霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治四十年旧十月十六日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1907（明治40）年11月21日（旧10月16日）
神霊界掲載号：大正8年1月15日号（第78号） 1頁 神霊界八幡書店復刻版：第4巻 55頁 七巻本：第4巻 231頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os156
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)が表(あら)はれて守護(しゅごう)いたさんと、002国(くに)が潰(つぶ)れて了(しも)ふぞよ。003是(これ)に気(き)の付(つ)く神様(かみさま)守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)は、004今(いま)の所(とこ)では有(あ)りは致(いた)さんぞよ。005上(うへ)へ上(あが)りてエラソウに申(もう)して居(を)れる神(かみ)さんに使(つか)はれて居(を)れる守護神(しゅごうじん)は、006日本(にほん)の国(くに)が斯(こ)のやうな惨状(こと)に成(な)りて居(を)るのに、007今(いま)に判(わか)らん様(やう)な事(こと)では、008日本(にほん)の神(かみ)守護神(しゅごうじん)とは申(もう)ささんぞよ。009三千世界(せかい)の立替(たてかへ)が迫(せま)りて居(を)るのに、010今(いま)に安逸(ようき)な事(こと)斗(ばか)りを申(もう)して、011此(この)儘(まゝ)で斯(この)世(よ)を持(も)ちて行(ゆこ)うとの精神(せいしん)であろうがな。012エライ御神(おんかみ)さんじゃが、013先(さき)が見(み)えぬと誠(まこと)の政事(こと)は出来(でき)ませんぞえ。014元(もと)の国常立尊(くにとこたちのみこと)を節分(せつぶん)の夜(よ)に、015御邪魔(おじゃま)になると云(い)ふて押(をし)込(こ)めなされたが、016何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、017押(をし)込(こ)められて居(を)りた元(もと)の生神(いきがみ)が世(よ)に上(あが)りて、018世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さん事(こと)には、019国(くに)を奪(と)られるどこの事(こと)か、020国(くに)が潰(つぶ)れて了(しも)ふと云(い)ふやうな時節(じせつ)が参(まい)りて居(を)るのに、021世(よ)にお出坐(でま)しに成(な)りて居(を)る方(ほう)の神(かみ)さま、022余(あま)り陽気(ようき)過(す)ぎるでは無(な)いか。023元(もと)の国常立之尊(くにとこたちのみこと)が撞(つき)の大神様(おほかみさま)からの御命令(ごめいれい)を戴(いた)だきて、024斯(こ)の地球(せかい)の泥海(どろうみ)を固(かた)め締(し)めたのであるが、025地球(せかい)の元(もと)を艮(かた)め締(しめ)て造(つく)り上(あ)げた生神(いきがみ)が、026蔭(かげ)から何彼(なにか)の守護(しゅごう)をいたして居(を)るのが、027今(いま)の神様(かみさま)にも守護神(しゅごうじん)にも判(わか)るまいがな。028斯(こ)んな終末(しまい)の魔法(まっぽう)の世(よ)を、029斯(こ)んな結構(けっこう)な良(よ)き世(よ)は無(な)いと申(もう)して、030体主霊従(あく)の行(や)り方(かた)を歓(よろ)こびて居(を)れる神(かみ)と守護神(しゅごうじん)斗(ばか)りで在(あ)るから、031下(した)の人民(じんみん)は何(なに)も知(し)らん筈(はづ)であれども、032万物(ばんぶつ)の長(ちゃう)と申(もう)して居(を)るでは無(な)いか。