霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正七年旧三月十五日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1918（大正7）年4月25日（旧3月15日）
神霊界掲載号：大正7年11月1日号（第73号） 3頁 神霊界八幡書店復刻版：第3巻 291頁 七巻本：第4巻 135頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：235頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：87頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2026-09-05 16:34:14 文字数：7590 OBC ：os146
001　天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)が、002此(この)世(よ)には何(ど)うでも宜(よ)いといふやうな事(こと)に成(な)りて居(を)り、003押(を)し籠(こ)まれて居(を)りた地(ち)の先祖(せんぞ)が無(な)いやうに成(な)りて居(を)りた故(ゆゑ)に、004この世(よ)が闇雲(やみくも)に成(な)りて了(しも)ふて現今(いま)の体裁(ていさい)、005えらい事(こと)に成(な)りたものであるぞよ。006この時代(よ)が来(く)る事(こと)が、007世(よ)の元(もと)からよく分(わか)りて居(を)りて、008日本(にほん)の霊(ひ)の本(もと)には、009一輪(りん)の仕組(しぐみ)がしてありて、010よく解(わか)るやうに、011変生男子(へんぜうなんし)の手(て)で大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が書(か)いたり、012言葉(ことば)とで、013爰(ここ)へ成(な)りた折(をり)には改心(かいしん)を致(いた)して、014身魂(みたま)を磨(みが)きて居(を)るやうに、015今(いま)に知(し)らして居(を)るなれど、016人民(じんみん)には解(わか)らん筈(はづ)、017守護神(しゅごうじん)に解(わか)らんから、018肉体(にくたい)に解(わか)らなんだが、019何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、020御筆先(おふでさき)通(どほ)りに何(なに)も一度(ど)に成(な)りて来(き)て、021一度(ど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、022遅(おそ)く成(な)りて居(を)る丈(だけ)一度(ど)に開(ひら)けるから、023何彼(なにか)の事(こと)が天地(てんち)から見(み)せてあるから、024開(ひら)け出(だ)したら迅(はや)いぞよ。025天地(てんち)の大神(おほかみ)、026元(もと)の活神(いきがみ)は昼夜(よるひる)といふ事(こと)も無(な)し、027暑(あ)つい寒(さむ)いといふ厭(いとい)はないから、028仕組(しぐみ)通(どう)りに何彼(なにか)の事(こと)が成(な)りて来(き)たから、029一日(にち)増(ま)しに仕組(しぐ)みてある事(こと)が順(じゅん)に出現(で)て来(く)るぞよ。030長(なが)う掛(かか)りて居(を)りたら、031何方(どちら)の国(くに)も潰(つぶ)れて了(しも)ふから、032九分(ぶ)九厘(りん)で悪(あく)の世(よ)の終末(しまい)と成(な)りて、033二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)して末代(まつだい)の事(こと)が決(きま)りて、034従来(これまで)の習慣(やりかた)制度(ほじつ)を薩張(さっぱり)変(か)へて了(しも)ふから、035申(まう)すやうに致(いた)さん身魂(みたま)は為(せ)な為(す)るやうに変(かへ)さすぞよ。036向后(このさき)で慢心(まんしん)と従来(これまで)の遣(やり)方(かた)を一寸(ちょっと)でも致(いた)した守護神(しゅごうじん)に使(つか)はれて居(を)りたら、037規則(きそく)通(どう)りにして了(しま)ふぞよ。038天地(てんち)の相違(ちがひ)に何事(なにごと)も変(かは)りて了(しま)ふぞよ。039為損(しそこな)ひの無(な)いやうに皆(みな)致(いた)されよ。040爰(ここ)まで口(くち)と手(て)とで知(し)らしたらこれに落度(おちど)はよもやあるまい。041この上(うへ)は各自(めんめ)に自己(われ)の心(こころ)を自己(われ)が審査(あらた)めて、042此(この)大本(おほもと)は善(よ)いと悪(わるい)との鑑(かがみ)が出(で)るから、043鑑(かがみ)を見(み)て善(よ)い方(ほう)へ写(うつ)るやうに致(いた)さんと、044悪(わる)い方(ほう)へうつりたら、045末代(まつだい)善(よ)い方(ほう)へは上(あが)る事(こと)は出来(でき)ん規則(きそく)が決(きま)るから、046今(いま)の転換期(かはりめ)に、047充分(じゅうぶん)取(とり)違(ちが)ひをさせんやうに………。048向后(このさき)の規則(きそく)は善(ぜん)の方(ほう)も末代(まつだい)であるぞよ。049悪(あく)も末代(まつだい)、050底(そこ)の国(くに)仕舞(しまい)であるから、051従来(これまで)の心(こころ)と遣(やり)方(かた)を変(か)へて了(しま)はんと、052悪(あく)の遣(やり)方(かた)致(いた)す守護神(しゅごうじん)に使(つか)はれたら、053向后(このさき)未代(まつだい)嬉(うれ)しい事(こと)の無(な)い所(とこ)へ落(をと)されるから、054今(いま)に成(な)りて居(を)るのにまだ念(ねん)を入(い)れて書(か)かして置(お)くぞよ。055善(ぜん)と悪(あく)との鑑(かがみ)を見(み)て善(ぜん)の遣(やり)方(かた)へうつるやうに、056心(こころ)を持(も)ちかへて貰(もら)はんと、057向后(このさき)は何彼(なにか)の事(こと)が大間違(おほまちがい)が出来(でき)るぞよ。
