大正五年旧二月三日

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種類：大本神諭年月日：1916（大正5）年3月6日（旧2月3日）

神霊界掲載号：大正9年1月15日号（第102号） 8頁神霊界八幡書店復刻版：第6巻 50頁七巻本：第7巻 160頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1427 OBC ：os254

001　是迄(これまで)は天地(てんち)の大神(おほかみ)が仏神(ぶつ)と成(な)りて、002此(こ)の世(よ)には無(な)い神(かみ)と為(し)られて居(お)りて、003ビックりとも致(いた)さずに、004陰(かげ)から守護(しゅご)を為(し)て居(お)りたなれど、005仏事(ぶつじ)の世(よ)の年期(ねん)の終局(あき)と成(な)りて、006世界中(せかいじう)が仏事(ぶつじ)と学(がく)で茲(ここ)まで開(ひら)けた世(よ)のしまひで、007今(いま)が神徳(しんとく)と終(をは)りの仏神(ぶつ)との変換期(かわりめ)の大(おほ)峠(とうげ)と成(な)りて来(き)たから、008茲(ここ)まで蔓延(はびこり)た学(がく)の了(しま)ひと成(な)りて来(き)たぞよ。009茲(ここ)に成(な)りて来(き)た折(を)りには日々(にちにち)に知(し)らして在(あ)ることを能(よ)く耳(みみ)に入(い)れて置(お)いて、010腹(はら)の中(なか)の掃除(そうじ)を致(いた)して身魂(みたま)を磨(みが)けるやうに茲(ここ)まで知(し)らしたなれど、011聞(き)いて居(を)ることを誰(たれ)も用(もち)ひて居(を)る守護神(しゅごじん)人民(じんみん)が無(な)いので、012大峠(おほとうげ)と成(な)りた所(とこ)では逆立(さかだ)ちに成(な)りて苦(くる)しむものが出来(でき)るから、013皆(みな)揃(そろ)うて改心(かいしん)を致(いた)して善(ぜん)一(ひと)つの道(みち)に乗(のり)替(か)へるが良(よ)いぞよ。014是程(これほど)永(なが)く天(てん)のミロク様(さま)を世(よ)に落(おと)して在(あ)るのを、015一日(いちにち)も早(はや)うお上(あが)りに成(な)りて頂(いただ)いて天地(てんち)が揃(そろ)うて世界(せかい)の守護(しゅご)を致(いた)さねば、016世(よ)はヂリヂリと無(な)く成(な)りて了(しま)ふのも他(ほか)の守護神(しゅごじん)には判(わか)りはしよまいがな。017悪(あく)の霊(れい)は一寸(ちょっと)の場(ば)のお土(つち)の上(うへ)にもモウ置(お)かん時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たから、018何事(なにごと)も天地(てんち)の先祖(せんぞ)と、019元(もと)の生粋(きっすゐ)の日本魂(やまとだましい)の生神(いきがみ)とが何彼(なにか)の実施実現(ぢっち)の準備(じゅんび)を立(た)てに廻(まわ)りて居(お)りたから、020遠方(とほく)も近傍(ちかく)も他(ほか)の身魂(みたま)では出来(でき)ん事(こと)の準備(じゅんび)が致(いた)して在(あ)るぞよ。021是(これ)からは実地(じっち)を始(はじ)めて神力(しんりき)は是(こ)れ位(くら)ゐなものと言(い)ふことを判明(わけ)て見(み)せて与(や)るから、022世界(せかい)は是(これ)からは段々(だんだん)と騒(さわ)がしく成(な)りて来(く)るぞよ。023心(こころ)間違(まちが)ひの在(あ)る人民(じんみん)はチットも此(こ)の大本(なか)の御用(ごよう)を任命(さす)ことが出来(でき)んから、024是(これ)までの行(や)り方(かた)をスックリ改(あらた)めて神代(かみよ)の行(や)り方(かた)に捻(ね)じ直(なほ)す大本(おほもと)で在(あ)るから、025実施実現(じっち)の源泉(もと)を良(よ)く致(いた)さねば世界(せかい)が善(よ)く成(な)らんから、026此(こ)の大本(なか)へ立(た)ち寄(よ)る人(ひと)は余程(よほど)心(こころ)得(え)て御用(ごよう)を致(いた)して下(くだ)さらぬと、027世界中(せかいじゅう)の事(こと)が総損(さうそこな)ひと成(な)りては成(な)らんぞよ。