065我(わ)が心(こころ)の実地(こと)が出(で)ようがな。066此(こ)の神(かみ)は心丈(こころだ)けの事(こと)、067心(こころ)に神(かみ)が映(うつ)るから、068我(わ)が心(こころ)丈(だ)けの事(こと)より出来(でけ)んぞよ。069鐘(かがみ)を見(み)て皆(みな)心得(こころえ)なされ。070南部(なんぶ)殿(どの)此(こ)の大本(なか)見(み)て帰(かへ)りなされと申(もう)したじゃないか。071神(かみ)の許(ゆる)さん事(こと)を致(いた)して神(かみ)の名(な)を汚(けが)し、072皆(みな)に是丈(これだ)け心配(しんぱい)掛(さし)て、073綾部(あやべ)は淋(さび)しきなれど、074誠(まこと)を貫(つらぬ)かねばならんから、075誠(まこと)は手間(てま)が要(い)るぞよ。076骨(ほね)が折(を)れるぞよ。077喉(のど)から血(ち)の出(で)る極点(とこ)まで、078人(ひと)の事(こと)に関係(かかり)て苦労(くろう)致(いた)すぞよ。079せめては綾部(あやべ)には是丈(これだ)け心配(しんぱい)を懸(かけ)ん様(やう)に致(いた)して貰(もら)はんと、080今(いま)大切(だいじ)の時(とこ)じゃぞよ。081此(こ)の布教師(とりつぎ)は毎日(いつも)申(もう)すが、082噂血鳥(ほととぎす)じゃ。083喉(のど)から血(ち)の出(で)る所(とこ)迄(まで)苦労(くろう)致(いた)すぞよ。084見(み)て居(を)る此(こ)の神(かみ)も辛(つら)いぞよ。085神(かみ)も出口(でぐち)も上田(うへだ)も、086有(あ)るに有(あ)られん気(き)苦労(ぐろう)、087口(くち)では言(ゆ)はねど心(こころ)の辛(つら)さ見(み)て居(を)る金神(こんじん)皆(みな)の心(こころ)を推量(すいりょう)して下(くだ)されよ。088人(ひと)を助(たす)けるのは、089如斯(こんな)苦労(くろう)致(いた)さなならん、090この綾部(あやべ)は格別(かくべつ)苦労(くろう)致(いた)すのじゃぞよ。091亀鑑(かがみ)になる大本(もと)であるから辛(つら)いのじゃ。092暗黒(やみくも)の真(しん)の暗(やみ)を水晶(すいせう)に致(いた)す根本(もと)を、093今一時(いまいちじ)には無理(むり)であれども、094天地(てんち)へ御目(おんめ)に掛(かけ)ねばならんから大望(たいもう)な神事(こと)じゃぞよ。095艮(うしとら)の金神(こんじん)の経綸(しぐみ)は、096未(ま)だ神界(しんかい)にも御存(ごぞん)知(ぢ)無(な)き神業(こと)であるから、097難(むづか)しいのじゃぞよ。098出口(でぐち)に五十日(にち)筆先(ふでさき)書(かか)したら、099神界(しんかい)にも判(わか)りかけて、100和合(わがう)出来(でき)る様(よう)になるから、101左様(そう)なりたら偉大な仕組(えらいしぐみ)でありたと、102人民(じんみん)にも改心(かいしん)が出来(でき)かけるぞよ。103共時(そう)来(なり)たら、104皆(みな)集(よ)りて来(く)るぞよ。105仕組(しぐみ)てあるコトじや。106皆(みな)心配(しんぱい)致(いた)さんと居(を)りて下(くだ)されよ。107今(いま)如何(どの)様(よう)に云(い)ふて聞(きか)したとても、108疑(うたが)ひが未(ま)だ有(あ)るから、109誠(まこと)の人(ひと)でも判(わか)らんから、110暫時(しばらく)見(み)て居(を)りて下(くだ)されよ。111口(くち)で申(もう)しても真実(まこと)に致(いた)さんぞよ。112人民(じんみん)と云(い)ふものは良(よ)き事(こと)でも疑(うたが)ひが強(きつ)いから、113悪(わる)くより感得(とら)んから、114神(かみ)や取(と)り次(つぎ)が苦労(くろう)致(いた)すのじゃ。115今(いま)が瀬戸(せと)じゃぞよ。116判(わか)りかけたら速(はや)いぞよ。117斯様(こん)な神業(こと)に人民(じんみん)が何程(なにほど)心配(しんぱい)致(いた)したとても、118人間(にんげん)力(りき)ではいかんから、119神(かみ)に一任(まか)して置(お)くが良(よ)いぞよ。
