霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
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話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
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テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注 [?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。まだ少ししか付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。ただし[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]


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傍点の色 [?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[×閉じる]
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マーキングパネル
設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。

【引数の設定例】 &mky=a010-a021a034  アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。

          

大正五年旧二月三日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1916(大正5)年3月6日(旧2月3日)
神霊界掲載号:大正9年1月15日号(第102号) 8頁 神霊界八幡書店復刻版:第6巻 50頁 七巻本:第7巻 160頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :os254
001 是迄(これまで)天地(てんち)大神(おほかみ)仏神(ぶつ)()りて、002()()には()(かみ)()られて()りて、003ビックりとも(いた)さずに、004(かげ)から守護(しゅご)()()りたなれど、005仏事(ぶつじ)()年期(ねん)終局(あき)()りて、006世界中(せかいじう)仏事(ぶつじ)(がく)(ここ)まで(ひら)けた()のしまひで、007(いま)神徳(しんとく)(をは)りの仏神(ぶつ)との変換期(かわりめ)(おほ)(とうげ)()りて()たから、008(ここ)まで蔓延(はびこり)(がく)(しま)ひと()りて()たぞよ。009(ここ)()りて()()りには日々(にちにち)()らして()ることを()(みみ)()れて()いて、010(はら)(なか)掃除(そうじ)(いた)して身魂(みたま)(みが)けるやうに(ここ)まで()らしたなれど、011()いて()ることを(たれ)(もち)ひて()守護神(しゅごじん)人民(じんみん)()いので、012大峠(おほとうげ)()りた(とこ)では逆立(さかだ)ちに()りて(くる)しむものが出来(でき)るから、013(みな)(そろ)うて改心(かいしん)(いた)して(ぜん)(ひと)つの(みち)(のり)()へるが()いぞよ。014是程(これほど)(なが)(てん)のミロク(さま)()(おと)して()るのを、015一日(いちにち)(はや)うお(あが)りに()りて(いただ)いて天地(てんち)(そろ)うて世界(せかい)守護(しゅご)(いた)さねば、016()はヂリヂリと()()りて(しま)ふのも(ほか)守護神(しゅごじん)には(わか)りはしよまいがな。017(あく)(れい)一寸(ちょっと)()のお(つち)(うへ)にもモウ()かん時節(じせつ)(まゐ)りて()たから、018何事(なにごと)天地(てんち)先祖(せんぞ)と、019(もと)生粋(きっすゐ)日本魂(やまとだましい)生神(いきがみ)とが何彼(なにか)実施実現(ぢっち)準備(じゅんび)()てに(まわ)りて()りたから、020遠方(とほく)近傍(ちかく)(ほか)身魂(みたま)では出来(でき)(こと)準備(じゅんび)(いた)して()るぞよ。021(これ)からは実地(じっち)(はじ)めて神力(しんりき)()(くら)ゐなものと()ふことを判明(わけ)()せて()るから、022世界(せかい)(これ)からは段々(だんだん)(さわ)がしく()りて()るぞよ。023(こころ)間違(まちが)ひの()人民(じんみん)はチットも()大本(なか)御用(ごよう)任命(さす)ことが出来(でき)んから、024(これ)までの()(かた)をスックリ(あらた)めて神代(かみよ)()(かた)()(なほ)大本(おほもと)()るから、025実施実現(じっち)源泉(もと)()(いた)さねば世界(せかい)()()らんから、026()大本(なか)()()(ひと)余程(よほど)(こころ)()御用(ごよう)(いた)して(くだ)さらぬと、027世界中(せかいじゅう)(こと)総損(さうそこな)ひと()りては()らんぞよ。028大掃除(おほそうぢ)(はじ)まると、029世界中(せかいじゅう)筆先(ふでさき)(どほ)りに()りて()るから、030天地(てんち)先祖(せんぞ)(まう)すことを是迄(これまで)真実(まこと)()いて()身魂(みたま)()りたら、031()(かわ)()初発(しょっぱつ)()御用(ごよう)()せて末代(まつだい)()()(のこ)さすなり、032使(つか)はれて()肉体(にくたい)(ぜん)(かみ)守護(しゅご)()るから、033(おも)ふやうに()()すなれど、034()結構(けっこう)(おしへ)(ほか)には()いぞよ。035(あま)()大本(なか)直接(じき)御用(ごよう)(いた)身魂(みたま)(ばか)して()るから、036(たれ)真実(まこと)にするものが()いなれど、037実地(じっち)()()るまで(ちか)くほど(わか)らんぞよ。038()れの(こころ)(わる)いと(ひと)()(こと)()()りても逆様(さかさま)()えて、039()れに()(こと)出来(でき)んのは(わる)(こころ)()ちて()ると(わる)守護神(しゅごじん)(わる)(こと)()せるから、040(いま)()(なか)恵魔(あくま)九分(くぶ)()るから天地(てんち)実地(じっち)生神(いきがみ)悪魔(あくま)(たひ)らげるのに()いては、041世界中(せかいじゅう)(まこと)がチットも()いやうに()りて(しま)うて、042世界(せかい)掃除(そうじ)何時(いつ)まで()ちて()りたとて一時(いちじ)(はや)日本(にほん)実地(じっち)経綸(しぐみ)(はじ)めねば出来(でき)んやうに()(さし)()(とこ)も、043足片(あしかた)足踏(あしふみ)()(とこ)()いやうに(けが)れて(しま)ふて()るぞよ。044()世界(せかい)今迄(いままで)()()しで(ひと)はどうでも()れさへ()かりたら()()(かた)()りて()たが、045()世界(せかい)大掃除(おほそうぢ)をさせた(とこ)で、046守護神(しゅごじん)人民(じんみん)では(まこと)掃除(そうぢ)出来(でき)(いた)さんから、047()れの(こと)さえ(わか)らんやうな守護神(しゅごじん)人民(じんみん)肝腎(かんじん)天地(てんち)(こと)をあてまかして()せる身魂(みたま)()いから、048()先祖(せんぞ)実地(じっち)(いた)すのを、049(なに)(わか)らずと敵対(てきた)はずに素直(すなほ)(まう)すやうに(いた)して()るが結構(けっこう)()るぞよ。050綾部(あやべ)大本(おほもと)(をしへ)天真地真人真一切万有真使命発揮(じっちばかり)(まこと)経綸至道(みち)()るから、051開発実施(ひらく)のにも(ほね)()れるし、052真価値判然(わかる)のにも時日(ひま)()るなれど、053モウ世界(せかい)から何彼(なにか)(こと)(わか)りて()るやうに実地(じっち)(はじ)まりて()るから、054(わか)るのが急速的(はやく)なりて、055()()きで()(うたが)ふやうな守護神(しゅごじん)大本(おほもと)()()たら()()正体(せうたい)(あら)はして、056天賦的心理(ざま)暴露公表(さら)して()るぞよ。057近在(ちかく)ほど後廻(あとまわ)しに()るのは(こころ)()(かた)(ちが)ふからで()るぞよ。

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5/8【霊界物語ネット】霊界物語ネットに出口王仁三郎の第六歌集『霧の海』を掲載しました。
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