明治三十二年旧九月十九日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1899（明治32）年10月23日（旧9月19日）

神霊界掲載号：大正8年2月15日号（第80号） -1頁（神霊界には「続き」と書いてあるが実際には続きではない。誤字か？/巻頭の前付に掲載）神霊界八幡書店復刻版：第4巻 151頁七巻本：第5巻 45頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：106頁大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：神霊界誌には「明治三十二年旧九月十九日の続」とあるが、続きの前の神諭は見当たらない。タグ：データ凡例：データ最終更新日：2017-06-16 20:46:30 文字数：3711 OBC ：os161

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)の筆先(ふでさき)出口(でぐち)直(なほ)に書(かか)すぞよ。002今(いま)は此(こ)の大本(おほもと)の中(なか)も静(しずか)にあれども、003是(これ)は神界(しんかい)の都合(つごう)の在(あ)ることじゃぞよ。004上田(うへだ)海潮(かいてふ)の修行(しゅぎょう)が出来(でき)て帰(かへ)りたなれば何事(なにごと)も一度(いちど)に忙(せわ)しくなるぞよ。005皆(みな)心(こころ)からの準備(じゅんび)を致(いた)しておかんと何(なに)も出来(でき)んやうになるぞよ。006追々(おいおい)と外地(よそ)からも出(で)て来(く)るぞよ。007修行者(しゅぎゃうじゃ)も漸々(だんだん)と、008沢山(たくさん)集(よ)りて来(く)るぞよ。009神(かみ)は何事(なにごと)も都合(つごう)に致(いた)して居(お)れども、010人民(じんみん)と云(い)ふものは脚下(あしもと)へ火(ひ)が燃(も)えて来(く)るまで知(し)らんから、011神(かみ)が誠(まこと)に骨(ほね)が折(お)れるぞよ。012日本(にほん)は神国(しんこく)で在(あ)るから、013其(そ)の行(おこな)いさえ致(いた)して居(お)れば能(よ)く治(おさ)まる結構(けっこう)な国(くに)であれども、014外国(がいこく)の真似(まね)斗(ばか)り致(いた)して、015物質万能主義(ぶっしつ)が盛(さか)えて神国(しんこく)の威勢(ちから)が墜(お)ちて段々(だんだん)と曇(くも)る斗(ばか)りで、016斯(こ)の清(きよ)い尊(とふ)とい神国(しんこく)の神民(じんみん)が鬼(おに)と蛇(おろち)四(よ)ツ足(あし)の精神(せいしん)になりて居(お)るから、017三十年(さんじゅんねん)の間(あいだ)に世(よ)を改正(かへ)る経綸(しぐみ)を致(いた)して居(お)れども、018余(あま)り曇(くも)り様(やう)が甚(ひど)いから、019神(かみ)の仕組(しぐみ)が後(おく)れようも知(し)れんぞよ。020一日(いちにち)でも立替(たてかへ)が後(おく)れただけは世界(せかい)の人民(じんみん)が永(なが)く苦(くるし)むから、021神(かみ)が総出(そうで)をいたして可成(なるべく)速(はや)く人民(じんみん)を助(たす)けるぞよ。022今(いま)の世界(せかい)の人民(じんみん)は体主霊従(あく)の行(や)り方(かた)に染(そ)まり切(き)りて居(お)るから、023何程(なにほど)神(かみ)が、024世界(せかい)の守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)に気(き)を附(つ)けて与(や)りても、025誠(まこと)にいたさずチットも改心(かいしん)が出来(でき)ぬから、026斯(こ)の上(うへ)は何事(なにごと)が出来(しゅったい)致(いた)しても各自(めいめい)の心(こころ)を恨(うら)めるより仕様(しやう)は無(な)いぞよ。