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明治四十三年旧四月十五日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1910（明治43）年5月23日（旧4月15日）
神霊界掲載号：
大正7年12月1日号（第75号） 9頁（次号に続く）
神霊界八幡書店復刻版：
第3巻 363頁
七巻本：
第4巻 203頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
257頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
95頁
概要：
備考：
直の昇天後に拝読を許された
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os153
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
は
天
(
てん
)
に
坐
(
まし
)
ます
天照皇大神宮
(
てんせうこうだいじんぐう
)
殿
(
どの
)
の
御妹子
(
おいもとご
)
の
稚日女君命
(
わかひめぎみのみこと
)
と、
002
二つの
御魂
(
みたま
)
が一つに
成
(
な
)
りて、
003
変性男子
(
へんぜうなんし
)
と
現
(
あら
)
はれて、
004
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
で、
005
三千
世界
(
せかい
)
を
開
(
ひら
)
くぞよ。
006
明治
(
めいぢ
)
二十五
年
(
ねん
)
に
天
(
てん
)
の
神様
(
かみさま
)
地
(
ち
)
へ
降
(
を
)
りて
世界
(
せかい
)
の
御守護
(
ごしゅごう
)
遊
(
あそ
)
ばすぞよ。
007
地
(
ち
)
の
神
(
かみ
)
天
(
てん
)
へ
上
(
あが
)
りて
守護
(
しゅごう
)
を
致
(
いた
)
すぞよと
申
(
もう
)
して
口
(
くち
)
と
手
(
て
)
とで
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
りた
事
(
こと
)
の
実地
(
じっち
)
が
近寄
(
ちかよ
)
りて
来
(
き
)
たぞよ。
008
地
(
ち
)
の
底
(
そこ
)
に
埋
(
うづ
)
めてありた
稚日女君命
(
わかひめぎみのみこと
)
は
天
(
てん
)
の
御守護
(
ごしゅごう
)
を
為
(
な
)
さるなり、
009
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
は
天
(
てん
)
も
地
(
ち
)
も
守護
(
しゅごう
)
を
致
(
いた
)
すなり、
010
天
(
てん
)
の
御
(
お
)
三
体
(
たい
)
の
大神様
(
おほかみさま
)
は
地
(
ち
)
の
高天原
(
たかあまはら
)
竜宮館
(
りうぐうやかた
)
の
宮屋敷
(
みやゝしき
)
に
御鎮
(
おしづ
)
まり
成
(
な
)
されて
結構
(
けっこう
)
な
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
立直
(
たてなを
)
シの
御守護
(
ごしゅごう
)
遊
(
あそ
)
ばすぞよと
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は
後
(
あと
)
十
年
(
ねん
)
の
夢
(
ゆめ
)
が
覚
(
さ
)
めたら
解
(
わか
)
りて
来
(
く
)
るぞよ。
011
世界
(
せかい
)
の
大戦争
(
おゝいくさ
)
を
一寸
(
ちょっと
)
止
(
や
)
めさして、
012
次
(
つぎ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
に
掛
(
かゝ
)
るから、
013
地
(
ち
)
の
神
(
かみ
)
は一
旦
(
たん
)
は
天
(
てん
)
で
守護
(
しゅごう
)
をいたすやうになるが、
014
是
(
これ
)
が
天地
(
てんち
)
へ
覆
(
か
)
へると
申
(
もう
)
すのであるぞよ。
015
十
年先
(
ねんさき
)
になりたら、
016
脚下
(
あしもと
)
から
鳥
(
とり
)
がたちて、
017
吃驚
(
びっくり
)
をいたさな
成
(
な
)
らんから、
018
其所
(
そこ
)
に
成
(
な
)
りた
折
(
おり
)
に
狼狽
(
うろたえ
)
ぬやうに、
019
身魂
(
みたま
)
を
充分
(
じゅうぶん
)
に
研
(
みが
)
いて、
020
腹帯
(
はらおび
)
を
占
(
し
)
めて
居
(
お
)
りて
下
(
