明治三十五年旧七月十一日

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種類：大本神諭年月日：1902（明治35）年8月14日（旧7月11日）

神霊界掲載号：大正6年7月1日号（第49号） 11頁神霊界八幡書店復刻版：第1巻 279頁七巻本：第1巻 176頁五巻本：未調査三五神諭：第22章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章）東洋文庫天の巻：26頁東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1485 OBC ：os028

001　永(なが)らく筆先(ふでさき)に出(だ)して知(し)らしてやりても、002今(いま)の人民(じんみん)は疑(うたが)いきつき故(ゆえ)に誠(まこと)に致(いた)さぬから、003此(この)大本(おほもと)の中(なか)に実地(じっち)を為(し)て見(み)せて在(あ)るから、004能(よ)く見(み)て置(お)かんと肝心(かんじん)の折(おり)に何(なに)も咄(はなし)が無(な)いぞよ。005霊魂(みたま)の調査(あらため)いたして、006因縁(いんねん)ある身魂(みたま)を引(ひき)寄(よ)して、007御用(ごよう)に使(つか)ふと申(もう)して、008筆先(ふでさき)に出(だ)してあろうがな。009今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)と申(もう)すのは、010天(あま)の岩戸(いわと)を閉(しめ)る役(やく)と開(ひら)く役(やく)とが出来(でき)るのであるが、011大本(おほもと)の神(かみ)の差添(さしそへ)の種(たね)は、012自分(われ)が十分(じゅうぶん)苦労(くろう)をして人(ひと)を助(たす)ける心(こころ)で無(な)いと、013天地(てんち)の岩戸(いわと)は容易(なかなか)開(ひら)けんぞよ。014差添(さしそへ)の種(たね)に成(な)るのは、015二十五年(ねん)からの筆先(ふでさき)を、016腹(はら)へ締(しめ)込(こめ)て居(を)りたら宜(よ)いのであるぞよ。017此(この)中(うち)の結構(けっこう)な経綸(しぐみ)が判(わか)りて来(き)かける程(ほど)、018世界(せかい)から鼻高(はなだか)が出(で)て来(く)るから、019筆先(ふでさき)で如何(どん)な弁解(べんかい)も出来(でき)るやうに書(かか)してあるから、020なぶり心(ごころ)で参(まい)りて赤恥(あかはじ)かいて帰(かへ)るものも出来(でき)るし、021又(ま)た誠(まこと)で出(で)て来(く)るものも在(あ)るぞよ。022目的(もくてき)を立(たて)やうと思(おも)ふて出(で)て来(く)るものも在(あ)るし、023世間(せけん)に解(わか)るほど此(この)大本(おほもと)は忙(せは)しくなるから、024此(ここ)寂(さび)しく致(いた)して誠(まこと)を出口(でぐち)に細(こま)かう判(わか)るやうに書(かか)してあるから、025外(ほか)の教会(きょうかい)とは精神(せいしん)が違(ちが)ふと申(もう)すのじゃぞよ。026この大本(おほもと)は世界(せかい)の鏡(かがみ)の出(で)る所(ところ)であるから、027是迄(これまで)に何程(なにほど)言(い)ふて聞(き)かしたとて、028余(あま)り出口(でぐち)を世(よ)に墜(おと)して御用(ごよう)が為(さ)して在(あり)たから、029疑(うたが)ふもの斗(ばか)りで、030此(この)中(なか)の行(おこな)いがチットモ出来(でき)んゆへ、031誠(まこと)の教(おしへ)も未(ま)だ今(いま)にさして無(な)きやうな事(こと)であるから、032此(こ)の暗(やみ)の世(よ)に夜(よ)の明(あけ)る教(おしへ)を致(いた)しても、033誰(だれ)も誠(まこと)に致(いた)さねど、034モウ夜(よ)の明(あけ)るに近(ちこ)うなりたぞよ。035夜(よ)が明(あ)けると大本(おほもと)の神(かみ)の教(おしへ)どうりに、036世界(せかい)から何事(なにごと)も出(で)て来(く)るから、037世界(せかい)は一旦(いったん)は悪(わる)なるから、038喜(よろこ)ぶものと悲(かな)しむものとが出来(でき)るから、039大本(おほもと)さへ信心(しんじん)致(いた)して居(を)りたら善(よ)き事(こと)が出来(でき)るやうに思(おも)ふて、040サッパリ嘘(うそ)じゃったと申(もう)して居(を)るなれど、041出口(でぐち)の日々(ひび)の願(ねがい)で、042大難(だいなん)を小難(しょうなん)に祭(まつ)り替(か)へた所(ところ)で、043何(なん)なりと日本(にほん)の中(なか)にも夫(そ)れ夫(ぞ)れの見(み)せしめは在(あ)るぞよ。