明治四十三年旧四月十五日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1910（明治43）年5月23日（旧4月15日）

神霊界掲載号：大正7年12月1日号（第75号） 9頁（次号に続く）神霊界八幡書店復刻版：第3巻 363頁七巻本：第4巻 203頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：257頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：95頁

概要：備考：直の昇天後に拝読を許されたタグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：2836 OBC ：os153

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)は天(てん)に坐(まし)ます天照皇大神宮(てんせうこうだいじんぐう)殿(どの)の御妹子(おいもとご)の稚日女君命(わかひめぎみのみこと)と、002二つの御魂(みたま)が一つに成(な)りて、003変性男子(へんぜうなんし)と現(あら)はれて、004日本魂(やまとだましい)の種(たね)で、005三千世界(せかい)を開(ひら)くぞよ。006明治(めいぢ)二十五年(ねん)に天(てん)の神様(かみさま)地(ち)へ降(を)りて世界(せかい)の御守護(ごしゅごう)遊(あそ)ばすぞよ。007地(ち)の神(かみ)天(てん)へ上(あが)りて守護(しゅごう)を致(いた)すぞよと申(もう)して口(くち)と手(て)とで知(し)らして在(あ)りた事(こと)の実地(じっち)が近寄(ちかよ)りて来(き)たぞよ。008地(ち)の底(そこ)に埋(うづ)めてありた稚日女君命(わかひめぎみのみこと)は天(てん)の御守護(ごしゅごう)を為(な)さるなり、009国常立尊(くにとこたちのみこと)は天(てん)も地(ち)も守護(しゅごう)を致(いた)すなり、010天(てん)の御(お)三体(たい)の大神様(おほかみさま)は地(ち)の高天原(たかあまはら)竜宮館(りうぐうやかた)の宮屋敷(みやゝしき)に御鎮(おしづ)まり成(な)されて結構(けっこう)な世(よ)の立替(たてかへ)立直(たてなを)シの御守護(ごしゅごう)遊(あそ)ばすぞよと申(もう)した事(こと)は後(あと)十年(ねん)の夢(ゆめ)が覚(さ)めたら解(わか)りて来(く)るぞよ。011世界(せかい)の大戦争(おゝいくさ)を一寸(ちょっと)止(や)めさして、012次(つぎ)の経綸(しぐみ)に掛(かゝ)るから、013地(ち)の神(かみ)は一旦(たん)は天(てん)で守護(しゅごう)をいたすやうになるが、014是(これ)が天地(てんち)へ覆(か)へると申(もう)すのであるぞよ。015十年先(ねんさき)になりたら、016脚下(あしもと)から鳥(とり)がたちて、017吃驚(びっくり)をいたさな成(な)らんから、018其所(そこ)に成(な)りた折(おり)に狼狽(うろたえ)ぬやうに、019身魂(みたま)を充分(じゅうぶん)に研(みが)いて、020腹帯(はらおび)を占(し)めて居(お)りて下(くざ)されよと、021毎度(まいど)筆先(ふでさき)に知(し)らして在(あ)るぞよ。022時節(じせつ)ほど恐(こわ)いものゝ結構(けっこう)なものは無(な)いぞよ。023後(あと)は二代(だい)三代(だい)は申(もう)すに及(およ)ばず、024海潮(かいちょう)どのが余程(よほど)骨(ほね)が折(お)れるから、025今(いま)の内(うち)に十分(ぶん)の覚悟(かくご)を致(いた)して居(お)りて下(くざ)されよ。026是(これ)からは何(なに)につけても海潮(かいちょう)どのが御苦労(ごくらう)であれど、027此(こ)の御用(ごよう)天晴(あっぱ)り勤(つと)め上(あ)げたなれば、028三千世界(せかい)に又(また)と無(な)い結構(けっこう)な御方(おんかた)と致(いた)して、029末代(まつだい)名(な)を残(のこ)さして、030御礼(おんれい)を申(もう)すのであるぞよ。