120　今(いま)では綾部(あやべ)の町(まち)近在(きんざい)には、121山師(やまこ)でも興(をこ)して居(を)るか、122飯綱(いづな)でも使(つか)ふて居(を)るかと思(をも)ふて、123種々(いろいろ)様々(さまざま)と悪(わる)く申(もう)して居(を)るから、124是(これ)から解決(わけ)て見(み)せて遣(や)るぞよ。125二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)と云(い)ふ如(よ)うな大望(たいもう)な神業(こと)を、126何(なん)にも知(し)らん出口(でぐち)、127上田(うへだ)に命(さ)して居(を)れば、128何(なん)ぞ悪(わる)き事(こと)致(いた)して居(を)る如(よ)うに思(をも)ふて、129種々様々(いろいろ)と悪(わる)く申(もう)し、130真実(まこと)の神人(ひと)を拵(こしら)へては、131速(はや)く分(わ)けて見(み)せ度(た)いと思(をも)ふて、132種々様々(いろいろ)と気(き)を引(ひ)きて見(み)ても、133何(なに)も判(わか)らんから、134物事(ものごと)が遅(をそ)く延引(なり)て、135永(なが)く気(き)苦労(ぐろう)致(いた)さすぞよ。136真実(まこと)の世話(せわ)して下(くだ)さる人(ひと)、137大勢(おほぜい)は要(いら)んが、138もチト誠(まこと)の人(ひと)が無(な)いと、139綾部(あやべ)に仕組(しぐみ)致(いた)してあるのであるから、140根(も)元(と)の経綸(しぐみ)はビックリとも致(いた)さねども、141油断(どうやら)すると他所(よそ)へ御(お)神徳(かげ)を持(も)って去(い)に相(そう)な事(こと)があるから、142綾部(あやべ)の世話(せわ)係(がか)り、143余程(よほど)確然(しっかり)致(いた)して居(を)らんと、144此(こ)の結構(けっこう)な事(こと)を他所(よそ)に取(と)られたら、145詰(つま)らん事(こと)が出来(でけ)るぞよ。146此(こ)の神(かみ)は判(わか)らん経綸(しぐみ)を致(いた)して居(を)るから、147人民(じんみん)では判(わか)らねども、148チットは此(こ)の神業(こと)判(わ)かりかけんと、149万物(ばんぶつ)の長(ちゃう)とは申(もう)されんぞよ。150鳥(ちょうるい)、151畜類(ちくるい)の方(ほう)が優(ま)しじゃぞよ。152九年(ねん)同(おな)じ事(こと)を知(し)らして居(を)りても、153未(ま)だ疑(うたが)うて居(を)る人(ひと)許(ばか)り、154燈台下暗(とうだいもとくら)しと云(い)ふ譬(たと)へはあれど、155無残(むごい)ものじゃのう。156是(これ)では矢張(やはり)鬼村(をにむら)じゃ。157悪党村(あくとうむら)じゃ。158筆先(ふでさき)に出(だ)してある神言(こと)皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。159神宮(しんぐう)坪(つぼ)の内(うち)と申(もう)すのは、160因縁(いんねん)ある事(こと)じゃ。161夫(そ)れ知(し)りて居(を)る人(もの)あるか。162其(そ)の因縁(いんねん)は知(し)れよまい。163其(そ)の因縁(いんねん)を筆先(ふでさき)に書(かい)て示(み)せたら、164何程(なんぼ)悪党(あくとう)な鬼村(をにむら)でも往生(わうぜう)致(いた)すぞよ。165まだ外(ほか)にもあるなれど、166此(こ)の筆先(ふでさき)には載(の)せんぞよ。
