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印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

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コピー用のテキスト

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通常表示【標準】
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

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外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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明治三十四年旧六月三日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1901（明治34）年7月18日（旧6月3日）

神霊界掲載号：大正6年8月1日号（第50号） 2頁神霊界八幡書店復刻版：第1巻 318頁七巻本：第1巻 222頁五巻本：未調査三五神諭：第22章（霊界物語第60巻「三五神諭」の章）東洋文庫天の巻：24頁東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os038

001　斯(この)世(よ)の行(い)く先(さき)の事(こと)の分明(わか)るのは、002綾部(あやべ)の大本(おほもと)の龍門館(りゅうもんやかた)でないと、003何(な)んぼ智慧(ちえ)で考(かんが)へても何程(なにほど)学(がく)が在(あ)りたとて、004学(がく)が有(あ)るほど利巧(りこう)が出(で)て、005解(わか)りは致(いた)さんぞよ。006永(なが)くかかりて仕組(しぐん)だ此(こ)の大望(たいもう)、007分(わか)りかけたら速(はや)いから、008改心(かいしん)が一等(いっとう)であるぞよ。009変生男子(へんじょうなんし)の因縁(いんねん)の解(わか)る世(よ)が参(まい)りて来(き)たから、010世界(せかい)に在(あ)る事(こと)を先繰(せんぐり)に、011先(さき)のことを知(し)らせる御役(おんやく)であるぞよ。012今度(こんど)は世(よ)に落(おち)ておゐでる神々(かみがみ)を、013皆(みな)世(よ)に上(あ)げねばならん御役(おんやく)であるから、014順(じゅん)に御上(おあが)りに成(な)るぞよ。015それに就(つい)ては世(よ)に出(で)て御出(おいで)ます万(よろづ)の神様(かみさま)に、016明治(めいじ)廿五年(ねん)から申(もうし)付(つけ)て在(あ)るが、017是迄(これまで)のやうな世(よ)の持(もち)方(かた)では行(い)けんから、018世(よ)を立替(たてかへ)るに就(つい)ては、019高処(たかみ)から見物(けんぶつ)では可(い)けませんぞえと申(もう)しておいたが、020時節(じせつ)が参(まい)りたから、021是(これ)からは処々(ところどころ)の氏神(うじがみ)さんは、022日本(にほん)の内(うち)で御用(ごよう)成(な)さるなり、023日本(にほん)の内(うち)で御用(ごよう)を為(な)さる神々(かみがみ)は、024能(よ)く調(しら)べてあるから、025日本(にほん)で御用(ごよう)の出来(でき)ん守護神(しゅごじん)にも、026今(いま)に成(な)りても一方(ひとかた)なりとも改心(かいしん)をして貰(もろ)ふて、027外国(がいこく)行(ゆ)きに成(な)らんやうに致(いた)させたいなれど、028霊魂(みたま)の因縁(いんねん)であるから、029是非(ぜひ)無(な)き事(こと)になりても、030恨(うら)みを申(もう)すとこは無(な)いぞよ。031奥山(おくやま)の紅葉(もみじ)の在(あ)る中(うち)にと思(おも)へども、032○○○○それは心(こころ)で感得(とら)れよ。033暑(あつ)さ凌(しの)いで秋(あき)吹(ふ)く風(かぜ)を待(ま)てど、034世界(せかい)は淋(さび)しくなるぞよ。035一旦(いったん)は世界(せかい)は言(い)ふに言(い)はれん事(こと)が出来(しゅったい)いたすぞよ。

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