くざ
)
されよと、
021
毎度
(
まいど
)
筆先
(
ふでさき
)
に
知
(
し
)
らして
在
(
あ
)
るぞよ。
022
時節
(
じせつ
)
ほど
恐
(
こわ
)
いものゝ
結構
(
けっこう
)
なものは
無
(
な
)
いぞよ。
023
後
(
あと
)
は二
代
(
だい
)
三
代
(
だい
)
は
申
(
もう
)
すに
及
(
およ
)
ばず、
024
海潮
(
かいちょう
)
どのが
余程
(
よほど
)
骨
(
ほね
)
が
折
(
お
)
れるから、
025
今
(
いま
)
の
内
(
うち
)
に十
分
(
ぶん
)
の
覚悟
(
かくご
)
を
致
(
いた
)
して
居
(
お
)
りて
下
(
くざ
)
されよ。
026
是
(
これ
)
からは
何
(
なに
)
につけても
海潮
(
かいちょう
)
どのが
御苦労
(
ごくらう
)
であれど、
027
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
天晴
(
あっぱ
)
り
勤
(
つと
)
め
上
(
あ
)
げたなれば、
028
三千
世界
(
せかい
)
に
又
(
また
)
と
無
(
な
)
い
結構
(
けっこう
)
な
御方
(
おんかた
)
と
致
(
いた
)
して、
029
末代
(
まつだい
)
名
(
な
)
を
残
(
のこ
)
さして、
030
御礼
(
おんれい
)
を
申
(
もう
)
すのであるぞよ。
031
世界
(
せかい
)
が
淋
(
さび
)
しく
成
(
な
)
るから、
032
神界
(
しんかい
)
の
落武者
(
おちむしゃ
)
が
人民
(
じんみん
)
に
憑
(
うつ
)
りて、
033
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
詰
(
つめ
)
かけて
来
(
く
)
るから、
034
余程
(
よほど
)
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
いて
置
(
お
)
かんと、
035
耻
(
はづ
)
かしい
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたすぞよ。
036
世界
(
せかい
)
の
鼻高
(
はなだか
)
も、
037
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
に
使
(
つか
)
ふて
欲
(
ほ
)
しいと
申
(
もう
)
して、
038
段々
(
だんだん
)
詰
(
つ
)
めかけて
来
(
く
)
るぞよ。
039
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
した
事
(
こと
)
は
毛筋
(
けすじ
)
の
横巾
(
よこはヾ
)
も
間違
(
まちが
)
いは
無
(
な
)
いから、
040
安心
(
あんしん
)
して
御用
(
ごよう
)
を
勤
(
つと
)
めて
居
(
お
)
りて
下
(
くざ
)
されよ。
041
そこに
成
(
な
)
りたら
誠
(
まこと
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
が
出
(
で
)
て
参
(
まゐ
)
りて、
042
今度
(
こんど
)
の二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
初
(
はじ
)
まりの
御用
(
ごよう
)
を
助
(
たす
)
ける
身魂
(
みたま
)
を
何程
(
なにほど
)
でも
引
(
ひき
)
寄
(
よ
)
せるから、
043
此
(
こ
)
の
大本
(
おほもと
)
は
眼
(
め
)
の
廻
(
まわ
)
るほど
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
忙
(
せわ
)
しく
成
(
な
)
るぞよ。
044
日本魂
(
やまとだましい
)
の
誠
(
まこと
)
のものが
無
(
な
)
いと
申
(
もう
)
しても、
045
今
(
いま
)
では
説
(
と
)
いて
聞
(
き
)
かせば
分
(
わか
)
る
身魂
(
みたま
)
が、
046
千
人
(
にん
)
に
一人
(
ひとり
)
は
国々
(
くにぐに
)
所々
(
ところどころ
)
に
隠
(
かく
)
してあるから、
047
正勝
(
まさか
)
の
時
(
とき
)
には
神
(
かみ
)
が
憑
(
うつ
)
りて、
048
身魂
(
みたま
)
相応
(
そうおう
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さすぞよ。
049
そこに
成
(
な
)
りたら三千
世界
(
せかい
)
が
一度
(
いちど
)
に
開
(