027何程(なにほど)神(かみ)が一心(いっしん)になりて守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)に説(と)いて聞(き)かしても、028説(とき)聞(き)かす程(ほど)悪(わ)るく取(と)りて却(かへ)って神(かみ)を罵(そし)る斗(ばか)りで在(あ)るから、029経綸(しぐみ)を替(かへ)てでも世界(せかい)の大望(たいもう)から始(はじ)めようより道(みち)がないぞよ。030この大望(たいもう)が初(はじま)りたら何程(なにほど)疑念(うたがい)の強(つよ)い人民(じんみん)でも悪(あく)の強(つよ)い守護神(しゅごうじん)でも往生(おうじょう)いたして神(かみ)の前(まへ)に手(て)を合(あは)すなれど、031某所(そこ)へ成(な)りてからの俄(にわか)信心(しんじん)は役(やく)に立(た)たんぞよ。

032　其所(そこ)へなりたら外国(がいこく)も日本(にほん)の国(くに)を一呑(ひとのみ)に致(いた)して居(を)りたのが、033日本(にほん)は何(な)んと云(い)ふ結構(けっこう)な、034神力(しんりき)の強(つよ)い国(くに)で在(あ)ったと申(もう)して、035改心(かいしん)いたして神国(しんこく)へ従(した)がふて来(く)るぞよ。036是(これ)が日本(にほん)の固有(もと)の神力(しんりき)であるぞよ。037外国(がいこく)の守護神(しゅごうじん)でも悪(あく)の身魂(みたま)の人民(じんみん)でも、038神(かみ)の神力(しんりき)には叶(かな)はんぞよ。039良(よ)き目(め)覚(さま)しもあるぞよ。040苦(わる)き目(め)覚(さま)しもあるぞよ。041今度(こんど)は神徳(しんとく)と学(がく)との力競(ちからくら)べであるぞよ。042日本(にほん)の国(くに)は余(あま)り学(がく)が有(あ)り過(す)ぎると、043却(かへ)って誠(まこと)の神(しんりき)カを失(うしな)ふて、044何事(なにごと)も真実(まこと)の道理(こと)が判(わか)らんやうに成(な)るぞよ。045神力(しんりき)が強(つよ)いか学力(がくりき)が豪(えら)いか、046今度(こんど)は別(わ)けて見(み)せるぞよ。047日本(にほん)の国(くに)は仮字(かな)だけの意義(こと)が分(わか)りたら、048世界(せかい)一切(いっさい)の言霊(こと)が明(あき)らかに成(な)るから、049今(いま)の外国(がいこく)の学(がく)は間(ま)に合(あ)はんぞよ。050今度(こんど)綾部(あやべ)の霊学(れいがく)で何彼(なにか)の事(こと)を解(わ)けて、051外国(がいこく)の教(おしへ)を帰順(おうぜう)させるぞよ。052三千年(さんぜんねん)かかりて仕組(しぐみ)いたした事(こと)が、053天(てん)の大神様(おほかみさま)の御目(おめ)に留(とどま)りて、054大変(たいへん)に御歓(およろ)こび遊(あそ)ばして、055是(これ)から三千世界(さんぜんせかい)を構(かま)はして貰(もら)ふやうに成(な)りたぞよ。