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明治四十三年旧九月二十八日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1910（明治43）年10月30日（旧9月28日）

神霊界掲載号：大正7年12月1日号（第75号） 7頁神霊界八幡書店復刻版：第3巻 361頁七巻本：第4巻 197頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：274頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：101頁

概要：備考：直の昇天後に拝読を許されたタグ：データ凡例：データ最終更新日：2017-07-23 20:53:42 OBC ：os152

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)と稚姫岐美命(わかひめぎみのみこと)の御魂(みたま)が一つになりて、002変性男子(へんぜうなんし)と成(な)りて、003男(をとこ)の御魂(みたま)と女(をんな)の御魂(みたま)とで、004世(よ)の元(もと)から苦労(くらう)を致(いた)して世界(せかい)を創造(こしらへ)たので在(あ)るぞよ。

005　竜宮(りうぐう)の音姫殿(おとひめどの)、006巌(いわ)の神殿(かみどの)、007荒(あれ)の神殿(かみどの)、008風(かぜ)の神殿(かみどの)、009雨(あめ)の神殿(かみどの)、010地震(ぢしん)の神殿(かみどの)、011是丈(これだ)けの生神(いきがみ)が御加勢(おてつだい)なされて、012世界(せかい)の泥海(どろうみ)を固(かた)め占(しめ)た元(もと)の力(ちから)の神(かみ)であるぞよ。013金神(こんじん)も元(もと)の神(かみ)であるなれど、014大本(おほもと)の根本(こんぽん)の地(ち)の初発(しょっぱつ)の神(かみ)は毎度(まいど)申(もう)して居(お)る国常立尊(くにとこたちのみこと)が真正(まことの)根本(こんぽん)の生神(いきがみ)であるぞよ。015筆(ふで)で書(か)いては早(はや)いなれど、016永(なが)い間(あいだ)の事(こと)であるが、017天(てん)と地(ち)とを拵(こし)らへるには天(てん)の大神様(おほかみさま)も、018地(ち)の神(かみ)も大変(たいへん)に苦労(くらう)を致(いた)して在(あ)るが、019人民(じんみん)の智慧(ちえ)や学力(がくりき)では到底(とうてい)見当(けんとう)の取(と)れん事(こと)であるぞよ。020天(てん)では御(お)三体(たい)の大神様(おおかみさま)、021地(ち)の世界(せかい)は国常立尊(くにとこたちのみこと)であるから、022この根本(こんぽん)の天地(てんち)の神(かみ)が表(あら)はれぬと、023太古(むかし)の世(よ)の元(もと)からの誠(まこと)の因縁(ゐんねん)は分(わか)らんぞよ。024外(ほか)に解(わか)る神(かみ)は三千世界(せかい)の中(なか)には何地(どこ)にも無(な)いぞよ。025此(この)世(よ)の根本(こんぽん)の事(こと)から明(あきら)かに解(わか)る所(ところ)は綾部(あやべ)の出口(でぐち)が本(もと)で、026大島(おしま)が入(いり)口(くち)、027竜宮館(りうぐうやかた)の高天原(たかあまはら)で無(な)いと、028外(ほか)には一所(ひととこ)もないぞよ。029出口(でぐち)直(なを)の神宮(しんぐう)、030本宮(ほんぐう)の御屋敷(おんやしき)は、031世(よ)の本(もと)の誠(まこと)の神(かみ)の宮屋敷(みややしき)であるぞよ。032この御屋敷(おんやしき)は尊(とうと)い元(もと)の神(かみ)の天地(てんち)へ昇降(をりあがり)いたす地所(とこ)で、033昔(むかし)から定(さだ)まりて在(あ)るなれど、034何(な)んと申(もうし)ても古(ふる)い事(こと)で在(あ)るから、035人民(じんみん)には分(わか)らんのは無理(むり)なき事(こと)で在(あ)るぞよ。

