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インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1915（大正4）年8月25日（旧7月15日）
神霊界掲載号：
大正6年9月1日号（第51号） 26頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 390頁
七巻本：
第2巻 164頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
129頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
49頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2021-09-26 20:46:27
OBC ：
os061
001
大国常立尊
(
おおくにとこたちのみこと
)
変性男子
(
へんじょうなんし
)
の
身魂
(
みたま
)
が
現
(
あら
)
はれて、
002
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
すぞよ。
003
夫
(
そ
)
れに
就
(
つ
)
いては
世界中
(
せかいじゅう
)
の
人民
(
じんみん
)
の、
004
是
(
これ
)
までの
心
(
こころ
)
をサッパリ
持代
(
もちか
)
へさして、
005
一番
(
いちばん
)
に
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
の
人民
(
じんみん
)
を
日本魂
(
やまとだましい
)
に
立復
(
たちかえ
)
らして、
006
外国
(
がいこく
)
の
精神
(
こころ
)
と
立別
(
たてわ
)
けてしまふて、
007
二度目
(
にどめ
)
の
立替
(
たてかえ
)
を
致
(
いた
)
して、
008
未
(
ま
)
だ
斯世
(
このよ
)
初
(
はじま
)
りてから
無
(
な
)
い
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すから、
009
歓
(
よろこ
)
ブ
身魂
(
みたま
)
と、
010
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて
困
(
くる
)
しむ
身魂
(
みたま
)
とが
出来
(
でき
)
るから、
011
心得
(
こころえ
)
違
(
ちが
)
いの
無
(
な
)
いやうに、
012
慎
(
つつし
)
みて
居
(
お
)
れと
申
(
もう
)
して、
013
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から、
014
今
(
いま
)
に
続
(
つづ
)
いて
知
(
し
)
らして
居
(
お
)
るので
在
(
あ
)
るから、
015
外国
(
がいこく
)
好
(
ず
)
きの
人民
(
じんみん
)
がビックリ
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
が
近
(
ちか
)
よりたぞよ。
016
余
(
あま
)
り
大
(
おお
)
きな
誤解
(
まちがい
)
で、
017
太
(
おお
)
きな
息
(
いき
)
も
出来
(
でき
)
ぬやうな
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るぞよ。
018
何
(
なん
)
ぼ
先
(
さ
)
きの
見
(
み
)
えん
守護神
(
しゅごじん
)
でも、
019
チットは
物
(
もの
)
を
控
(
ひか
)
え
目
(
め
)
に
謂
(
い
)
ふて
置
(
お
)
かんと、
020
実地
(
じっち
)
の
大本
(
おほもと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
は、
021
一寸
(
ちょっと
)
には
解
(
わか
)
らんから、
022
後
(
あと
)
で
恥
(
はず
)
かしき
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るぞよ。
023
言
(
い
)
へば
言
(
い
)
へ、
024
笑
(
わら
)
へば
笑
(
わら
)
へ、
025
悪
(
わる
)
い
口
(
くち
)
や、
026
毀貶
(
そしり
)
の
苦
(
く
)
になるやうな、
027
少
(
ちい
)
さい
経綸
(
しぐみ
)
は
為
(
し
)
てないぞよ。
028
斯
(
この
)
神
(
かみ
)
はチット
経綸
(
しぐみ
)
が
大
(
おお
)
きなから、
029
智慧
(
ちえ
)
や
学
(
がく
)
で
何程
(
なんぼ
)
考
(
かんが
)
へても、
030
綾部
(
あやべ
)
の
神宮
(
しんぐう
)
本宮
(
ほんぐう
)
の、
031
大本
(
おほもと
)
の
真象
(
まこと
)
は
解
(
わか
)
らんぞよ。
032
此
(
こ
)
の
神業
(
こと
)
が
天晴
(
あっぱれ
)
世界
(
せかい
)
へ
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら、
033
余
(
あま
)
り
大
(
おお
)
きな
取違
(
とりちが
