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大正六年旧四月二十六日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1917（大正6）年6月15日（旧4月26日）
神霊界掲載号：
大正6年8月1日号（第50号） 25頁
神霊界八幡書店復刻版：
第1巻 341頁
七巻本：
第2巻 47頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
158頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
60頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2024-03-16 05:52:10
OBC ：
os049
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
が
表面
(
おもて
)
になりて、
002
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
す
世
(
よ
)
が
近
(
ちか
)
よりたぞよ。
003
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
は
暗夜
(
よる
)
の
守護
(
しゅご
)
でありたから、
004
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
分
(
わか
)
らなんだなれど、
005
時節
(
じせつ
)
参
(
まい
)
りて
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
となるに
因
(
よっ
)
て、
006
早
(
はや
)
く
物事
(
ものごと
)
判明
(
わかり
)
て
来
(
き
)
て、
007
悪
(
あく
)
の
頭
(
かしら
)
が
今迄
(
いままで
)
に
覇張
(
はば
)
りて
居
(
を
)
りて、
008
永
(
なが
)
い
間
(
あいだ
)
の
悪
(
あく
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が、
009
一
(
ひと
)
つ
外
(
はづ
)
れ
二
(
ふた
)
つ
外
(
はづ
)
れ、
010
此頃
(
このごろ
)
では
心
(
こころ
)
の
中
(
なか
)
で、
011
大変
(
たいへん
)
に
心痛
(
しんぱい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るなれど、
012
口
(
くち
)
へ
出
(
だ
)
して
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
ず、
013
ヂリヂリ
悶
(
もだ
)
えを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るなれど、
014
誰
(
だれ
)
も
中
(
なか
)
へ
這入
(
はい
)
りて
改心
(
かいしん
)
させるものも
無
(
な
)
し、
015
独
(
ひと
)
り
困
(
くる
)
しみて
居
(
を
)
るぞよ。
016
独国
(
どっこく
)
の
頭
(
かしら
)
が
大
(
おほ
)
きな
取違
(
とりちが
)
いを
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
るから、
017
九分九厘
(
くぶくりん
)
となりても、
018
何
(
ど
)
うする
事
(
こと
)
も
出来
(
でき
)
んやうになる
事
(
こと
)
が、
019
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いて
居
(
を
)
るから、
020
茲
(
ここ
)
へなりて
来
(
き
)
た
折
(
おり
)
に
気
(
き
)
が
付
(
つい
)
て
居
(
を
)
らんと、
021
世界中
(
せかいじゅう
)
へ
現
(
あら
)
はれるから、
022
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
頭
(
かしら
)
の
名
(
な
)
を
出
(
だ
)
さずに、
023
速
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
るやうに、
024
汲
(
く
)
み
取
(
と
)
るやうに、
025
気
(
き
)
が
付
(
つけ
)
てあるなれど、
026
今
(
いま
)
に
未
(
ま
)
だ
分
(
わか
)
らずに、
027
思
(
おも
)
わくを
立
(
たて
)
よと
頑張
(
がんば
)
りて
居
(
を
)
ると、
028
微躯
(
びく
)
ともならん
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まい
)
りて
来
(
き
)
たから、
029
何時
(
いつ
)
までも
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
