霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正五年旧十二月三日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1916（大正5）年12月27日（旧12月3日）
神霊界掲載号：大正6年6月1日号（第48号） 6頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 226頁 七巻本：第1巻 111頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：124頁 東洋文庫火の巻：なし 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：なし
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日： OBC ：os019
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)、002変性男子(へんじょうなんし)の御魂(みたま)、003出口(でぐち)直(なを)の手(て)をかりて、004何彼(なにか)の事(こと)を知(し)らすぞよ。005天(てん)の根本(こんぽん)の先祖(せんぞ)の大神(おほかみ)様(さま)は、006天(てん)と地(ち)との親様(おやさま)であるから、007現界(このよ)の事(こと)は何(なに)一(ひと)つ御構(おかま)ひなさらぬと云(い)ふ事(こと)の無(な)い神様(かみさま)であるぞよ。008今迄(いままで)の外国(がいこく)の教(おしへ)を、009此(この)上(うへ)なき結構(けっこう)と申(もう)して居(を)りた日本(にほん)の人民(じんみん)は、010大分(だいぶ)トチメンボウを振(ふ)る事(こと)が出来(でき)るぞよ。011人民(じんみん)の善(よ)いと思(おも)ふて居(を)りた事(こと)が、012全部(さっぱり)世(よ)が逆様(さかさま)に覆(かへ)りて居(を)りたから、013皆(みな)悪(あく)の事(こと)ばかりであるぞよ。014今迄(いままで)のカラの教(おしへ)は、015日本(にほん)の神国(しんこく)には用(もち)いられんぞよ。016日本(にほん)ばかりか、017世界(せかい)を治(をさ)めるのは、018天(てん)と地(ち)との根本(こんぽん)の、019日本(にほん)の生神(いきがみ)の教(おしへ)でないと、020三千世界(さんぜんせかい)は何時(いつ)までも治(をさ)まらんぞよ。021人民(じんみん)の誠(まこと)と思(おも)ふていたして居(を)る事(こと)が、022神(かみ)の目(め)から見(み)ると大間違(おほまちがい)ばかりで、023神(かみ)が黙(だま)って見(み)て居(を)れんぞよ。024神(かみ)の申(もう)す事(こと)は人民(じんみん)では解(わか)らんぞよ。025三千世界(さんぜんせかい)の御魂(みたま)が、026九分九厘(くぶくりん)まで悪(あく)へ覆(かへ)りて居(を)りて、027其(その)御魂(みたま)が世界(せかい)の人民(じんみん)に守護(しゅご)致(いた)して居(を)るから、028此(こ)の世(よ)に善(よ)い事(こと)は一(ひと)つも出来(でき)はいたさんぞよ。
029　霊(ひ)の大神(おほかみ)様(さま)と、030地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)の大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が、031天地(てんち)のビックリ筥(ばこ)を明(あ)けねばならん、032時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、033此(こ)のビックリ筥(ばこ)が明(あ)くと、034世界中(せかいじゅう)が動(うご)くぞよ。035天地(てんち)の岩戸(いわと)が開(あ)けると、036世界(せかい)一度(いちど)に改心(かいしん)を致(いた)さなならんやうに成(な)るから、037そう成(な)るまでに改心(かいしん)をして、038誠(まこと)の大和(やまと)魂(だましい)に研(みが)いて呉(く)れよと、039何程(なにほど)知(し)らしてやりても、040世(よ)に落(お)ちて居(を)る出口(でぐち)直(なを)のやうな、041無学(むがく)のものに言(い)はすので在(あ)るから、042今(いま)の学(がく)の蔓(はびこ)りた世(よ)の人民(じんみん)の、043耳(みみ)へは這入(はい)らんぞよ。044馬(うま)の耳(みみ)に風(かぜ)吹(ふ)く如(ごと)く、045神(かみ)の誠(まこと)の教(おしへ)を誠(まこと)に聞(き)く人民(じんみん)は無(な)いから、046世界(せかい)には止(や)むを得(え)ずの事(こと)が出(で)て来(く)るから、047何程(なにほど)辛(つろ)うても神(かみ)を恨(うら)めて下(くだ)さるなよ。048神(かみ)は何時(いつ)までも同(おな)じ事(こと)を、049イヤに成(な)るとこ迄(まで)気(き)を付(つ)けたが、050モウ時節(じせつ)が参(まい)りたから、051何事(なにごと)ありても、052我(われ)の心(こころ)を恨(うら)めるより仕様(しよう)はないぞよ。