霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正四年旧四月九日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1915（大正4）年5月22日（旧4月9日）
神霊界掲載号：大正8年10月15日号（第96号） 3頁 神霊界八幡書店復刻版：第5巻 441頁 七巻本：第6巻 123頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os212
001　大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)、002出口(でぐち)の神(かみ)と顕現(あらわれ)て、003三千世界(せかい)の三段(だん)に別(わ)けて有(あ)る御魂(みたま)を、004も一度(ど)審査(あらため)を致(いた)して、005上(ぜう)の御魂(みたま)と中段(ちうだん)の御魂(みたま)と下等(げとう)の御魂(みたま)と三段(だん)の立替(たてかえ)立別(たてわけ)は、006此(こ)の世(よ)が発生(でけ)てから未(ま)だ無(な)い大望(たいもう)な神業(こと)であるぞよ。007此度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、008此(こ)の世(よ)が創造(でけ)てから無(な)い大望(たいもう)な神業(こと)であるぞよ。009口(くち)で言(い)ふよりも大望(たいもう)な経綸(こと)であるぞよ。010二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)がある故(ゆへ)に、011五六七(みろく)大神様(さま)の御霊統(おんちすじ)も、012異(ちが)ふ霊統(ちすじ)も、013知(し)らず知(し)らずの苦労(くろう)を為(し)て居(を)りた事(こと)が判(わか)りて来(き)て、014天地(てんち)のビクリ箱(ばこ)が開(あ)くから、015皆(みな)の眼(め)が醒(さ)めるぞよ。016何(なん)とした仕組(しぐみ)が為(し)て有(あ)りたと申(もう)して、017悪(あく)を働(はたら)いて来(き)た守護神(しゅごじん)が一度(ど)に眼(め)を覚(さ)まして、018善(ぜん)の尊(とう)とい事(こと)に吃驚(びっくり)を致(いた)して、019大(おほ)きな声(こえ)で物(もの)も能(よ)う言(ゆ)はんぞよ。020恥(はづ)かしいやら面(めん)目(ぼく)無(な)いやら、021何(なん)とした事(こと)を思(をも)ふて居(を)りたのざと、022吾(わ)れに吾(わ)れの心情(こころ)が見当(けんとう)が取(と)れん如(よ)うになりて来(き)て、023早速(さっそく)には御詫(おわ)びに来(く)る事(こと)も出来(でき)ず、024何(ど)処(こ)を怨(うら)める所(とこ)も無(な)し、025吾(わ)れの心情(こころ)を恨(うら)めるよりも仕(し)様(やう)が無(な)いぞよと申(もう)して、026筆先(ふでさき)に書(か)いて知(し)らして在(あ)ろうがな。027筆先(ふでさき)に書(か)いてある神言(こと)は皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。028一度(ど)の改心(かいしん)は辛(つら)いから、029明治(めいじ)二十五年(ねん)から今(いま)じゃ早(はや)じゃと申(もう)して急(せ)き込(こ)みて知(し)らした神言(こと)が、030何(なに)も一度(ど)に世界中(せかいぢう)から迫(せま)りて来(き)て、031一度(ど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、032筆先(ふでさき)通(どほ)りに世界(せかい)が成(な)りて来(く)るから、033皆(みな)腹(はら)帯(おび)を確固締(しっかりし)めて、034腹(はら)の中(なか)に胴(どう)を据(す)えて居(を)らんと、035一旦(たん)は筆先(ふでさき)に出(だ)して居(を)る通(とほ)りが出(で)て来(く)ると、036世界中(せかいぢう)の大戦(おほたたかひ)となるぞよ。037愚図愚図(だらだら)と為(し)て居(を)りたら、038何方(どちら)の国(くに)も潰(つぶ)れるぞよ。039向(むか)ふの国(くに)は気(き)が永(なが)いから、040向(むか)ふの国(くに)の申(まを)す如(や)うに為(し)て居(を)りたら、041日本(にほん)の国(くに)が薩張(さっぱり)立(た)たん様(よう)になるのを、042向(むか)ふの国(くに)は狙(ねら)うて居(を)るのじゃぞよ。043日本(にほん)の国(くに)は世(よ)の根本(もと)の肉体(にくたい)の其(その)儘(まま)で、044末代(まつだい)微躯(びく)りとも致(いた)さずに居(を)る、045天(てん)と地(ち)との根本(こんぽん)の天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の御霊統(おちすじ)と、046地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)の御霊統(おちすじ)とが、047数(かづ)は少(すく)ないなれど、048根本(こんぽん)の御霊統(おちすじ)の霊魂(みたま)が、049末代(まつだい)微躯(びく)りとも致(いた)さん大和(やまと)魂(だましい)の御種(おんたね)であるから、050数(かづ)は要(い)らんぞよ。051数(かづ)が何程(なにほど)有(あ)りたとて、052却(かへ)りて邪魔(じゃま)になる今(いま)の御魂(みたま)の性来(せうらい)は。