058　時節(じせつ)には、059何(なに)も敵(かな)はんと申(もう)してあるが、060何彼(なにか)の時節(じせつ)がまはりて来(き)て、061善悪(ぜんあく)の根本(こっぽん)の事(こと)を説(と)いて聞(き)かせる時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、062上(うへ)へあがりて居(を)れる守護神(しゅごうじん)に使(つか)はれて居(を)れる肉体(にくたい)が、063何(なん)となく心(こゝろ)が寂(さび)しく成(な)りて来(く)るといふ事(こと)が、064明治(めいじ)二十五年(ねん)から世界中(せかいぢう)の事(こと)が、065伊呂波(いろは)四十八文字(もじ)で書(か)かしてある事(こと)が響(こた)へて来(き)て、066発根(ほっごん)と改心(かいしん)を致(いた)す守護神(しゅごうじん)は結構(けっこう)であるが、067今(いま)に大(おほ)きな目的(もくてき)のある守護神(しゅごうじん)は可哀相(かあいさう)なれど、068余(あま)り大(おほ)きな取(とり)違(ちがい)、069何彼(なにか)の事(こと)が近(ちか)う成(な)りて来(き)て居(を)るから、070最(も)う揃(そろ)ふて解(わか)らんと、071一度(ど)にキリキリ舞(ま)はな成(な)らん事(こと)が出来(でき)て来(き)て、072何所(どこ)へ取(と)り附(つ)く島(しま)は無(な)い、073何(ど)う仕様(しよう)も無(な)い事(こと)が近(ちか)うなりて来(き)て居(を)るぞよ。074何彼(なにか)の事(こと)が時節(じせつ)が来(き)たぞよ。075歓(よろこ)ぶ身魂(みたま)と悲(かな)しみてキリキリ舞(ま)はな成(な)らん身魂(みたま)とが出来(でき)るから、076申(まう)す事(こと)を疑(うたが)はずと、077発根(ほっごん)の改心(かいしん)を致(いた)さんと、078世(よ)の元(もと)の天地(てんち)の先祖(せんぞ)も爰(ここ)へ成(な)る事(こと)を待(ま)ちて居(を)りたのであるぞよ。079松(まつ)の世(よ)を待(ま)ちた松(まつ)の世(よ)が参(まい)りて来(き)て、080仕組(しぐ)みてある時節(じせつ)が廻(ま)はりて来(き)たから、081二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)し、082悪(あく)も善(ぜん)に立替(たてかへ)て、083向后(このさき)は善(ぜん)一つの世(よ)に致(いた)して、084皆(みな)手(て)を引(ひ)き合(あ)ふて行(ゆ)きたいのであるのに、085取(とり)違(ちがい)があると、086見(み)る眼(め)が厭(いや)であるぞよ。
087　爰(ここ)までに致(いた)した世(よ)を水晶(すいしょう)の世(よ)に立替(たてかへ)るのであるから、088中々(なかなか)骨(ほね)の折(を)れる事(こと)であるなれど、089此(この)世(よ)を造営(こしら)へた天地(てんち)の根源(もと)を造営(こしら)へた覚(をぼ)えのある、090肉体(にくたい)其(その)儘(まま)で末代(まつだい)その儘(まま)で居(を)り、091爰(ここ)までは蔭(かげ)から守護(しゅごう)をして居(を)りた天(てん)の弥勒様(みろくさま)と、092地(ち)のお地(つち)の先祖(せんぞ)とでないと、093二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は他(ほか)の身魂(みたま)では何(ど)うして世(よ)の立替(たてかへ)をするといふ事(こと)が解(わか)らんのであるから、094世界中(せかいぢう)の守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)が末代(まつだい)掛(かか)りても出来(でき)んから、095分散(まくばり)てある身魂(みたま)を引(ひ)き寄(よ)して、096身魂(みたま)の性来(せうらい)の御用(ごよう)さすから、097従来(これまで)は暗(くら)がりの世(よ)でありたから、098何(なに)も解(わか)らなんだなれど、099何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、100日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)と成(な)りて来(き)たから、101解(わか)らなんだ事(こと)が解(わか)りて来(き)て、102向后(このさき)は嬉(うれ)し嬉(うれ)しの末代(まつだい)凋落(しほ)れん生花(いきばな)の咲(さ)く世(よ)が参(まい)りて来(き)て、103嬉(うれ)し嬉(うれ)しで御用(ごよう)が出来(でき)るから、104従(したが)ふ所(とこ)へは従(したが)ふて温順(すなを)に致(いた)せば、105其(その)日(ひ)から嬉(うれ)し嬉(うれ)しで暮(くら)して行(ゆ)ける時節(じせつ)が循(まは)りて来(き)たぞよ。106温順(すなほ)な守護神(しゅごうじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)から良(よ)く致(いた)してやるから、107一寸(ちょっと)でも敵対(てきたう)て来(く)る守護神(しゅごうじん)は、108自己(われ)の身体(からだ)は我(わ)が自由(じゆう)に成(な)りはせんぞよ。