031世界(せかい)が淋(さび)しく成(な)るから、032神界(しんかい)の落武者(おちむしゃ)が人民(じんみん)に憑(うつ)りて、033此(こ)の大本(おほもと)へ詰(つめ)かけて来(く)るから、034余程(よほど)身魂(みたま)を研(みが)いて置(お)かんと、035耻(はづ)かしい事(こと)が出来(しゅったい)いたすぞよ。036世界(せかい)の鼻高(はなだか)も、037今度(こんど)の御用(ごよう)に使(つか)ふて欲(ほ)しいと申(もう)して、038段々(だんだん)詰(つ)めかけて来(く)るぞよ。039神(かみ)の申(もう)した事(こと)は毛筋(けすじ)の横巾(よこはヾ)も間違(まちが)いは無(な)いから、040安心(あんしん)して御用(ごよう)を勤(つと)めて居(お)りて下(くざ)されよ。041そこに成(な)りたら誠(まこと)の守護神(しゅごうじん)が出(で)て参(まゐ)りて、042今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の初(はじ)まりの御用(ごよう)を助(たす)ける身魂(みたま)を何程(なにほど)でも引(ひき)寄(よ)せるから、043此(こ)の大本(おほもと)は眼(め)の廻(まわ)るほど何彼(なにか)の事(こと)が忙(せわ)しく成(な)るぞよ。044日本魂(やまとだましい)の誠(まこと)のものが無(な)いと申(もう)しても、045今(いま)では説(と)いて聞(き)かせば分(わか)る身魂(みたま)が、046千人(にん)に一人(ひとり)は国々(くにぐに)所々(ところどころ)に隠(かく)してあるから、047正勝(まさか)の時(とき)には神(かみ)が憑(うつ)りて、048身魂(みたま)相応(そうおう)の御用(ごよう)を致(いた)さすぞよ。049そこに成(な)りたら三千世界(せかい)が一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)。050艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)の神徳(しんとく)が世界中(せかいじう)に輝(かヾや)き渡(わた)りて、051歓(よろ)こびてキリキリ舞(まゐ)をいたす身魂(みたま)と、052恐(おそ)ろしくてキリキリ舞(まゐ)を致(いた)す身魂(みたま)とが出来(でき)て来(き)て、053世界(せかい)は上(のぼ)り下(くざ)りで、054大騒(おほさわ)ぎを一旦(たん)は致(いた)すなれど、055昔(むかし)からの経綸(しぐみ)が水(みづ)も漏(もら)さんやうに致(いた)してあるから、056天地(てんち)が動(うご)いても別条(べつぜふ)はないなれど、057悪(あく)の守護神(しゅごうじん)の宿(やど)りて居(お)る肉体(にくたい)は、058誠(まこと)に気(き)の毒(どく)なもので在(あ)るぞよ。059斯(こ)の結構(けっこう)な日(ひ)の本(もと)の神国(しんこく)を、060外国(がいこく)魂(だま)の悪神(あくがみ)に自由(じゆう)自在(じざい)に汚(いた)されて、061神(かみ)は誠(まこと)に残念(ざんねん)なれど、062時節(じせつ)を待(ま)ちて返報(へんぽう)がやしを致(いた)すのであるから、063心(こゝろ)に当(あた)る守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)は一日(にち)も早(はや)く改心(かいしん)致(いた)して、064元(もと)の日本魂(やまとだましい)に立(たち)帰(かへ)りて居(お)りて下(くざ)されよ。