033四ツ足(あし)よりも劣(をと)りて慾(よく)斗(ばか)りに呆(ほう)けて居(を)るから、034神(かみ)が神徳(しんとく)を渡(わた)して此(この)方(ほう)が使(つか)ふ人民(じんみん)は今(いま)に一人(にん)も無(な)いが、035世界中(せかいぢう)の人民(じんみん)が集(よ)りて来(き)て、036此(こ)の大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さうと申(もう)しても、037人民力(じんみんりき)では出来(でき)る事業(こと)で無(な)いから、038攻(せ)めては是(これ)だけに知(し)らして与(や)りて居(を)るので在(あ)るから、039大本(おほもと)へチット何(なに)か違(ちご)ふた事(こと)は無(な)いかと申(もう)して来(く)る人民(じんみん)が在(あ)りさうなものであるが、040何(なに)も気(き)の付(つ)かぬ盲目(めくら)とツンボ斗(ばか)り、041能(よ)うも茲(こゝ)まで曇(くも)りたもので在(あ)るぞよ。042攻(せ)めて一人(にん)に成(な)り共(とも)誠(まこと)の事業(こと)を聞(き)かして置(を)きたいなれど、043聞(き)かせば却(かへつ)て害(がい)を致(いた)すなり、044肝腎(かんじん)の筆先(ふでさき)を早(はや)ふ出(だ)さしては外(そと)へ漏(も)れては成(な)らず、045押(をさ)えて筆先(ふでさき)をかゝすから、046出口(でぐち)直(なを)の御談(おはなし)を此(こ)の後(さき)は一言(こと)でも聞(き)いておくが良(よ)いぞよ。047早(はや)う申(もう)せば日本(にほん)の国(くに)の害(がい)を致(いた)す悪魔(あくま)と邪神(じゃしん)が、048悪(わる)い企(たく)みを致(いた)す事(こと)斗(ばか)りに掛(かゝ)りて居(を)るから、049肝心(かんじん)の筆先(ふでさき)を書(かゝ)せるのが遅(をそ)くなりたから、050出口(でぐち)直(なを)に書(かゝ)して納(まつ)べておかせるから、051今年(ことし)の暮(くれ)に成(な)ると、052神界(かみ)の方(ほう)は大分(だいぶ)混雑(こんざつ)に成(な)りて来(き)て、053来春(らいはる)にかけて、054正邪神界(しんかい)の大戦争(だいせんそう)と成(な)りて来(く)るぞよ。055世界(せかい)は追々(をいをい)と淋(さび)しくなるから、056綾部(あやべ)の大本(おほもと)に申(もう)して居(を)るやうに致(いた)して、057心得(こゝろえ)て居(を)らんと、058行(ゆ)けんやうに成(な)りて来(く)るぞよ。059今(いま)の内(うち)に発根(ほっごん)と改心(かいしん)いたして、060世(よ)を持(も)ち替(か)えて居(を)らぬと、061サア今(いま)と成(な)りた所(とこ)で俄(にわか)に狼狽(うろた)えねば成(な)らん事(こと)になるぞよ。062節分(せつぶん)の夜(よ)に押(をし)込(こ)められた元(もと)の国常立之尊(くにとこたちのみこと)が、063二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、064外(ほか)の世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の神(かみ)では出来(でき)ん大望(たいもう)な事(こと)であるから、065押(をし)込(こ)められて居(を)りた御手伝(おてつだい)を為(な)された元(もと)の生神(いきがみ)は、066皆(みな)女嶋(めしま)と男島(をしま)へ落(を)ちて居(を)られたのであるぞよ。067時節(じせつ)には何(なん)でも叶(かな)はんぞよ。