056艮(うしとら)の金神(こんじん)も善(ぜん)の道(みち)一方(いっぽう)では在(あ)れども、057誓(たと)へ善(ぜん)にもせよ我(が)を出(だ)して、058頑固張(がんば)りて押(をし)込(こ)められたのを、059発根(ほつごん)から悪(わる)かりたと改心(かいしん)致(いた)したので、060天(てん)の祖(をや)神様(がみさま)も御歓(およろ)こび遊(あそ)ばして、061昔(むかし)からの一切(いっさい)の事(こと)を御許容(おゆるし)になりて、062其(その)上(うへ)に三千世界(さんぜんせかい)の守護(しゅごう)を任命(いひつけ)られる様(やう)に成(な)りたので在(あ)るから、063人民(じんみん)も同(おな)じこと頑張(がんば)ると善(ぜん)の事(こと)でも却(かへ)って成就(ぜうじゅ)いたさんから、064艮(うしとら)の金神(こんじん)を良(よ)い鏡(かがみ)に致(いた)して、065一人坊師(ひとりぼし)に成(な)らんやうに心得(こころえ)んと、066何程(なにほど)力(ちから)のある人民(じんみん)でも、067相(あい)手(て)に致(いた)して呉(く)れるものが無(な)かりたら、068何(なに)一(ひと)つ成就(ぜうじゅ)いたさんぞよ。069悪(あく)と思(をも)ふ事(こと)は猶更(なほさら)に心得(こころえ)て立直(たてなを)さねば、070斯(この)世(よ)には居(を)れん事(こと)に、071是(これ)からの神代(かみよ)は変(な)りて了(しま)ふぞよ。072今(いま)まで何(なに)も知(し)らずに神(かみ)の事(こと)を悪(わる)く申(もう)して、073反対(はんたい)いたして居(を)りた者(もの)は気(き)の毒(どく)なものじゃぞよ。074一日(いちにち)も早(はや)く改心(かいしん)いたして下(くだ)され、075改心(かいしん)ほど結構(けっこう)は無(な)いぞよ。076今(いま)では言(い)ふて聞(き)かせる程(ほど)世界(せかい)の人民(じんみん)が悪(わ)るく取(と)るから、077今(いま)の内(うち)は神(かみ)の事(こと)は何(なに)も言(い)はずに置(を)いて下(くだ)されよ。078何事(なにごと)も神(かみ)から分(わ)けて見(み)せるぞよ。079人(ひと)は一代(いちだい)名(な)は末代(まつだい)と申(もう)すが、080人民(じんみん)は一代(いちだい)限(かぎ)りでは無(な)いぞよ。081生(い)き代(かわ)り死(し)に代(かわ)り何度(なんど)も此(この)世(よ)へ生(うま)れて来(く)るので在(あ)るから、082今(いま)の内(うち)に神(かみ)の行為(をこない)いたしたものは、083又(ま)た次(つぎ)の世(よ)には結構(けっこう)な身魂(みたま)と生(うま)れるので在(あ)るから、084今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立直(たてなを)しの、085神界(しんかい)の御用(ごよう)を勤(つと)め上(あ)げた人民(じんみん)は、086万劫(まんごう)末代(まつだい)の花(はな)が咲(さ)くぞよ。087その元(もと)で在(あ)るからチットは心配(しんぱい)も在(あ)るぞよ。088世(よ)の改正(たてかへ)で在(あ)るから、089世(よ)に出(で)て居(を)れる神様(かみさま)にも分(わか)らん経綸(しぐみ)が致(いた)してあるから、090人民(じんみん)が知(し)りさうな事(こと)は無(な)いぞよ。091昔(むかし)の昔(むかし)の去(さ)る昔(むかし)からの神(かみ)の因縁(いんねん)が分(わか)る時節(じせつ)に成(な)りたので在(あ)れども、092余(あま)りの大(おほ)きな神業(こと)で在(あ)るから、093皆(みな)の神(かみ)も見当(けんとう)が取(と)れんのであるぞよ。094今(いま)の世(よ)に出(で)て居(を)れる神(かみ)にも、095分(わか)らんやうな大望(たいもう)な仕組(しぐみ)であるから、096人民(じんみん)には解(わか)らんのも無理(むり)はないから、097色々(いろいろ)と申(もう)して心配(しんぱい)を致(いた)せども、098先(さき)は結構(けっこう)な事(こと)になるから、099御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)されよ。