霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正四年旧六月十三日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1915（大正4）年7月24日（旧6月13日）
神霊界掲載号：大正6年9月1日号（第51号） 7頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 371頁 七巻本：第2巻 89頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-07-30 19:55:00 文字数：3579 OBC ：os055
001　根本(こんぽん)の天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)の大神(おほかみ)が、002仏界(ぶつじ)に権現(をち)て、003世界(せかい)の守護(しゅご)して居(を)りたなれど、004何彼(なにか)の時節(じせつ)が循(めぐ)りて来(き)て、005天(てん)の御先祖様(ごせんぞさま)と地(ち)の先祖(せんぞ)が、006昔(むかし)の弥勒様(みろくさま)の神道(みち)へ立帰(たちかへ)りて、007昔(むかし)から査(しら)べてありた御魂(みたま)を立替(たてかへ)立直(たてなほ)して、008安心(あんしん)な世(よ)に致(いた)すぞよ。009仏教(ぶつじ)と学問(がく)とで、010爰(ここ)まで日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)の大神(おほかみ)の国(くに)を汚(けが)して、011天(てん)から降(くだ)りて大神(おほかみ)の休(やす)む所(ところ)も無(な)いやうに汚(けが)したのは、012世界(せかい)の御土(おつち)の上(うへ)は降(おろ)さんやうに致(いた)し、013一(いち)と申(もう)して二(に)の無(な)い日本(にほん)の国(くに)を、014山(やま)の谷々(たにだに)、015野(の)の隅々(すみずみ)までも、016さッぱり汚(けが)して、017大神(おほかみ)は不用(いら)んものと、018致(いた)してありたであろうがナ。019誰(だれ)の手(て)にも合(あ)はん地(ち)の先祖(せんぞ)の、020国常立尊(くにとこたちのみこと)を艮(うしとら)へ押(お)し込(こ)めて、021此世(このよ)には最(も)う無(な)い神(かみ)としておいて、022悪魔(あくま)の仕組(しぐみ)で、023末代(まつだい)この世(よ)を維持(もた)うと致(いた)し、024最(も)う一(ひと)ツ悪(あく)を強(つよ)う致(いた)して、025日本(にほん)の国(くに)を悪(あく)の先祖(せんぞ)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)して、026末代(まつだい)悪(あく)でやり抜(ぬ)く心算(つもり)であらうがナ。027昔(むかし)の根本(こんぽん)からの事(こと)から、028何(なに)知(し)らん事(こと)のない天(てん)と地(ち)との活証文(いきしょもん)の、029天地(てんち)の先祖(せんぞ)であるから、030帳面(ちょうめん)に記(つけ)てある如(ごと)くに、031何一(なにひと)ツ知(し)らん事(こと)の無(な)い此方(このほう)を、032視損(みそこな)ひを致(いた)して居(を)りたが、033今度(こんど)は些(ち)と判(わか)りかけたであらう。034何(なん)であらうと、035此方(このほう)の眼(め)で一度(ひとつ)睨(にら)みたら、036滅他(めった)に違(ちが)はんぞよ。037小(ちい)さい事(こと)でも、038世界(せかい)の事(こと)の大(おほ)きな事(こと)も、039眼(め)で見(み)いでも、040人(ひと)の腹(はら)の中(なか)が見(み)え透(す)く神(かみ)であるから、041此(この)内部(なか)は一日(いちにち)ましに気遣(きづか)ひになるから、042これまでの世(よ)に出(で)て居(を)れた守護神(しゅごじん)では、043此(この)前途(さき)は能(よ)く承知(しょうち)を致(いた)して居(を)らんと、044筆先(ふでさき)通(どお)りになりて来(く)るから、045気(き)をつけるのであるぞよ。