068打(たゝ)き潰(つぶ)して食(く)て了(しも)ふたと申(もう)して、069皆(みな)の神々(かみがみ)が御祝(おゆわい)を成(な)されて、070ヤレヤレ最(も)う安心(らく)じゃと御歓(およろ)こび、071此(こ)の世(よ)には恐(こわ)い神(かみ)は無(な)いと、072元(もと)の神(かみ)の世(よ)の持(もち)方(かた)を全部(さっぱり)更(か)えて了(しも)ふて、073露国(ろこく)の国魂(くに)の八頭八尾大蛇(しゅごうじん)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに、074トントン拍子(びょうし)に、075学(がく)と仏(ぶつ)とで日本(にほん)の国(くに)を自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)して来(き)て、076今(いま)の日本(にほん)の上下(うへした)の状態(ありさま)、077ドコにも神国(しんこく)の光(ひかり)と云(い)ふものは表(あら)はれては居(を)らんぞよ。078日本(にほん)の人民(じんみん)は露国(ろこく)と戦(たゝか)ふて勝(か)ちて、079日本(にほん)の光(ひか)りが出(で)たと申(もう)して気楽(きらく)になりて、080何時(いつ)までも泰平(たいへい)に世(よ)が治(をさ)まると思(をも)ふて居(を)るが、081中々(なかなか)世界(せかい)は、082ソンナ甘(うま)い事(こと)には治(をさ)まらんぞよ。083今(いま)に世界中(せかいぢう)の大戦争(おほたゝかい)に成(な)りて来(き)て、084世界(せかい)の人民(じんみん)が大変(たいへん)に苦(くる)しむ事(こと)が出(で)て来(く)るから、085日本(にほん)の人民(じんみん)皆(みな)油断(ゆだん)を致(いた)して居(を)りたら、086日本(にほん)の役目(やくめ)が勤(つと)まる所(どころ)か、087国(くに)が危(あや)ふい事(こと)に成(な)りて、088一旦(たん)は日本(にほん)の人民(じんみん)も途方(とほう)に暮(く)れて、089ヂリヂリ舞(まひ)を致(いた)す事(こと)が出来(しゅったい)いたすぞよ。090元(もと)の生神(いきがみ)は此(こ)の世(よ)の未(ま)だ天地(てんち)の剖判(わか)れん前(さき)から、091斯(こ)うなる事(こと)が能(よ)く判(わか)りて居(を)りての、092今度(こんど)の経綸(しぐみ)であるぞよ。093軽(かる)い清(きよ)らかな霊(れい)は天(てん)と成(な)り、094重(をも)きものは地(ち)となりた、095斯(こ)の天地(てんち)の初(はじま)りから、096八頭八尾大蛇(おろちのみたま)と金毛九尾白面悪狐(よつあしのかしら)とが邪気(じゃき)の凝(かたま)りで、097天地(てんち)の間(あいだ)に生出(でけ)て来(き)て、098大蛇(をろち)と四ツ足(あし)が段々(だんだん)と勢(いきを)いが出来(でき)て来(き)て、099斯(こ)の地(ち)の世界(せかい)を自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)して、100魔(ま)の国(くに)に致(いた)すと云(い)ふ企(たく)みで、101大蛇(をろち)の霊(みたま)は露国(ろこく)に陣取(じんどり)をいたし、102四足(よつあし)の霊(みたま)は唐土天竺(からてんじく)日本(にほん)へも渡(わた)りて、103国々(くにぐに)の人民(じんみん)の守護神(しゅごうじん)を我(われ)の自由(じゆう)に致(いた)して、104薩張(さっぱ)り人面獣心国(ちくしょう)に致(いた)して、105未(ま)だ斯(この)上(うへ)に日本(にほん)の国(くに)の神(かみ)の王(わう)の○○○を自由(じゆう)に致(いた)す積(つも)りで在(あ)るが、106三千世界(せかい)の大本(おほもと)、107地(ち)の高天原(たかあまはら)の一厘(りん)の仕組(しぐみ)で、108四ツ足(あし)の化(ば)ケの皮(かわ)を脱(む)いて了(しも)ふてやるぞよ。109夫(そ)れで発根(ほっごん)と改心(かいしん)出来(でき)れば良(よ)し、110出来(でき)ねば今度(こんど)は末代(まつだい)に一度(いちど)の立替(たてかへ)の血祭(ちまつ)りに上(あ)げて、111体主霊従蛇狐(あくのみたま)を火(ひ)に掛(か)け灰(はい)に致(いた)して、112悪(あく)の種(たね)を斯(こ)の天地(てんち)の間(あいだ)に、113一粒(ひとつぶ)もおかぬ様(やう)に致(いた)すので在(あ)るから、114誠(まこと)に大望(たいもう)な根本(こんぽん)からの世(よ)の立本(たてかへ)立直(たてなを)しであるぞよ。