109善(よい)と悪(わるい)との鑑(かがみ)が出(で)るから、110善(よ)い鑑(かがみ)を見(み)て改心(かいしん)を致(いた)されよ。111お筆先(ふでさき)通(どほ)りの世(よ)が参(まい)りて来(き)て、112温順(すなほ)な守護神(しゅごうじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)は大変(たいへん)良(よ)くなるが、113敵対(てきたう)て見(み)よれ、114自己(われ)の身体(からだ)がわが自由(じゆう)に成(な)らんのが、115自己(われ)が為(し)て居(を)ると思(をも)ふて居(を)るのが、116させられて居(を)るのであるぞよ。117向后(このさき)は日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)と成(な)るから、118何事(なにごと)もよく解(わか)るぞよ。119爰(ここ)までは暗(くら)がりの世(よ)でありたから何(なに)も解(わか)らなんだなれど、120時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、121日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)となりて来(き)たから、122向后(このさき)は物事(ものごと)が迅(はや)いぞよ。123御筆(おふで)に出(だ)してある事(こと)も、124直(なを)の口(くち)で言(い)はしてあることも、125遅(をそ)い事(こと)、126速(はや)い事(こと)はあるなれど、127皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。128便(たよ)りしやうにも伝言(ことづて)しやうにも、129人(ひと)に言(い)はれん隠身(かくれみ)であるから、130日(ひ)の出(で)と成(な)りて現(あら)はれるぞよ。131乙姫殿(をとひめどの)の御働(おはたら)きは、132世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の守護神(しゅごうじん)では小指(こゆび)の真似(まね)も出来(でき)はせんから、133昔(むかし)から末代(まつだい)其(その)儘(まま)の御姿(おすがた)のある、134混(ま)ぜりなしの御手伝(おてつだい)を遊(あそ)ばす、135元(もと)の生粋(きっすい)の一輪(りん)の大神(おほかみ)のお手伝(てつだい)がありたなら、136霊魂(みたま)の神(かみ)が何程(なにほど)集(よ)りて来(き)ても、137お一方(ひとかた)のお働(はたらき)があり出(だ)したら、138霊魂(れい)の神(かみ)では今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、139元(もと)の其(その)儘(まま)のお姿(すがた)のお働(はたらき)には到底(とうてい)敵(かな)はんから、140今(いま)の内(うち)に気(き)を附(つ)けて置(を)くぞよ。141従来(これまで)の世(よ)は地(ち)の世界(せかい)に大将(たいしゃう)無(な)しに、142世(よ)に出(で)て居(を)りた守護神(しゅごうじん)が自己(われ)一力(りき)で狡猾(わるがしかう)ありたら上(うへ)へあがりて出世(しゅっせ)が出来(でき)たなれど、143二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)したら、144何彼(なにか)の事(こと)が天地(てんち)にかはるから、145充分(じゅうぶん)お筆先(ふでさき)を見(み)て置(を)かんと、146量見(りゃうけん)が違(ちが)ふから、147向后(このさき)お筆先(ふでさき)に出(だ)した事(こと)を用(もち)ひんと、148自己(われ)の思(をも)ふやうに為(し)やうと思(をも)ふても行(ゆ)きはせんぞよ。149他人(ひと)を見(み)ても能(よ)く解(わか)るから、150他人(ひと)を見(み)て改心(かいしん)を致(いた)されよ。151外国(がいこく)見(み)て日本(にほん)の守護神(しゅごうじん)が改心(かいしん)を致(いた)さな成(な)らんやうに大変(おおがは)りが致(いた)すぞよ。152外国(がいこく)の心(こころ)を善(よ)いと思(をも)ふて、153外国(がいこく)の真似(まね)を致(いた)して、154日本(にほん)の国(くに)が大(おほ)きな取(とり)違(ちがい)をして居(を)りて、155世界中(せかいぢう)の大(おほ)きな難渋(なんじゅう)であるから、156日本(にほん)の国(くに)の霊(ひ)の元(もと)の大和(やまと)魂(だましい)に立(たち)返(かへ)りて、157元(もと)の弥勒様(みろくさま)の教(をしへ)通(どほ)りを致(いた)さんと世(よ)が立(た)ちては行(ゆ)かんから、158従来(これまで)の守護神(しゅごうじん)は俄(にはか)に大変(たいへん)辛(つら)く成(な)るから、159長(なが)らく気(き)を附(つ)けたのでありたが、160今(いま)に分(わか)らん守護神(しゅごうじん)が気(き)の毒(どく)にあるなれど、161最(も)う此(この)上(うへ)に知(し)らせやうが無(な)いぞよ。
