霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
×
設定
URL：
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

明治三十五年旧六月十六日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1902（明治35）年7月20日（旧6月16日）
神霊界掲載号：大正8年7月15日号（第90号） 7頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 171頁 七巻本：第6巻 47頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1619 OBC ：os201
001　我(わ)れの我力(が)で行(や)ろうと思(をも)ふても、002出来(でき)んやうに仕(し)て在(あ)るから、003人(ひと)に言(い)ふて貰(もら)ふての改心(かいしん)は、004又(また)後戻(あともど)りを致(いた)すから、005行(や)ろうと思(をも)えば行(や)りて見(み)るも良(よ)い、006恥(はづ)かしき事(こと)が出来(でき)るなれど、007変(かわ)らぬ信心(しんじん)致(いた)せば後(あと)で発根(ほつごん)の改心(かいしん)が出来(でき)ようぞよ。008二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は引(ひっ)掛(か)け戻(もど)しの仕組(しぐみ)、009同(をな)じ事(こと)を仕(し)て見(み)せるぞよ。010鬼(おに)でも邪(じゃ)でも発根(ほつごん)と改心(かいしん)為(さ)せて見(み)せるぞよ。011今度(こんど)此(こ)の大本(おほもと)の規則(きそく)を破(やぶ)りた守護神(しゅごじん)は、012此(こ)の大本(おほもと)で帳(ちょう)を切(き)られたら、013万劫(まんごう)末代(まつだい)、014世(よ)に出(で)る事(こと)は成(な)らん規則(きそく)に定(き)まりたので在(あ)るから、015一度(いちど)申(もう)し附(つ)けたら、016此(こ)の先(さ)きで此(こ)の方(ほう)出口(でぐち)の申(もう)す事(こと)を逆(そむ)いて何(なに)致(いた)しても、017規則(きそく)破(やぶ)りで在(あ)るから、018其(そ)の身魂(みたま)は厳(きび)しき事(こと)に致(いた)すぞよ。019昔(むかし)の岩戸(いわと)が閉(し)まりた折(をり)より、020今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、021まだ骨(ほね)が折(を)れるぞよ。022世(よ)が悪(わ)る開(びら)けで、023守護神(しゅごじん)が皆(みな)悪(あく)へ覆(かへ)りて居(を)る故(ゆへ)に、024人民(じんみん)が此(こ)の上(うへ)は無(な)い悪(わる)く成(な)りて居(を)る故(ゆへ)に、025ナカナカ厳(きび)しき懲戒(こと)が無(な)いと立(た)て変(かわ)らんぞよ。026恐(をそ)ろしき事(こと)に曇(くも)りたものじゃな。027是(これ)でも時節(じせつ)が来(き)たから、028見(み)て御座(ござ)れ、029大神様(おほかみさま)の御守護(ごしゅご)が在(あ)り出(だ)したなれば、030是迄(これまで)の守護神(しゅごじん)はメザメザだぞよ。031何事(なにごと)もものは云(い)ふ中(うち)に聞(き)かんと、032忍(こば)り耐(こば)りて隠忍袋(こらへぶくろ)が切(き)れたら、033きつき事(こと)が出来(でき)るぞよ。034取(と)り返(かへ)しは出来(でき)んぞよ。
035　天(てん)の規則(きそく)を地(ち)で致(いた)す様(やう)に変(かは)りて居(を)るのに、036余(あま)り何時(いつ)迄(まで)もよう判(わ)けんと、037誰(だれ)に因(よ)らん、038一度(いちど)に分(わ)けて見(み)せて与(や)るぞよ。039夫(そ)れでは何(なに)も知(し)らん人民(じんみん)が、040可愛想(かわいそう)な事(こと)に成(な)るから、041種々(いろいろ)と申(もう)して知(し)らして与(や)れば、042悪(わる)く申(もう)す者(もの)斗(ばか)り、043夫(そ)れでもと思(おも)ふて、044大神様(おほかみさま)へ御詫(おわ)びを申(もう)して、045其(そ)の間(あいだ)に気(き)が注(つ)くで在(あ)ろうと思(おも)ふて、046一年延(いちねんの)ばせば、047結構(けっこう)な事(こと)が在(あ)る様(やう)に思(おも)ふて、048筆先(ふでさき)は偽(うそ)じゃと申(もう)して不足(ふそく)を申(もう)す人(ひと)が在(あ)るし、049悪(わる)き事(こと)が在(あ)ると、050又(また)不足(ふそく)を申(もう)すで在(あ)ろうが、051何(なに)ありても不足(ふそく)を申(もう)して呉(く)れなよ。052此(こ)の上(うへ)は、053改心(かいしん)致(いた)そうより仕様(しよう)は無(な)いぞよ。054艮(うしとら)の金神(こんじん)は、055改心(かいしん)さえ出来(でき)たなれば、056敵(かたき)でも助(たす)ける。