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話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

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テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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明治三十二年旧七月廿九日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1899（明治32）年9月3日（旧7月29日）

神霊界掲載号：大正6年11月1日号（第53号） 12頁神霊界八幡書店復刻版：第1巻 464頁七巻本：第3巻 45頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：92頁東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os090

001　上谷(うえだに)は結構(けっこう)であるぞよ。002修行場(ぎょうば)はチト激敷(はげしく)なるぞよ。003世(よ)に落(お)ちて御出(おいで)ます神様(かみさま)の、004世(よ)に御上(おあが)り成(な)さるので在(あ)るから、005チトは様子(ようす)も異(ちが)うぞよ。006神(かみ)の経綸(しぐみ)いたして居(を)る事(こと)、007チットも違(ちが)いは無(な)き事(こと)なれども、008判(わか)らんから心配(しんぱい)を致(いた)すのじゃぞよ。009出(で)て来(く)る神(かみ)に手(て)に合(あ)はぬ神(かみ)あるから、010別篠(べつじょう)は無(な)いぞよ。011神(かみ)の言(い)ふやうに致(いた)してやりて下(くだ)されよ。012何程(なにほど)善(よ)き神(かみ)でも、013落人(おちびと)となれば神(かみ)の神格(そなえ)も無(な)くなりて、014今(いま)では粗末(そまつ)に思(おも)へども、015艮(うしとら)の金神(こんじん)は斯(この)世(よ)一切(いっさい)叶(かな)える神(かみ)であるから、016塵埃(つつぼ)には致(いた)さぬ神(かみ)であるから、017何神(なにがみ)が降(さが)りて来(き)たとても、018此(こ)の金神(こんじん)に届(とど)け致(いた)して、019出口(でぐち)直(なお)に願(ねが)えば許(ゆる)して貰(もら)える事(こと)を知(し)りて、020皆(みな)の落神(おちがみ)が出(で)て来(く)るから、021綾部(あやべ)と上谷(うえだに)の行場(ぎょうば)は、022大変(たいへん)騒(さわ)がしいなるのじゃぞよ。023小(ち)さい心(こころ)では行(い)かんと申(もう)すのは、024何(なに)に由(よ)らず物事(ものごと)、025是(これ)までに無(な)き事(こと)ばかりじゃぞよ。026綾部(あやべ)金明界(きんめいかい)の霊学会(れいがくかい)と申(もう)して、027世界(せかい)に誰(たれ)も知(し)らん事(こと)が出来(でき)るぞよ。028昔(むかし)から無(な)き事(こと)ばかりが出来(でき)るから、029肝(きも)の小(ち)さいものは恐(こわ)がるぞよ。030結構(けっこう)な事(こと)じゃぞよ。031分(わか)らん事(こと)は出口(でぐち)直(なお)に問(と)ふて下(くだ)されよ。032皆(みな)筆先(ふでさき)に出(だ)して在(あ)るぞよ。033何神様(なにがみさま)の御憑(おうつ)りでも、034艮(うしとら)の金神(こんじん)へ直(なお)が願(ねが)えば、035神(かみ)、036仏事(ぶつじ)、037人民(じんみん)、038鳥類(ちょうるい)畜類(ちくるい)、039餓鬼(がき)、040昆虫(むしけら)までも助(たす)ける神(かみ)で在(あ)るから、041何(なに)が出(で)て来(こ)うやら判(わか)らんぞよ。042胴(どう)を据(す)えんと、043胆(きも)が小(ち)いさうては可(い)かんぞよ。044今(いま)が初(はじ)まり、045諸国(しょこく)の落(おち)ぶれ者(もの)が、046出口(でぐち)に願(ねご)ふて下(くだ)されと申(もう)して、047沢山(たくさん)出(で)て来(く)るから。

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