046末代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)いといふやうな、047大望(たいもう)な御魂(みたま)の立替(たてかへ)立別(たてわけ)であるから、048誤解(とりそこない)と慢心(まんしん)とが一番(いちばん)にこの内部(なか)は畏(こわ)いぞよ。049これ程(ほど)上(のぼ)り切(き)りた世(よ)の中(なか)へ、050昔(むかし)から此世(このよ)出来(でき)てから無(な)いと云(い)ふやうな、051大望(たいもう)な事(こと)が、052これほど日々(にちにち)明白(ありやか)に御守護(ごしゅご)がありても、053見(み)えも聞(きこ)えも致(いた)さんと云(い)ふやうナ、054惨(むご)い事(こと)になりて居(を)るのが、055暗闇(くらやみ)であるぞよ。056水晶霊(すいしょうだま)に磨(みが)けんと海外(むこう)の国(くに)の申(もう)すことを、057おっとまかせで居(を)ると、058かなはんことが出来(でき)てくるぞよ。059確乎(しっかり)いたして、060元(もと)の日本魂(やまとだましい)の性来(しょうらい)に、061男(おとこ)も女(おんな)も成(な)りて居(を)らんと、062日本(にほん)の国(くに)の間(ま)に合(あ)はんから、063婦人(おんな)でも男子(おとこ)が敵(かな)はん位(くらゐ)に日本魂(やまとだましい)を固(かた)めておくがよいぞよ。064皆(み)ンな揃(そろ)ふて、065従来(これまで)の悪(あく)のやり方(かた)を全然(さっぱり)棄(す)てて了(しも)ふて、066大和(やまと)魂(だましい)の性来(しょうらい)に成(な)りて居(を)らんと、067外国(がいこく)魂(みたま)では、068日本(にほん)の国(くに)が三全世界(さんぜんせかい)を救済(たすけ)るといふ事(こと)は六(むつ)ケ敷(し)いぞよ。069天地(てんち)の根本(こんぽん)の大神(おほかみ)は、070何(ど)う云(い)ふ事(こと)で今日(きょう)まで御苦労(ごくろう)なされたと云(い)ふ事(こと)を弁(わきま)へて居(を)らんと、071真(まこと)の事(こと)が判(わか)らんぞよ。072世界(せかい)の人民(じんみん)、073鳥類(ちょうるい)、074畜類(ちくるい)、075虫族(むしけら)まで、076息(いき)ある物(もの)をよくしてやりたいとの、077深(ふか)い思召(おぼしめし)を汲(く)み取(と)る守護神(しゅごじん)人民(じんみん)が、078今(いま)にないといふやうな惨(むご)い事(こと)に致(いた)して居(を)るが、079此度(このたび)の天(てん)からの御手伝(おてつだ)いが、080大本(おほもと)の内部(なか)に、081これ程(ほど)結構(けっこう)にあるのに、082盲者(もうじゃ)、083聾者(ろうじゃ)と同(おな)じこと故(ゆえ)、084言(い)へば気(き)に障(さわ)るし、085言(い)はな何(なに)も判(わか)りはせんし、086元(もと)の日本魂(やまとだましい)に立返(たちかへ)りたら、087天(てん)の事(こと)が視(み)え透(す)いて、088人間界(にんげんかい)が厭(いや)になるぞよ。089天(てん)からは水晶魂(すいしょうだま)ばかりが降(お)りるやうになりて、090御三体(ごさんたい)の大神様(おほかみさま)の御手伝(おてつだい)が明白(ありやか)にあるが、091人間界(にんげんかい)は醜(きたな)くて、092神(かみ)とは何(なに)も反対(はんたい)ばかりで、093善(ぜん)と思(おも)ふて為(な)す事(こと)が、094神(かみ)には気障(きざわ)りのことばかりであるぞよ。095神(かみ)の為(ため)にと思(おも)ふてして呉(く)れる事(こと)が、096皆(みな)反対(はんたい)の事(こと)ばかりより出来(でき)ては居(を)らんぞよ。097天地(てんち)の大神様(おほかみさま)を、098一日(いちにち)も早(はや)く顕(あら)はさんことには、099大本(おほもと)の信者(しんじゃ)と成(な)りた甲斐(かい)が無(な)いぞよ。