162　所々(ところどころ)に宮柱(みやはしら)を立(た)てて先走(さきばし)りがさしてありたが、163九分(ぶ)九厘(りん)まではよく分(わか)りて居(を)るなれど、164肝腎(かんじん)の一輪(いちりん)の仕組(しぐみ)で、165綾部(あやべ)の大本(おほもと)には大事業(たいもう)な仕組(しぐみ)の元(もと)であるから、166向后(このさき)は遠方(とほく)から開(ひら)けて来(き)て、167近所(ちかく)の人(ひと)が余(あま)り取(とり)違(ちがい)で、168面目(めんぼく)無(な)うて、169大(おほ)きな声(こえ)で物(もの)も言(い)えん、170アフンと致(いた)して見(み)て居(を)らな成(な)らん様(やう)な事(こと)の無(な)いやうに、171爰(ここ)まで知(し)らしてやりて歓(よろこ)ばしたいのであるなれど、172余(あま)り惨(むご)う分(わか)らんので、173お蔭(かげ)が後廻(あとま)はしと成(な)りて気(き)の毒(どく)であるなれど、174この御道(おみち)は引(ひ)っ張(ぱ)りには行(ゆ)かんから、175気(き)が附(つ)いて来(き)たら出(で)て御座(ござ)れ。176聴(き)き度(た)くば、177何(ど)んな事(こと)でも説(と)いて聴(き)かせる世界(せかい)の大本(おほもと)であるから、178昔(むかし)から言(いひ)置(を)きにも書(かき)置(を)きにも、179書物(しょもつ)にも無(な)い事(こと)………。180元(もと)の根本(こんぽん)の事(こと)から将来(ゆくさき)の事(こと)からを、181伊呂波(いろは)四十八文字(もじ)で書(か)いてある事(こと)が皆(みな)出(で)て来(く)るから、182伊呂波(いろは)の勉強(べんきゃう)は今(いま)では学者(がくしゃ)には阿呆(あほ)らしいやうにあるなれど、183伊呂波(いろは)の勉強(べんきゃう)を為(し)て置(を)かんと、184日本(にほん)の大和(やまと)魂(だましい)に成(な)れんぞよ。185日本(にほん)の国(くに)は伊呂波(いろは)でない事(こと)には、186真正(まこと)の天地(てんち)の大神(おほかみ)の御用(ごよう)が出来(でき)んぞよ。187何事(なに)も伊呂波(いろは)へ戻(もど)すのであるから、188世界中(せかいぢう)の人民(じんみん)の思(をもい)が余(あま)り大(おほ)きな間違(まちがい)で、189腰(こし)が抜(ぬ)けるやら、190顎(あご)が外(はづ)れて耻(はづ)かしいやら面目(めんぼく)無(な)うて、191大(おほ)きな声(こえ)で物(もの)も言(ゆ)えんやうな事(こと)になると云(い)ふ事(こと)が毎度(まいど)気(き)が附(つ)けてあるぞよ。
192　男(をとこ)も女(をんな)も大本(おほもと)へ早(はや)うから来て居(を)りて、193何(なに)をして居(を)りたじゃと云(い)ふやうな事(こと)の無(な)いやうに、194早(はや)うから来(き)て居(を)る人(ひと)は些(ち)と効能(こうのう)が無(な)いと、195他(ひと)に面目(めんぼく)無(な)いやうな事(こと)の無(な)いやうに神徳(しんとく)を貰(もら)ふて居(を)らんと、196向后(このさき)は段々(だんだん)善(よ)く分(わか)る人(ひと)が参(まい)りて来(き)て、197アチラコチラに成(な)りて、198結構(けっこう)なお話(はなし)を聴(き)かして貰(もら)ふやうな事(こと)の無(な)いやうに………。199肚(はら)の中(なか)に誠(まこと)といふ精神(せいしん)を有(も)ちて居(を)ると、200善(よ)いお話(はなし)が何(なん)となく耳(みみ)へ入(はい)りて、201結構(けっこう)が腹(はら)へ滲(し)み込(こ)みて、202他(ひと)から見(み)てあの人(ひと)は違(ちが)ふた人(ひと)であるといふ事(こと)がよく分(わか)りて、203他(ひと)が崇(あが)めるし、204神徳(しんとく)が受(う)かるから人徳(じんとく)が出来(でき)るし、205一(ひと)つは各自(めんめ)の行為(おこない)善(よ)くば神徳(しんとく)がよく分(わか)りて来(く)るなり、206従来(これまで)とは違(ちご)ふて、207今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、208さっぱり何彼(なにか)の事(こと)、209精神(せいしん)の持(もち)方(かた)を変(か)へて貰(もら)はんと、210従来(これまで)の事(こと)は些(ちっ)とも用(もち)ゐられんから、211守護神(しゅごうじん)が辛(つら)くなるぞよ。212従来(これまで)の遣(や)り方(かた)は誠(まこと)の無(な)い、213表面(うはべ)を飾(かざ)る世(よ)でありたから、214上(うへ)から見(み)て立派(りっぱ)にありたら宜(よ)い世(よ)でありたなれど、215二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)で末代(まつだい)の事(こと)が決(きま)るのであるから、216従来(これまで)の心(こころ)の持(もち)方(かた)を変(か)へて、217遣(やり)方(かた)を薩張(さっぱり)変(か)へさすから、218今(いま)が転換期(かはりめ)で誠(まこと)に辛(つら)い所(とこ)であるぞよ。219辛(つら)いのが行(ぎゃう)であるぞよ。220元(もと)の其(その)儘(まま)で末代(まつだい)居(を)る活神(いきがみ)は、221此(この)世(よ)の来(く)る事(こと)を世(よ)の根元(もと)から良(よ)く分(わか)りて居(を)る故(ゆへ)に、222何(ど)んな苦労(くろう)も為(し)たり為(さ)せたりして居(を)りて、223爰迄(ここまで)の辛抱(しんぼう)が出来(でき)たのである。224世(よ)の根本(もと)から爰(ここ)へ成(な)る事(こと)が良(よ)く分(わか)りて居(を)りて、225世(よ)に押(をし)込(こ)まれるのも、226何(なに)もよく承知(しゃうち)で、227爰(ここ)までの行(ぎゃう)を為(さ)せて戴(いただ)いたお蔭(かげ)で………。