霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。
【新着情報】サブスク完了しました。どうもありがとうございます。サイトをリニューアルしました。不具合がある場合は従来バージョンをお使い下さい

大正五年旧七月二十三日

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1916(大正5)年8月21日(旧7月23日)
神霊界掲載号:大正6年8月1日号(第50号) 12頁 神霊界八幡書店復刻版:第1巻 328頁 七巻本:第1巻 261頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:なし 東洋文庫火の巻:150頁 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:57頁
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日: OBC :os044
001 天照皇大神様(みろくさま)御出(おで)ましに()るに(つい)ては、002()立替(たてかへ)(いた)さんと、003今度(こんど)二度目(にどめ)(あまの)岩戸(いわと)(びら)きは、004末代(まつだい)一度(いちど)より()いと()ふやうな大望(たいもう)(こと)であるから、005何時(いつ)筆先(ふでさき)にも三四(さんし)(がつ)006八九(はちく)(がつ)(もう)して()らして()ろうがな。007何事(なにごと)世界(せかい)にある(こと)()きに()らせる、008出口(でぐち)(なを)御役(おんやく)であるから、009()らして()(こと)(みな)世界中(せかいじゅう)(こと)であるから、010世界(せかい)(わき)から(はじ)めると(もう)して、011音姫(おとひめ)どのが(いわ)(かみ)012(あれ)(かみ)御二柱(おふたかた)御苦労(ごくろう)()ると(もう)して、013御越(おこ)しに()りたで()ろうがな。014今度(こんど)外国(がいこく)大戦争(おおたたかい)は、015人民(じんみん)同士(どうし)戦争(たたかい)(おも)ふて()ると、016大間違(おほまちがい)であるぞよ。017日本(にほん)(くに)(てん)()との先祖(せんぞ)と、018(むか)ふの(くに)先祖(せんぞ)(かみ)(かみ)019(くに)(くに)との大戦争(おほたたかい)であるから、020日本(にほん)()(もと)()(くに)であるから、021露国(ろこく)()げて()(あく)(つよ)極悪神(ごくあくがみ)が、022(ここ)まで(あく)(ひら)(くらゐ)悪魔力(わるぢから)()るから、023(いま)までは(われ)(おも)ふやうに、024不足(ふそく)()いやうに、025()(そうろう)(いた)して()たのを、026末代(まつだい)(こと)をモウ(これ)()(こと)()いやうに、027日本(にほん)(くに)天地(てんち)先祖(せんぞ)が、028(かげ)()りて()()()(かみ)()りて、029()(つぶ)さんやうに(まも)りて()りたから、030()是位(これぐらい)()(みだ)れなりに()ちて()るのであるぞよ。031()(もと)(ちから)のある生神(いきがみ)は、032(この)()にないと(おも)ふて、033(この)()(あく)(から)みて、034仕放題(しほうだい)贅沢(ぜいたく)をいたして()りたが、035(ここ)までに(いた)したらヨモヤ不足(ふそく)()ろまい。036不足(ふそく)がモ(ひと)()るのは、037天地(てんち)先祖(せんぞ)(ゆる)さんぞよ。038日本(にほん)(くに)(かみ)()いと、039()(いま)(おも)ふて()露国(ろこく)(あが)りて()る、040先祖(せんぞ)悪神(わるがみ)精神(せいしん)は、041(ここ)までの(あく)(はたら)極悪(ごくあく)性来(しょうらい)霊魂(みたま)なれど、042末代(まつだい)(たく)みを(いた)して()(こと)は、043天地(てんち)先祖(せんぞ)がモウ(ゆる)さんぞよ。044(ここ)までは極悪神(ごくあくがみ)(おも)ふやうに()たなれど、045(この)()きの末代(まつだい)仕組(しぐみ)()(こと)はモウ時節(じせつ)(ゆる)さんから、046全部(さっぱり)(みず)(あわ)()るぞよ。