は
利
(
き
)
きは
致
(
いた
)
さんから、
030
其
(
その
)
覚悟
(
かくご
)
を
致
(
いた
)
されよ。
031
時節
(
じせつ
)
には
叶
(
かな
)
はんから、
032
素直
(
すなを
)
に
改心
(
かいしん
)
をいたせば、
033
末代
(
まつだい
)
の
徳
(
とく
)
と
成
(
な
)
るなり、
034
今
(
いま
)
になりても
頑張
(
がんばり
)
て
居
(
を
)
ると、
035
世界中
(
せかいじゅう
)
へ
恥
(
はず
)
かしき
事
(
こと
)
が、
036
遠
(
とお
)
からん
中
(
うち
)
に
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るから、
037
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に
改心
(
かいしん
)
を、
038
心
(
こころ
)
の
底
(
そこ
)
からいたして、
039
天地
(
てんち
)
へ
御詫
(
おわび
)
をすれば、
040
神
(
かみ
)
は
元
(
もと
)
から
助
(
たす
)
けたいが
一杯
(
いっぱい
)
であるから、
041
成
(
な
)
る
様
(
やう
)
に
為
(
し
)
てやるぞよ。
042
此先
(
このさき
)
で
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
神
(
かみ
)
から
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
を、
043
叛
(
そむ
)
いて
未
(
ま
)
だ
行
(
や
)
らうと
思
(
おも
)
ふても、
044
モウ
世
(
よ
)
が
終
(
すみ
)
たから、
045
茲
(
ここ
)
までは
如何
(
どん
)
な
事
(
こと
)
も
蔭
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
で
在
(
あ
)
りたから、
046
神
(
かみ
)
は
見
(
み
)
ても
見
(
み
)
ん
振
(
ふり
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
りたなれど、
047
時節
(
じせつ
)
参
(
まい
)
りて、
048
煎豆
(
いりまめ
)
に
花
(
はな
)
咲
(
さ
)
く
如
(
ごと
)
く、
049
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
となりてきたから、
050
何事
(
なにごと
)
も
皆
(
みな
)
見
(
み
)
え
透
(
す
)
いてきて、
051
善悪
(
ぜんあく
)
を
明白
(
ありやか
)
に
立
(
たて
)
別
(
わけ
)
るから、
052
是
(
これ
)
まで
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
を
)
れた
方
(
ほう
)
の、
053
守護神
(
しゅごじん
)
が
悪
(
あく
)
を
働
(
はたら
)
きて、
054
何
(
なに
)
一色
(
ひといろ
)
間
(
ま
)
に
合
(
お
)
ふたと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
055
一
(
ひと
)
つも
無
(
なか
)
りたから、
056
神
(
かみ
)
が
蔭
(
かげ
)
から
守護
(
しゅご
)
いたして、
057
茲
(
ここ
)
まで
潰
(
つぶ
)
れんやうにいたして
来
(
く
)
るのには、
058
余程
(
よほど
)
に
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れたぞよ。
059
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
は
今迄
(
いままで
)
は
蔭
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
で
在
(
あ
)
りたから、
060
九百九十九人
(
きゅうひゃくきゅうじゅうきゅうにん
)
との
対抗
(
こと
)
であるから、
061
辛苦
(
つら
)
かりたなれど、
062
何彼
(
なにか
)
の
時節
(
じせつ
)
がまいりてきて、
063
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
どほりに、
064
是
(
これ
)
から
先
(
さき
)
の
世
(
よ
)
はいたすから、
065
一日増
(
いちにちまし
)
に
神力
(
しんりき
)
が
高
(
たこ
)
うなるぞよ。
066
世
(
よ
)
の
立直
(
たてなほ
)
しの
御用
(
ごよう
)
をさせる
為
(
ため
)
に、
067
因縁
(
いんねん
)
の
在
(
あ
)
る
身魂
(
みたま
)
は、
068
色々
(
いろいろ
)
と
辛
(
つら
)
い
修行
(
ぎょう
)
がさして、
069
何
(
ど
)
んな
事
(
こと
)
でも
忍耐
(