228爰(ここ)までの行(ぎゃう)をして置(を)かんと世(よ)が元(もと)へ戻(もど)るのであるから、229何(なに)一(ひ)と種(いろ)知(し)らんといふ事(こと)の無(な)いやうに行(ぎゃう)をして置(を)かんと、230向后(このさき)に成(な)ると、231何(ど)んな事(こと)でも新規(さらつ)の世(よ)に成(な)るのであるから、232問(と)はれた事(こと)に弁解(べんかい)の出来(でき)んやうな事(こと)では、233天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の御威徳(ごいとく)が分(わか)らんやうな事(こと)では、234弥勒様(みろくさま)のお傍附(そばつき)とは申(まう)されんぞよ。235この世(よ)は天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の弥勒様(みろくさま)であるから、236元(もと)を大事(だいじ)に致(いた)さんと、237体主霊従(あく)にもせよ、238爰(ここ)まで開(ひら)けた此(この)世界(せかい)を、239元(もと)は天(てん)の弥勒様(みろくさま)の御艱難(ごかんなん)で、240鉄(てつ)の棒(ぼう)が針(はり)に成(な)る所(とこ)までの御艱難(ごかんなん)を汲(く)み取(と)りて、241誠(まこと)に致(いた)す守護神(しゅごうじん)が無(な)い故(ゆへ)に………。242自己(われ)に苦労(くろう)を為(し)て来(こ)んと誠(まこと)の事(こと)は分(わか)りはせんぞよ。243苦労(くろう)は出世(しゅっせ)の基(もと)であるぞよ。244地(ち)の先祖(せんぞ)には一(ひ)と通(とほ)りの守護神(しゅごうじん)では勤(つと)まらんから、245弥勒様(みろくさま)が初発(しょっぱつ)に造(こしら)へ成(な)さりてお出(い)であそばす先祖(せんぞ)を、246力量(ちから)が有(あ)り過(す)ぎると申(もう)して、247他(ほか)の神(かみ)の邪魔(じゃま)に成(な)ると申(もう)して、248弥勒様(みろくさま)へお願(ねがひ)遊(あそ)ばしたら、249弥勒様(みろくさま)は、250多勢(おほぜい)と一人(ひとり)とは換(か)へられんから、251艮(うしとら)へ押(をし)込(こ)めいとの御命令(ごめいれい)が下(さが)りて、252さあ甘(うま)い事(こと)じゃと皆(みな)の神(かみ)に、253一人(にん)も此(この)方(ほう)へ附(つ)いてくださる守護神(しゅごうじん)が無(なか)りたが、254押(をし)込(こ)められた御蔭(おかげ)で爰(ここ)迄(まで)の行(ぎゃう)が出来(でき)たから、255何事(なに)も弥勒様(みろくさま)が為(さ)せなされたのであるぞよ。256向后(このさき)は最(も)う世(よ)の立替(たてかへ)は出来(でき)んのであるから、257爰(ここ)迄(まで)の行(ぎゃう)が出来(でき)て居(を)らんと末代(まつだい)の世(よ)が続(つづ)いては行(い)かんから、258弥勒様(みろくさま)が為(さ)せなされたのであるぞよ。259皆(みな)の守護神(しゅごうじん)の御蔭(おかげ)で、260今(いま)に成(な)ると誠(まこと)に結構(けっこう)でム(ござ)ります。261一(ひ)と通(とほ)りでは爰(ここ)迄(まで)の行(ぎゃう)は出来(でき)んなれど、262弥勒様(みろくさま)からの御神徳(ごしんとく)を戴(いただ)いて爰(ここ)い成(な)りて誠(まこと)に結構(けっこう)なれど、263今(いま)に世(よ)に出(で)て居(を)れる守護神(しゅごうじん)に大事(だいじ)の実地(じっち)が分(わか)らんので、264大(おほ)きな間違(まちがい)出来(でき)ては成(な)らんから、265温順(すなを)に皆(みな)為(し)て貰(もら)ひ度(た)いのが此(この)方(ほう)の願(ねが)ひであるぞよ。266慢心(まんしん)が大怪我(おほけが)の基(もと)であるから、267無調法(ぶちゃうほう)が出来(でき)るから、268何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、269大本(おほもと)へ遠国(えんごく)から分(わか)る守護神(しゅごうじん)が追々(をいをい)と仕組(しぐみ)通(どほ)りに成(な)りて来(く)るが、270お一方(ひとかた)でも早(はや)く来(き)て分(わ)けてくだされ。271共々(ともども)手(て)を引(ひ)き合(あ)ふて善(ぜん)の世(よ)へ立替(たてかへ)れば、272前途(さき)ほど広(ひろ)き善(よ)き道(みち)が造(こしら)へてあるから、273御用(ごよう)が勇(いさ)みて出来(でき)るから、274お一方(ひとかた)でも綾部(あやべ)の仕組(しぐみ)通(どほ)りを開(ひら)いてくだされよ。275悪(あく)も善(ぜん)へ立(たち)返(かへ)りて一(ひと)つの心(こころ)に成(な)りて天地(てんち)の御用(ごよう)を致(いた)せば、276元(もと)の弥勒様(みろくさま)の御歓(およろこ)びで、277改心(かいしん)の出来(でき)た御守護神(ごしゅごうじん)から天地(てんち)の善(よ)い御用(ごよう)が出来(でき)るのであるから、278守護神(しゅごうじん)に分(わか)りたら肉体(にくたい)に分(わか)りて来(き)て、279うれしうれしで結構(けっこう)な御用(ごよう)が出来(でき)る世界(せかい)の大本(おほもと)であるのに、280上(うへ)から下(した)まで余(あま)り大(おほ)きな間違(まちがい)で、281向(むか)ふの国(くに)の今(いま)の体裁(ていさい)、282気(き)の毒(どく)なものであるなれど、283行(ゆ)く所(とこ)まで行(ゆ)かんと限(め)が醒(さ)めんのであるが、284悪(あく)へかへりて仕舞(しま)ふて居(を)るから、285何