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明治三十五年旧六月十日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1902（明治35）年7月14日（旧6月10日）
神霊界掲載号：
大正8年7月15日号（第90号） 5頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 169頁
七巻本：
第6巻 39頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-06-29 21:53:45
OBC ：
os199
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれて、
002
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
に
掛
(
かか
)
るから、
003
天
(
てん
)
の
様子
(
やうす
)
も
是迄
(
これまで
)
とは
変
(
かは
)
るから、
004
是迄
(
これまで
)
の
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて、
005
同
(
をな
)
じ
行
(
をこな
)
へを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
ると、
006
誰
(
だれ
)
に
因
(
よ
)
らずキリキリ
舞
(
ま
)
はねば
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
が
致
(
いた
)
すぞよ。
007
又
(
また
)
喜
(
よろこ
)
びてキリキリ
舞
(
ま
)
ひを
致
(
いた
)
す
人
(
ひと
)
もあるし、
008
今度
(
こんど
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
各自各自
(
めんめ
)
の
心
(
こころ
)
の
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
009
世界
(
せかい
)
には
後
(
あと
)
にも
前
(
さき
)
にも
無
(
な
)
い
妙
(
みょう
)
な
事
(
こと
)
が
湧出
(
わ
)
いて
来
(
く
)
るぞよ。
010
目舞
(
めまひ
)
の
来
(
く
)
る
人
(
ひと
)
も
出来
(
でき
)
るし、
011
フンノびる
人
(
ひと
)
も
出来
(
でき
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
012
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
に
皆
(
みな
)
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るぞよ。
013
空
(
そら
)
のさえた
日
(
ひ
)
は
無
(
な
)
いと
出口
(
でぐち
)
に
申
(
もう
)
して
在
(
あ
)
るが、
014
空
(
そら
)
がさえたら
心
(
こころ
)
もさえる、
015
心
(
こころ
)
さえたら
空
(
そら
)
もさえるなれど、
016
空
(
そら
)
も
心
(
こころ
)
も
曇
(
くも
)
り
勝
(
が
)
ちぢゃ。
017
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
けに
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
が
順
(
じゅん
)
に
来
(
き
)
て
居
(
を
)
りても、
018
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
は
我
(
わ
)
れがキリキリ
舞
(
まい
)
を
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
ねば
承知
(
せうち
)
致
(
いた
)
さんから、
019
夫
(
そ
)
れ
丈
(
だ
)
け
不足
(
ふそく
)
を
申
(
もう
)
すなら、
020
不足
(
ふそく
)
なき
事
(
こと
)
が
出
(
で
)
て
来
(
き
)
た
折
(
をり
)
に、
021
矢張
(
やは
)
り
悪神
(
あくがみ
)
じゃと
申
(
もう
)
すなよ。
022
チト
目
(
め
)
の
覚
(
さ
)
める
事
(
こと
)
が
無
(
な
)
いと
承知
(
せうち
)
が
行
(
ゆ
)
かん。
023
恐
(
おそ
)
ろしき
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
りたものじゃ。
024
此
(
こ
)
の
大本
(
なか
)
から、
025
一
(
ひと
)
ツ
行
(
をこな
)
ひを
変
(
か
)
えて
貰
(
もら
)
はな、
026
是迄
(
これまで
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
が
世
(
よ
)
の
乱
(
みだ
)
れた
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
で、
027
仕放題
(
しほうだい
)
に
好
(
す
)
き
寸法
(
すっぽう
)
に
行
(
や
)
りたが、
028
アノ
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
に
一人
(
ひとり
)
も
喜
(
よろこ
)
ぶものも
無
(
な
)
いぞよ。
029
皆
(
みな
)
が
苦
(
くる
)
しみて
居
(
を
)
るぞよ。
030
我
(
わ
)
れさえ
好
(
よ
)