065日本(にほん)の結構(けっこう)な○○○を外国(がいこく)へ上(あが)りて居(お)る悪神(あくがみ)の頭(かしら)やら、066眷属(けんぞく)に自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)されて、067○○は○人(ひと)と同(おな)じ事(こと)になりて、068一(ひと)つも威勢(ゐせい)と云(い)ふ事(こと)がないから、069斯(こ)んな見苦(みぐる)しい四ツ足(あし)斗(ばか)りの覇張(はゞ)る世(よ)になりて、070往(い)きも還(もど)りも成(な)らんやうに致(いた)して了(しま)ふて、071天地(てんち)の大神(おほかみ)へどう申(もう)し訳(わけ)をいたすのか、072誠(まこと)が分(わか)らんと申(もう)しても余(あま)りであるぞよ。073今(いま)の世(よ)の持(もち)方(かた)は薩張(さっぱ)り畜類(ちくるい)の行(や)り方(かた)であるから、074○○の今(いま)の後悔(こうかい)モウ斯(この)上(うへ)は世(よ)の元(もと)の天地(てんち)の生神(いきがみ)が構(かま)ふてやらねば、075人民(じんみん)の細工(さいく)では行(い)きは致(いた)さんぞよ。076人民力(じんみんりき)で行(や)りた事(こと)は後戻(あともど)り斗(ばか)りで、077世(よ)が段々(だんだん)乱(みだ)れて潰(つぶ)れるより仕様(しやう)は無(な)いから、078今度(こんど)は神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて世界(せかい)の人民(じんみん)の眼(め)を覚(さ)ましてやるぞよ。079日本(にほん)は艮(うしとら)の神国(しんこく)であるから、080元(もと)の誠(まこと)の守護神(しゅごうじん)を艮(うしとら)の金神(こんじん)と申(もう)したが、081是(これ)から天地(てんち)の守護(しゅごう)に掛(かゝ)るから、082天地(てんち)は今(いま)までとは何彼(なにか)の事(こと)が大変(おほかわ)りを致(いた)すぞよ。083天(てん)にありては大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)と申(もう)すぞよ。084地(ち)を守護(しゅご)いたす時(とき)は国常立命(くにとこたちのみこと)であるぞよ。085露国(ろこく)へ上(あが)りて居(お)る守護神(しゅごうじん)がモ一つ向(むか)ふの国(くに)へ渡(わた)りて、086向(むか)ふの国(くに)の頭(かしら)を自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)して、087世界(せかい)を悪(あく)の世(よ)に致(いた)す心算(つもり)であるが、088夫(そ)れで行(い)かねば、089手(て)を換(か)へ品(しな)を換(か)へ致(いた)して、090何処(どこ)までも悪(あく)の目的(もくてき)を立(たて)やうと致(いた)すぞよ。091それに就而(ついて)は日本(にほん)の神国(しんこく)に一厘(りん)の経綸(しぐみ)が致(いた)してある事(こと)が判(わか)らんから、092今(いま)に行(い)きも戻(もど)りも成(な)らん事(こと)が出来(しゅったい)いたして、093明(あ)いた口(くち)が閉(すぼ)まらぬ如(よ)うになりて、094外国(がいこく)の守護神(しゅごうじん)がアフンと致(いた)して、095逆立(さかだ)ちに成(な)りて、096日本(にほん)へ御謝罪(おわび)を致(いた)す如(よ)うの仕組(しぐみ)が世(よ)の元(もと)から致(いた)してあるから、097日本(にほん)は大丈夫(だいぜうぶ)であれども、098今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)の精神(せいしん)では、099ドウ変(かわ)るやら知(し)れんから、100日本(にほん)の人民(じんみん)は神(かみ)の御用(ごよう)を致(いた)さす為(ため)に天(てん)から拵(こし)らえてあるので在(あ)るから、101一日(にち)も早(はや)く身魂(みたま)を研(みが)いて改心(かいしん)致(いた)して今(いま)までの汚(きた)ない心(こゝろ)を川(かわ)へ流(なが)して誠(まこと)一つの日本魂(やまとだましい)の性来(せうらい)に立(たち)帰(かへ)りて下(くざ)されよ。