程(なにほど)実地(じっち)を申(まう)しても結構(けっこう)を書(か)いて見(み)せても、286自己(われ)の心(こころ)が引(ひ)っ繰(く)りかへりて了(しま)ふて居(を)るから耳(みみ)へ這入(はい)らんが、287雁(がん)も鳩(はと)も立(た)ちて了(しも)ふてからそろそろ気(き)が附(つ)いて気(き)の毒(どく)なものなれど、288それは国(くに)の御魂(みたま)の借銭(しゃくせん)であるから、289罪穢(めぐり)の甚(ひど)い所(とこ)には甚(ひど)い事(こと)が有ると、290皆(みな)お筆先(ふでさき)に気(き)がつけてあるなれど、291何程(なにほど)気(き)を附(つ)けても自己(われ)ほど偉(えら)いものは無(な)いと思(をも)ふて居(を)るから、292気(き)を附(つ)ける程(ほど)悪(わる)う取(と)りて、293まだ今(いま)に逆様(さかさま)に取(と)りて、294聴(き)く温順(すなを)な身魂(みたま)がないから、295モー気(き)の附(つ)けやうが無(な)いぞよ。296長(なが)い間(あいだ)の国(くに)同志(どうし)の人(ひと)の殺(ころ)し合(あ)ひを致(いた)して何(なに)効能(こうのう)がある。297まだえらい目的(もくてき)を立(た)てて居(を)るがまだ気(き)が附(つ)かんが、298今(いま)の精神(せいしん)では外国(がいこく)は気(き)の毒(どく)なものであるぞよ。299日本(にほん)の国(くに)には大望(たいもう)な仕組(しぐみ)がしてあるが、300其(その)事(こと)は外国(がいこく)の霊魂(みたま)では分(わか)るまいがな。301向(むか)うの国(くに)の仕組(しぐみ)はドイライ仕組(しぐみ)であるなれど、302艮(とどめ)を刺(さ)すのは日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)でないと刺(さ)せんぞよ。303気(き)を附(つ)ける間(あいだ)に気(き)が附(つ)かんと、304何(ど)うしても聴(き)かねば仕組(しぐみ)通(どほ)りの規則(きそく)通(どほ)りにして、305悪(あく)の霊(れい)を平(たひら)げて了(しま)ふて、306国(くに)に口舌(くぜつ)の無(な)い様(やう)に、307悪(あく)といふ醜(みぐる)しい霊(れい)は世界(せかい)に無(な)い様(やう)に致(いた)すのであるから、308何(なに)につけても二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は大事業(たいもう)であると申(もう)して十分(ぶん)知(し)らしてあるぞよ。309お筆先(ふでさき)に書(か)かしたら天地(てんち)の規則(きそく)であるから、310変(か)へる事(こと)は出来(でき)ず、311其(その)通(とほ)りを致(いた)さな成(な)らんお筆先(ふでさき)を、312今(いま)沢山(たくさん)に出(で)ると思(をも)ふて粗末(そまつ)に致(いた)したら、313先(さき)へ行(ゆ)くほど心配(しんぱい)が出来(でき)て取(とり)戻(もど)しの成(な)らん事(こと)が出来(でき)るから、314毎度(まいど)お筆先(ふでさき)で気(き)が附(つ)けてあるぞよ。315今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、316太初(むかし)の事(こと)から、317天(てん)と地(ち)と世界中(せかいぢう)の事(こと)から、318この世(よ)へ出(で)てお出(い)でる神(かみ)の因縁(いんねん)から、319守護神(しゅごうじん)の将来(せうらい)の事(こと)から、320何(なに)も一切(さい)の事(こと)を速(すみ)やかに査(あらた)めを致(いた)して、321三段(だん)に別(わ)けてある霊魂(みたま)の性来(せうらい)の事(こと)から、322何彼(なにか)の事(こと)、323神界(かみ)、324仏界(ぶつじ)、325人民(じんみん)、326鳥類(ちゃうるい)、327畜類(ちくるい)、328餓鬼(がき)に成(な)りて居(を)るものまでも助(たす)けな成(な)らん大望(たいもう)な二度目(どめ)の立替(たてかへ)であるから、329何(なに)につけても大事望(たいも)ばかりであるぞよ。330この前途(さき)は何彼(なにか)の事(こと)が早(はや)う成(な)りて来(く)るから申(もう)すやうに致(いた)されよ。331世(よ)は持(も)ち切(き)りには致(いた)させんぞよ。332世(よ)はグルグルと変(かは)るから、333何(なに)も時節(じせつ)には敵(かな)はんから、334従(したが)ふ所(とこ)へは従(したが)ふて早(はや)う帰順(おうぜう)を致(いた)さんと、335後(あ)と廻(まは)しにしられたら敵(かな)はんぞよ。336慢心(まんしん)を致(いた)して頑張(がんば)りて居(を)る程(ほど)後廻(あとま)はしと成(な)るから、337温順(すなお)に致(いた)せば霊(れい)の入(い)れ替(かへ)をしてやりて、338改心(かいしん)の出来(でき)た身魂(みたま)から大本(おほもと)へ引(ひき)寄(よ)して天地(てんち)の御用(ごよう)を致(いた)せば、339この世(よ)にこれ程(ほど)結構(けっこう)な事(こと)はないぞよ。340体主霊従(あく)では日本(にほん)のお土(つち)の上(うへ)には、341一寸(すん)の場(ば)の上(うへ)にも置(お)いて貰(もら)へん時節(じせつ)がまはりて来(き)たから、342日本(にほん)の内地(うち)に居(を)り度(た)くば、343今(いま)の中(うち)に温順(すなを)に致(いた)してくだされよ。344天地(てんち)の間(あひ)に発生(わか)してある皆(みな)類(るい)の者(もの)である。345破滅(つつぼ)には為(し)とも無(な)いなれど、346自己(われ)の心(こころ)で破滅(つつぼ)に成(な)らんやうに致(いた)されよ。
