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明治三十三年旧八月五日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1900（明治33）年8月29日（旧8月5日）
神霊界掲載号：
大正8年6月15日号（第88号） 1頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 61頁
七巻本：
第5巻 180頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
142頁
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
2022-04-28 21:39:59
OBC ：
os180
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
筆先
(
ふでさき
)
は
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
を、
002
何
(
なに
)
も
彼
(
か
)
も
皆
(
みな
)
前
(
さき
)
に
書
(
か
)
き
置
(
を
)
かせるから、
003
昔
(
むかし
)
の
筆先
(
ふでさき
)
をセングリ
出
(
だ
)
して
見
(
み
)
て
下
(
くだ
)
さりたら、
004
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りが
世界
(
せかい
)
から
出
(
で
)
て
来
(
く
)
るのじゃぞよ。
005
世界
(
せかい
)
の
混雑
(
こんざつ
)
、
006
今
(
いま
)
では
治
(
をさ
)
まりたやうなが、
007
中々
(
なかなか
)
治
(
をさ
)
まりたのじゃないぞよ。
008
是
(
こ
)
れは
神界
(
しんかい
)
の
様子
(
ようす
)
の
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
、
009
人民
(
じんみん
)
と
申
(
もう
)
すものは
利口
(
りこう
)
に
在
(
あ
)
れど、
010
先
(
さ
)
途
(
き
)
の
判
(
わか
)
らんものゆえ、
011
先
(
さ
)
途
(
き
)
の
見
(
み
)
え
透
(
す
)
く
神
(
かみ
)
が
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
与
(
や
)
るが、
012
世界
(
せかい
)
は
今
(
いま
)
が
三番叟
(
さんばんそう
)
じゃぞよ。
013
其
(
そ
)
の
心得
(
こころえ
)
で
居
(
を
)
らんと、
014
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は
難渋
(
なんじう
)
致
(
いた
)
す
事
(
こと
)
が
在
(
あ
)
るぞよ。
015
世界
(
せかい
)
の
大望
(
たいもう
)
は
未
(
ま
)
だ
是
(
これ
)
から
初段
(
しょだん
)
が
始
(
はじ
)
まるので
在
(
あ
)
れど、
016
コンナ
経綸
(
しぐみ
)
は
万
(
よろづ
)
の
神様
(
かみさま
)
も
御存
(
ごぞん
)
じ
無
(
な
)
いこと、
017
チョットの
戦
(
たたか
)
ひでは
治
(
をさ
)
まらんぞよ。
018
今度
(
こんど
)
の
世界
(
せかい
)
の
大望
(
たいもう
)
と
申
(
もう
)
すは、
019
天
(
てん
)
で
調査
(
あらため
)
致
(
いた
)
して
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
を、
020
地
(
ち
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
でモウ
一度
(
いちど
)
調査
(
あらため
)
致
(
いた
)
して、
021
世界中
(
せかいぢう
)
が
其
(
そ
)
の
通
(
とほ
)
りに
成
(
な
)
りて
来
(
き
)
て、
022
世
(
よ
)
が
水晶
(
すいせう
)
に
治
(
をさ
)
まるやうに
成
(
な
)
る
事
(
こと
)
であるが、
023
世界
(
せかい
)
のものは
皆
(
みな
)
神
(
かみ
)
の
所有物
(
もの
)
ゆえ、
024
世
(
よ
)
の
洗
(
あ
)
らひ
替
(
かえ
)
を
致
(
いた
)
すと、
025
大分混雑
(
だいぶこんざつ
)
が
在
(
あ
)
るぞよ。
026
ヲドスのじゃ
無
(
な
)
い、
027
世界
(
せかい
)
の
神
(
かみ
)
さまに
警告
(
しら
)
すのじゃぞよ。
028
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
の
万有
(
もの
)
何
(
なに
)
一種
(
ひといろ
)
人民
(
じんみん
)
の
力
(
ちから
)
で
造
(
つく
)
りたものは
無
(
な
)
いぞよ。
029
大海山
(
おほうみやま
)
、
030
大河
(
おほかは
)
、
031
小川
(
こがは
)
、
032
草木
(
くさき
)
、
033
人民
(
じんみん
)
は
申
(
もう
)
すに
及
(
およ
)
ばず、
034
畜類
(
ちくるい
)
、
035
鳥類
(
ちょうるい
)
、
036
虫族
(
むしけら
)
も、
037
皆
(
みな
)
天
(
てん
)
地
(
ち
)
の
道具
(
だうぐ
)
に
造
(
つく
)
りて
在
(
あ
)
るのじゃぞよ。
038
苦労
(
くろう
)
致
(
いた
)
して
世界
(
せかい
)
を
造
(
つく
)
りた
神
(
かみ
)
は、
039
天地
(
てんち
)
の
守護
(
しゅご
)
を
末代
(
まつだい
)
致
(
いた
)
さなならん
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
で
在
(
あ
)
るなれど、
040
一旦
(
いったん
)
は
悪
(
あく
)
が
栄
(
さか
)
えて、
041
此
(
こ
)
の
神
(
かみ
)
は
蔭
(
かげ
)
から
苦労
(
くろう
)
を
致
(
いた
)
して、
042
世界
(
せかい
)
を
助
(
たす
)
けて
居
(
を
)
りたと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
は、
043
判
(
わか
)