100苦労(くろう)致(いた)した丈(だけ)の報(むく)いは神(かみ)から在(あ)るぞよ。101神憑(かんがかり)も修行(しゅげう)の為(ため)にチットは心配(しんぱい)を致(いた)して居(を)れども、102世界(せかい)の絶命(ぜつめい)に成(な)りたらば、103神(かみ)が各自(めんめ)の御魂(みたま)相当(さうとう)の御用(ごよう)に使(つか)ふから、104成(な)るだけの修行(しゅげう)を致(いた)して置(を)くが良(よ)いぞよ。105斯(この)神(かみ)は使(つか)い棄(ほか)しには致(いた)さんぞよ。106苦労(くろう)いたした丈(だけ)の報(むく)いは在(あ)るぞよ。107世界(せかい)には大(だい)○がはじまるから、108神(かみ)は烈(はげ)しくなるぞよ。109外国(がいこく)には大分(だいぶ)厳(きび)しき見示(みせしめ)が在(あ)るぞよ。110日本(にほん)も一旦(いったん)は、111上下(うへした)の人民(じんみん)の顔(かお)が青(あほ)くなる所(とこ)迄(まで)行(ゆ)くぞよ。112其所(そこ)で真(まこと)の祖神(おやがみ)に敵対(てきたふ)て居(を)る者(もの)と、113信心(しんじん)いたして居(を)るものとが分(わか)るぞよ。114今(いま)の時節(じせつ)は自分(われ)さへ好(よ)けら好(よ)い時節(じせつ)であるが、115自己(われ)の事(こと)を後(あと)へ廻(ま)はしてをいて他人(ひと)を助(たす)ける人民(じんみん)でありたなれば、116其(その)誠(まこと)の者(もの)は神(かみ)が見(み)て居(を)るから、117今(いま)は悔(くや)しき事(こと)もあり、118気(き)苦労(ぐろう)をさして、119神(かみ)は気(き)の毒(どく)に思(おも)へども、120爰(ここ)をモウ一(ひと)つ世話(せわ)を致(いた)して下(くだ)さらんと、121モチトの所(とこ)が誠(まこと)が無(な)き故(ゆへ)に、122ドウゾ暫(しばら)くの辛抱(しんぼう)を致(いた)して下(くだ)されよ。123誠(まこと)のものを引(ひき)寄(よ)して出口(でぐち)にも安心(あんしん)さすぞよ。124苦労(くろう)なしには誠(まこと)の結構(けっこう)は出(で)て来(こ)んぞよ。125世界(せかい)へ善(ぜん)と悪(あく)との鏡(かがみ)を出(だ)す大本(おほもと)で在(あ)るぞよ。126今迄(いままで)は日本(にほん)だけの事(こと)で在(あ)りたが、127是(これ)からは三千世界(さんぜんせかい)の鏡(かがみ)に成(な)る大本(おほもと)と致(いた)すぞよ。128世界(せかい)の人民(じんみん)を助(たす)けたさの、129永(なが)らくの苦労(くろう)を致(いた)して居(を)るのを、130推量(すいりょう)する人民(じんみん)で無(な)いと、131誠(まこと)の神徳(しんとく)は貰(もら)えんぞよ。132余(あま)り出口(でぐち)に永(なが)い苦労(くろう)を致(いた)さしたから、133モウ苦労(くろう)をさせずに置(を)きたいと思(をも)ふたなれど、134今(いま)の所(ところ)は堪(こば)りて下(くだ)さらんと、135此(こ)の大本(おほもと)の土台(どだい)が固(かた)まらんぞよ。136此(こ)の大本(おほもと)は人民(じんみん)の自由(じゆう)に出来(でき)ん所(とこ)であるぞよ。137神(かみ)の経綸(しぐみ)で行(ゆ)く大本(おほもと)であるから、138人民(じんみん)が何程(なにほど)あせりても埒(らち)が明(あか)んぞよ。139今(いま)は色々(いろいろ)と分(わか)らんから取次(とりつぎ)が反対(はんたい)いたせども、140此(こ)の事(こと)が解(わか)りて来(き)たら吃驚(びっくり)いたすぞよ。