347　従来(これまで)の世(よ)の遣(やり)方(かた)は表面(うへ)から見(み)ては立派(りっぱ)にありたなれど、348余(あま)り贅沢(ぜいたく)過(す)ぎて世(よ)が持(も)って行(ゆ)けんから、349金錢(きん)を只(ただ)出来(でき)たやうに思(をも)ふて、350衣類(いるい)、351道具(どうぐ)を飾(かざ)り立(た)てて、352天地(てんち)へ冥加(めうが)の程(ほど)が恐(おそ)ろしいから、353従来(これまで)は天地(てんち)の御恩(ごおん)といふ事(こと)が些(ちっ)とも分(わか)りて居(を)らなんだから、354肝腎(かんじん)の弥勒様(みろくさま)御夫婦様(ごふうふさま)、355天照皇太神宮殿(てんしょうくわうだいじんぐうどの)、356御(ご)三体(たい)の大神様(おほかみさま)の御神力(ごしんりき)といふ事(こと)を左程(さほど)に思(をも)はずと、357自己(われ)の力(ちから)で何事(なにごと)もやりて行(ゆ)けるやうに思(をも)ふて居(を)りた事(こと)が、358何彼(なにか)の事(こと)が大間違(おほまちがい)で、359この世(よ)の息(いき)ある者(もの)は、360何(ど)うして出来(でき)たといふ事(こと)も分(わか)ろまい。361天地(てんち)の大神様(おほかみさま)の御(ご)三体(たい)の大神様(おほかみさま)の日々(にちにち)の御心(おこころ)の分(わか)りた霊魂(みたま)が無(な)かりた故(ゆへ)に、362永(なが)い間(あいだ)の口惜(くちを)しき事(こと)も分(わか)らず、363地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)を力量(ちから)が有(あ)り過(す)ぎてお邪魔(じゃま)に成(な)ると申(もう)して押(おし)籠(こ)めて、364爰迄(ここまで)は蔭(かげ)の守護(しゅごう)でありたなれど、365蔭(かげ)の守護(しゅごう)では最(も)う行(ゆ)けぬから、366日(ひ)の出(で)の守護(しゅごう)と相更(あいか)はりて、367向后(このさき)はお三体(たい)の大神様(おほかみさま)の御威徳(ごいとく)を、368日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに何彼(なにか)の事(こと)を致(いた)して埒(らち)良(よ)う致(いた)して、369日本(にほん)の国(くに)の神徳(しんとく)と向(むか)ふの国(くに)の学力(がくりき)との力競(ちからくら)べの、370国(くに)と国(くに)と、371神(かみ)と神(かみ)との大戦(おほたたか)ひであるから、372戦(か)ちた方(ほう)へ従(したが)はな成(な)らん正念場(せうねんば)であるぞよ。373外国(がいこく)の七尾(ななをう)も八尾(やをう)もある王(わう)を平(たひら)げて、374一つの王(わう)の元(もと)の天地(てんち)の王(わう)で治(をさ)めるぞよ。375十分(ぶん)気(き)が附(つ)けてあるから、376最(も)う気(き)の附(つ)けやうが無(な)いから、377何彼(なにか)の実知(じっち)を始(はじ)めるから、378不足(ふそく)を申(もう)して呉(く)れなよ。379天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)が爰迄(ここまで)に何彼(なにか)の事(こと)に気(き)を附(つ)けて知(し)らしてあるぞよ。380まだ取(とり)違(ちが)ひをして悪(わ)るい鑑(かがみ)に成(な)らんやうにして下(くだ)されよ。381今度(こんど)取(とり)違(ちがい)をして、382悪(わ)るい鑑(かがみ)に成(な)りたら、383世界中(せかいぢう)へ面目(めんぼく)無(な)うて何(なに)言(い)ふことも出来(でき)ず、384悶(もだえ)死(じに)を致(いた)すより仕様(しやう)無(な)いぞよ。385余(あま)り頑張(がんば)らんと温順(すなほ)に致(いた)さんと、386向后(このさき)は従来(これまで)格合(かくあひ)には行(ゆ)かんぞよ。387止(とど)めの大峠(おほとうげ)と成(な)りてから、388従来(これまで)の事(こと)を何(ど)の様(やう)にでもお詫(わび)を致(いた)しますで恕(ゆる)して下(くだ)されと申(まう)して来(き)ても、389モー其様(そん)な事(こと)には掛(かか)りて居(を)れんぞよ。390何(なに)もお筆先(ふでさき)通(どう)りに世界(せかい)が廻(せま)りて来(き)たから、391向后(このさき)は各自(めんめ)に、392吾身(わがみ)の心(こころ)を考(かんが)へて見(み)て、393心(こころ)の事(こと)を自己(われ)が審判(さには)を致(いた)すやうに成(な)らんと、394お蔭(かげ)は取(と)れんぞよ。395神(かみ)は何程(なにほど)でもお蔭(かげ)は渡(わた)すから、396お蔭(かげ)取(と)るのは自己(われ)の心(こころ)で取(と)るのであるぞよ。397肚(はら)の中(なか)に誠(まこと)といふ何人(たれ)が何(ど)う申(もう)しても、398誠(まこと)がありたらビクリとも致(いた)さんのが誠(まこと)であるから、399この世(よ)には誠(まこと)ほど強(つよ)い者(もの)が無(な)いから、400誠(まこと)の心(こころ)に持(も)ちかへて、401従来(これまで)の心(こころ)は大川(おほかは)へ流(なが)して了(しま)へと申(まう)して、402お筆先(ふでさき)で毎度(まいど)知(し)らしてある誠(まこと)の心(こころ)に持(も)ちかへんと誠(まこと)の御蔭(おかげ)が取(と)れんから、403誠(まこと)、404誠(まこと)と申(まう)すのぢゃ。