りたものは
在
(
あ
)
ろまいがな。
044
是
(
こ
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りたら、
045
神
(
かみ
)
を
是
(
こ
)
れ
丈
(
だ
)
け
粗末
(
そまつ
)
には
出来
(
でき
)
やうまい。
046
是
(
こ
)
れから
昔
(
むかし
)
からの
因縁
(
いんねん
)
を
説
(
と
)
いて
聞
(
きか
)
して
与
(
や
)
るから、
047
判
(
わか
)
りて
改心
(
かいしん
)
の
出来
(
でき
)
る
人民
(
じんみん
)
は
結構
(
けっこう
)
なり、
048
出来
(
でき
)
ん
人民
(
じんみん
)
は
其
(
そ
)
のやうの
誡
(
いまし
)
めを
致
(
いた
)
して、
049
世界
(
せかい
)
の
身魂
(
みたま
)
の
整頓
(
せいとん
)
を
致
(
いた
)
して、
050
世界
(
せかい
)
のものは
一旦
(
いったん
)
天地
(
てんち
)
へ
薩張
(
さっぱ
)
り
引
(
ひ
)
き
上
(
あ
)
げて
了
(
しも
)
ふぞよ。
051
夫
(
そ
)
れに
異背
(
いはい
)
申
(
もう
)
すもの
有
(
あ
)
るなら、
052
此
(
こ
)
の
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
大本
(
おほもと
)
へ、
053
智慧
(
ちえ
)
でなりと
学
(
がく
)
でなりと、
054
誰
(
だれ
)
でも
申
(
もう
)
して
出
(
で
)
て
下
(
くだ
)
されよ。
055
此
(
こ
)
の
世界
(
せかい
)
の
事
(
こと
)
は
何
(
なに
)
一色
(
ひといろ
)
でも、
056
人民
(
じんみん
)
の
力
(
ちから
)
で
出来
(
でき
)
て
居
(
を
)
る
様
(
やう
)
に
思
(
をも
)
ふて
居
(
を
)
るから、
057
薩張
(
さっぱ
)
り
何彼
(
なにか
)
の
取
(
とり
)
違
(
ち
)
がいが
出来
(
でき
)
て、
058
天地
(
てんち
)
が
暗雲
(
やみくも
)
の
世
(
よ
)
に
成
(
な
)
りて
了
(
しも
)
ふので
在
(
あ
)
るぞよ。
059
大本
(
おほもと
)
の
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
因縁
(
いんねん
)
はナカナカ
判
(
わか
)
らん
事
(
こと
)
じゃ。
060
何
(
なに
)
も
知
(
し
)
らんものが
大望
(
たいもう
)
な
真似
(
まね
)
致
(
いた
)
しても、
061
パケが
露
(
あら
)
はれて
恥
(
はづ
)
かしき
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
るから、
062
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
世界
(
せかい
)
に
他
(
ほか
)
にコンナ
粗末
(
そまつ
)
な
神
(
かみ
)
の
祭
(
まつ
)
り
様
(
やう
)
は
無
(
な
)
いので
在
(
あ
)
るが、
063
是
(
こ
)
れも
都合
(
つごう
)
の
在
(
あ
)
る
事
(
こと
)
じゃぞよ。
064
是
(
これ
)
で
信徳
(
おかげ
)
を
外
(
は
)
づす
人
(
ひと
)
は、
065
誠
(
まこと
)
の
利益
(
おかげ
)
は
無
(
な
)
いぞよ。
066
是
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
の
様子
(
やうす
)
を
見判
(
みわ
)
ける
人
(
ひと
)
で
在
(
あ
)
りたら、
067
結構
(
けっこう
)
が
出来
(
でき
)
るので
在
(
あ
)
るぞよ。
068
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
、
069
元
(
もと
)
は
月
(
つき
)
の
象徴
(
かたち
)
じゃぞよ。
070
日
(
ひ
)
に
日
(
ひ
)
に
変
(
かわ
)
るぞよ。
071
世変
(
よか
)
えの
事
(
こと
)
は
万
(
よろず
)
の
神
(
かみ
)
も
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るなれど、
072
肝腎
(
かんじん
)
の
本源
(
もと
)
の
仕組
(
しぐみ
)
は
判
(
わか
)
らん
勝
(
がち
)
で
在
(
あ
)
るから、
073
事
(
こと
)
が
六
(
むづ
)
ケ
敷
(
し
)
いのじゃぞよ。
074
変性男子
(
へんぜうなんし
)
の
因縁
(
いんねん
)
を
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かして、
075
判
(
わか
)
らなんだ
神
(
かみ
)
に
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でき
)
たら、
076
御用
(
ごよう
)
に
使
(
つか
)
ふなれど、
077
今
(
いま
)
は
判
(
わか
)
りて
居
(
を
)
らんから、
078
我
(
わ
)
れが
大将
(
たいせう
)
を
致
(
いた
)
そうと
為
(
す
)
るので
在
(
あ
)
れど、
079
ソンナ
小
(
ちい
)
さい
仕組
(
しぐみ
)
で
無
(
な
)
いぞよ。
080
此
(
こ
)
の
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たら
如何
(
どんな
)
ものも
吃驚
(
びっくり
)
致
(
いた
)
すなれど、
081
判
(
わか
)
らん
中
(
うち
)
に
心得
(
こころえ
)
て
居
(
を
)
らんと、
082
恥
(
はづ
)
かしき
事
(
こと
)
が
出来
(
でき
)
ると
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なから、
083
誰
(
たれ
)
に
依
(
よ
)
らず、
084
是
(
これ
)
から
神界
(
しんかい
)
は
激
(
はげ
)
しく
成
(
な
)
るから、
085
皆
(
みな
)
に
気
(
き
)
を
附
(
つ
)
けて
置
(
を
)
くぞよ。
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