けりゃ
良
(
よ
)
い
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
では、
031
初発
(
しょっぱつ
)
では
良
(
よ
)
い
様
(
やう
)
に
有
(
あ
)
るから、
032
初
(
はじ
)
まりは
他
(
ひと
)
が
喜
(
よろ
)
こぶなれど、
033
尻
(
しり
)
すぼまりで
在
(
あ
)
るぞよ。
034
チト
行
(
をこな
)
ひを
変
(
か
)
えなされ、
035
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
が
出
(
で
)
ると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
無
(
な
)
いから、
036
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
夫
(
そ
)
れで
六茶
(
むちゃ
)
で
来
(
き
)
たなれど、
037
暗黒
(
くらがり
)
の
世界
(
よ
)
で
在
(
あ
)
りたから、
038
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らなんだなれど、
039
世
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちた
神
(
かみ
)
が
世
(
よ
)
に
現
(
あら
)
はれると、
040
物事
(
ものごと
)
が
変
(
かわ
)
りて
来
(
く
)
るから、
041
一度
(
いちど
)
に
吃驚
(
びっくり
)
を
致
(
いた
)
さん
様
(
やう
)
に、
042
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から
出口
(
でぐち
)
の
手
(
て
)
で
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るのに、
043
余
(
あま
)
り
疑
(
うたが
)
ひが
晴
(
は
)
れんから、
044
物事
(
ものごと
)
が
遅
(
をそ
)
く
成
(
な
)
りたのじゃぞよ。
045
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
教
(
おしへ
)
を
致
(
いた
)
さうと
思
(
をも
)
ふと、
046
我
(
わ
)
が
身
(
み
)
の
行
(
をこな
)
ひを
薩張
(
さっぱ
)
り
変
(
か
)
えて
貰
(
もら
)
はんと、
047
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
教
(
をしへ
)
は
為
(
し
)
て
貰
(
もら
)
へんぞよ。
048
ナンボ
世界
(
せかい
)
が
広
(
ひろ
)
いと
申
(
もう
)
しても、
049
尻
(
しり
)
むすばずに
仰
(
あふ
)
むいて
行
(
ゆ
)
きよると
探堪
(
ふかだま
)
りへ
了
(
しま
)
ひには
踏
(
ふ
)
み
込
(
こ
)
むぞよ。
050
何事
(
なにごと
)
も
際限
(
きり
)
と
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
るから、
051
ヨイ
加減
(
かげん
)
に
気
(
き
)
が
注
(
つ
)
かんと、
052
恥
(
はづ
)
かしゅうて
門
(
かど
)
へも
出
(
で
)
られん
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
致
(
いた
)
すぞよ。
053
今
(
いま
)
は
変
(
かわ
)
り
目
(
め
)
で
上
(
う
)
へ
下
(
し
)
たへ
覆
(
かへ
)
る
時
(
とき
)
で
在
(
あ
)
るから、
054
判
(
わか
)
らん
守護神
(
しゅごじん
)
がもだえるから、
055
皆
(
みな
)
余程
(
よほど
)
胴
(
だう
)
を
据
(
す
)
へて
居
(
を
)
らんと、
056
ウッカリして
居
(
を
)
ると
神
(
かみ
)
の
名
(
な
)
をカタりて
来
(
き
)
て
玩弄物
(
もちやそび
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
057
神憑
(
かみがか
)
りの
有
(
あ
)
りた
肉体
(
にくたい
)
は
憑
(
うつ
)
り
良
(
よ
)
いから
詐
(
だま
)
しに
来
(
く
)
るぞよ。
058
シッカリ
審神
(
さには
)
を
致
(
いた
)
さんと
判
(
わか
)
りて
来
(
く
)
る
程
(
ほど
)
、
059
もだえて
来
(
く
)
るぞよ。
060
神
(
かみ
)
は
皆
(
みな
)
の
心
(
こころ
)
を
試験
(
ため
)
すから、
061
誠
(
まこと
)
の
人
(
ひと
)
には
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
さすし、
062
目的
(
もくてき
)
ある
人民
(
じんみん
)
には
其
(
そ
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
が
憑
(
つ
)
いて、
063
目的
(
もくてき
)
を
経綸
(
しぐみ
)
も
知
(
し
)
らずに
六茶
(
むちゃ
)
を
致
(
いた
)
して、
064
神
(
かみ
)
の
誡
(
いまし
)
めに
遇
(
あ
)
ふて、
065
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
が
出来
(
でき
)
るし、
066
夫
(
そ
)
れで
良
(
よ
)
き
心
(
こころ
)
を
持
(
も
)
ちて
呉
(
く
)
れいと
申
(