028大掃除(おほそうぢ)が始(はじ)まると、029世界中(せかいじゅう)が筆先(ふでさき)通(どほ)りに成(な)りて来(く)るから、030天地(てんち)の先祖(せんぞ)の申(まう)すことを是迄(これまで)に真実(まこと)に聞(き)いて居(を)る身魂(みたま)で在(あ)りたら、031此(こ)の変(かわ)り目(め)に初発(しょっぱつ)に良(よ)い御用(ごよう)を為(さ)せて末代(まつだい)良(よ)い名(な)を残(のこ)さすなり、032使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)は善(ぜん)の神(かみ)の守護(しゅご)が在(あ)るから、033思(おも)ふやうに行(ゆ)き出(だ)すなれど、034此(こ)の結構(けっこう)な教(おしへ)は外(ほか)には無(な)いぞよ。035余(あま)り此(こ)の大本(なか)の直接(じき)の御用(ごよう)を致(いた)す身魂(みたま)が化(ばか)して在(あ)るから、036誰(たれ)も真実(まこと)にするものが無(な)いなれど、037実地(じっち)が出(で)て来(く)るまで近(ちか)くほど判(わか)らんぞよ。038我(わ)れの心(こころ)が悪(わる)いと他(ひと)が善(よ)い事(こと)を為(し)て居(を)りても逆様(さかさま)に見(み)えて、039我(わ)れに善(よ)い事(こと)が出来(でき)んのは悪(わる)い心(こころ)を持(も)ちて居(を)ると悪(わる)い守護神(しゅごじん)が悪(わる)い事(こと)を為(さ)せるから、040今(いま)の世(よ)の中(なか)は恵魔(あくま)が九分(くぶ)在(あ)るから天地(てんち)の実地(じっち)の生神(いきがみ)が悪魔(あくま)を平(たひ)らげるのに付(つ)いては、041世界中(せかいじゅう)に誠(まこと)がチットも無(な)いやうに成(な)りて了(しま)うて、042世界(せかい)の掃除(そうじ)が何時(いつ)まで待(ま)ちて居(を)りたとて一時(いちじ)も早(はや)く日本(にほん)の実地(じっち)の経綸(しぐみ)を始(はじ)めねば出来(でき)んやうに手(て)を差(さし)出(だ)す所(とこ)も、043足片(あしかた)足踏(あしふみ)込(こ)む所(とこ)も無(な)いやうに汚(けが)れて了(しま)ふて居(を)るぞよ。044此(こ)の世界(せかい)は今迄(いままで)の我(わ)れ良(よ)しで他(ひと)はどうでも我(わ)れさへ好(よ)かりたら良(よ)い行(や)り方(かた)で行(や)りて来(き)たが、045此(こ)の世界(せかい)の大掃除(おほそうぢ)をさせた所(とこ)で、046守護神(しゅごじん)人民(じんみん)では誠(まこと)の掃除(そうぢ)は出来(でき)は致(いた)さんから、047我(わ)れの事(こと)さえ判(わか)らんやうな守護神(しゅごじん)人民(じんみん)に肝腎(かんじん)の天地(てんち)の事(こと)をあてまかして為(さ)せる身魂(みたま)は無(な)いから、048地(ち)の先祖(せんぞ)が実地(じっち)を致(いた)すのを、049何(なに)も判(わか)らずと敵対(てきた)はずに素直(すなほ)に申(まう)すやうに致(いた)して居(を)るが結構(けっこう)で在(あ)るぞよ。050綾部(あやべ)の大本(おほもと)の教(をしへ)は天真地真人真一切万有真使命発揮(じっちばかり)の誠(まこと)の経綸至道(みち)で在(あ)るから、051開発実施(ひらく)のにも骨(ほね)が折(お)れるし、052真価値判然(わかる)のにも時日(ひま)が要(い)るなれど、053モウ世界(せかい)から何彼(なにか)の事(こと)が判(わか)りて来(く)るやうに実地(じっち)が始(はじ)まりて来(く)るから、054判(わか)るのが急速的(はやく)なりて、055此(こ)の先(さ)きで未(ま)だ疑(うたが)ふやうな守護神(しゅごじん)が大本(おほもと)へ出(で)て来(き)たら其(そ)の場(ば)で正体(せうたい)を現(あら)はして、056天賦的心理(ざま)を暴露公表(さら)して与(や)るぞよ。057近在(ちかく)ほど後廻(あとまわ)しに成(な)るのは心(こころ)の持(も)ち方(かた)が違(ちが)ふからで在(あ)るぞよ。

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