大正五年旧七月二十三日

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種類：大本神諭年月日：1916（大正5）年8月21日（旧7月23日）

神霊界掲載号：大正6年8月1日号（第50号） 12頁神霊界八幡書店復刻版：第1巻 328頁七巻本：第1巻 261頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：150頁連合会水の巻：なし大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：57頁

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1637 OBC ：os044

001　天照皇大神様(みろくさま)の御出(おで)ましに成(な)るに就(つい)ては、002世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さんと、003今度(こんど)の二度目(にどめ)の天(あまの)岩戸(いわと)開(びら)きは、004末代(まつだい)に一度(いちど)より無(な)いと言(い)ふやうな大望(たいもう)な事(こと)であるから、005何時(いつ)の筆先(ふでさき)にも三四(さんし)月(がつ)、006八九(はちく)月(がつ)と申(もう)して知(し)らして在(あ)ろうがな。007何事(なにごと)も世界(せかい)にある事(こと)を先(さ)きに知(し)らせる、008出口(でぐち)直(なを)の御役(おんやく)であるから、009知(し)らして在(あ)る事(こと)は皆(みな)世界中(せかいじゅう)の事(こと)であるから、010世界(せかい)の傍(わき)から始(はじ)めると申(もう)して、011音姫(おとひめ)どのが岩(いわ)の神(かみ)、012荒(あれ)の神(かみ)御二柱(おふたかた)を御苦労(ごくろう)に成(な)ると申(もう)して、013御越(おこ)しに成(な)りたで在(あ)ろうがな。014今度(こんど)の外国(がいこく)の大戦争(おおたたかい)は、015人民(じんみん)同士(どうし)の戦争(たたかい)と思(おも)ふて居(を)ると、016大間違(おほまちがい)であるぞよ。017日本(にほん)の国(くに)の天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)と、018向(むか)ふの国(くに)の先祖(せんぞ)と神(かみ)と神(かみ)、019国(くに)と国(くに)との大戦争(おほたたかい)であるから、020日本(にほん)は霊(ひ)の元(もと)の根(ね)の国(くに)であるから、021露国(ろこく)へ上(あ)げて在(あ)る悪(あく)の強(つよ)い極悪神(ごくあくがみ)が、022茲(ここ)まで悪(あく)を拓(ひら)く位(くらゐ)な悪魔力(わるぢから)が有(あ)るから、023今(いま)までは我(われ)の思(おも)ふやうに、024不足(ふそく)の無(な)いやうに、025好(す)き候(そうろう)に致(いた)して来(き)たのを、026末代(まつだい)の事(こと)をモウ是(これ)で為(す)る事(こと)の無(な)いやうに、027日本(にほん)の国(くに)の天地(てんち)の先祖(せんぞ)が、028蔭(かげ)に成(な)りて斯(こ)の世(よ)に無(な)い神(かみ)に成(な)りて、029世(よ)を潰(つぶ)さんやうに守(まも)りて居(を)りたから、030未(ま)だ是位(これぐらい)で世(よ)が乱(みだ)れなりに立(た)ちて居(を)るのであるぞよ。031世(よ)の本(もと)の力(ちから)のある生神(いきがみ)は、032斯(この)世(よ)にないと思(おも)ふて、033此(この)世(よ)を悪(あく)で搦(から)みて、034仕放題(しほうだい)の贅沢(ぜいたく)をいたして居(を)りたが、035茲(ここ)までに致(いた)したらヨモヤ不足(ふそく)は在(あ)ろまい。036不足(ふそく)がモ一(ひと)つ在(あ)るのは、037天地(てんち)の先祖(せんぞ)が許(ゆる)さんぞよ。