こばれ
)
る
様
(
やう
)
に、
070
いたしてありたぞよ。
071
それで
因縁
(
いんねん
)
の
無
(
な
)
い
身魂
(
みたま
)
は、
072
此
(
この
)
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
に
居
(
を
)
りても、
073
勤
(
つと
)
めが
辛
(
つら
)
いなれど、
074
是
(
これ
)
から
段々
(
だんだん
)
と
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が、
075
激烈
(
はげし
)
くなりてくるから、
076
今
(
いま
)
辛
(
つら
)
い
様
(
やう
)
な
身魂
(
みたま
)
では、
077
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
の
御用
(
ごよう
)
は
到底
(
とうてい
)
勤
(
つと
)
まらんぞよ。
078
余程
(
よほど
)
の
修行
(
ぎょう
)
を
為
(
し
)
ておかんと、
079
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
の
行方
(
やりかた
)
が、
080
今
(
いま
)
でさえ
辛
(
つら
)
い
様
(
やう
)
な
人
(
ひと
)
は、
081
各自
(
めいめい
)
にその
覚悟
(
かくご
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
らんと、
082
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
の
御揃
(
おそろ
)
ひありて、
083
御守護
(
ごしゅご
)
が
在
(
あ
)
り
出
(
だ
)
したら、
084
嬢
(
じょう
)
や
坊
(
ぼう
)
で
育
(
そだ
)
ちた
肉体
(
にくたい
)
は、
085
辛
(
つろ
)
うて
能
(
よ
)
う
辛抱
(
しんぼう
)
いたさん、
086
身魂
(
みたま
)
が
沢山
(
たっぴつ
)
に
在
(
あ
)
るぞよ。
087
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
から、
088
続
(
つづ
)
いて
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
を
何程
(
なにほど
)
書
(
か
)
いて
見
(
み
)
せても、
089
口
(
くち
)
で
申
(
もう
)
さしても
実地
(
じっち
)
が
出
(
で
)
て
来
(
こ
)
んと、
090
真実
(
ほんま
)
に
致
(
いた
)
さんが、
091
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は、
092
昔
(
むかし
)
から
未
(
ま
)
だ
無
(
な
)
い
大望
(
たいもう
)
な
事
(
こと
)
であるから、
093
人民
(
じんみん
)
では
見当
(
けんとう
)
が
取
(
と
)
れんから、
094
十分
(
じゅうぶん
)
に
筆先
(
ふでさき
)
を
覗
(
のぞ
)
き
詰
(
つめ
)
て、
095
神
(
かみ
)
の
誠
(
まこと
)
の
精神
(
せいしん
)
を
汲取
(
くみと
)
りて
居
(
を
)
らんと、
096
筆先
(
ふでさき
)
の
読
(
よみ
)
やうが
足
(
たら
)
んと、
097
此所
(
ここ
)
といふ
所
(
とこ
)
に
成
(
な
)
りて、
098
狼狽
(
うろたへ
)
る
事
(
こと
)
の
無
(
な
)
いやうに、
099
力限
(
ちからかぎ
)
り
根限
(
こんかぎ
)
り
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
へ
入
(
い
)
れておかんと、
100
真最中
(
まっさいちゅう
)
に
成
(
な
)
りた
折
(
おり
)
に
耐
(
こば
)
れんから、
101
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
立寄
(
たちよ
)
る
因縁
(
いんねん
)
の
身魂
(
みたま
)
は、
102
男
(
おとこ
)
も
女
(
おんな
)
も
中々
(
なかなか
)
胴
(
どう
)
が
据
(
すわ
)
りて
居
(
を
)
ると、
103
世間
(
せけん
)
の
人
(
ひと
)
から
申
(
もう
)
すやうに
成
(
な
)
るまで、
104
神徳
(
しんとく
)
を
貰
(
もろ
)
ふて
居
(
を
)
らんと、
105
心
(
こころ
)
が
間違
(
まちご
)
ふて
居
(
を
)
ると、
106
今迄
(
いままで
)
に
信心
(
しんじん
)
致
(
いた
)
した
事
(
こと
)
が、
107
何
(
なに
)
も
効能
(
ききめ
)
が
無
(
な
)
くなるぞよ。
108
外国
(
がいこく
)
から
渡
(
わた
)
りて
来
(
こ
)
られん
悪
(
あく
)
の
霊魂
(
みたま
)
が、
109