036　今迄(いままで)は天(てん)からの御守護(ごしゅごう)が在(あ)りても、037肝腎(かんじん)の地(ち)の世界(せかい)に日本(にほん)の政治(せいじ)を致(いた)す神(かみ)が無(な)いやうに為(し)てありたから、038世(よ)がゴタゴタいたすので在(あ)るぞよ。039地(ち)の世界(せかい)を拵(こし)らへた元(もと)の肉体(にくたい)の在(あ)る国常立尊(くにとこたちのみこと)と、040稚姫岐美命(わかひめぎみのみこと)の身魂(みたま)が地(ち)の底(そこ)へ落(おと)して有(あ)りた世(よ)の根(ね)の亳末(ちっと)も狂(くる)はん性来(せうらい)の身魂(みたま)が、041初発(しょっぱつ)に天(てん)の規則(きそく)を破(やぶ)りて、042地(ち)の底(そこ)へ落(おと)して、043神(かみ)の世(よ)一代(だい)苦労(くろう)致(いた)す身魂(みたま)に天地(てんち)の永(なが)い経綸(しぐみ)であるぞよ。044苦労(くろう)艱難(かんなん)悔(くや)しい残念(ざんねん)を耐(こば)りて来(き)た御蔭(おかげ)で、045今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の御用(ごよう)を勤(つと)め上(あ)げて、046三千世界(せかい)を守(まも)る御役(おんやく)となりたぞよ。047変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)で無(な)いと、048勤(つと)め上(あ)がる身魂(みたま)は現世(このよ)には外(ほか)に無(な)いのであるから、049天地(てんち)の生神(いきがみ)がビクッとも狂(くる)はんやうに仕組(しぐみ)てあるので在(あ)るから、050大(おほ)きな神徳(しんとく)を授(さづ)けて、051昔(むかし)から斯(この)世(よ)が出来(でき)てから無(な)い事(こと)を、052出口(でぐち)直(なを)に為(さ)せるから、053吃驚(びっくり)を致(いた)す者(もの)も出来(でき)るぞよ。054神国(しんこく)の元(もと)の日本魂(やまとだましい)の性来(せうらい)でありたから、055今度(こんど)の世(よ)の立替(たてかへ)、056世(よ)の根(ね)の胤(たね)に致(いた)すために、057地(ち)の底(そこ)へ態(わざ)とに落(おと)して居(お)いた身魂(みたま)であるから、058何(なに)に附(つ)けても、059苦労(くろう)を致(いた)さな成(な)らん身魂(みたま)に仕(し)て御用(ごよう)を仕(さ)す神(かみ)の深(ふか)い経綸(しぐみ)でありたぞよ。060元(もと)の国常立尊(くにとこたちのみこと)の御魂(みたま)と、061稚日女君命(わかひめぎみのみこと)の二ツの身魂(みたま)が一つに成(な)りて、062出口(でぐち)の神(かみ)となり、063地(ち)の世界(せかい)の大神(おほかみ)と現(あら)はれるのであるぞよ。064神(かみ)にも人民(じんみん)にも知(し)りた事(こと)でないぞよ。065モウ天(てん)と地(ち)とが揃(そろ)ふたから、066是(これ)から斯(この)世(よ)を自由(じゆう)に致(いた)すと申(もう)して、067口(くち)で言(い)はして在(あ)る事(こと)も、068手(て)で書(かか)して在(あ)る事(こと)も皆(みな)出(で)て来(く)るから、069違(ちが)ふやうな気使(きづか)いはないぞよ。070出口(でぐち)は世(よ)071の元(もと)、072尊(とう)とい地王(なを)であるぞよ。073出口(でぐち)直(なを)が初発(しょっぱつ)の教主(きうそ)、074海潮(かいちょう)が坤(ひつじさる)の金神(こんじん)、075澄子(すみこ)が禁闕金乃大神(きんかつかねのおほかみ)、076三代(だい)の御世継(ごよつぎ)が出口(でぐち)直霊(なをひ)……………。

077　地(ち)は出口(でぐち)の霊統(ちすじ)○○は伊勢(いせ)の元(もと)の天照皇大神宮(ていせいこうだいじんぐう)の御血筋(おちすぢ)で末代(まつだい)続(つづ)かす仕組(しぐみ)が仕(し)てあるから、078天(てん)と地(ち)とを揃(そろ)えて、079太古(むかし)の神代(かみよ)へ立替(たてかへ)るぞよ。080天(てん)では天照皇大神宮殿(ていせいこうだいじんぐうどの)、081地(ち)の世界(せかい)は元(もと)の国常立尊(くにとこたちのみこと)変性男子(へんぜうなんし)の御魂(みたま)の宿(やど)りた出口直(でぐちなを)の血筋(ちすぢ)で末代(まつだい)続(つづ)かす経綸(しぐみ)が致(いた)してあるぞよ。082綾部(あやべ)の大本(おほもと)は末代(まつだい)肉体(にくたい)が女(おんな)の御用継(ごよつぎ)であるぞよ。083出口(でぐち)朝野(あさの)九才(さい)出口(でぐち)直霊大神(なをひおほかみ)。084梅野(うめの)七才(さい)日女子姫(ひめこひめ)。085八重野(えの)二才(さい)緒睦姫(をむつひめ)。086三人(にん)の御子(おんこ)に名(な)を附(つ)けて置(お)くぞよ。087出口(でぐち)直(なを)の手(て)で国常立尊(くにとこたちのみこと)が書(か)きおくぞよ。088末代(まつだい)の事(こと)

089　で九ちなを　七十五さい　めいじし十さんねんの　九がつの　二十はちにち。090しんの　十いちがつの　ついたちのしるし

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