167　この村人(もの)を往生(をうぜう)さしたら、168世界(せかい)一度(いちど)に、169もう徐々(そろそろ)と世界(せかい)に実現(ある)事(こと)を初(はじめ)て、170皆(みな)に改心(かいしん)さしてやるぞよ。171改心(かいしん)出来(でき)ん人(もの)は気(き)の毒(どく)乍(なが)ら出(で)直(なを)しをして貰(もら)はなならんぞよ。172夫(そ)れが気(き)の毒(どく)なから、173煩(くど)う申(もう)すのじゃ。174最早(もう)地場(じば)が出来(でけ)たから、175初(はじ)めたら物事(ものごと)が速(はや)いぞよ。176如毎日(いつも)申(もう)す通(とほ)り、177艮(うしとら)の金神(こんじん)の大本(もと)に実現(あり)た事(こと)は、178世界(せかい)に実現(ある)ぞよ。179皆(みな)現演(し)て見(み)せてあるのじゃぞよ。180一度(ど)申(もう)したら同(おな)じコトじや。181今(いま)の人民(じんみん)は、182一度(ど)申(もう)して遣(や)りても、183呆然(うっかり)と致(いた)してをるから、184同(をな)じ神言(こと)を書(か)いて見(み)せねばならんから、185もう疑(うたが)ひ晴(は)らさんと、186根本(もと)になる村(むら)じゃ。187余(あま)りでないか。188此(こ)の村(むら)神宮(しんぐう)坪(つぼ)の内(うち)と申(もう)すのは因縁(いんねん)あることじゃ。189人民(じんみん)では判(わか)らん神業(こと)であれども、190一寸(ちっと)は判(わか)らんと、191後(あと)でモ少(ちっと)大切(だいじ)に為(し)て置(を)くじゃったにと申(もう)して、192地団駄(じだんだ)踏(ふ)んだとて、193後(あと)の後悔(こうかい)は間(ま)に合(あ)はんぞよ。194如何(なんぼ)に村(むら)でもチト良(よ)き心(こころ)を持(も)たんといふと、195如何(どん)な事(こと)が出来(しゅったい)が致(いた)そやら判(わか)らんぞよ。196人(ひと)は一代名(いちだいな)は末代(まつだい)、197今度(こんど)の神業(こと)は、198万古(まんご)末代(まつだい)名(な)の残(のこ)る事(こと)であるぞよ。199世界(せかい)の大元(もと)とも云(い)ふ村(むら)を、200結構(けっこう)な万古(まんご)末代(まつだい)残(のこ)る如(よ)うな経綸(こと)を他所(よそ)に取(と)られては、201残念(くやしき)事(こと)が出来(しゅったい)するぞよ。202如斯(こんな)結構(けっこう)な神言(こと)が判(わか)りたら、203此(こ)の大本(もと)は取(と)り払(はら)ひに致(いた)すから、204変化(ばか)して御用(ごよう)命(さ)して居(を)れば、205皆(みな)が軽侮(あなづ)りて、206未(いまだ)に疑(うたが)うて、207セセラ笑(わ)らひ致(いた)して居(を)るが、208是程(これほど)気(き)を付(つ)けて居(を)いたら、209後(あと)で不足(ふそく)を申(もう)して下(くだ)さるなよ。210今(いま)の人民(じんみん)は、211我身(わがみ)の為(ため)に良(よ)き事(こと)でありたら、212眼(め)も鼻(はな)も明(あ)かんでないか。213此(こ)の結構(けっこう)な神(こ)事(と)が判(わか)ろまい。214神(かみ)の致(いた)す神業(こと)は判(わか)ろまいがな。215後(あと)の後悔(こうかい)は間(ま)に合(あ)はんぞよ。