ひら
)
く
梅
(
うめ
)
の
花
(
はな
)
。
050
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
の
神徳
(
しんとく
)
が
世界中
(
せかいじう
)
に
輝
(
かヾや
)
き
渡
(
わた
)
りて、
051
歓
(
よろ
)
こびてキリキリ
舞
(
まゐ
)
をいたす
身魂
(
みたま
)
と、
052
恐
(
おそ
)
ろしくてキリキリ
舞
(
まゐ
)
を
致
(
いた
)
す
身魂
(
みたま
)
とが
出来
(
でき
)
て
来
(
き
)
て、
053
世界
(
せかい
)
は
上
(
のぼ
)
り
下
(
くざ
)
りで、
054
大騒
(
おほさわ
)
ぎを一
旦
(
たん
)
は
致
(
いた
)
すなれど、
055
昔
(
むかし
)
からの
経綸
(
しぐみ
)
が
水
(
みづ
)
も
漏
(
もら
)
さんやうに
致
(
いた
)
してあるから、
056
天地
(
てんち
)
が
動
(
うご
)
いても
別条
(
べつぜふ
)
はないなれど、
057
悪
(
あく
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
の
宿
(
やど
)
りて
居
(
お
)
る
肉体
(
にくたい
)
は、
058
誠
(
まこと
)
に
気
(
き
)
の
毒
(
どく
)
なもので
在
(
あ
)
るぞよ。
059
斯
(
こ
)
の
結構
(
けっこう
)
な
日
(
ひ
)
の
本
(
もと
)
の
神国
(
しんこく
)
を、
060
外国
(
がいこく
)
魂
(
だま
)
の
悪神
(
あくがみ
)
に
自由
(
じゆう
)
自在
(
じざい
)
に
汚
(
いた
)
されて、
061
神
(
かみ
)
は
誠
(
まこと
)
に
残念
(
ざんねん
)
なれど、
062
時節
(
じせつ
)
を
待
(
ま
)
ちて
返報
(
へんぽう
)
がやしを
致
(
いた
)
すのであるから、
063
心
(
こゝろ
)
に
当
(
あた
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
は一
日
(
にち
)
も
早
(
はや
)
く
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して、
064
元
(
もと
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りて
居
(
お
)
りて
下
(
くざ
)
されよ。
065
日本
(
にほん
)
の
結構
(
けっこう
)
な○○○を
外国
(
がいこく
)
へ
上
(
あが
)
りて
居
(
お
)
る
悪神
(
あくがみ
)
の
頭
(
かしら
)
やら、
066
眷属
(
けんぞく
)
に
自由
(
じゆう
)
自在
(
じざい
)
に
致
(
いた
)
されて、
067
○○は○
人
(
ひと
)
と
同
(
おな
)
じ
事
(
こと
)
になりて、
068
一
(
ひと
)
つも
威勢
(
ゐせい
)
と
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
がないから、
069
斯
(
こ
)
んな
見苦
(
みぐる
)
しい四ツ
足
(
あし
)
斗
(
ばか
)
りの
覇張
(
はゞ
)
る
世
(
よ
)
になりて、
070
往
(
い
)
きも
還
(
もど
)
りも
成
(
な
)
らんやうに
致
(
いた
)
して
了
(
しま
)
ふて、
071
天地
(
てんち
)
の
大神
(
おほかみ
)
へどう
申
(
もう
)
し
訳
(
わけ
)
をいたすのか、
072
誠
(
まこと
)
が
分
(
わか
)
らんと
申
(
もう
)
しても
余
(
あま
)
りであるぞよ。
073
今
(
いま
)
の
世
(
よ
)
の
持
(
もち
)
方
(
かた
)
は
薩張
(
さっぱ
)
り
畜類
(
ちくるい
)
の
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
であるから、
074
○○の
今
(
いま
)
の
後悔
(
こうかい
)
モウ
斯
(
この
)
上
(
うへ
)
は
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
天地
(
てんち
)
の
生神
(
いきがみ
)
が
構
(
かま
)
ふてやらねば、
075
人民
(
じんみん
)
の
細工
(
さいく
)
では
行
(
い
)
きは
致
(
いた
)
さんぞよ。
076
人民力
(
じんみんりき
)
で
行
(
や
)
りた
事
(
こと
)
は
後戻
(
あともど
)
り
斗
(
ばか
)
りで、
077
世
(
よ
)
が
段々
(
だんだん
)
乱
(
みだ
)
れて
潰
(
つぶ
)