141今(いま)の人民(じんみん)が心(こころ)が曇(くも)りて居(を)るから、142斯(こ)の結構(けっこう)な事(こと)を悪(わる)きこと致(いた)して居(を)るやうに、143皆(みな)の者(もの)が申(もう)すであれども、144是(これ)でも実地(じっち)が判(わか)りて来(き)たら、145三千世界(さんぜんせかい)に無(な)い結構(けっこう)な事(こと)になるから、146我(われ)も私(わし)もと申(もう)して争(あらさ)ふて集(よ)りて来(く)るぞよ。147此(こ)の大本(おほもと)の中(なか)に在(あ)りた事件(こと)は皆(みな)神(かみ)からの事(こと)であるから、148弥々(いよいよ)と成(な)る迄(まで)は誰(たれ)にも分(わか)らんぞよ。149神(かみ)の心(こころ)と人民(じんみん)の心(こころ)とは大変(たいへん)に違(ちが)ふから、150此(こ)の世(よ)を水晶(すいせう)に致(いた)すには余程(よほど)骨(ほね)が折(を)れるぞよ。151是(これ)でも先(さき)に成(な)りたら今迄(いままで)に悪(わる)く申(もう)して居(を)りた者(もの)が頭(あたま)を下(さ)げ、152尾(を)を振(ふ)りて謝罪(あやまり)に来(こ)ねば行(い)けんやうに成(な)るぞよ。153此(こ)の大本(おほもと)で致(いた)した事(こと)は皆(みな)神(かみ)の守護(しゅごう)で在(あ)るぞよ。154世(よ)に落(を)ちて居(を)りた神(かみ)も世(よ)に出(で)て居(を)りた神様(かみさま)も、155今(いま)までの様(やう)な行状(をこない)では行(ゆ)けませんぞへと、156申(もう)した事(こと)が在(あ)ろうがな、157其(その)事(こと)が出(で)て来(き)たので在(あ)るから、158何(ど)の神様(かみさま)も是(これ)からは我一(われいち)と手(て)柄(がら)を致(いた)して、159結構(けっこう)な守(まも)り神(がみ)に祭(まつ)りて貰(もら)ふのを嬉(うれ)しさに御活動(おはたらき)になるぞよ。160人民(じんみん)も身魂(みたま)を研(みが)いて手(て)柄(がら)を致(いた)してくだされよ。161善(よ)き神(かみ)は日本(にほん)の神国(しんこく)に鎮(しづ)め祭(まつ)るぞよ。162唐天竺(からてんじく)も其(その)外(ほか)の国(くに)も皆(みな)神国(しんこく)に致(いた)して、163手(て)柄(がら)だけの御祭(おまつ)りを致(いた)すぞよ。164人民(じんみん)も手(て)柄(がら)次第(しだい)で万劫(まんご)末代(まつだい)神(かみ)に祭(まつ)るやうに致(いた)すぞよ。165是(これ)が誠(まこと)の神国(しんこく)であるぞよ。166斯(この)世(よ)に成(な)れば天地(てんち)の間(あいだ)に居(を)るものは、167改心(かいしん)さへ出来(でき)たなれば、168皆(みな)良(よ)く結構(けっこう)に致(いた)して与(や)るぞよ。169改心(かいしん)出来(でき)んとツツボに成(な)るぞよ。170世(よ)の境(さかい)で、171誠(まこと)に辛(つら)き所(とこ)じゃぞよ。172何程(なにほど)つらくとも暫時(しばらく)の間(あいだ)で在(あ)るから、173是(これ)を凌(しの)がねば誠(まこと)が出(で)て来(こ)んぞよ。174此(こ)の大変動(たいもう)が治(をさ)まりたなら、175世界(せかい)を桝掛(ますかけ)曳(ひ)いた如(ごと)くに致(いた)すぞよ。176それを楽(たのし)みにして皆(みな)のもの、177神界(しんかい)の御用(ごよう)を勤(きい)て下(くだ)されよ。