霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

大正五年旧十一月八日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1916(大正5)年12月2日(旧11月8日)
神霊界掲載号:大正6年5月1日号(第47号) 5頁 神霊界八幡書店復刻版:第1巻 177頁 七巻本:第1巻 74頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:122頁(天の巻p122と火の巻p153は同じ神諭) 東洋文庫火の巻:153頁(天の巻p122と火の巻p153は同じ神諭) 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:58頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:0000-00-00 00:00:00 文字数:1148 OBC :os009
001 大本(おほもと)の神(かみ)の教(おし)えの通(とお)りの、002誠(まこと)の修行(ぎょう)のでけてをる身魂(みたま)は、003安全(らく)に神界(しんかい)の御用(ごよう)が勤(つと)まるなれど、004修行(ぎょう)の出来(でき)て居(お)らん身魂(みたま)は辛(つら)くなるから、005誠(まこと)の神(かみ)の道(みち)は、006修行(ぎょう)した丈(だ)けの事(こと)より出来(でき)は致(いた)さんぞよ。
007 世(よ)に落(お)ちて居(お)りた身魂(みたま)は、008何(ど)んな辛(つら)い修行(ぎょう)も致(いた)して居(お)るから、009サア爰(ここ)といふ処(とこ)では、010ビクともせずに、011安心(らく)に御用(ごよう)が勤(つと)まるぞよ。
012 世(よ)に出(で)て居(お)りて、013今迄(いままで)結構(けっこう)に暮(くら)して来(き)た上流(うえ)の守護神(しゅごじん)よ、014一時(いっとき)も早(はや)く改心(かいしん)なされよ。015モウ世(よ)が迫(せま)りて来(き)たから、016横向(よこむ)く間(ま)も無(な)いぞよ。
017 是(これ)からは、018悪(あく)の霊(れい)の利(き)かん時節(じせつ)が廻(まわ)りてきたから、019今迄(いままで)のやうな強(つよ)いもの勝(が)ちの世(よ)の持(も)ち方(かた)は、020神(かみ)が赦(ゆる)さんぞよ。
021 今迄(いままで)は、022加美(かみ)は何(ど)んな忍耐(しんぼう)も致(いた)して、023此(こ)の世(よ)の来(く)るを待(ま)ちて居(お)りたぞよ。
024 日本(にほん)は慾(よく)な人民(じんみん)の多(おほ)い国(くに)、025がいこくは学(がく)の世(よ)であるから何(ど)んな事(こと)でも致(いた)すぞよ。026日本(にほん)の人民(じんみん)は、027神(かみ)の国(くに)に生(う)まれ乍(なが)ら神(かみ)をおよそに思(し)て、028我(われ)よしの強慾(ごうよく)斗(ばか)りを考(かんが)へて、029金(かね)の事(こと)になりたら、030一家親類(いっかしんるい)は愚(おろ)か、031親兄弟(おやきょうだい)とでも公事(くじ)をいたす、032惨(むご)たらしい身魂(みたま)に化(な)り切(き)りて居(お)るぞよ。033是(これ)では神国(しんこく)の人民(じんみん)とは申(もう)されんぞよ。
034 日本(にほん)は神(かみ)の初発(しょっぱつ)に修理(こしら)へた国(くに)、035元(もと)の祖国(おやぐに)であるから、036世界中(せかいじゅう)を守護(しゅご)する役目(やくめ)であるぞよ。037世界(せかい)の難儀(なんぎ)を助(たす)けてやらねば、038神国(しんこく)の役目(やくめ)が済(す)まんから、039日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)を、040一番(いちばん)先(さき)に神心(かみごころ)に捻(ね)じ直(なお)して、041がいこくじんまで一人(ひとり)も残(のこ)らず神心(かみごころ)に復(かえ)てやらねば、042日本(にほん)の神(かみ)と人民(じんみん)の役(やく)が済(す)まんので、043天(てん)の大神様(おおかみさま)へ日々(にちにち)艮(うしとら)の金神(こんじん)が御詫(おわび)をいたして、044世(よ)の立替(たてか)えを延(の)ばして貰(もろ)ふて、045其(そ)の間(あいだ)に一人(ひとり)でも多(おほ)く日本魂(やまとだましい)に致(いた)したさに、046神(かみ)は昼夜(ちゅうや)の気苦労(きぐろう)をいたして居(お)るから、047日本(にほん)神国(しんこく)の人民(じんみん)なら、048チトは神(かみ)の心(こころ)も推量(すいりょう)いたして、049身魂(みたま)を磨(みが)いて、050世界(せかい)の御用(ごよう)に立(た)ちて下(くだ)されよ。
051 モウ世(よ)が迫(せま)りて来(き)て、052絶対絶命(ぜったいぜつめい)であるから、053何(ど)ふする暇(ま)も無(な)いぞよ。054神(かみ)は急(せ)けるぞよ。
055 日本(にほん)の人民(じんみん)が、056早(はや)く改心(かいしん)をいたして下(くだ)さらんと、057世界中(せかいじゅう)の難渋(なんじゅう)が激(はげ)しくなりて、058何(なに)も彼(か)も総損(そうぞこ)ないとなるぞよ。
059 日本(にほん)の国(くに)に、060神(かみ)が経綸(しぐみ)た世界(せかい)の誠(まこと)を、061がいこくは何(なに)も知(し)らずに、062日本(にほん)の国(くに)を我物(わがもの)にいたそうとして、063エライ企(たく)みは奥(おく)が浅(あそ)うて狭(せま)いから、064茲(ここ)まで九分九厘(くぶくりん)までは、065面白(おもしろ)い程(ほど)トントン拍子(びょうし)に来(き)たなれど、066天(てん)の時節(じせつ)が参(まい)りて、067悪神(わるがみ)の世(よ)の年(ねん)の明(あ)きとなりて、068悪(あく)の輪止(りんど)まりで、069向(むこ)ふの国(くに)には死(し)に物狂(ものぐる)いを致(いた)して居(お)るなれど、070何国(どこ)からも仲裁(ちゅうさい)に這入(はい)る事(こと)も出来(でき)ず、071見殺(みごろ)しで、072神(かみ)なら助(たす)けねばならんなれど、073余(あま)り我(が)が強過(つよす)ぎて何(ど)う仕様(しよう)も無(な)いぞよ。
074 此(こ)の方(ほう)丑寅(うしとら)の金神(こんじん)も我(が)が強(つよ)うて、075神々(かみがみ)の手(て)に合(あ)はいで押(お)し籠(こ)められて、076独神(ひとりみ)に成(な)りて悔(くや)しかりたなれど、077是(これ)丈(だ)けの修行(ぎょう)で在(あ)ると思(おも)ふて、078此(こ)の世(よ)にはモウ変化(ばけ)る事(こと)の無(な)い所(とこ)まで、079何(ど)んな事(こと)にも変化(ばけ)て、080茲(ここ)へ成(な)りたので在(あ)るから、081モウ一種(ひといろ)変化(ばけ)たいと思(おも)ふたなれど、082モウ変化(ばけ)る事(こと)が無(な)い様(よう)に成(な)りたと、083明治(めいじ)二十六年(ねん)に申(もう)して置(お)いたが、084此(こ)の上(うえ)は神(かみ)に祭(まつ)りて貰(もら)うより仕様(しよう)は無(な)いと、085直(なお)に申(もう)してありたぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→