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大正五年旧三月十四日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1916（大正5）年4月16日（旧3月14日）
神霊界掲載号：
大正9年1月15日号（第102号） 6頁
神霊界八幡書店復刻版：
第6巻 48頁
七巻本：
第7巻 153頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2017-08-01 18:57:19
OBC ：
os253
001
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
御魂
(
みたま
)
が
大出口之神
(
おほでぐちのかみ
)
と
顕現
(
あらはれ
)
て、
002
三千世界
(
さんぜんせかい
)
の
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんたく
)
を
始
(
はじ
)
めるぞよ。
0021
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
を
大
(
おほ
)
峠
(
とうげ
)
と
申
(
もう
)
すなれど、
003
大
(
おほ
)
峠
(
とうげ
)
に
成
(
な
)
りたら、
004
何程
(
なにほど
)
改心
(
かいしん
)
を
致
(
いた
)
すで
許
(
ゆる
)
して
呉
(
く
)
れいと
申
(
もう
)
して
逆立
(
さかだち
)
に
成
(
な
)
りて
御詫
(
おわ
)
びに
参綾
(
まゐ
)
りて
来
(
き
)
ても、
005
世界中
(
せかいじう
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るから、
006
些細
(
こまか
)
い
小事
(
こと
)
には
掛
(
か
)
かりて
居
(
お
)
れんから、
007
充分
(
じうぶん
)
以前
(
まへつ
)
以前
(
まへつ
)
に
筆先
(
ふでさき
)
で
気
(
き
)
が
附
(
つ
)
けて
在
(
あ
)
るから、
008
神
(
かみ
)
に
不足
(
ふそく
)
は
言
(
い
)
へようまいぞよ。
009
延引
(
のば
)
す
丈
(
だ
)
けは
延引
(
のば
)
してモウ
動
(
うご
)
きの
出来
(
でき
)
ん
所
(
とこ
)
まで
隠忍
(
こばり
)
たなれど、
010
薩張
(
さっぱ
)
り
詰
(
つま
)
りて
了
(
しま
)
うて
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
、
011
鬼門
(
きもん
)
の
金神
(
こんじん
)
表
(
おもて
)
に
成
(
な
)
りて
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
すと、
012
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
大変
(
たいへん
)
激厳
(
きび
)
しく
成
(
な
)
りてチヨットでも
身魂
(
みたま
)
に
曇
(
くも
)
りの
在
(
あ
)
る
人民
(
じんみん
)
は
怖
(
こは
)
うて
早速
(
さっそく
)
には
御用
(
ごよう
)
が
出来
(
でき
)
んやうに
成
(
な
)
るから
心
(
こころ
)
間違
(
まちが
)
ひの
在
(
あ
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
は
大変
(
たいへん
)
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
な
事
(
こと
)
に
成
(
な
)
るから、
013
守護神
(
しゅごじん
)
守護神
(
しゅごじん
)
と
一点張
(
いってんば
)
りに
申
(
まう
)
して
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
すやうに
落度
(
おちど
)
の
無
(
な
)
いやうに
充分
(
じゅうぶん
)
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
014
初発
(
しょっぱつ
)
から
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るやうに
何
(
なに
)
も
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
が
成
(
な
)
りて
来
(
く
)
るから
油断
(
ゆだん
)
を
致
(
いた
)
さんやう、
015
抜刀包囲
(
ぬきみ
)
の
中
(
なか
)
に
立
(
た
)
ちて
居
(
お
)
るやうに
思
(
おも
)
うて
何彼
(
なにか
)
の
用意
(
ようい
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
らんと、
016
是迄
(
これまで
)
のやうな
気楽
(
きらく
)
な
事
(
こと
)
を
思
(
おも
)
うてドウでも
致
(
いた
)
して
革命事業
(
たてかへ
)
さえ
致
(
いた
)
したら
良
(
よ
)
いやうに
思
(
おも
)
うて
居
(
お
)
ると、
017
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
には
置
(
お
)
いて
貰
(
もら
)
へんぞよ。
018
大本
(
おほもと
)
の
中
(
なか
)
に
居
(
お
)
りて
誠
(
まこと
)
の
御用
(
ごよう
)
の
仕度
(
した
)
い
人
(
ひと
)
は、
019
他
(
ひと
)
から
見
(
み
)
て
彼
(
あ
)
の
人
(
ひと
)
は
違
(
ちが
)
うた
人
(
ひと
)
じゃと
皆
(
みな
)
の
目
(
め
)
に
付
(
つ
)
く
行
(
おこな
)
ひの
出来
(
でき
)
る
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