100一日(いちにち)も早(はや)く、101これ丈(だけ)のことがあるのに、102些(ち)ッとは判(わか)りさうなものではないか。103出口直(でぐちなお)の前(まえ)に、104これ丈(だけ)の事(こと)があるのに、105真実(まこと)に致(いた)す人民(じんみん)が無(な)いが、106能(よ)くもこれまで、107曇(くも)りたものである。108実証(せうまつ)をこれだけ見(み)せても詐欺師(やまし)とより見(み)えぬぞよ。109言(い)ふてやりても、110未(ま)だ真実(まこと)に致(いた)す人民(じんみん)が無(な)いなれど、111そンな事(こと)に心(こころ)を悩(やま)んやうに致(いた)して、112日々(にちにち)出(で)る筆先(ふでさき)を人民(じんみん)に見(み)せんと、113何時(いつ)になりても、114御蔭(おかげ)が取(と)れんぞよ。115世界中(せかいじゅう)が総曇(そうぐも)りであるから、116善(よ)き事(こと)をして居(を)りても、117左程(さほど)に思(おも)ひはせんし、118悪(わる)い事(こと)を仕(し)て居(を)りても、119それ位(くらゐ)な事(こと)は当然(あたりまへ)ぢゃといふやうナ、120混乱(ずんだら)ナ真暗(まっくら)がりの中(なか)に居(を)る人民(じんみん)であるから、121大出口直(おほでぐちなお)に実地(じっち)を見(み)せておいて、122その実地(じっち)を筆先(ふでさき)に書(か)いて見(み)せるから、123それを見(み)て改心(かいしん)を致(いた)さねば、124日本(にほん)の国(くに)の御地(おつち)の上(うへ)には、125置(お)いて貰(もら)へんやうになる守護神(しゅごじん)が多数(たっぴつ)出来(でき)るぞよ。126耳(みみ)にタコが出来(でき)る程(ほど)言(い)ひきかしてあるぞよ。127今(いま)の守護神(しゅごじん)につかはれて居(を)る人民(じんみん)は、128外国(がいこく)の性来(しょうらい)になりて了(しも)ふて居(を)るから言(い)ひきかした位(くらゐ)に、129聴(き)く者(もの)が無(な)いぞよ。130一(い)ッ平(たひら)に上流(うへ)と下流(げず)とが、131いッち改心(かいしん)が出来(でき)難(にく)いぞよ。132三段(さんだん)に区分(わけ)てある身魂(みたま)を立替(たてかへ)立直(たてなほ)して、133眼(め)口(くち)鼻(はな)を着(つ)けねばならんのであるから、134何(なに)につけても大難事(たいもう)であるぞよ。135身魂(みたま)の立替(たてかへ)立直(たてなほ)しが中々(なかなか)の大事業(たいもう)であるから、136人民(じんみん)の思(おも)ふて居(を)るやうナ、137小(ちい)さいことで無(な)いぞよ。138二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)して万古末代(まんごまつだい)の事(こと)をきめて、139今後(このさき)は悪(あく)といふやうナ道(みち)を、140さッぱり平(たひら)げて了(しも)ふて、141昔(むかし)の弥六様(みろくさま)のお造(つく)りに成(な)りた善(ぜん)一(ひと)ツの真正(まこと)の道(みち)を開(ひら)くから、142これまで悪(あく)で思惑(おもわく)立(た)てた身魂(みたま)の性来(しょうらい)を、143平(たひら)げて了(しま)ふから、144悪(あく)の霊(れい)は利(き)かんやうに致(いた)してやるぞよ。145善(ぜん)に立返(たちかへ)るなら、146亦(また)善(よ)くしてやるなり。147この先(さ)きの世(よ)を、148団子(だんご)に致(いた)さうと、149棒(ぼう)に致(いた)さうと、150三角(さんかく)に致(いた)さうと、151四角(しかく)に致(いた)さうと、152此世(このよ)を自由(じゆう)に致(いた)すぞよと、153毎度(まいど)申(もう)して筆先(ふでさき)に出(だ)して知(し)らしてあるやうに、154何(なに)も出(で)て来(く)るぞよ。155玉水(たますい)の竜宮(りゅうぐう)の乙姫(おとひめ)どのが、156日(ひ)の出(で)の神(かみ)と引(ひ)ッ添(そ)ふて、157筆先(ふでさき)通(どお)りに致(いた)すぞよ。158玉水(たますい)の竜宮館(りゅうぐうやかた)が、159高天原(たかあまはら)と定(さだ)まりて、160昔(むかし)の天(てん)の規則(きそく)を地(ち)の高天原(たかあまはら)で決(き)めてあるから、161此(この)規則(きそく)を背(そむ)いたら、162今後(こんご)は末代(まつだい)まで赦(ゆる)しはなき事(こと)にきびしくなるぞよ。