044是(これ)から先(さき)になりたら、045斯様(こん)な事(こと)が在(ある)のに何故(なぜ)知(しら)せなんだと小言(こごと)を申(もう)すなり、046知(し)らせねば不足(ふそく)を申(もう)すで在(あろ)うし、047亦(また)知(し)らせてやれば色々(いろいろ)と疑(うたご)ふて悪(わる)く申(まを)すし、048人民(じんみん)の心(こころ)がサッパリ覆(かへ)って居(を)るから、049善(よ)き事(こと)は悪(わる)く見(み)えるし、050悪(わ)るきこと致(いた)すものは、051却(かへ)って今(いま)の時節(じせつ)は善(よ)く見(み)えるが、052全然(さっぱり)世(よ)が逆(さか)さまであるぞよ。053今(いま)の世界(せかい)の上(うへ)に立(た)つ人(ひと)は、054一(ひと)つも誠(まこと)の善(ぜん)の事(こと)は致(いた)して居(を)らんぞよ。055艮(うしとらの)金神(こんじん)が表(おもて)に現(あら)はれて、056世界(せかい)の洗(あら)ひ替(かへ)をいたすから、057是(これ)からは何事(なにごと)も上(うへ)から露見(あらはれ)て来(く)るぞよ。058今(いま)の世界(せかい)の落(お)ちて居(を)る人民(じんみん)は、059高(たか)い処(ところ)へ土持(つちも)ち斗(ばか)り致(いた)して、060年(ねん)が年中(ねんぢう)苦(くる)しみて居(を)るなり、061上(うへ)に立(た)ちて居(を)る人(ひと)は、062悪(あく)の守護(しゅご)であるから、063気儘放題(きままほうだい)好(す)き寸法(すっぽう)、064強(つよ)い者(もの)勝(が)ちの世(よ)の中(なか)で在(あ)りたなれど、065見(み)て御座(ござ)れよ、066是(これ)から是迄(これまで)の行(やり)方(かた)を根本(こんぽん)から改正(かへ)さして了(しも)ふて、067新(さら)つの世(よ)の治(やり)方(かた)に致(いた)すから、068今迄(いままで)に上(かみ)に立(た)ちて居(を)りた人(ひと)は、069大分(だいぶ)辛(つら)う成(な)りて来(く)るから、070初発(しょっぱつ)から出口(でぐち)直(なを)の手(て)と口(くち)とを籍(か)りて、071色々(いろいろ)と世界(せかい)の霊魂(みたま)に申(もうし)聞(きか)したら、072近所(きんじょ)の者(もの)が驚(おどろ)いて、073出口(でぐち)を警察(けいさつ)へ連(つ)れ参(まい)りた折(おり)に、074警察(けいさつ)で三千世界(さんぜんせかい)の大気違(おほきちが)いで在(あ)るぞと申(もう)してあるぞよ。075用意(ようい)を為(な)され世(よ)の立替(たてかへ)が在(あ)るぞよと、076厳(きび)しく申(もう)して気(き)が附(つ)けて在(あ)るぞよ。077それでも気違(きちが)いが何(なに)を申(もう)す位(くらゐ)により取(と)りては居(を)らんぞよ。078此村(このむら)に警察(けいさつ)の近(ちか)くに、079斯(こ)んな大気違(おほきちがい)を拵(こしら)へて在(あ)るのに、080未(ま)だ分(わか)らんが可憐(かあい)さうなものじゃぞよ。081何(なん)でも無(な)い手(て)に合(あ)ふ者(もの)ほか能(よ)う吟味(ぎんみ)を致(いた)さんのか、082モチト大(おほ)きなものを吟味(ぎんみ)いたして、083国(くに)の潰(つぶ)れんやうに致(いた)さねば、084此(この)儘(なり)でをいたら警察(けいさつ)の云(い)ふ事共(ことども)聞(き)く者(もの)が無(な)きやうになるぞよ。085艮(うしとらの)金神(こんじん)が現(あら)はれて守護(しゅご)を為(し)てやらねば、086日本(にほん)の国(くに)は此(この)状態(なり)でをいたら、087全部(さっぱり)外国(がいこく)へ略取(とら)れて了(しま)ふぞよ。088斯様(こんな)時節(じせつ)が参(まい)りて居(を)るのに、089上(かみ)に立(た)ちて居(を)る人民(じんみん)が先(さ)きが解(わか)らんから、090世(よ)を立替(たてかへ)て先(さき)の分(わか)る世(よ)に致(いた)すから、091我(われ)の心(こころ)から発根(ほっごん)と改心(かいしん)を為(す)るやうに成(な)るぞよ。092艮(うしとらの)金神(こんじん)が表(おもて)になると、093物事(ものごと)速(はや)いぞよ。

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