053大本(おほもと)へ永(なが)らく来(き)て居(を)りて、054是(これ)だけ実地(じっち)を初発(しょっぱつ)から見(み)たり、055聞(き)いたりいたして居(を)りても、056未(ま)だ取(とり)違(ちが)いをいたすものは、057肝心(かんじん)の霊魂(みたま)が根本(こんぽん)から、058悪(あく)に覆(かへ)りて居(を)るからであるぞよ。059大本(おほもと)の仕組(しぐみ)は、060錦(にしき)の機(はた)の仕組(しぐみ)を世(よ)の元(もと)の神(かみ)がいたして、061変性男神(へんじょうなんし)、062変性女神(へんじょうにょし)の経(たて)と、063緯(よこ)との二(ふた)つの霊魂(みたま)を現(あら)はして、064三千世界(さんぜんせかい)の御用(ごよう)がさして在(あ)るぞよ。065経(たて)の役(やく)は口(くち)で言(い)はせる事(こと)も、066手(て)で書(かか)せる事(こと)も、067毛筋程(けすじほど)も違(ちが)いはせられん辛(つら)い御役(おんやく)であるなり、068緯(よこ)の御用(ごよう)はサトクが落(お)ちたり、069糸(いと)が切(き)れたり、070口(くち)が曲(いが)みたり、071初発(しょっぱつ)には言(い)ふた事(こと)も違(ちご)ふたりすると云(い)ふ事(こと)が、072今(いま)の世(よ)の、073乱(みだ)れた世(よ)の経綸(やりかた)が為(さ)して在(あ)ると云(い)ふ事(こと)は、074筆先(ふでさき)にアレ程(ほど)出(だ)して知(し)らして在(あ)るのに、075未(ま)だ取(とり)違(ちが)いをいたして、076色々(いろいろ)と申(もう)して居(を)る人民(じんみん)が在(あ)るが、077細工(さいく)は流々(りゅうりゅう)、078仕上(しあ)げを見(み)て下(くだ)されよと申(もう)してあるぞよ。079何事(なにごと)も人民(じんみん)の眼(め)に見(み)えず、080耳(みみ)にも聞(き)こえぬ神(かみ)の仕組(しぐみ)は、081人民(じんみん)の利巧(りこう)や、082学(がく)や考(かんが)へでは、083譯(わか)りは致(いた)さんぞよ。084世界(せかい)の大本(おほもと)には、085変生男子(へんじょうなんし)と変生女子(へんじょうにょし)の、086経(たて)と緯(よこ)との二(ふた)つの御魂(みたま)を現(あら)はして、087世界(せかい)の一切(いっさい)の事(こと)を、088夫婦(ふうふ)に為(さ)して見(み)せて在(あ)るのに、089夫(そ)れを能(よ)く見分(みわ)けずに、090悪(わる)く取(と)りて、091悪(わる)い鏡(かがみ)に自分(じぶん)からなりて、092鴈(がん)も鳩(はと)も立(た)ちて了(しも)ふて、093チットも取(とり)返(かへ)しの成(な)らん様(やう)な、094悪(あく)の鏡(かがみ)に成(な)りて居(を)る人民(じんみん)が、095沢山(たくさん)出来(でき)て居(を)るぞよ。096此(こ)の結構(けっこう)な神正(せうまつ)のとこへ寄(よ)せて貰(もろ)ふて居(を)り乍(なが)ら、097肝心(かんじん)の結構(けっこう)な事(こと)が解(わか)らずに、098悪(わる)く申(もう)して反対(はんたい)を致(いた)して、099そこら中(じゅう)を交(ま)ぜ返(かへ)しに廻(まわ)りて居(を)る守護人(しゅごじん)は、100此(こ)の先(さき)で気(き)の毒(どく)が出来(でき)るから、101何時(いつ)までも念(ねん)に念(ねん)を入(い)れて、102気(き)を付(つ)けるぞよ。103慢神(まんしん)と誤解(とりちがい)が大怪我(おほけが)の元(もと)と成(な)るから、104是(これ)だけに気(き)を付(つ)けてやりても解(わか)らずに、105大(おほ)きな邪魔(じゃま)をいたす守護神(しゅごじん)、106人民(じんみん)は、107腹(はら)の中(なか)に誠(まこと)が無(な)いので在(あ)るから、108ドンナ結構(けっこう)な事(こと)を知(し)らしても、109心(こころ)の持(もち)直(なを)しがチットも出来(でき)んのは、110霊魂(みたま)の性来(しょうらい)が悪(わる)いのであるから、111根本(こんぽん)の心(こころ)を取(とり)直(なを)す事(こと)が出来(でき)んのを、112何(ど)うしても今度(こんど)は、113取(とり)直(なを)しをいたさねば成(な)らんので、114神(かみ)は誠(まこと)に骨(ほね)を折(を)りて居(を)るぞよ。115悪(わる)い霊魂(みたま)を此(この)儘(まま)で、116斯(この)世(よ)に残(のこ)して置(お)いたなら、117何時(いつ)までも世界(せかい)は水晶(すいしょう)の世(よ)にならんから、118改心(かいしん)の出来(でき)ぬ霊魂(みたま)は、119二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の、120経綸(しぐみ)通(どほ)りの制配(せいばい)にいたして、121悪(あく)の霊(みたま)を平(たひ)らげて了(しま)ふぞよ。