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
りた
人民
(
じんみん
)
が、
034
逆立
(
さかだ
)
ちになりて
御詫
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
すなれど、
035
モウ
左様
(
さう
)
なりてからは、
036
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
手遅
(
ておく
)
れと
成
(
な
)
るぞよ。
037
恐
(
こわ
)
さ
故
(
ゆえ
)
の
改心
(
かいしん
)
は
間
(
ま
)
に
合
(
あわ
)
んぞよと、
038
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
筆先
(
ふでさき
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
039
今
(
いま
)
悪
(
わる
)
う
言
(
い
)
ふて
居
(
お
)
る
人民
(
じんみん
)
位
(
くらい
)
は
宵
(
よい
)
の
口
(
くち
)
であるぞよ。
040
世界
(
せかい
)
の
断末魔
(
とどめ
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
たから、
041
まだまだ
天上
(
てん
)
の
大神様
(
おおかみさま
)
まで、
042
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
す
人民
(
じんみん
)
が
出来
(
でき
)
て
来
(
く
)
るぞよ。
043
地
(
ち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
は
矢張
(
やは
)
り
悪神
(
わるがみ
)
でありた、
044
龍神
(
りゅうじん
)
は
邪神
(
まがつ
)
でありたと
申
(
もう
)
して、
045
自己
(
われ
)
の
為
(
し
)
て
来
(
き
)
た
事
(
こと
)
は、
046
良
(
よ
)
い
事
(
こと
)
斗
(
ばか
)
りを
為
(
し
)
て
来
(
き
)
たやうに
慢心
(
おもふ
)
て、
047
大神
(
おおかみ
)
を
恨
(
うら
)
みて、
048
倍々
(
まだまだ
)
悪
(
わる
)
く
申
(
もう
)
す
人民
(
じんみん
)
が
多数
(
たっぴつ
)
出現
(
でけ
)
るぞよ。
049
太古
(
むかし
)
の
根本
(
こんぽん
)
の
初
(
はじま
)
りから、
050
善一筋
(
ぜんひとすじ
)
を
貫
(
つらぬ
)
きて
来
(
き
)
た
大元
(
もと
)
の
先祖
(
せんぞ
)
を、
051
世界
(
せかい
)
に
罪
(
つみ
)
相応
(
そうおう
)
の
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
たら、
052
矢張
(
やっぱ
)
り
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
も
皆
(
みな
)
邪神
(
あくがみ
)
で
在
(
あ
)
りたと
申
(
もう
)
すぞよといふ
事
(
こと
)
が、
053
早
(
はよ
)
ふから
論示
(
しら
)
してあるぞよ。
054
是
(
これ
)
が
善
(
ぜん
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で、
055
真理
(
まこと
)
であると
思
(
おも
)
ふて
居
(
お
)
りた
方
(
ほう
)
が、
056
極悪
(
ごくあく
)
で
在
(
あ
)
るなり、
057
悪
(
あく
)
と
思
(
おも
)
ふて
居
(
お
)
りた
方
(
ほう
)
が、
058
善
(
ぜん
)
であるといふ
事
(
こと
)
が
了解
(
わか
)
るぞよ。
059
世界
(
せかい
)
の
艮
(
とどめ
)
に
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
ると、
060
邪神
(
わるがみ
)
が
狼狽
(
うろた
)
へて、
061
色々
(
いろいろ
)
と
神
(
かみ
)
の
邪魔
(
じゃま
)
を
致
(
いた
)
して、
062
悪
(
わる
)
い
心
(
こころ
)
の
人民
(
じんみん
)
の
口
(
くち
)
を
籍
(
かり
)
て、
063
大本
(
おほもと
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
山師
(
やまこ
)
とか、
064
飯綱
(
いづな
)
とか、
065
口糊術
(
くちすぎ
)
とか、
066
甘
(
うま
)
い
言
(
こと
)
を
申
(
もう
)
して、
067
人民
(
じんみん
)
をタラして
金
(
かね
)
を
出
(
だ
)
さして、
068
食
(
くう
)
て
居
(
お
)
るぐらいに
外
(
ほか
)
見
(
み
)
えん、
069
盲目
(
めくら
)
ばかりであるが、
070
我
(
われ
)
の
心
(
こころ
)
が
悪
(
わる
)
いから、
071
人
(
ひと
)
のことが
悪
(
あく
)
に
映
(
うつ
)
りて
見
(
み
)
えるのであるぞよ。
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