れるより
仕様
(
しやう
)
は
無
(
な
)
いから、
078
今度
(
こんど
)
は
神
(
かみ
)
が
表
(
おもて
)
に
現
(
あら
)
はれて
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
の
眼
(
め
)
を
覚
(
さ
)
ましてやるぞよ。
079
日本
(
にほん
)
は
艮
(
うしとら
)
の
神国
(
しんこく
)
であるから、
080
元
(
もと
)
の
誠
(
まこと
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
を
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
と
申
(
もう
)
したが、
081
是
(
これ
)
から
天地
(
てんち
)
の
守護
(
しゅごう
)
に
掛
(
かゝ
)
るから、
082
天地
(
てんち
)
は
今
(
いま
)
までとは
何彼
(
なにか
)
の
事
(
こと
)
が
大変
(
おほかわ
)
りを
致
(
いた
)
すぞよ。
083
天
(
てん
)
にありては
大国常立尊
(
おほくにとこたちのみこと
)
と
申
(
もう
)
すぞよ。
084
地
(
ち
)
を
守護
(
しゅご
)
いたす
時
(
とき
)
は
国常立命
(
くにとこたちのみこと
)
であるぞよ。
085
露国
(
ろこく
)
へ
上
(
あが
)
りて
居
(
お
)
る
守護神
(
しゅごうじん
)
がモ一つ
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
へ
渡
(
わた
)
りて、
086
向
(
むか
)
ふの
国
(
くに
)
の
頭
(
かしら
)
を
自由
(
じゆう
)
自在
(
じざい
)
に
致
(
いた
)
して、
087
世界
(
せかい
)
を
悪
(
あく
)
の
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
す
心算
(
つもり
)
であるが、
088
夫
(
そ
)
れで
行
(
い
)
かねば、
089
手
(
て
)
を
換
(
か
)
へ
品
(
しな
)
を
換
(
か
)
へ
致
(
いた
)
して、
090
何処
(
どこ
)
までも
悪
(
あく
)
の
目的
(
もくてき
)
を
立
(
たて
)
やうと
致
(
いた
)
すぞよ。
091
それに
就而
(
ついて
)
は
日本
(
にほん
)
の
神国
(
しんこく
)
に一
厘
(
りん
)
の
経綸
(
しぐみ
)
が
致
(
いた
)
してある
事
(
こと
)
が
判
(
わか
)
らんから、
092
今
(
いま
)
に
行
(
い
)
きも
戻
(
もど
)
りも
成
(
な
)
らん
事
(
こと
)
が
出来
(
しゅったい
)
いたして、
093
明
(
あ
)
いた
口
(
くち
)
が
閉
(
すぼ
)
まらぬ
如
(
よ
)
うになりて、
094
外国
(
がいこく
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
がアフンと
致
(
いた
)
して、
095
逆立
(
さかだ
)
ちに
成
(
な
)
りて、
096
日本
(
にほん
)
へ
御謝罪
(
おわび
)
を
致
(
いた
)
す
如
(
よ
)
うの
仕組
(
しぐみ
)
が
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
致
(
いた
)
してあるから、
097
日本
(
にほん
)
は
大丈夫
(
だいぜうぶ
)
であれども、
098
今
(
いま
)
の
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
の
精神
(
せいしん
)
では、
099
ドウ
変
(
かわ
)
るやら
知
(
し
)
れんから、
100
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
の
御用
(
ごよう
)
を
致
(
いた
)
さす
為
(
ため
)
に
天
(
てん
)
から
拵
(
こし
)
らえてあるので
在
(
あ
)
るから、
101
一
日
(
にち
)
も
早
(
はや
)
く
身魂
(
みたま
)
を
研
(
みが
)
いて
改心
(
かいしん
)
致
(
いた
)
して
今
(
いま
)
までの
汚
(
きた
)
ない
心
(
こゝろ
)
を
川
(
かわ
)
へ
流
(
なが
)
して
誠
(
まこと
)
一つの
日本魂
(
やまとだましい
)
の
性来
(
せうらい
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りて
下
(
くざ
)
されよ。
102
それじゃと
申
(
もう
)
して