178艮(うしとら)の金神(こんじん)は悪神(あくがみ)で在(あ)りたか、179善心(ぜんしん)な神(かみ)で在(あ)りたかと申(もう)すことが、180明白(ありやか)に判(わか)りて来(く)るぞよ。181今(いま)の内(うち)は世間(せけん)から、182力一杯(ちからいっぱい)悪(わ)るく言(いわ)れておくぞよ。183艮(うしとら)の金神(こんじん)の道(みち)は今(いま)の悪(あく)の行(や)り方(かた)いたす人民(じんみん)からは悪(わる)く申(もう)すが、184モウ暫(しばら)くの間(あいだ)で在(あ)るぞよ。185悪(わる)く言(い)はれな斯(こ)の大望(たいもう)は到底(とうてい)成就(ぜうじゅ)いたさんから、186悪(わる)く言(い)はれる程(ほど)此(こ)の金神(こんじん)の大本(おほもと)は好(よ)く成(な)りてくるぞよ。187何程(なにほど)初発(しょっぱつ)は良(よ)く言(い)はれても後(あと)で悪(わる)いのは役(やく)に立(た)たんぞよ。188余(あま)り良(よ)く世間(せけん)から申(もう)すと、189色々(いろいろ)の欲(よく)な人民(じんみん)が出(で)て来(き)て、190神(かみ)の経綸(しぐみ)の邪魔(じゃま)を致(いた)すから、191此(こ)の大望(たいもう)成就(ぜうじゅ)する迄(まで)は、192悪(わる)く申(もう)されるのが結構(けっこう)であるから、193何(な)んと言(い)はれても気(き)に支(ささ)えては成(な)らんぞよ。194深(ふか)い経綸(しぐみ)で在(あ)るから、195今(いま)の人民(じんみん)が見(み)て賞(ほ)めるやうな事(こと)では、196何事(なにごと)も奥(おく)が浅(あさ)いから、197成就(ぜうじゅ)いたさんから、198態(わざ)とに分(わか)らんやうに致(いた)して在(あ)るぞよ。199是(これ)でも誠(まこと)の御方(おかた)が御出(おいで)でになりたら、200皆(みな)が吃驚(びっくり)いたして改心(かいしん)するやうに成(な)るなれど、201今(いま)の内(うち)にチット位(ぐらい)は分(わか)る身魂(みたま)で無(な)いと、202肝心(かんじん)の御用(ごよう)には使(つか)はんぞよ。203細工(さいく)は流々(りゅうりゅう)仕上(しあ)げを見(み)て貰(もら)はんと分(わか)らんぞよ。204斯(こ)んな仕組(しぐみ)が今(いま)の人民(じんみん)に、205誰(だれ)にも分(わか)るといふ事(こと)は無(な)いから、206此(こ)の艮(うしとら)の金神(こんじん)の元(もと)へ立(たち)寄(よ)る人民(じんみん)には素直(すなを)に致(いた)して、207只(ただ)神(かみ)の申(もう)すやうに違(ちが)へずに致(いた)して居(を)りたら、208其(そ)れで良(よ)いので在(あ)るから、209利巧(りかう)や我(が)を出(だ)さぬやうに致(いた)すが結構(けっこう)であるぞよ。210肝心(かんじん)の時(とき)には夫(そ)れ夫(ぞ)れ因縁(いんねん)の身魂(みたま)を大本(おほもと)へ引(ひき)よして、211御用(ごよう)を仰(おほ)せ付(つ)けるから、212何事(なにごと)も思(をも)ふたよりは楽(らく)に御用(ごよう)が出来(でき)るから、213今(いま)は成(な)ろうやうに致(いた)して居(を)りて下(くだ)されよ。214神(かみ)にもたれて居(を)りたら、215何事(なにごと)ありても別条(べつぜう)は無(な)いから、216安心(あんしん)致(いた)して御用(ごよう)なされよ。217神(かみ)の申(もう)す事(こと)は、218一分一厘(いちぶいちりん)間(ま)違(ちが)いは無(な)いぞよ。219珍(めづ)らしきことが出来(でき)るぞよ。

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