163　直(なお)の規則(きそく)破(やぶ)りの御魂(みたま)は、164二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の御用(ごよう)を勤(つと)め上(あ)げて、165赦(ゆる)して貰(もろ)ふて、166今後(このさき)は善(ぜん)と悪(あく)との亀鑑(かがみ)を先繰(せんぐり)にだすから、167悪(あく)の亀鑑(かがみ)にはならんやうに、168誰(だれ)によらず致(いた)されよ。169今後(このさき)の懲罰(きうめ)は、170末代(まつだい)御赦(おゆ)るしが無(な)いから、171此(この)大本(おほもと)の内部(なか)は、172男(おとこ)も女(おんな)も身(み)を慎(つつし)みて不調法(ぶちょうほう)の無(な)いやうにして下(くだ)されよ。173今後(このさき)は大本(おほもと)の内部(なか)は、174大変(たいへん)日(ひ)に増(ま)しに、175きびしくなるぞよ。176初発(しょっぱつ)から大分(だいぶ)悪(わる)い亀鑑(かがみ)が出(で)て居(を)るぞよ。177大本(おほもと)に善(よ)き事(こと)も悪(わ)るい事(こと)も、178末代(まつだい)名(な)を書(か)き残(のこ)して、179不調法(ぶちょうほう)の出来(でき)ぬやうにきびしくなるぞよ。180何(なに)も時節(じせつ)がまゐりたから、181従来(これまで)の世(よ)に出(で)て居(を)りたズンダラナ守護神(しゅごじん)では、182この大本(おほもと)の勤(つと)めは辛(つら)いぞよ。183今(いま)では好(す)きなやうにさせてあるなれど、184善悪(ぜんあく)を立(た)て別(わ)けて、185規則(きそく)を決(き)めると、186天(てん)と地(ち)とが揃(そろ)ふて来(き)て、187上下(かみしも)揃(そろ)へて昔(むかし)の神代(かみよ)へ世(よ)が戻(もど)るから、188この内部(なか)も今(いま)のやうなズンダラな事(こと)はさせんぞよ。189一度(いちど)何(なん)でも申(もう)したことは用(もち)ふる人民(じんみん)でないと、190天地(てんち)の大神(おほかみ)はズンダラな人民(じんみん)は使(つか)はんぞよ。191この綾部(あやべ)の大本(おほもと)からは善悪(よしわるし)の鏡(かがみ)が何時(いつ)になりても出(で)るぞよ。192現在(いま)の醜誤人(しゅごじん)を、193さッぱり立別(たてわけ)て了(しま)はんと、194何彼(なにか)の事(こと)が判(わか)らんから、195日(ひ)に日(ひ)に自己(われ)の精神(こころ)が間違(まちご)ふて居(を)らぬかと、196自己(われ)の腹(はら)の中(なか)を日々(にちにち)改(あらた)めて下(くだ)されよ。197人民(じんみん)といふものは、198ちょッと行(い)きよると、199知(し)らぬ間(ま)に自己(われ)の心(こころ)が上(のぼ)り詰(つ)めて居(を)りても判(わか)らんぞよ。200他人(ひと)からは能(よ)く判(わか)るから、201取違(とりちがい)と慢心(まんしん)とが一番(いちばん)に怪我(けが)の元(もと)となるから、202気(き)をつけた上(うへ)にも気(き)を付(つ)けるぞよ。203神(かみ)の気(き)を付(つ)ける折(おり)に気(き)がつかんと、204此(この)大本(おほもと)は後(あと)で何程(なにほど)お詫(わ)びを致(いた)しても、205聴(き)き入(い)れは無(な)いから、206これまでの世(よ)は、207前後(あとさき)構(かま)はずに、208その場(ば)のがれの処世術(やりかた)で、209嘘(うそ)でつくねた世(よ)でありたから、210誠実(せうまつ)は些(ち)ッとも無(な)いから、211天地(てんち)の大神(おほかみ)の御心(みこころ)に叶(かな)はん、212やり方(かた)でありたぞよ。