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
に、
103
一
人
(
にん
)
も
残
(
のこ
)
らず
改心
(
かいしん
)
させると
云
(
い
)
ふ
間
(
ま
)
が
無
(
な
)
い
所
(
とこ
)
まで、
104
世
(
よ
)
が
迫
(
せま
)
りて
来
(
き
)
て
居
(
を
)
るから、
105
一
人
(
にん
)
なりとも
余計
(
よけい
)
に
誠
(
まこと
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
に
立
(
たち
)
帰
(
かへ
)
りて
下
(
くだ
)
され、
106
万古
(
まんご
)
末代
(
まつだい
)
に一
度
(
ど
)
あって二
度
(
ど
)
ない
今度
(
こんど
)
の
天地
(
てんち
)
の
御用
(
ごよう
)
であるぞよ。
107
今度
(
こんど
)
の
御用
(
ごよう
)
を
外
(
は
)
づしたら、
108
モウ
何時
(
いつ
)
に成りても
取
(
とり
)
返
(
かへ
)
しは
成
(
な
)
らんから、
109
神
(
かみ
)
がクドウ
申
(
もう
)
すのであるぞよ。
110
一
分
(
ぶ
)
一
厘
(
りん
)
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
す
事
(
こと
)
に
間違
(
まちが
)
いは
無
(
な
)
いから、
111
安心
(
あんしん
)
して
神
(
かみ
)
の
申
(
もう
)
すやうに
致
(
いた
)
すが
結構
(
けっこう
)
であるぞよ。
112
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
根本
(
こっぽん
)
の
誠
(
まこと
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
と
申
(
もう
)
すものは、
113
今
(
いま
)
の
人民
(
じんみん
)
の
申
(
もう
)
して
居
(
を
)
るやうな
浅
(
あさ
)
い
狭
(
せま
)
い
日本魂
(
やまとだましい
)
でないぞよ。
114
この
日本魂
(
やまとだましい
)
の
性来
(
せうらい
)
が
日本
(
にほん
)
の
人民
(
じんみん
)
には
授
(
さづ
)
けて
在
(
あ
)
るなれど、
115
薩張
(
さっぱ
)
り
外国
(
がいこく
)
魂
(
だましい
)
に
混
(
まぜ
)
りて
居
(
を
)
るから、
116
一寸
(
ちょっと
)
でも
混
(
まぜ
)
りの
有
(
あ
)
る
御魂
(
みたま
)
は
種
(
たね
)
には
成
(
な
)
らんぞよ。
117
種
(
たね
)
に
致
(
いた
)
す
御魂
(
みたま
)
が
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
隠
(
かく
)
して
在
(
あ
)
りての
今度
(
こんど
)
の
経綸
(
しぐみ
)
であるぞよ。
118
斯
(
こ
)
う
云
(
い
)
ふ
醜
(
みぐ
)
るしき
世
(
よ
)
が
参
(
まい
)
りて、
119
日本魂
(
やまとだましい
)
の
誠
(
まこと
)
の
種
(
たね
)
が
断
(
き
)
れると
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
120
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
から
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
るから、
121
二
度目
(
どめ
)
の
世
(
よ
)
の
根
(
ね
)
の
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
に
致
(
いた
)
す
為
(
ため
)
に、
122
稚日女君
(
わかひめぎみ
)
の
尊
(
みこと
)
の
御魂
(
みたま
)
が
神
(
かみ
)
の
代
(
よ
)
一
代
(
だい
)
地
(
ち
)
の
底
(
そこ
)
へ
落
(
をと
)
して
在
(
あ
)
りたのであるぞよ。
123
世
(
よ
)
が
潰
(
つぶ
)
れて
立
(
た
)
たぬやうになると
言
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
が、
124
大神
(
おほかみ
)
の
眼
(
め
)
からは
能
(
よ
)
く
解
(
わか
)
りて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
に、
125
天
(
てん
)
に
御一柱
(
