霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正四年旧四月六日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1915（大正4）年5月19日（旧4月6日）
神霊界掲載号：大正7年2月1日号（第56号） 1頁 神霊界八幡書店復刻版：第2巻 61頁 七巻本：第3巻 114頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：114頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：44頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1726 OBC ：os110
001　国常立尊(くにとこたちのみこと)が艮(うしとら)へ押(おし)籠(こめ)られて居(を)りたから、002丑寅(うしとら)の金神(こんじん)と名(な)を変(か)へられたので在(あ)るぞよ。003地(ち)の世界(せかい)の元(もと)の先祖(せんぞ)の国常立尊(くにとこたちのみこと)と変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が現(あら)はれて来(こ)ぬと、004至仁至愛神(みろくさま)の御出現(おでまし)は無(な)いのであるぞよ。005ミロク様(さま)が御出現(おでまし)におなり成(な)されて、006変性女子(へんじょうにょし)が現(あら)はれたなら、007世界(せかい)は一度(いちど)に動(うご)くぞよ。008何事(なにごと)も一度(いちど)に世界中(せかいじゅう)の事(こと)が分(わか)りて来(き)て、009何(なに)を申(もう)さいでも一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、010梅(うめ)と松(まつ)とで二度目(にどめ)の天(あま)の岩戸(いわと)を開(ひら)くぞよ。011昔(むかし)から言(い)ひ置(おき)にも書(か)き置(おき)にも書物(しょもつ)にも無(な)い事実(こと)を、012手本(てほん)無(な)しに書(か)き放題(ほうだい)に、013根本(こんぽん)の事(こと)から書(か)いて知(し)らした事(こと)が、014皆(みな)世界(せかい)から出(で)てくるので在(あ)るから、015余程(よほど)身魂(みたま)の研(みが)けた人民(じんみん)で無(な)いと判(わか)りかけが致(いた)さんぞよ。016今迄(いままで)は暗黒(やみくも)の世(よ)で、017神(かみ)の白(まを)す事(こと)は何事(なにごと)も人民(じんみん)には判(わか)らなんだなれど、018天地(てんち)のビックリ箱(ばこ)が明(あ)くからモウ判(わか)るのが速(はや)いぞよ。019判(わか)りた守護神(しゅごじん)は自己(われ)の事(こと)どころか、020斯(こ)んな惨(むご)い事(こと)に日本(にほん)の国(くに)を致(いた)したのは、021身魂(みたま)の性来(しょうらい)が元(もと)から悪(あく)でありたから、022性来(しょうらい)だけの事(こと)より出来(でき)なんだのじゃと云(い)ふ事(こと)が、023自己(われ)に判(わか)りて来(き)て改心(かいしん)を致(いた)すなれど、024判(わか)らん守護神(しゅごじん)と成(な)ると未(ま)だ未(ま)だ是(これ)から上(のぼ)る事(こと)斗(ばか)りを企(たく)らみて、025中々(なかなか)の苦労(くろう)を致(いた)して居(を)るなれど、026モウ時節(じせつ)が参(まい)りたから思(おも)わくは立(たた)んぞよ。027茲(ここ)まで日本(にほん)の国(くに)の身魂(みたま)を外国(がいこく)へ抜(ぬ)き取(と)りて、028モット悪(あく)を栄(さか)えさして、029末代(まつだい)悪(あく)で此(この)儘(なり)で行(や)りて行(いこ)うとの精神(せいしん)であると申(もう)して、030筆先(ふでさき)で毎度(まいど)知(し)らして在(あ)るが、031艮(とどめ)と成(な)りて、032悪(あく)の守護神(しゅごじん)が自分(われ)の口(くち)から白状(はくじょう)いたして、033善(ぜん)の方(ほう)へ慚傀(はじ)を晒(さら)して御詫(おわび)に参(まい)りて来(き)て、034是迄(これまで)の悪(あく)を改心(かいしん)して善(ぜん)に立(たち)帰(かへ)り、035力一杯(ちからいっぱい)善(ぜん)の為(ため)に活動(はたら)きますから、036天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)へ御詫(おわび)を致(いた)して赦(ゆる)して下(くだ)されと申(もう)して、037艮(うしとら)の金神(こんじん)の元(もと)へ参(まい)りて、038キリキリ舞(まい)を致(いた)す如(よ)うに成(な)りて来(く)るぞよ。039いつ迄(まで)も斯(この)世(よ)は悪(あく)では立(た)ちては行(い)かんから、040一時(いっとき)も早(はや)く善(ぜん)へ立(たち)皈(かえ)らんと物事(ものごと)が遅(おそ)くなると申(もう)して、041キリキリ舞(まい)をして自己(われ)の系族(ひっぽう)へ改心(かいしん)をさせに廻(まわ)りて居(を)るぞよ。