047(この)()きの(たたか)いの経綸(しぐみ)も、048エライ(たく)みを(いた)して()るなれど、049日本(にほん)にも一寸(ちょっと)経綸(しぐみ)()てあるから、050日本(にほん)(くに)では地面(じめん)(せま)いから、051海外(むかう)(くに)日本(にほん)神力(しんりき)なり、052外国(がいこく)学力(がくりき)なりの力比(ちからくら)べをいたして、053日本(にほん)先祖(せんぞ)神力(しんりき)()せてやるぞよ。054時代(ときよ)時節(じせつ)(ここ)までは()()ちて()りたなれど、055()(もと)(おし)(こめ)られて()りた、056(むかし)から肉体(にくたい)(その)(まま)生神(いきがみ)の、057神力(しんりき)()()(まい)りたから、058天照皇大神(みろく)さまの御出(おで)ましに()るに(つい)て、059変生男子(へんじょうなんし)変生女子(へんじょうにょし)との身魂(みたま)(ひと)(こころ)になりて、060富十神山(みせんざん)和合(わごう)させるから、061出口(でぐち)(なを)(ひと)()()かん(ところ)(いっ)(くれ)んならんと(もう)して()りたが、062今度(こんど)(そろ)ふて(いっ)(くだ)さりたらば、063ミロク(さま)御歓(おんよろこ)びであるぞよ。064今度(こんど)(かへ)りてからミセン(ざん)和合(わごう)させるぞよ。065何彼(なにか)時節(じせつ)(まい)りて、066()(こと)(わる)(こと)もイヤな(こと)も、067世界(せかい)一度(いちど)()ると(もう)してあるが、068筆先(ふでさき)()した(こと)はチト(ちが)ふと()いが、069毛筋(けすじ)(ちが)はん()()るぞよ。070日本(にほん)守護神(しゅごじん)(おほ)きな(とり)(ちが)いを(いた)して、071(もと)からの日本魂(やまとだましい)性来(しょうらい)が、072()(やう)()りて()るから、073天地(てんち)先祖(せんぞ)(かみ)御恩(ごおん)といふ(こと)(わか)らんやうに、074国中(くにじゅう)(くも)りて(しも)ふて()るぞよ。075天地(てんち)先祖(せんぞ)御恩(ごおん)(わか)守護神(しゅごじん)でないと、076(こころ)(まこと)といふ(こと)()いから、077今度(こんど)天地(てんち)御恩(ごおん)(わか)らんやうな守護神(しゅごじん)が、078(われ)(わし)もと(もう)して(いっ)(もら)ふと、079(かえ)りて不可(いかん)ことが出来(でき)ると(わる)いから、080(ひら)たう(もう)して()()けるぞよ。
081 沓嶋(めしま)いでも初発(しょっぱつ)には、082(なを)冠嶋(おしま)(まい)りて()れと(もう)した(おり)も、083中々(なかなか)六ケ敷(むつかし)かりたで()ろうがな。084()(もと)生粋(きっすい)荒神(あらがみ)が、085()()ちて()(とこ)じゃと()はずに、086蔭然(こっそり)(まい)りたで()ろうがな。087沓嶋(めしま)()ちて()ると()はずに、088初発(しょっぱつ)には(まい)らしたで()ろうがな。089(むかし)生粋(きっすい)(かみ)()()ちて()(とうと)(ところ)へ、090陽気(ようき)(まい)りの(やう)(おも)ふて、091(ぢき)神徳(おかげ)(もら)ふやうに(おも)ふて(いっ)(もら)ふと、092漸々(だんだん)(まい)れんやうに()るぞよ。093沓嶋(めしま)(まい)るのも(この)()きは心得(こころえ)んと、094沓嶋(めしま)大神(おほかみ)行場(ぎょうば)であるから、095(ほか)(まい)(やう)(おも)ふて()くと、096(かえ)りて不礼(ぶれい)()るから、097出口(でぐち)(なを)(ひか)()なから、098一言(いちごん)(もう)して()らすぞよ。099(むかし)生神(いきがみ)()(あげ)るのに、100()(くも)りた()(なか)に、101(われ)(わし)もと(もう)して、102如何(どんな)人民(じんみん)修行(ぎょう)(いた)さずに、103()れだけ(はげ)しい(とこ)へは、104ズット(まい)られん肉体(にくたい)沢山(たっぴつ)あるぞよ。105(この)(さき)(この)(ほう)から(もう)すやうに(いた)さんと、106(かえ)りて気障(きざわ)りに()るぞよ。107(もう)すやうに(いた)したら()いなれど、108(いま)人民(じんみん)(こころ)反対(はんたい)で、109(かみ)(もう)(こと)()かんから、110(おも)ふやうに()かんのであるぞよ。111素直(すなほ)人民(じんみん)(この)(ほう)()くぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス
合言葉「みろく」を入力して下さい→