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一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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大正五年旧九月五日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1916（大正5）年10月1日（旧9月5日）

神霊界掲載号：大正10年3月1日号（第135号）【出口王仁三郎執筆】 20頁神霊界八幡書店復刻版：第9巻 32頁七巻本：第7巻 246頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os276

001　大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)、002変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が顕(あら)はれて、003大(おほ)出口(でぐち)の手(て)で書(か)きおくぞよ。

004　何彼(なにか)の時節(じせつ)がまゐりて来(き)て、005錦(にしき)の機(はた)に譬(たと)へて、006変性男子(へんじょうなんし)の御役(おんやく)は経(たて)の御役(おんやく)であるから、007初発(しょっぱつ)から何時(いつ)になりてもチットモ違(ちが)はされん、008御用(ごよう)であるから、009辛(つら)い御役(おんやく)であるぞよ。

010　変性女子(へんじょうにょし)の御役(おんやく)も御苦労(ごくろう)な御用(ごよう)であるぞよ。011変性女子(へんじょうにょし)は機(はた)の緯(よこ)の御用(ごよう)で、012緯(よこ)はサトクが落(お)ちたり糸(いと)が断(き)れたり、013いろいろと梭(ひ)の加減(かげん)が違(ちが)うたり、014此処(ここ)迄(まで)来(く)るのには、015人民(じんみん)では見当(けんたう)の取(と)れん仕組(しぐみ)がしてあるから、016機(はた)を織(お)りもって、017如何(どん)な模様(もやう)が出来(でき)て居(を)るか、018織(を)る人(ひと)に判(わか)らん仕組(しぐみ)がしてあるから、019機(はた)が織(お)れて仕舞(しま)はんとわからんと申(もう)して筆先(ふでさき)に書(か)いてあるぞよ。020出来(でき)上(あが)りて仕舞(しま)はんと、021誠(まこと)の仕組(しぐみ)がわかりばせんぞよと申(もう)して、022知(し)らしてあるが、023見当(けんたう)の取(と)れん仕組(しぐみ)であるから、024皆(みな)御苦労(ごくろう)であるぞよ。

025　霊(れい)が変化(へんげ)て致(いた)さな出来(でき)ん仕組(しぐみ)がしてあるから、026もうこの先(さ)きは良(よ)くわかるなれど、027是迄(これまで)にはわかりたら、028邪魔(じゃま)が這入(はい)るから、029九分九厘(くぶくりん)迄(まで)はわけて言(い)はれん、030大事(だいじ)の仕組(しぐみ)であるから、031言(い)はんでわからんし、032わかりたら肝腎(かんじん)の仕組(しぐみ)の邪魔(じゃま)致(いた)すし、033言(い)はんで疑(うたが)ふし、034出来(でき)上(あが)らんと天晴(あっぱれ)言(い)うてはならず、035辛(つら)い仕組(しぐみ)であるぞよ。

036　程(ほど)無(な)く実地(じっち)を始(はじ)めるから、037守護神(しゅごじん)もゑらい仕組(しぐみ)がしてありたと、038皆(みな)が申(もう)して吃驚(びっくり)を致(いた)すなれど、039仕上(しあ)がる迄(まで)は、040智慧(ちゑ)でも学(がく)でも、041わからん仕組(しぐみ)がしてあるから、042わからんぞよ。043むかしからの仕組(しぐみ)であるから、044出来(でき)上(あが)る迄(まで)は、045わからんと申(もう)してあるぞよ。

046　仕組(しぐみ)が深(ふか)いから、047筆先(ふでさき)を充分(じうぶん)読(よ)みて、048世界(せかい)を見(み)て居(を)ると、049筆先(ふでさき)通(どほ)りが出(で)て来(く)るなれど、050筆先(ふでさき)の見様(みやう)が足(た)らんと、051肝腎(かんじん)のことがわからんぞよ。

052　筆先(ふでさき)通(どほ)りになりて来(く)るぞよ。

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