×
種類:大本神諭 年月日:1908(明治41)年11月3日(旧10月10日)
神霊界掲載号:大正7年10月1日号(第71号) 8頁 神霊界八幡書店復刻版:第3巻 226頁 七巻本:第4巻 93頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:109頁 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:806 OBC :os139
×
設定
URL:
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
レイアウトを修正しました(2026/11/12)

明治四十一年旧十月十日

001 力量(ちから)のある元(もと)の神(かみ)は、002皆(みな)世(よ)に零落(おち)て居(お)りたから、003皆(みな)揃(そろ)ふて、004さッぱり此(この)世(よ)を立替(たてかへ)を致(いた)すから、005根本(もと)を造(こしら)へた活神(いきがみ)の守護(しゅごう)は、006これ位(くらい)な神力(しんりき)があるといふ事(こと)を、007世界(せかい)へ見(み)せるから、008此(この)結構(けっこう)な日本(にほん)の国(くに)の、009大和(やまと)魂(だましい)の性来(しょうらい)といふ種子(たね)が無(な)いやうに成(な)りて了(しま)ふて居(お)るのを、010元(もと)の日本(にほん)の国(くに)に捻(ね)じ直(なほ)さなならんので骨(ほね)が折(お)れることなれど、011日本(にほん)の国(くに)は末代(まつだい)続(つづ)かせねば成(な)らぬ、012霊(ひ)の元(もと)の天地(てんち)の大神(おほかみ)のお住所(すまゐ)を致(いた)す国(くに)であるから、013外国(がいこく)の悪神(あくがみ)の自由(じゆう)には、014向後(このさき)は成(な)らんぞよ。015世(よ)に出(で)て居(お)れる神(かみ)さん、016世(よ)の持(も)ち方(かた)が分(わか)りたぢゃろう。017余(あま)り此(この)世(よ)は勇(いさ)めばよいと申(もう)して、018勇(いさ)みてばかり居(お)ると、019世(よ)が些(ちっ)とも保(も)てんやうに成(な)りて受(うけ)取(と)りた世(よ)を放下(ほか)さな成(な)らん様(やう)な事(こと)が、020出来(しゅったい)が致(いた)すから、021末代(まつだい)続(つづ)かせねば成(な)らん世(よ)を、022一代(いちだい)世(よ)が保(も)てんやうな事(こと)では、023日本(にほん)の国(くに)の世(よ)は、024保(も)ては致(いた)さんぞよ。025国常立尊(くにとこたちのみこと)が天晴(あっぱれ)現(あら)はれて致(いた)さな、026二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)は、027世(よ)に出(で)て居(お)れる方(ほう)の神(かみ)では、028何程(なにほど)神(かみ)がお集合(より)に成(な)りても、029出来(でき)んぞよ。030往生(おうぜう)なさるが結構(けっこう)であるぞえ。031又(また)今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)を持(も)たうと思(おも)ふて、032化(ば)けて来(き)ても、033従来(これまで)のやうには行(ゆ)きはせんから、034何(ど)のやうに化(ば)けて来(き)ても、035綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、036長(なが)い間(あいだ)艱難(かんなん)を致(いた)した活神(いきがみ)の守護(しゅごう)で、037国常立尊(くにとこたちのみこと)が、038いろいろに化(ば)けて、039世界中(せかいじゅう)の調査(あらため)がしてありての、040今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)であるから、041何物(なに)に化(ば)けて、042綾部(あやべ)の大本(おほもと)へ来(き)たとても、043世界(せかい)の霊魂(みたま)が、044はッきり検(あらた)めてあるから、045此(この)方(ほう)の眼(め)で、046一(ひ)と目(め)睨(にら)みたら何(なに)も相違(ちがひ)は致(いた)さんから、047天晴(あっぱれ)表(あら)はれん内(うち)に往生(おうぜう)致(いた)して居(お)らんと、048霊魂(みたま)の性来(しょうらい)を現露(あら)はせられて、049逃(に)げて去(い)なねば成(な)らんやうな事(こと)が出来(でけ)て来(く)るから、050さう成(な)らん内(うち)に、051今(いま)に気(き)を附(つ)けて居(お)るぢゃぞよ。052毎度(まいど)申(もう)してあるが、053立替(たてかへ)を致(いた)したら、054さッぱり此(この)世(よ)の行事(やりかた)を、055更(かへ)て了(しま)ふから、056世(よ)に出(で)て居(お)る方(ほう)の御守護神(ごしゅごうじん)が、057慣(な)れるまでは辛(つら)いなれど、058この世(よ)の神(かみ)と名(な)が附(つ)いたらば、059神(かみ)の格位(そなえ)をよく致(いた)して、060外国(がいこく)の行事(やりかた)とは、061何彼(なにか)の事(こと)を、062さツぱり新規(さらつ)に致(いた)さねば成(な)らんから、063いろはから為直(しなを)しを致(いた)さねば成(な)らんぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→