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
へ
渡
(
わた
)
りて
来
(
き
)
て、
110
日本
(
にほん
)
の
上
(
うへ
)
に
立
(
た
)
ちて
居
(
を
)
れる
守護神
(
しゅごじん
)
も、
111
下
(
し
)
たの
守護神
(
しゅごじん
)
も、
112
サッパリ
外国
(
がいこく
)
の
霊魂
(
みたま
)
に、
113
化
(
な
)
り
下
(
さが
)
りて
了
(
しも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
114
天地
(
てんち
)
の
御先祖様
(
ごせんぞさま
)
の
御恩
(
ごおん
)
も
知
(
し
)
らず、
115
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
も
無
(
な
)
き
様
(
やう
)
に
下
(
し
)
たに
見降
(
みおろ
)
して、
116
何
(
な
)
んとも
思
(
おも
)
はず、
117
悪心
(
わるがみ
)
の
頭目
(
かしら
)
が
大
(
おほ
)
きな
誤解
(
とりちがい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
りた
事
(
こと
)
が、
118
今
(
いま
)
チクチクと
分明
(
わかり
)
かけて
来
(
き
)
て、
119
頭目
(
かしら
)
の
心
(
こころ
)
がモヤモヤと
大分
(
だいぶ
)
肝
(
きも
)
へこたえて、
120
ビクビクと
致
(
いた
)
しかけて
来
(
き
)
たなれど、
121
今
(
いま
)
に
成
(
な
)
りてから
気
(
き
)
が
付
(
つ
)
いて、
122
ヂリヂリ
舞
(
も
)
ふた
所
(
ところ
)
で、
123
後
(
あと
)
の
祭
(
まつ
)
りで
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はんぞよ。
124
斯
(
こ
)
うなるのが
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
125
外国
(
がいこく
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
の
頭目
(
かしら
)
に、
126
綾部
(
あやべ
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
から、
127
変生男子
(
へんじょうなんし
)
の
手
(
て
)
で
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
して、
128
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
で
日々
(
にちにち
)
筆先
(
ふでさき
)
を
大声
(
おほごえ
)
揚
(
あ
)
げて、
129
読
(
よ
)
まして
在
(
あ
)
りたなれど、
130
何
(
ど
)
うしても
今迄
(
いままで
)
は
聞入
(
ききい
)
れ
無
(
な
)
かりた
故
(
ゆえ
)
に、
131
今
(
いま
)
の
有様
(
ありさま
)
であるぞよ。
132
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
でも
悪
(
あく
)
の
霊
(
れい
)
の
世
(
よ
)
の
終
(
をは
)
りと
成
(
な
)
る、
133
時節
(
じせつ
)
が
廻
(
めぐ
)
りて
来
(
き
)
たので
在
(
あ
)
るから、
134
何
(
ど
)
う
仕様
(
しよう
)
も
無
(
な
)
いぞよ。
135
攻
(
せめ
)
ては
下
(
し
)
たの
守護神
(
しゅごじん
)
になりと、
136
頭
(
かしら
)
から
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して
見
(
み
)
せて、
137
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かして、
138
チットでも
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
る
身魂
(
みたま
)
を
拵
(
こし
)
らへたら、
139
夫
(
そ
)
れだけは
赦
(
ゆる
)
してやるなれど、
140
余
(
あま
)
り
悪
(
あく
)
が
覇張
(
はば
)
り
過
(
す
)
ぎて
了
(
しも
)
ふた
後
(
あと
)
であるから、
141
何
(
なに
)
を
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしても
気
(
き
)
の
付
(
つ
)
く
守護神
(
しゅごじん
)
が、
142
今
(
いま
)
に
無
(
な
)
いから、
143
天地
(
てんち
)
のビックリ
筥
(
ばこ
)
を
明
(
あけ
)
て、
144
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
ひて