もう
)
すのじゃ。
067
悪
(
あく
)
神
(
がみ
)
の
世
(
よ
)
の
中
(
なか
)
に
誠
(
まこと
)
の
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
す
守護神
(
しゅごじん
)
は、
068
今
(
いま
)
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れるのには
何程
(
なにほど
)
も
無
(
な
)
いぞよ。
069
又
(
また
)
善
(
よ
)
い
神様
(
かみさま
)
の
言付
(
いひつけ
)
を
聞
(
き
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
はチットも
無
(
な
)
いから、
070
薩張
(
さっぱ
)
り
世
(
よ
)
が
乱
(
みだ
)
れて
了
(
しも
)
ふて、
071
立替
(
たてかへ
)
致
(
いた
)
さうにも
仕掛
(
しか
)
けが
出来
(
でき
)
んなれど、
072
是
(
これ
)
でも
天
(
てん
)
から
命令
(
めいれい
)
を
戴
(
いただ
)
いて
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
073
うけおうた
事
(
こと
)
は
天
(
てん
)
からの
命令
(
めいれい
)
で
在
(
あ
)
るから、
074
何
(
なに
)
一ツままよには
成
(
な
)
らん
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
、
075
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
す
御
(
お
)
ン
役
(
やく
)
じゃ。
076
其
(
そ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
為
(
し
)
て
呉
(
く
)
れる
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
を
誰
(
たれ
)
に
因
(
よ
)
らん、
077
余
(
あま
)
りな
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
したり、
078
申
(
もう
)
したり
為
(
し
)
て
置
(
を
)
くと、
079
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
が
気障
(
きざわり
)
が
在
(
あ
)
ると、
080
何
(
なに
)
も
思
(
をも
)
ふ
様
(
やう
)
にチットも
行
(
ゆ
)
かんぞよ。
081
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
一切
(
いっさい
)
を
救助
(
たすけ
)
る
神
(
かみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
082
改心
(
かいしん
)
さえ
出来
(
でき
)
たら、
083
何事
(
なにごと
)
も
聞
(
き
)
き
済
(
ず
)
みは
在
(
あ
)
るなれど、
084
改心
(
かいしん
)
出来
(
でき
)
んと
激
(
はげ
)
しく
成
(
な
)
ると、
085
何処
(
どこ
)
に
何
(
なに
)
が
在
(
あ
)
ろうやら
判
(
わか
)
らんぞよ。
086
コンナ
我
(
が
)
の
強
(
つよ
)
き
神
(
かみ
)
の
取
(
と
)
り
次
(
つぎ
)
が、
087
我
(
が
)
も
無
(
な
)
けらな
勤
(
つと
)
まらんなれど、
088
我
(
が
)
は
何時
(
いつ
)
でも
出
(
だ
)
す
様
(
やう
)
な
事
(
こと
)
では、
089
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
がらんから、
090
我
(
が
)
は
奥
(
をく
)
へ
鎮
(
しづ
)
めておいて
御用
(
ごよう
)
を
為
(
し
)
て
呉
(
く
)
れる
身魂
(
みたま
)
で
無
(
な
)
いと、
091
今度
(
こんど
)
の
神業
(
こと
)
は、
092
普通並々
(
ひととうり
)
の
身魂
(
みたま
)
では
間
(
ま
)
に
合
(
あは
)
んぞよ。
093
出口
(
でぐち
)
の
神
(
かみ
)
と
現
(
あら
)
はれる
身魂
(
みたま
)
が
造
(
こし
)
らへて
在
(
あ
)
りて、
094
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
と
引
(
ひっ
)
添
(
そ
)
うて
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
した
出口
(
でぐち
)
の
身魂
(
みたま
)
、
095
今度
(
こんど
)
大望
(
たいもう
)
な
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
すには、
096
人民
(
じんみん
)
に
自由
(
じゆう
)
に
為
(
な
)
る
様
(
やう
)
なチロコイ
身魂
(
みたま
)
では、
097
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
大望
(
たいもう
)
は
出来
(
でき
)
は
致
(
いた
)
さんから、
098
神
(
かみ
)
も
敵
(
かな
)
はん
此
(
こ
)
の
出口
(
でぐち
)
、
099
神
(
かみ
)
の力に
致
(
いた
)
す
身魂
(
みたま
)
じゃぞよ。
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