122何時(いつ)までも神(かみ)の申(もう)す様(やう)にいたさぬ、123シブトイ霊魂(みたま)は、124天地(てんち)からそれぞれの厳罰(いましめ)をいたすぞよ。125早(はや)くから大本(おほもと)へ来(き)て、126神(かみ)の御用(ごよう)を勤(つと)めたと申(もう)して、127取(とり)違(ちが)いやら、128慢神(まんしん)をいたしたら、129直(す)ぐに手(て)の掌(ひら)が変(かえ)る綾部(あやべ)の大本(おほもと)であるから、130誠(まこと)に気遣(きづか)いな所(ところ)の、131結構(けっこう)な所(ところ)であるぞよ。132心(こころ)に間違(まちが)いのある人民(じんみん)は、133恐(こわ)い所(ところ)であるぞよ。134神(かみ)の申(もう)すやうに、135産(うぶ)の心(こころ)を持(も)ちて、136腹(はら)の中(なか)に誠(まこと)の精神(せいしん)を、137何時(いつ)に成(な)りても変(か)へぬのが、138松(まつ)の心(こころ)であるぞよ。139直(す)ぐに変(かは)り易(やす)い心(こころ)は、140花(はな)の心(こころ)と申(もう)すぞよ。141初発(しょっぱつ)から大本(おほもと)へ参(まい)りて、142色々(いろいろ)と誠(まこと)の神(かみ)の御用(ごよう)をいたさす、143変性女神(へんじょうにょし)の身魂(みたま)を悪(わる)く申(もう)して、144見損(みそこな)いをいたして、145未(ま)だ其(その)上(うへ)に、146我(われ)の目的(もくてき)を立(たて)よといたして、147悪(わる)い鏡(かがみ)に成(な)りた人(ひと)が大分(だいぶ)在(あ)りたぞよ。148これ程(ほど)歴然(ありやか)な厳罸(みせしめ)を今(いま)に為(し)て見(み)せてやらねば、149未(ま)だ改心(かいしん)の出来(でき)んといふやうな、150シブトイ守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)が、151神(かみ)は気(き)の毒(どく)であるから、152クドウ筆先(ふでさき)と口(くち)とで知(し)らしても、153聞(きき)入(い)れぬなら、154モウ神(かみ)は何事(なにごと)が出来(しゅったい)いたしても、155高座(たかみ)から見物(けんぶつ)するより仕様(しよう)が無(な)いから、156神(かみ)と出口(でぐち)を恨(うら)めて下(くだ)さるなよ。157万古(まんご)末代(まつだい)、158善(ぜん)と悪(あく)との鏡(かがみ)を出(だ)して、159善(ぜん)悪(あく)の見(み)せしめをいたす、160世界(せかい)の大本(おほもと)と成(な)る尊(とうと)い所(ところ)で在(ある)から、161大本(おほもと)へ長(なが)らく来(き)て居(を)りて、162何(なに)も判(わか)らん様(やう)な、163不規律(ずんだら)な守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)ると、164肉体(にくたい)に取(とり)返(かへ)しの付(つ)かん事(こと)が出来(でき)るぞよ。165誠(まこと)の修行(ぎゃう)といふ事(こと)をチットもいたさず、166苦労(くろう)なしに、167嬢(じょう)や坊(ぼう)で暮(くら)して来(き)た、168好(す)きすっぽうの、169仕放題(しほうだい)に仕(し)て来(き)た人民(じんみん)は、170此(この)先(さ)きは辛(つら)くなるから、171明治(めいじ)廿五年(ねん)から、172出口(でぐち)地王(なを)の手(て)で此(この)世(よ)には何(なに)一(ひと)つ知(し)らん事(こと)のない生神(いきがみ)が、173苦労艱難(くろうかんなん)いたし、174茲(ここ)まで世(よ)に落(お)ちて、175世界中(せかいじゅう)の事(こと)を調(しら)べて居(を)りた徳(とく)に依(よ)りて、176表(おもて)に今度(こんど)は天晴(あっぱ)れと表(あら)はれて、177三千世界(さんぜんせかい)を構(かま)ふ時節(じせつ)が来(き)たのであるから、178誰(だれ)に因(よ)らず、179誠(まこと)の為(ため)の苦労(くろう)をいたさねば、180何事(なにごと)も此(この)世(よ)の事(こと)は成就(じょうじゅ)いたさんから、181誠(まこと)のための苦労艱難(くろうかんなん)をいたして、182善(ぜん)一(ひと)つを立(た)て貫(ぬ)きて、183日本魂(やまとだましい)に立(たち)復(かえ)りて、184神(かみ)の国(くに)の為(ため)になる様(やう)と、185日本(にほん)の上(かみ)の守護神(しゅごじん)や人民(じんみん)に、186永(なが)らくの間(あいだ)気(き)を付(つ)けて在(あ)るのに、187一寸(ちょっと)の苦労(くろう)が在(あ)ろうかで迯(に)げて了(しも)ふて、188神(かみ)に反対(はんたい)ばかりいたす、189蛆虫(うじむし)ばかりで、190世(よ)の立替(たてか)へに間(ま)に合(あ)ふやうな人民(じんみん)は、191今(いま)に少(すく)ないので、192神(かみ)は心(こころ)を砕(くだ)くのであるぞよ。
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