改心
(
かいしん
)
をさして
遣
(
や
)
らねば、
145
何時
(
いつ
)
まで
言
(
い
)
ひ
聞
(
きか
)
しても
判
(
わか
)
らんから、
146
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
実地
(
じっち
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて、
147
一度
(
いちど
)
に
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
させるぞよ。
148
一度
(
いちど
)
の
改心
(
かいしん
)
は
辛
(
つら
)
いぞよ。
149
人民
(
じんみん
)
三分
(
さんぶ
)
に
成
(
な
)
る
所
(
ところ
)
まで
行
(
い
)
くぞよ。
150
神
(
かみ
)
出口
(
でぐち
)
を
恨
(
うら
)
めて
呉
(
く
)
れなよ。
151
此世
(
このよ
)
でさえも
限替
(
きりかへ
)
があるのに、
152
能
(
よ
)
くも
是丈
(
これだ
)
け
心
(
こころ
)
の
限替
(
きりかへ
)
が
出来
(
でき
)
んとは、
153
余
(
あま
)
りであるぞよ。
154
あまり
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
、
155
人民
(
じんみん
)
の
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
んので、
156
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
十年
(
じゅうねん
)
余
(
あま
)
りて
延
(
の
)
びたから、
157
モウ
日本
(
にほん
)
の
元
(
もと
)
の
経綸
(
しぐみ
)
どほりに
致
(
いた
)
さんと、
158
外国
(
がいこく
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
を
何時
(
いつ
)
までも
誠
(
まこと
)
に
致
(
いた
)
して、
159
言
(
い
)
ふやうに
成
(
な
)
りて
居
(
を
)
りたら、
160
ヂリヂリと
身魂
(
みたま
)
が
減
(
へ
)
りて
了
(
しも
)
ふて、
161
双方
(
どちら
)
の
国
(
くに
)
も
立
(
た
)
たん
様
(
やう
)
に
成
(
な
)
りて、
162
此
(
この
)
世界
(
せかい
)
は
元
(
もと
)
の
泥海
(
どろうみ
)
に
成
(
な
)
るより
仕様
(
しよう
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
163
向
(
むこ
)
ふの
国
(
くに
)
の
悪
(
あく
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が、
164
偉大
(
どいらい
)
企図
(
たくみ
)
を
為
(
し
)
て
居
(
を
)
るなれど、
165
悪
(
あく
)
のたくみは
終
(
しまい
)
は
泥海
(
どろうみ
)
に
成
(
な
)
るより、
166
仕様
(
しよう
)
の
無
(
な
)
い
企
(
たく
)
みで
在
(
あ
)
るから、
167
今
(
いま
)
の
間
(
うち
)
に
全然
(
さっぱり
)
精神
(
こころ
)
を
持直
(
もちなお
)
して、
168
残念
(
ざんねん
)
を
堪忍
(
こばり
)
て、
169
霊魂
(
みたま
)
を
水晶
(
すいしょう
)
に
洗濯
(
せんたく
)
して、
170
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
さんと、
171
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
モ
一
(
ひと
)
つ
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
して
行
(
や
)
ろうと
為
(
し
)
たら、
172
万古末代
(
まんごまつだい
)
底
(
そこ
)
の
国
(
くに
)
へ
投込
(
ほりこ
)
まれて
了
(
しま
)
ふから、
173
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
の
申
(
もう
)
すやうに
致
(
いた
)
して、
174
此世
(
このよ
)
の
変換期
(
かはりめ
)
に、
175
善一
(
ぜんひと
)
つの
御道
(
おんみち
)
へ
乗換
(
のりかへ
)
て
善
(
ぜん
)
の
方
(
ほう
)
の
活動
(
はたらき
)
をいたして、
176
天地
(
てんち
)
の
御恩
(
ごおん
)
送
(
おく
)
りをいたすが
結構
(
けっこう
)
であるぞよ。
177
是
(
これ
)
でも
未
(
ま
)
だ
聞
(
き
)
かずに、
178
思
(
おも
)
はくを
立
(
たて
)
るなら
日本
(
にほん
)
の
神
(