居
(
お
)
らんと、
020
誠
(
まこと
)
実地
(
じっち
)
の
御用
(
ごよう
)
は
普通
(
ひととうり
)
の
身魂
(
みたま
)
ではよう
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げんぞよ。
021
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
からは
何
(
なに
)
も
熟
(
よ
)
く
見定
(
みさだ
)
めて
在
(
あ
)
るなれど、
022
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
には
大
(
おほ
)
きな
誤解
(
とりちがい
)
が
在
(
あ
)
るから、
023
言
(
い
)
うて
与
(
や
)
りてもよう
判
(
わ
)
けず、
024
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きで
延引
(
のば
)
すことはモウ
出来
(
でき
)
ず、
025
実地
(
じっち
)
の
神
(
かみ
)
が
実地
(
じっち
)
を
仕
(
し
)
て
身魂
(
みたま
)
の
洗濯
(
せんたく
)
を
致
(
いた
)
すと
申
(
もう
)
すのは、
026
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るといふ
事
(
こと
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
りて、
027
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
さねば、
028
末代
(
まつだい
)
の
事
(
こと
)
が
治
(
をさ
)
まりては
行
(
ゆ
)
かん
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
何
(
なに
)
一
(
ひと
)
つ
間違
(
まちが
)
ひが
在
(
あ
)
りても
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
029
実地
(
じっち
)
を
出現
(
し
)
て
見
(
み
)
せたら、
030
守護神
(
しゅごじん
)
人民
(
じんみん
)
に
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
て
承知
(
せうち
)
がいくなれど、
031
経綸実施
(
じっち
)
を
仕
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
改心
(
かいしん
)
させねば、
032
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
けの
天地
(
てんち
)
の
骨
(
ほね
)
折
(
を
)
りを
水
(
みづ
)
の
泡
(
あわ
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
033
実地
(
じっち
)
を
為
(
し
)
て
見
(
み
)
せて
与
(
や
)
りたら、
034
此
(
こ
)
の
先
(
さき
)
の
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
の
因縁
(
いんねん
)
性来
(
せうらい
)
が
判明
(
わか
)
るから、
035
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
世界中
(
せかいじゅう
)
に
他所
(
ほか
)
では
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
036
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
で
無
(
な
)
いと、
037
他
(
ほか
)
の
教会
(
きやうかい
)
や、
038
是程
(
これほど
)
沢山
(
たっぴつ
)
在
(
あ
)
る
加美
(
かみ
)
なれど、
039
他
(
ほか
)
の
身魂
(
みたま
)
では
出来
(
でき
)
ん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
040
此
(
こ
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
が
在
(
あ
)
る
故
(
ゆえ
)
に、
041
今迄
(
いままで
)
は
好
(
す
)
きなやうに
為
(
さ
)
せて
在
(
あ
)
りたので
在
(
あ
)
るぞよ。
042
モウ
是
(
こ
)
れより
贅沢
(
ぜいたく
)
の
仕様
(
しやう
)
は
在
(
あ
)
るまい。
043
何時
(
いつ
)
までも
好
(
す
)
き
候
(
そろ
)
に
為
(
さ
)
せて
居
(
を
)
りては
世
(
よ
)
が
立
(
た
)
たんやうに
成
(
な
)
りて
了
(
しま
)
ふから、
044
神威発顕取締峻厳
(
こ
)
の
時節
(
じせつ
)
が
参
(
まゐ
)
りて
来
(
き
)
た
折
(
を
)
りには
速
(
すみや
)
かに
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
変
(
か
)
へて
居
(
お
)
らんと
御魂
(
みたま
)
が
可愛想
(
かあいさう
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
045
俄
(
にはか
)
に
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
変
(
か
)
へる
事
(
こと
)
は
辛
(
つら
)
いから、
046
立替
(
たてかへ
)
を
延
(
のば
)
せる
丈
(
だ
)
け
延
(
の
)
ばして
言
(
い
)
ひ
聞
(
き
)
かしたなれど、
047
末法
(
まっぽう
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