053日本(にほん)の此度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、054普通(ひととほり)の世(よ)に出(で)て居(を)れる守護神(しゅごじん)は、055外国(がいこく)所属(がた)であるから、056分(わか)りは致(いた)さんぞよ。057日本(にほん)の国(くに)は国(くに)も小(ちい)さいから人民(じんみん)も少(すく)ないが、058皆(みな)外国(がいこく)の方(ほう)が良(よ)いと言(い)ふ如(や)うな、059守護神(しゅごじん)肉体(にくたい)を力(あて)に為(し)て居(を)りたら、060途中(とちう)で向(むこ)うへ附(つ)いて仕舞(しまふ)から、061間(ま)に合(あ)ふ守護神(しゅごじん)を使(つか)うて、062埒良(らちよ)う致(いた)すぞよ。063向(むか)うの申(もう)す事(こと)を真実(まこと)に致(いた)して、064此処(ここ)まで自由(じゆう)に為(し)られて置(お)いて、065此上(まだ)向(むか)うの申(もう)す如(よ)うにして居(を)りたら、066日本(にほん)の国(くに)を好(す)き候(そう)らうに為(し)られるから、067天地(てんち)の先祖(せんぞ)の仕組(しぐみ)通(どほ)りを始(はじめ)るから、068此(こ)の方(ほう)に皆(みな)心魂(こころ)を任(まか)して仕舞(しま)うたら良(よ)いのだぞよ。069肉体(にくたい)で目的(もくてき)を立(た)てるから失敗(しくじ)るのじゃぞよ。070人民(じんみん)は神(かみ)の道具(どうぐ)に使用(つかふ)のであるから、071近頃(ちかごろ)のお筆先(ふでさき)、072管長(かんちょう)良(よ)く見(み)て置(を)いて下(くだ)されよ。073筆先(ふでさき)を熟読(よくみ)て置(を)かんと、074トチメンボウ振(ふ)るぞよ。075一度(いっさく)に致(いた)すと中々(なかなか)眼(め)も鼻(はな)も開(あ)かん如(よ)うな事(こと)が有(あ)るぞよ。076世(よ)の立替(たてかへ)が始(はじ)まると、077人民(じんみん)は良(よ)う忍耐(こば)らん所(とこ)があるぞよ。078世界中(せかいぢう)の神業(こと)であるから、079罪穢(まぐり)の深(ひど)い所(ところ)には甚(ひど)い出来事(こと)が有(あ)るぞよ。080延(の)ばす程悪(ほどわる)なる許(ばか)りであるから、081渡(わた)る河(かは)は渡(わた)りて仕舞(しま)はねば、082眼(め)鼻(はな)が附(つ)かんぞよ。083向(むか)うの申(もう)す事(こと)を真実(まこと)にして居(を)りたら、084日本(にほん)の国(くに)は惨酷(むごい)事(こと)に為(し)られるぞよ。085日本(にほん)の国(くに)は大(も)元(と)の活神(いきがみ)が仕組(しぐみ)を為(し)て居(を)るから、086此(こ)の方(ほう)の申(もう)す如(や)うに致(いた)せば、087楽(らく)に大峠(とうげ)を越(こ)せるなれど、088此(こ)の方(ほう)を敵対(てきた)うて何(なん)なりと為(し)て見(み)よれ、089恐(こわ)い眼(め)に逢(あ)ふぞよ。090是迄(これまで)は控(ひか)えて居(を)りたなれど、091此(こ)の先(さき)は何(なに)かの出来事(こと)が一度(ど)になるから、092何(なに)に附(つ)けても神(かみ)の方(ほう)は激(はげ)しうなるから、093敵対(てきた)い心(ごころ)がありたなら、094其(その)場(ば)で気(き)付(づ)けを致(いた)すぞよ。095神(かみ)は充分(じゅうぶん)に忍耐(こば)り詰(つ)めて来(き)たなれど、096時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たから、097一旦(たん)は激(はげ)しうなるぞよ。098敵対(てきたい)さえ為(せ)な何(なん)とも無(な)いが、099敵対(てきた)い心(ごころ)が有(あ)りたら変(かわ)るから、100気(き)を付(つ)けて置(を)くぞよ。101毫末(ちょっと)でも敵対(てきた)う心(こころ)の守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)は、102此(こ)の先(さき)では間(ま)に合(あ)はんから、103今出(いまで)る筆先(おんふでさき)を良(よ)く腹(はら)に入(い)れて置(お)かんと、104平常(いつも)の事(こと)と思(おも)うて、105取(とり)損(ぞこ)なひを致(いた)すなよ。106直接(じきじき)の言葉(ことば)の代(かわ)りに其(そ)の儘(まま)の神言(こと)を、107出口(でぐち)直(なを)の手(て)で、108国常立尊(くにとこたちのみこと)が言葉(ことば)の代(かは)りに書(か)くのであるぞよ。109取(とり)損(そこ)ないを致(いた)さん如(よ)うにして居(を)らんと、110一寸(ちょっと)でも混(まぜ)りがあると取(とり)違(ち)がひが出来(でき)るぞよ。111最早(もう)気(き)の付(つ)け様(やう)は無(な)いぞよ。112一日(にち)ましに此(こ)の大本(なか)は気遣(きづか)いになるぞよ。113気(き)が緩(ゆる)みたら辛(つらう)て忍耐(こば)れん如(や)うに成(な)るぞよ。114世界(せかい)に順応(おう)じて此(こ)の大本(おほもと)の大化物(おほばけもの)を顕(あら)はせるから身魂(みたま)を余程(よほど)研(みが)かんと忍耐(こば)れんぞよ。
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