102　それじゃと申(もう)して日本(にほん)の人民(じんみん)に、103一人(にん)も残(のこ)らず改心(かいしん)させると云(い)ふ間(ま)が無(な)い所(とこ)まで、104世(よ)が迫(せま)りて来(き)て居(を)るから、105一人(にん)なりとも余計(よけい)に誠(まこと)の日本魂(やまとだましい)に立(たち)帰(かへ)りて下(くだ)され、106万古(まんご)末代(まつだい)に一度(ど)あって二度(ど)ない今度(こんど)の天地(てんち)の御用(ごよう)であるぞよ。107今度(こんど)の御用(ごよう)を外(は)づしたら、108モウ何時(いつ)に成りても取(とり)返(かへ)しは成(な)らんから、109神(かみ)がクドウ申(もう)すのであるぞよ。110一分(ぶ)一厘(りん)神(かみ)の申(もう)す事(こと)に間違(まちが)いは無(な)いから、111安心(あんしん)して神(かみ)の申(もう)すやうに致(いた)すが結構(けっこう)であるぞよ。112世(よ)の元(もと)の根本(こっぽん)の誠(まこと)の日本魂(やまとだましい)と申(もう)すものは、113今(いま)の人民(じんみん)の申(もう)して居(を)るやうな浅(あさ)い狭(せま)い日本魂(やまとだましい)でないぞよ。114この日本魂(やまとだましい)の性来(せうらい)が日本(にほん)の人民(じんみん)には授(さづ)けて在(あ)るなれど、115薩張(さっぱ)り外国(がいこく)魂(だましい)に混(まぜ)りて居(を)るから、116一寸(ちょっと)でも混(まぜ)りの有(あ)る御魂(みたま)は種(たね)には成(な)らんぞよ。117種(たね)に致(いた)す御魂(みたま)が世(よ)の元(もと)から隠(かく)して在(あ)りての今度(こんど)の経綸(しぐみ)であるぞよ。118斯(こ)う云(い)ふ醜(みぐ)るしき世(よ)が参(まい)りて、119日本魂(やまとだましい)の誠(まこと)の種(たね)が断(き)れると云(い)ふ事(こと)が、120世(よ)の元(もと)から能(よ)く解(わか)りて居(を)るから、121二度目(どめ)の世(よ)の根(ね)の日本魂(やまとだましい)の種(たね)に致(いた)す為(ため)に、122稚日女君(わかひめぎみ)の尊(みこと)の御魂(みたま)が神(かみ)の代(よ)一代(だい)地(ち)の底(そこ)へ落(をと)して在(あ)りたのであるぞよ。123世(よ)が潰(つぶ)れて立(た)たぬやうになると言(い)ふ事(こと)が、124大神(おほかみ)の眼(め)からは能(よ)く解(わか)りて居(を)る故(ゆへ)に、125天(てん)に御一柱(おひとり)、126地(ち)に一柱(ひとり)、127末代(まつだい)変(かわ)りの無(な)い御種(おたね)が蔵(かく)してありたので在(あ)るぞよ。128日本魂(やまとだましい)の種(たね)になる御魂(みたま)は、129普通(ひとゝうり)の身魂(みたま)では成(な)れんので在(あ)るぞよ。130今度(こんど)の立替(たてかへ)は日本(にほん)の霊主体従(ひのもと)の御血筋(おちすじ)が、131国常立尊(くにとこたちのみこと)の世(よ)の持(もち)方(かた)は辛(つら)いと申(もう)し成(な)されて、132斯(こ)んな辛(つら)い行(や)り方(かた)は外(ほか)の神等(かみたち)が能(よ)う勤(つと)めぬと、133皆(みな)の神々(かみがみ)が一つの心(こゝろ)で、134此(この)方(ほう)の行(やり)方(かた)に従(つい)て下(くだ)さる神様(かみさま)は御一方(をひとかた)も無(な)かりたから、135止(や)むを得(え)ず素直(すなを)に神々(かみがみ)の御意見(ごいけん)通(どほ)り押(をし)込(こ)められたので在(あ)るが、136押(をし)込(こめ)られても蔭(かげ)から世界中(せかいぢう)を調査(あらため)いたして、137世(よ)の元(もと)の初(はじま)りの神(かみ)の性来(せうらい)なり枝(えだ)の神々(かみがみ)の性来(せうらい)から、138三千世界(せかい)に何(なに)一(ひと)つ知(し)らぬと云(い)ふ事(こと)のない生神(いきがみ)であるから、139今度(こんど)は神(かみ)の本望(ほんもう)を遂(と)げて、140世界中(せかいぢう)を神代(かみよ)に覆(かへ)して総方(そうほう)へ御目(おんめ)に掛(か)けるから、141細工(さいく)は流々(りうりう)仕上(しあ)げを見(み)て下(くだ)され、142滅多(めった)に行(や)り損(ぞこな)いが致(いた)さんぞよ。143是(これ)から世界(せかい)を拵(こし)らえた元(もと)の生神(いきがみ)が、144揃(そろ)ふて世(よ)に上(あが)りて世界(せかい)の守護(しゅごう)いたし出(だ)すと、145一旦(たん)は地(ち)の上(うへ)には大分(だいぶ)混雑(こんざつ)になるから、146思(おも)ひ違(ちが)ひの無(な)いやうに、147綾部(あやべ)の大本(おほもと)へ寄(よ)りて来(く)る人民(じんみん)を第一(だいいち)に、148世界(せかい)の守護神(しゅごうじん)人民(じんみん)に、149出口(でぐち)直(なを)の手(て)でクドウ今(いま)に気(き)を付(つ)けて置(を)くぞよ。150筆先(ふでさき)を能(よ)く見(み)て置(を)かんと、151永(なが)らく大本(おほもと)へ参(まい)りて居(を)りても、152筆先(ふでさき)の心(こゝろ)が分(わ)からん人民(じんみん)があるぞよ。153間違(まちが)いの無(な)いやうにして下(くだ)されよ。

154　でぐちなを七十五さい　めいじし十さんねんのしがつの十五にち　しんの五がつの十五にち

Δこのページの一番上に戻るΔ

＜＜＜　明治42年旧10月29日(B)

(N)明治43年旧4月18日　＞＞＞

このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】