216チト良(よ)き事(こと)為(す)るには、217余程(よほど)苦労(くろう)致(いた)さんと、218良(よ)き事(こと)は出来(でき)んぞよ。219此(こ)の艮(うしとら)の金神(こんじん)は、220此(こ)の地場(ちぜう)を致(いた)すには、221余程(よほど)苦労(くろう)致(いた)したぞよ。222其(そ)の御(お)神徳(かげ)に依(よ)りて、223最早大丈夫(もはやだいぜうぶ)じゃぞよ出口(でぐち)と引(ひ)き添(そ)ふて、224昔(むかし)から苦労(くろう)致(いた)した御蔭(おんかげ)に依(よ)って、225もう誰(だれ)の自由(じゆう)にも出来(でけ)んように致(いた)してあるぞよ。226もう大丈夫(だいぜうぶ)じゃ。227此所(ここ)迄(まで)の苦労(くろう)は、228因縁(いんねん)ある身魂(みたま)で無(な)いと、229普通(ひととほり)の身魂(みたま)では、230此(こ)の永(なが)き苦労(くろう)は誰(だれ)も敢而貫行不能(よういたさん)ぞよ。231因縁(いんねん)ありて時節(じせつ)が到来(まゐ)りたら、232如何(どん)な事(こと)でも出来(でけ)るぞよ。233夫(そ)れも此(こ)の金神(こんじん)で無(な)いと、234此(こ)の世(よ)は自由(じゆう)には、235他(ほか)の神(かみ)では出来(でけ)んのじゃぞよ。
236　此(こ)の金神(こんじん)と云(ゆ)う神(かみ)は、237世界(せかい)を自由(じゆう)に致(いた)すと申(もう)すのは、238肉体(にくたい)ありて、239中界(ちゅうかい)も守護(いた)するし山河(やまかは)でも自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)すなり、240又(また)中空守護(ちうかいなさ)る活神(いきがみ)も、241守護神(しゅごじん)に連(つ)れて居(を)るから、242竜宮(りうぐう)でも自由(じゆう)に致(いた)すぞよ。243世界(せかい)自由(じゆう)に致(いた)す神(かみ)、244余(あま)り変化(ばけ)て居(を)れば、245エライ事(こと)判(わか)らんから、246分(わけ)て見(み)せて御(お)神徳(かげ)を与(や)らねばならんから如斯(このよう)に催促(せきこむ)のじゃぞよ斯様(こん)な筆先(ふでさき)は別(べつ)に致(いた)して置(お)かんと、247出口(でぐち)を引(ひ)き裂(さ)きに参(まい)るぞよ。248影響(こたえ)は無(せん)が其(その)様(い)思(をも)ふ人(もの)が沢山(たくさん)あるぞよ［※「其（その）様（い）」は底本通り。］。249今(いま)悪(わる)く申(もう)して居(を)れども、250是(これ)でも実地(じっち)の経綸(こと)が判(わか)りて来(き)たら、251復(また)出(で)て来(く)る人(ひと)が出来(でけ)るぞよ。252物(もの)を知(し)るなら先(さき)に知(し)らんと、253真実(まこと)の御(お)神徳(かげ)は無(な)いぞよ。254後(あと)で知(し)りては十人並(にんなみ)じゃ。255功名(てがら)は成(な)らんぞよ。256今度(こんど)の神業(こと)は引(ひ)っ掛(か)け戻(もど)しの仕組(しぐみ)であるから、257難(むづか)しきのじゃぞよ。258此(こ)の仕組(しぐみ)で無(な)いと、259万古(まんご)末代(まつだい)は永続(つづ)かんから、260判(わか)らん経綸(しぐみ)がしてあるぞよ。261余程(よほど)胴(どう)の据(すは)りた真(も)人(の)でないと良(よ)い御(お)神徳(かげ)は取(と)れんぞよ。262結構(けっこう)な神人(ひと)もあるぞよ気(き)の毒(どく)な人(ひと)もあるぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→