おひとり
)
、
126
地
(
ち
)
に
一柱
(
ひとり
)
、
127
末代
(
まつだい
)
変
(
かわ
)
りの
無
(
な
)
い
御種
(
おたね
)
が
蔵
(
かく
)
してありたので
在
(
あ
)
るぞよ。
128
日本魂
(
やまとだましい
)
の
種
(
たね
)
になる
御魂
(
みたま
)
は、
129
普通
(
ひとゝうり
)
の
身魂
(
みたま
)
では
成
(
な
)
れんので
在
(
あ
)
るぞよ。
130
今度
(
こんど
)
の
立替
(
たてかへ
)
は
日本
(
にほん
)
の
霊主体従
(
ひのもと
)
の
御血筋
(
おちすじ
)
が、
131
国常立尊
(
くにとこたちのみこと
)
の
世
(
よ
)
の
持
(
もち
)
方
(
かた
)
は
辛
(
つら
)
いと
申
(
もう
)
し
成
(
な
)
されて、
132
斯
(
こ
)
んな
辛
(
つら
)
い
行
(
や
)
り
方
(
かた
)
は
外
(
ほか
)
の
神等
(
かみたち
)
が
能
(
よ
)
う
勤
(
つと
)
めぬと、
133
皆
(
みな
)
の
神々
(
かみがみ
)
が一つの
心
(
こゝろ
)
で、
134
此
(
この
)
方
(
ほう
)
の
行
(
やり
)
方
(
かた
)
に
従
(
つい
)
て
下
(
くだ
)
さる
神様
(
かみさま
)
は
御一方
(
をひとかた
)
も
無
(
な
)
かりたから、
135
止
(
や
)
むを
得
(
え
)
ず
素直
(
すなを
)
に
神々
(
かみがみ
)
の
御意見
(
ごいけん
)
通
(
どほ
)
り
押
(
をし
)
込
(
こ
)
められたので
在
(
あ
)
るが、
136
押
(
をし
)
込
(
こめ
)
られても
蔭
(
かげ
)
から
世界中
(
せかいぢう
)
を
調査
(
あらため
)
いたして、
137
世
(
よ
)
の
元
(
もと
)
の
初
(
はじま
)
りの
神
(
かみ
)
の
性来
(
せうらい
)
なり
枝
(
えだ
)
の
神々
(
かみがみ
)
の
性来
(
せうらい
)
から、
138
三千
世界
(
せかい
)
に
何
(
なに
)
一
(
ひと
)
つ
知
(
し
)
らぬと
云
(
い
)
ふ
事
(
こと
)
のない
生神
(
いきがみ
)
であるから、
139
今度
(
こんど
)
は
神
(
かみ
)
の
本望
(
ほんもう
)
を
遂
(
と
)
げて、
140
世界中
(
せかいぢう
)
を
神代
(
かみよ
)
に
覆
(
かへ
)
して
総方
(
そうほう
)
へ
御目
(
おんめ
)
に
掛
(
か
)
けるから、
141
細工
(
さいく
)
は
流々
(
りうりう
)
仕上
(
しあ
)
げを
見
(
み
)
て
下
(
くだ
)
され、
142
滅多
(
めった
)
に
行
(
や
)
り
損
(
ぞこな
)
いが
致
(
いた
)
さんぞよ。
143
是
(
これ
)
から
世界
(
せかい
)
を
拵
(
こし
)
らえた
元
(
もと
)
の
生神
(
いきがみ
)
が、
144
揃
(
そろ
)
ふて
世
(
よ
)
に
上
(
あが
)
りて
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅごう
)
いたし
出
(
だ
)
すと、
145
一
旦
(
たん
)
は
地
(
ち
)
の
上
(
うへ
)
には
大分
(
だいぶ
)
混雑
(
こんざつ
)
になるから、
146
思
(
おも
)
ひ
違
(
ちが
)
ひの
無
(
な
)
いやうに、
147
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
へ
寄
(
よ
)
りて
来
(
く
)
る
人民
(
じんみん
)
を
第一
(
だいいち
)
に、
148
世界
(
せかい
)
の
守護神
(
しゅごうじん
)
人民
(
じんみん
)
に、
149
出口
(
でぐち
)
直
(
なを
)
の
手
(
て
)
でクドウ
今
(
いま
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
を
)
くぞよ。
150
筆先
(
ふでさき
)
を
能
(
よ
)
く
見
(
み
)
て
置
(
を
)
かんと、
151
永
(
なが
)
らく
大本
(
おほもと
)
へ
参
(
まい
)
りて
居
(
を
)
りても、
152
筆先
(
ふでさき
)
の
心
(
こゝろ
)
が
分
(
わ
)
からん
人民
(
じんみん
)
があるぞよ。
153
間違
(
まちが
)
いの
無
(
な
)
いやうにして
下
(
くだ
)
されよ。
154
でぐちなを七十五さい めいじし十さんねんのしがつの十五にち しんの五がつの十五にち
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