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印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]

話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]

追加表示する追加表示しない【標準】表示できる章

テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー＆ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

通常のテキスト【標準】
コピー用のテキスト

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通常表示【標準】
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アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3～4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます（URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい）。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]

左側だけに表示する【標準】
表示しない
全てのアンカーを表示

宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して（ただし二段目は分かるように一文字下げて）表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]

一段組【標準】二段組

脚注［※］用語解説 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する【標準】
脚注マークを表示しない

脚注［＊］編集用 [?]［※］、［＊］、［＃］で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。［※］は主に用語説明、［＊］は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。［＃］は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注マークを表示する
脚注マークを表示しない【標準】

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]

無色【標準】赤色

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明治三十五年旧六月十四日

インフォメーション

種類：大本神諭年月日：1902（明治35）年7月18日（旧6月14日）

神霊界掲載号：大正8年7月15日号（第90号） 7頁神霊界八幡書店復刻版：第5巻 171頁七巻本：第6巻 45頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日： OBC ：os200

001　神(かみ)の守護(しゅご)と申(もう)すものは、002人民(じんみん)からはチットも判(わか)らねど、003此(こ)の大本(おほもと)の日々(にちにち)の守護(しゅご)致(いた)すは、004大望(たいもう)な事(こと)斗(ばか)りで在(あ)るぞよ。005一人(にん)なりとも差(さし)添(そへ)の種(たね)に成(な)らねば誠(まこと)で無(な)いぞよ。006差(さし)添(そへ)の種(たね)に成(な)るのは、007身欲(みよく)ありたり目的(もくてき)ありたら薩張(さっぱ)り変(かわ)るから心得(こころえ)なされ。008永(なが)き月日(つきひ)の了(しま)ひと成(な)りて、009今(いま)がかなわん金輪際(こんりんざい)の所(とこ)で在(あ)るが、010是(こ)れが判(わか)りて世(よ)の元(もと)の大本(おほもと)と成(な)る大望(たいもう)な所(とこ)を、011今(いま)は神界(しんかい)の都合(つがう)で、012世界(せかい)に無(な)い結構(けっこう)な所(とこ)が、013又(また)無(な)い粗末(そまつ)な事(こと)に致(いた)して在(あ)るから、014誠(まこと)斗(ばか)りの花(はな)の咲(さ)く末代(まつだい)の世(よ)の大本(おほもと)は、015人民(じんみん)からは見当(けんとう)は取(と)れん様(やう)に仕(し)てあるから、016寄(よ)りて来(く)る誠(まこと)の在(あ)る人民(じんみん)は、017魂(たま)を磨(みが)けば後(あと)で結構(けっこう)な事(こと)の出来(でき)る大本(おほもと)で在(あ)るぞよ。

018　永(なが)く苦労(くろう)を致(いた)したり為(さ)したなれど、019苦労(くろう)を致(いた)した御(お)ン蔭(かげ)で、020此(こ)の世(よ)を自由(じゆう)に致(いた)す世(よ)が参(まい)りたぞよ。021此(こ)の世(よ)へ出(で)たなれば何(なん)なりとも一ツの功能(こうのう)を残(いた)さねば、022元来(もと)は結構(けっこう)な神(かみ)の分霊分身(わけみたま)を、023是(こ)れ丈(だ)けに曇(くも)らして、024今度(こんど)の差(さし)添(そへ)の種(たね)にするのが無(な)いとは、025天地(てんち)へ対(たい)して申(もう)し訳(わけ)が無(な)いぞよ。

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