042モ一(ひ)とつの極悪(ごくあく)の大将(たいしょう)が吃驚(びっくり)を致(いた)して、043是(これ)は大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いで在(あ)りたと気(き)が附(つ)いて来(く)ると、044腰(こし)が抜(ぬ)けて了(しも)ふて早速(さっそく)には脚(あし)も立(た)たず、045顎(あご)が外(はず)れて物(もの)は言(い)えず、046斯(この)世(よ)に無(な)いと思(おも)ふて居(を)りた日(ひ)の本(もと)の先祖(せんぞ)が、047そんな経綸(しぐみ)が為(し)て在(あ)りたかと呆(あき)れて、048逆立(さかだち)に成(な)りて、049足(あし)が上(うへ)へ上(あが)りて手(て)でヌタリて、050苦(くる)しむ時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たぞよ。051何(なに)を申(もう)さいでも時節(じせつ)が廻(まわ)るから、052時節(じせつ)を待(ま)ちて喜(よろ)こばれて返報(へんぽう)がやしは出来(でき)るから、053人民(じんみん)に何事(なにごと)も時節(じせつ)を待(ま)てと、054毎度(まいど)筆先(ふでさき)で知(し)らして居(を)るなれど、055人民(じんみん)は直(す)ぐに返報(へんぽう)がやしを致(いた)さうとするから、056仕損(しぞこ)ないが出来(でき)るので在(あ)るぞよ。057人民(じんみん)の肉体(にくたい)の生命(いのち)はチットの間(あいだ)で在(あ)るから、058霊魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(しょうらい)が判(わか)らんから、059大変(たいへん)に思(おも)ひが違(ちが)ふので在(あ)るぞよ。060人民(じんみん)と申(もう)すものは現世(このよ)だけの事(こと)ほか判(わか)りて居(を)らんから、061今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は大望(たいもう)と申(もう)すので在(あ)るぞよ。062人民(じんみん)は我一代(われいちだい)の事(こと)より判(わか)らんから、063気(き)が忙(せつ)ろしいて、064寿命(じゅみょう)も短(みじ)かう成(な)って了(しま)ふのじゃぞよ。065天地(てんち)の御恩(ごおん)は何(ど)れだけ深(ふか)いものと云(い)ふ事(こと)が解(わか)りて居(を)らんから、066我(われ)の肉体(にくたい)の事(こと)より霊魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(しょうらい)が皆目(かいもく)解(わか)らんぞよ。067誠(まこと)の日本魂(やまとだましい)に立(たち)帰(かへ)りたら、068何(なに)も明白(ありやか)に判(わか)る筈(はず)であれども、069解(わか)らんのは矢張(やは)り外国(がいこく)魂(だましい)に化(な)り切(き)りて居(を)るからであるぞよ。070世界(せかい)の守護神(しゅごじん)や人民(じんみん)に、071天地(てんち)の御恩(ごおん)は何程(なんぼ)深(ふか)いか知(し)れんと云(い)ふ事(こと)が判(わか)りて居(を)りたら、072今迄(いままで)に神(かみ)も是(これ)だけの苦労(くろう)艱難(かんなん)は致(いた)さいでも好(よ)かりたなれど………………是(これ)まで世(よ)を乱(みだ)した事(こと)も、073是(これ)から世(よ)を立直(たてなほ)すのも、074皆(みな)身魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(しょうらい)の業(わざ)であるから、075斯(こ)う云(い)ふ身魂(みたま)は斯(こ)う云(い)ふ事(こと)が出来(でき)ると云(い)ふ事(こと)を、076末代(まつだい)後(あと)の世継(よつぎ)いたす身魂(みたま)に書(か)き残(のこ)しておくから………綾部(あやべ)の大元(おほもと)は未(ま)だ地拵(ぢごしら)えで在(あ)るから、077今(いま)では皆(みな)が御苦労(ごくろう)で在(あ)るなれど、078世界(せかい)の大本(おほもと)に成(な)る尊(とう)とい所(ところ)であるぞよ。079今(いま)申(もう)しても未(ま)だ人民(じんみん)は真実(まこと)に信仰(いたし)は為(せ)んから、080後(のち)の為(ため)に筆先(ふでさき)に書(かき)遺(のこ)しておくぞよ。081モウ判(わか)るに近(ちか)くなりたぞよ。082天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の直(じ)きの御血筋(おちすじ)の性来(しょうらい)と、083地(ち)の先祖(せんぞ)の血筋(ちすじ)との性来(しょうらい)が、084日本(にほん)の霊主体従(ひのもと)の根本(こんぽん)の日本魂(やまとだましい)であるから、085煮(に)ても焼(やい)てもたたき潰(つぶ)しても引(ひっ)裂(さ)きに来(き)ても、086外(ほか)の身魂(みたま)の手(て)には合(あわ)むなれど、087時節(じせつ)には神(かみ)も叶(かな)はんぞよと申(もう)して筆先(ふでさき)に出(だ)してありたが、088何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、089露国(ろこく)の先祖(せんぞ)が仕組(しぐみ)て居(を)る事(こと)が破裂(はれつ)して了(しも)ふて、090国(くに)が立(たた)んやうに成(な)るぞよ。091露国(ろこく)の先祖(せんぞ)の悪神(わるがみ)が復(ま)た外国(がいこく)へ（独逸(どいつ)）渡(わた)りて、092ドエライ仕組(しぐみ)を致(いた)して居(を)れども、093悪(あく)の世(よ)はモウ済(す)みたから、094ヂリヂリ悶(もだ)えを致(いた)して往生(おうじょう)致(いた)さな成(な)らん様(やう)に成(な)りて来(く)るぞよ。
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