405誠(まこと)の生花(いきばな)が咲(さ)く世(よ)になりて来(き)て居(を)るのに、406正味(しょうみ)の無(な)い灰穀(はいから)の心(こころ)では二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)したら、407従来(これまで)の遣(や)り方(かた)は些(ちっ)とも用(もち)ゐられんやうに大変(おほがは)りが致(いた)すぞよ。408天地(てんち)の大神様(おほかみさま)は今(いま)の習慣(やりかた)制度(ほじつ)をお嫌(きら)ひ為(な)さるから、409日本(にほん)の国(くに)は今(いま)の灰殻(はいから)を誠(まこと)にお嫌(きら)ひ遊(あそ)ばすから、410何彼(なにか)の遣(や)り方(かた)から心(こころ)を、411昔(むかし)の根本(こっぽん)の遣(や)り方(かた)に程(ほど)なく返(かへ)さすから、412今(いま)が転換期(かはりめ)で何彼(なにか)の事(こと)が六(むづ)ケ敷(しい)なれど、413向后(このさき)は申(まう)してあるやうに何彼(なにか)の事(こと)が一度(ど)に成(な)りて来(き)て、414一度(ど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、415筆先(ふでさき)通(どう)りに成(な)りて来(き)て、416世界(せかい)は一日(にち)増(ま)しに騒(さわ)がしうなるぞよ。
417　これまでは天(てん)の大神様(おほかみさま)を此(この)世(よ)には何(ど)うでも可(よ)い、418自己(われ)が神(かみ)であるといふやうな何(なに)も分(わか)らん利己主義(われよし)の遣(や)り方(かた)、419御苦労(ごくろう)致(いた)された天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)も、420日(ひ)の大神様(おほかみさま)も、421天照皇大神殿(ていしょこうだいじんどの)も、422地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)も、423元(もと)の大神(おほかみ)、424天(てん)の大神様(おほかみさま)の御艱難(ごかんなん)の思(をも)ひといふ事(こと)を知(し)らずに、425此(この)世(よ)が自然的(ぬしがで)に出来(でき)たやうに思(をも)ふて、426苦労(くろう)無(な)しの向(むか)ふの守護神(しゅごうじん)が、427余(あま)り大(おほ)きな取(とり)違(ちがい)を今(いま)にして居(を)りて、428元(もと)の大神様(おほかみさま)の御恩(ごをん)を知(し)りた守護神(しゅごうじん)一人(にん)も無(な)いといふやうな惨(むご)い事(こと)に世界中(せかいぢう)の守護神(しゅごうじん)が成(な)りて今(いま)の難渋(なんぢう)、429大神様(おほかみさま)の御守護(ごしゅごう)で、430爰(ここ)までは結構(けっこう)に、431天(てん)からは弥勒様(みろくさま)は御水(おみづ)の御守護(ごしゅごう)、432日之大神様(ひのおほかみさま)は火(ひ)の御守護(ごしゅごう)遊(あそ)ばすのが、433人民(じんみん)では分(わか)ろまいがな。434分(わか)りた人民(じんみん)一人(にん)でもあるなら、435改心(かいしん)致(いた)して身魂(みたま)に些(ちっ)とも曇(くも)りの無(な)いやうに、436水晶(すいしょう)に磨(みが)いて来(き)たら、437大本(おほもと)には事実(せうまつ)があるから………。438大本(おほもと)の内部(なか)には六年後(ねんあと)から、439明亮(ありやか)な勿体(もったい)ない事(こと)がありて、440一日(にち)増(ま)しに結構(けっこう)が出来(でき)るのに………。441この事(こと)は二階(かい)に大神様(おほかみさま)をお祭(まつ)りがしてある折(をり)に、442勿体(もったい)なくも天照皇大神宮様(てんしゃうくわうだいじんぐうさま)が大出口(おほでぐち)直(なを)にお憑(うつ)り遊(あそ)ばして、443直(なを)が余(あま)り大望(たいもう)な御役(おやく)であるから、444三体(たい)の大神様(おほかみさま)が下(した)へ降(を)り上(あが)りを致(いた)して、445手伝(てつだい)をしてやらんと、446余(あま)り大望(たいもう)な御用(ごよう)であるとお言葉(ことば)を戴(いただ)いた事(こと)が、447六年後(ねんあと)から大本(おほもと)の内部(なか)にもお邸(やしき)の内(うち)に実地(せうまつ)のお姿(すがた)が、448彼方此方(あちらこちら)にお出(い)でますなれど、449余(あま)り曇(くも)りた世(よ)の中(なか)であるから、450この内部(なか)お邸(やしき)を余程(よほど)清(きよ)らかにして、451男(をとこ)も女(をんな)も生神(いきがみ)ばかりの中(なか)に居(を)るのであるぞよ。452この大本(おほもと)は他(ほか)の教会(きゃうかい)とは違(ちが)ふから、453世(よ)の元(もと)の実地(じっち)の生神(いきがみ)ばかりであるから、454一(ひ)と通(とほ)りの事(こと)を思(をも)ふて居(を)ると大間違(おほまちがい)が出来(でき)ては成(な)らんから、455その心(こころ)でこの内部(なか)を清(きよ)らかに致(いた)されよ。456世(よ)の元(もと)の根本(こんぽん)の大神(おほかみ)は、457天(てん)も構(かま)ひ地(ち)の世界(せかい)も構(かま)ひ、458御水(おみづ)と御火(おひ)と、459お土(つち)とで、460この世(よ)が立(た)ちて行(ゆ)くのであるぞよ。
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