115日本(にほん)の国(くに)を自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)した悪蛇邪狐(ごくあくがみ)の精神(せいしん)と云(い)ふものは、116斯(この)世(よ)の未(ま)だ固成(でけ)ぬ前(まへ)から能(よ)く判(わか)りて居(を)りての、117艮(うしとら)の金神(こんじん)の経綸(しぐみ)であるぞよ。118双方(どちら)の国(くに)も悪(あく)は悪(あく)の経綸(しぐみ)が出来(でき)て居(を)るのは、119トコトンまで解(わか)りて居(を)りての事(こと)で在(あ)るから、120人民(じんみん)の知(し)りた事(こと)で無(な)いと申(もう)すので在(あ)るぞよ。121恐喝(をどす)のでは無(な)いぞよ。122初(はじ)まると、123眼(め)も鼻(はな)も開(ひら)きは致(いた)さんぞよ。124節分(せつぶん)の夜(よ)に押(をし)込(こ)められた国常立之尊(くにとこたちのみこと)が、125○○節分(せつぶん)の夜(よ)に表(をもて)に成(な)るから、126節分(せつぶん)の夜(よ)は世界中(せかいぢう)が○くから、127其(その)用意(ようゐ)を致(いた)して居(を)りて下(くだ)されよ。128家(いへ)の中(うち)、129屋敷(やしき)の内(うち)を日々(にちにち)清(きよ)めて下(くだ)されよ。130夫(そ)れまでは弥仙山(みせんざん)に暫(しばら)くは置(を)かねば、131直(ぢき)に高天原(たかあまはら)へと云(い)ふ事(こと)も行(ゆ)かんから、132モウさう成(な)りたら何彼(なにか)にが速(はや)くなるぞよ。133カミの精神(せいしん)の悪(わる)い所(とこ)、134駿河(するが)が始(はじま)りで、135東京(とうけう)、136大阪(おほさか)、137京都(きょうと)、138田舎(いなか)、139山(やま)の渓々(たにだに)までも立替(たてかへ)立直(たてなを)しが在(あ)るから、140是(これ)を申(もう)すと何日(いつ)も申(もう)すやうに、141我(われ)も私(わし)もと申(もう)して、142厭(いや)な霊(れい)が人民(じんみん)に憑(うつ)りて来(き)て良(よ)き事(こと)が出来(でき)んから、143今(いま)の今(いま)まで申(もう)さんが良(よ)いぞよ。144斯(こ)の前(さき)は出口(でぐち)直(なを)が何程(なにほど)いやがりても、145口(くち)で斯(この)方(ほう)が言(い)はすから、146耳(みゝ)の糞(くそ)を能(よ)く取(と)りて聞(き)いて居(を)らんと、147良(よ)い御蔭(おかげ)に外(は)づれるぞよ。148何処(どこ)に居(を)りても誠(まこと)の心(こゝろ)の者(もの)でありたらつまみ上(あ)げて与(や)るから、149心(こゝろ)次第(しだい)と申(もう)すので在(あ)るぞよ。150心丈(こゝろだけ)の事(こと)を致(いた)さすから、151何(なに)が出来(しゅったい)いたしても、152身魂(みたま)の性来(せうらい)因縁(いんねん)で在(あ)るから、153善(ぜん)と悪(あく)とが明白(ありやか)に立(たて)判(わか)るぞよ。154是(これ)までは体主霊従(あく)の世(よ)でありたから、155暗黒(くらがり)の世(よ)に覇張(がんば)り散(ち)らしてトントン拍子(びゃうし)に来(き)たなれど、156国常立之尊(くにとこたちのみこと)の行(や)り方(かた)は、157善(ぜん)一(ひと)つの神政施行(やりかた)であるから、158表面(うへ)からは却(かへ)って悪(あく)に見(み)えるなれど、159善(ぜん)斗(ばか)りを貫(つらぬ)きて来(き)た此(この)方(ほう)は、160世界(せかい)には恐(こわ)いものは無(な)い元(もと)の生神(いきがみ)であるぞよ。
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