213毛筋(けすじ)の横幅(よこはば)でも混(ま)ぜりの無(な)いやうに、214立替(たてかへ)を致(いた)すのであるから、215世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の守護神(しゅごじん)には、216大分(だいぶ)辛(つら)くなるから、217今(いま)ぢゃ早(はや)ぢゃと申(もう)して、218急(せ)き込(こ)みたなれど、219今(いま)に判(わか)らん守護神(しゅごじん)に、220使(つか)はれて居(を)れた人民(じんみん)が可哀想(かわいそう)なから、221今(いま)に気(き)を付(つ)けるのであるぞよ。222天地(てんち)の大神(おほかみ)は、223大(だい)の字(じ)が上(うへ)を向(む)いて、224元(もと)へ戻(もど)るから、225結構(けっこう)になるなれど、226天地(てんち)の大神(おほかみ)を無(な)いやうにして置(お)いて、227利己主義(われよし)で、228下(した)の御魂(みたま)が上(うへ)へあがりて、229神(かみ)はこの世(よ)には不用(いらぬ)ものと申(もう)して、230末流(えだ)の神(かみ)やら、231渡(わた)りて来(き)た身魂(みたま)が上(うへ)に登(のぼ)りたなれど、232以後(これから)は最(も)う降(くだ)るより為様(しやう)は無(な)いぞよ。233今後(このさき)は上(のぼ)る身魂(みたま)と下(くだる)る身魂(みたま)とで世界中(せかいじゅう)の混雑(こんざつ)となり、234掌(てのひら)は反(かえ)るし、235ビックリ筥(ばこ)は開(あ)くし、236何彼(なにか)の事(こと)が一度(いちど)になりて来(き)て、237盲目(めくら)が眼(め)が明(あ)き、238聾者(つんぼ)が耳(みみ)が聞(きこ)えるやうになりて、239其辺(そこらあたり)が、240眩(まばゆ)うて、241耳(みみ)が鳴(な)りて、242彼方(あちら)からも此方(こちら)からも、243変(へん)な所(ところ)からも護光(ひかり)が射(さ)すぞよ。244眼(め)の前(まえ)で光(ひか)り、245耳(みみ)の側(そば)で鳴(な)るばかりで、246何(なに)が何(なに)やら判(わか)らぬやうになるぞよと、247毎度(まいど)筆先(ふでさき)で気(き)が付(つ)けてあるが、248申(もう)してあるやうになりて来(く)るぞよ。249燈台脚下(あしもと)は真(ま)ッ暗(くら)がり、250此(この)村(むら)の人(ひと)引(ひ)ッ付(つ)いて居(を)りても、251心(こころ)がないと判(わか)らんぞよ。252昔(むかし)から無(な)い事(こと)であるから、253御魂(みたま)に因縁(いんねん)が無(な)いと判(わか)りはせんから、254改心(かいしん)が出来(でき)難(にく)いのであるぞよ。255外国(がいこく)の身魂(みたま)では、256耳(みみ)に這入(はい)りかけが致(いた)さんぞよ。257可哀想(かわいそう)なものであるぞよ。258神(かみ)といふものは、259暑(あつ)さ寒(さむ)さの厭(いと)いもなく、260昼夜(ひるよる)も構(かま)はずに守護(しゅご)致(いた)して居(を)りても、261人民(じんみん)には判(わか)ろまいがナ。262大出口直(おほでぐちなお)には判(わか)るであろうがナ。263人民(じんみん)といふものは万物(ばんぶつ)の長(ちょう)でないか。264日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)の大和(やまと)魂(だましい)の性来(しょうらい)でありたら、265何(なに)も見(み)え出(だ)して、266今(いま)の人民(じんみん)の中(なか)には、267居(を)るのが厭(いや)になるぞよ。268天地(てんち)が光(ひか)り渡(わた)り出(だ)すぞよ。269斯(こ)ンな結構(けっこう)な世(よ)になるのに、270外国(がいこく)の身魂(みたま)になり切(き)りて居(を)るから、271何(なに)実地(じっち)の事(こと)を申(もう)しても、272善(よ)い加減(かげん)な事(こと)を申(もう)して居(を)る位(くらゐ)に見(み)えようが、273実地(じっち)が来(く)るぞよ。
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