057此(こ)の艮(うしとら)の金神(こんじん)、058又(また)敵対(てきと)ふて来(き)たなれば、059鬼(おに)か蛇(じゃ)に成(な)る神(かみ)。060是迄(これまで)は夜(よる)の守護(しゅご)で在(あ)りたから、061左程(さほど)にも無(な)かりたなれど、062是(これ)からポツボツ何彼(なにか)の事(こと)をはじめるぞよ。063出口(でぐち)直(なお)には、064是程(これほど)大謨(たいもう)な御用(ごよう)を命(さ)せて居(を)るのに、065何(なに)も判(わか)らずに敵対(てきと)ふて来(く)るのは、066守護神(しゅごじん)の思(おも)ひが、067是迄(これまで)の俗悪世界(よ)に跳梁(で)て御居(おい)でる方(ほう)の行(や)り方(かた)で在(あ)るから、068肉体(にくたい)も同(おな)じ心(こころ)なのじゃ。069モウその行(や)り方(かた)の世(よ)は終結(す)みたから、070此(こ)の方(ほう)の申(もう)す様(やう)に致(いた)さんと苦(くる)しむ斗(ばか)り、071人(ひと)の苦(くる)しむのが面白(おも)いと申(もう)す様(やう)な守護神(しゅごじん)は、072大本(おほもと)の竜宮館(りゅうぐうやかた)へは、073一寸(ちょっと)も這入(はい)る事(こと)は成(な)らん規則(きそく)に定(き)めるぞよ。074此(こ)の出口(でぐち)が、075末代(まつだい)の世界(せかい)の鏡(かがみ)で在(あ)るぞよ。076何時(いつ)の昔(むかし)からか判(わか)らん程永(ほどなが)い苦労(くろう)を為(し)て、077今(いま)だに喉(のど)から血(ち)を吐(は)く程(ほど)気苦労(きぐろう)を致(いた)して居(を)るが、078規則(きそく)破(やぶ)りは、079是程(これほど)の艱難(かんなん)を致(いた)さねば、080天(てん)から御許(おゆる)しが無(な)いから、081可愛想(かわいそう)なからクドウ気(き)を付(つ)けて、082不調法(ぶちょうほう)の無(な)い様(やう)に、083身魂(みたま)を磨(みが)けと申(もう)すのじゃぞよ。084世(よ)を立替(たてかへ)致(いた)すと、085モウ一(ひと)ツ規則(きそく)が厳(きび)しく成(な)りて、086今度(こんど)規則(きそく)破(やぶ)りた身魂(みたま)は、087末代(まつだい)御許(おゆる)しが無(な)い、088此(こ)の明(あか)るい世界(せかい)には出(で)て来(こ)られん所(とこ)へホリ込(こ)まれて了(しま)ふぞよ。089コンナ厳(きび)しき規則(きそく)で無(な)いと、090ままよままよの仕放題(しほうだい)の行(や)り方(かた)では、091末代(まつだい)の世(よ)が神国(しんこく)の世(よ)に治(をさ)まらんぞよ。092夫(そ)れで人民(じんみん)の力(ちから)では、093此(こ)の世(よ)は持(も)てんと申(もう)すのじゃ。094改心(かいしん)が一等(いっとう)ぞよ。095今度(こんど)竜宮館(りゅうぐうやかた)で変性男子(へんじょうなんし)に定(き)めさした規則(きそく)は、096末代(まつだい)の世(よ)の規則(きそく)で在(あ)るから、097チットも違(ちが)はす事(こと)は出来(でき)んぞよ。098此(こ)の規則(きそく)で、099世界中(せかいじゅう)の善(よ)し悪(あ)しが判(わか)るから、100此(こ)の中(なか)さえ規則(きそく)通(どほ)りに成(な)りて来(き)たら、101艮(うしとら)の金神(こんじん)は自然的(ひとりで)に表(おもて)に出(で)る神(かみ)で在(あ)るぞよ。102思(おも)ひが違(ちが)うと、103物事(ものごと)が天地(てんち)の違(ちが)いに成(な)るから、104誠(まこと)の人(ひと)よ、105能(よ)く筆先(ふでさき)を見(み)て下(くだ)されよ。106筆先(ふでさき)と実地(じっち)とを命(さ)すから、107此(こ)の中(なか)の三人(さんにん)の致(いた)す事(こと)に、108能(よ)く目(め)を付(つ)けて置(お)いて下(くだ)されよ。109何(なに)も神(かみ)が経綸(しぐみ)で能(よ)く判(わか)る様(やう)に、110実地(じっち)が命(さ)して見(み)せて在(あ)るから、111モウ経綸(しぐみ)が能(よ)く判(わか)るから、112是迄(これまで)は実地(じっち)の経綸(しぐみ)を申(もう)すと、113邪魔(じゃま)致(いた)す守護神(しゅごじん)が在(あ)りたから、114何(なに)も余(あま)り言(い)はなんだなれど。115是(これ)からは、116実地(じっち)の事(こと)を申(もう)して、117楽(らく)に御用(ごよう)を為(さ)すぞよ。118判(わか)りた守護神(しゅごじん)を竜宮館(りゅうぐうやかた)へ引(ひ)き寄(よ)して、119御用(ごよう)に使(つこ)ふて、120何彼(なにか)の事(こと)を判(わ)けて見(み)せば、121発根(ほつごん)と改心(かいしん)が出来(でき)るから、122此(こ)の中(なか)に、123今(いま)に判(わか)らん様(やう)な事(こと)では、124大変(たいへん)不都合(ふつごう)な事(こと)が在(あ)るぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→