を
万能
(
けっこう
)
と
申
(
もう
)
してチットも
聞
(
き
)
き
入
(
い
)
れの
無
(
な
)
い
是迄
(
これまで
)
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
居
(
お
)
れた
守護神
(
しゅごじん
)
は
辛
(
つら
)
く
成
(
な
)
るぞよ。
048
騒擾極致之天下
(
ここまで
)
に
致
(
いた
)
したらよもや
不足
(
ふそく
)
は
在
(
あ
)
らうまい。
049
是
(
これ
)
から
光華明彩
(
さらつ
)
の
世
(
よ
)
に
立替
(
たてかへ
)
致
(
いた
)
して
是迄
(
これまで
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
もチットも
用
(
もち
)
ひんやうに
昔
(
むかし
)
の
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
へ
世
(
よ
)
を
戻
(
もど
)
すから、
050
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
善
(
ぜん
)
一
(
ひと
)
つの
誠
(
まこと
)
の
道
(
みち
)
を
伝
(
つた
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
に
使
(
つか
)
はれて
松
(
まつ
)
の
世
(
よ
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
に
改
(
あらた
)
めて、
051
是迄
(
これまで
)
の
事
(
こと
)
をチットも
用
(
もち
)
ひんやうに
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
らんと、
052
是迄
(
これまで
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
を
使
(
つか
)
うたら、
053
善悪美醜混肴
(
まぜこぜ
)
と
成
(
な
)
るから、
054
天地
(
てんち
)
の
先祖
(
せんぞ
)
が
守護
(
かま
)
ふ
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りたら、
055
混
(
まぜ
)
りは
仕
(
し
)
られんから、
056
チヨット
混
(
ま
)
ぜりたら
選
(
よ
)
り
抜
(
ぬ
)
きて
其
(
そ
)
のやうの
制
(
せい
)
敗
(
ばい
)
に
致
(
いた
)
して、
057
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きの
世
(
よ
)
の
持
(
も
)
ち
方
(
かた
)
は
此
(
こ
)
れ
迄
(
まで
)
とは
薩張
(
さっぱ
)
り
天地
(
てんち
)
の
違
(
ちが
)
ひに
変
(
かは
)
るから
、
058
心
(
こころ
)
の
入
(
い
)
れ
変
(
か
)
への
出来
(
でき
)
ん
身魂
(
みたま
)
は
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
置
(
お
)
いて
貰
(
もら
)
へんぞよ。
059
今迄
(
いままで
)
は
陰
(
かげ
)
の
守護
(
しゅご
)
で
天地
(
てんち
)
の
威光
(
ゐこう
)
が
無
(
な
)
かりたから、
060
何
(
ど
)
の
御魂
(
みたま
)
が
世
(
よ
)
を
持
(
も
)
ちて
見
(
み
)
ても
思
(
おも
)
ふやうに
行
(
ゆ
)
かなんだなれど、
061
此
(
こ
)
の
霊界
(
よ
)
を
治
(
をさ
)
めるのは
他
(
ほか
)
の
御魂
(
みたま
)
では
行
(
ゆ
)
かん
事
(
こと
)
で
在
(
あ
)
るぞよ。
062
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きは
世界中
(
せかいじう
)
を
一度
(
いちど
)
に
目鼻
(
めはな
)
を
付
(
つ
)
けねば
成
(
な
)
らんから、
063
聞
(
き
)
かん
身魂
(
みたま
)
は
無救済
(
ほかし
)
て
置
(
お
)
いて
実施実行
(
ぢっち
)
を
始
(
はじ
)
めんと
先
(
さ
)
きへ
行
(
ゆ
)
く
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
んから、
064
先
(
さ
)
きが
大事
(
だいじ
)
で
在
(
あ
)
るから、
065
途中
(
とちゅう
)
に
変
(
か
)
へる
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
ん
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
で
在
(
あ
)
るから、
066
明治
(
めいじ
)
二十五
年
(
ねん
)
からの
神示
(
ふでさき
)
通
(
どほ
)
りに
世界
(
せかい
)
を
致
(
いた
)
すぞよ。
067
是
(
こ
)
れ
迄
(
まで
)
は
夜
(
よる
)
の
守護
(
しゅご
)
で
在
(
あ
)
りたから、
068
何事
(
なにごと
)
も
此
(
こ
)
の
方
(
ほう
)
からは
構
(
かま
)
ふ
事
(
こと
)
は
出来
(
でき
)
なんだなれど、
069
日
(
ひ
)
の
出
(
で
)
の
守護
(
しゅご
)
と
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
070
日本
(
にほん
)
の
光明大千世界経綸
(
ひ
)
の
本源
(
もと
)
の
天威地徳
(
しぐみ
)
で
此
(
こ
)
の
先
(
さ
)
きの
世
(
よ
)
を
自由
(
じゆう
)
に
治
(
をさ
)
めるぞよ。
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