かみ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
通
(
どお
)
りの、
179
規則
(
きそく
)
に
照
(
てら
)
して
了
(
しも
)
ふて、
180
黙
(
だま
)
りて
知
(
し
)
らぬ
間
(
うち
)
に
霊
(
れい
)
を
平
(
たひ
)
らげるから、
181
茲
(
ここ
)
まで
何時
(
いつ
)
までも
知
(
し
)
らしておいたら、
182
日本
(
にほん
)
の
神
(
かみ
)
の
失態
(
をちど
)
にはモウ
成
(
な
)
らんぞよ。
183
誰
(
だれ
)
に
由
(
よ
)
らず
是
(
これ
)
からは
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
を
叛
(
そむ
)
いて、
184
何事
(
なにごと
)
なりともいたしたら、
185
善
(
よ
)
い
鏡
(
かがみ
)
と
悪
(
わる
)
い
鏡
(
かがみ
)
とを
今
(
いま
)
から
出
(
だ
)
すから、
186
大本
(
おほもと
)
へ
出
(
で
)
て
来
(
き
)
て
是迄
(
これまで
)
の
世
(
よ
)
の
行方
(
やりかた
)
と、
187
是
(
これ
)
からの
善
(
ぜん
)
の
行方
(
やりかた
)
とを
能
(
よ
)
く
腹
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れて、
188
其
(
その
)
行
(
おこな
)
ひをいたして、
189
この
大本
(
おほもと
)
へ
立寄
(
たちよ
)
る
身魂
(
みたま
)
から、
190
一番
(
いちばん
)
に
改心
(
かいしん
)
をして、
191
世界中
(
せかいじゅう
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
に
善
(
ぜん
)
の
鏡
(
かがみ
)
を
出
(
だ
)
して
見
(
み
)
せたら、
192
自然
(
ぬしがで
)
に
神
(
かみ
)
は
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて、
193
三千世界
(
さんぜんせかい
)
が
助
(
たす
)
かる
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
194
世
(
よ
)
が
治
(
をさ
)
まる
迄
(
まで
)
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
を
付
(
つけ
)
るぞよ。
195
余
(
あま
)
り
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
の
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
んので、
196
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
延
(
の
)
びたなれど、
197
何時迄
(
いつまで
)
も
延
(
の
)
ばす
事
(
こと
)
は、
198
天地
(
てんち
)
から
御許
(
おゆる
)
しが
無
(
な
)
いから、
199
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ずボツボツと
初
(
はじ
)
めるから、
200
今迄
(
いままで
)
に
延
(
の
)
びた
丈
(
だけ
)
は、
201
何事
(
なにごと
)
も
一度
(
いちど
)
に
出現
(
なる
)
から、
202
何時
(
いつ
)
の
事
(
こと
)
じゃと
思
(
おも
)
ふて、
203
鼻先
(
はな
)
で
聞
(
き
)
いて
居
(
を
)
ると、
204
俄
(
にわ
)
かに
狼狽
(
うろたへ
)
んならんぞよ。
205
腹
(
はら
)
の
中
(
なか
)
に
誠
(
まこと
)
さえ
在
(
あ
)
りたら、
206
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
が
心
(
こころ
)
の
底
(
そこ
)
に
残
(
のこ
)
りて
居
(
を
)
るからサアと
云
(
い
)
ふ
所
(
とこ
)
になりたら
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
ふなれど、
207
腹
(
はら
)
に
誠
(
まこと
)
が
無
(
な
)
いと
何時
(
いつ
)
の
間
(
ま
)
にやら
抜
(
ぬ
)
けて
了
(
しも
)
ふて、
208
肝腎
(
かんじん
)
の
正念場
(
しょうねんば
)
に
一
(
ひと
)
つも
用
(
よう
)
に
立
(
たた
)
んから、
209
折角
(
せっかく
)
山坂
(
やまさか
)
越
(
こ
)
えて、
210
永
(
なが
)
らく
信心
(
しんじん
)
いたした
事
(
こと
)
が、
211
水
(
みず
)
の
泡
(
あわ
)
になりては
約
(
つま
)
らんぞよ。
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