038日本(にほん)の国(くに)に神(かみ)は無(な)いと、039未(ま)だ今(いま)に思(おも)ふて居(を)る露国(ろこく)へ上(あが)りて居(を)る、040先祖(せんぞ)の悪神(わるがみ)の精神(せいしん)は、041茲(ここ)までの悪(あく)を働(はたら)く極悪(ごくあく)の性来(しょうらい)の霊魂(みたま)なれど、042末代(まつだい)の企(たく)みを為(いた)して居(を)る事(こと)は、043天地(てんち)の先祖(せんぞ)がモウ許(ゆる)さんぞよ。044茲(ここ)までは極悪神(ごくあくがみ)の思(おも)ふやうに来(き)たなれど、045此(この)先(さ)きの末代(まつだい)の仕組(しぐみ)て居(を)る事(こと)はモウ時節(じせつ)が許(ゆる)さんから、046全部(さっぱり)水(みず)の泡(あわ)と成(な)るぞよ。047此(この)先(さ)きの戦(たたか)いの経綸(しぐみ)も、048エライ企(たく)みを致(いた)して居(を)るなれど、049日本(にほん)にも一寸(ちょっと)の経綸(しぐみ)が為(し)てあるから、050日本(にほん)の国(くに)では地面(じめん)が狭(せま)いから、051海外(むかう)の国(くに)で日本(にほん)は神力(しんりき)なり、052外国(がいこく)は学力(がくりき)なりの力比(ちからくら)べをいたして、053日本(にほん)の先祖(せんぞ)の神力(しんりき)を見(み)せてやるぞよ。054時代(ときよ)時節(じせつ)で茲(ここ)までは世(よ)に落(お)ちて居(を)りたなれど、055世(よ)の本(もと)の押(おし)籠(こめ)られて居(を)りた、056昔(むかし)から肉体(にくたい)の其(その)儘(まま)の生神(いきがみ)の、057神力(しんりき)の出(で)る世(よ)が参(まい)りたから、058天照皇大神(みろく)さまの御出(おで)ましに成(な)るに就(つい)て、059変生男子(へんじょうなんし)と変生女子(へんじょうにょし)との身魂(みたま)が一(ひと)つ心(こころ)になりて、060富十神山(みせんざん)で和合(わごう)させるから、061出口(でぐち)直(なを)に人(ひと)の能(よ)う行(い)かん処(ところ)へ往(いっ)て呉(くれ)んならんと申(もう)して在(あ)りたが、062今度(こんど)揃(そろ)ふて行(いっ)て下(くだ)さりたらば、063ミロク様(さま)の御歓(おんよろこ)びであるぞよ。064今度(こんど)帰(かへ)りてからミセン山(ざん)で和合(わごう)させるぞよ。065何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて、066善(よ)い事(こと)も悪(わる)い事(こと)もイヤな事(こと)も、067世界(せかい)は一度(いちど)に成(な)ると申(もう)してあるが、068筆先(ふでさき)に出(だ)した事(こと)はチト違(ちが)ふと宜(よ)いが、069毛筋(けすじ)も違(ちが)はん出(で)て来(く)るぞよ。070日本(にほん)の守護神(しゅごじん)が大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して、071元(もと)からの日本魂(やまとだましい)の性来(しょうらい)が、072無(な)い様(やう)に成(な)りて居(を)るから、073天地(てんち)の先祖(せんぞ)の神(かみ)の御恩(ごおん)といふ事(こと)は解(わか)らんやうに、074国中(くにじゅう)が曇(くも)りて了(しも)ふて居(を)るぞよ。075天地(てんち)の先祖(せんぞ)の御恩(ごおん)の解(わか)る守護神(しゅごじん)でないと、076心(こころ)に誠(まこと)といふ事(こと)が無(な)いから、077今度(こんど)は天地(てんち)の御恩(ごおん)も分(わか)らんやうな守護神(しゅごじん)が、078我(われ)も私(わし)もと申(もう)して行(いっ)て貰(もら)ふと、079却(かえ)りて不可(いかん)ことが出来(でき)ると悪(わる)いから、080平(ひら)たう申(もう)して気(き)を注(つ)けるぞよ。

081　沓嶋(めしま)いでも初発(しょっぱつ)には、082直(なを)に冠嶋(おしま)へ参(まい)りて呉(く)れと申(もう)した折(おり)も、083中々(なかなか)六ケ敷(むつかし)かりたで在(あ)ろうがな。084世(よ)の元(もと)の生粋(きっすい)の荒神(あらがみ)が、085世(よ)に落(お)ちて居(を)る所(とこ)じゃと言(い)はずに、086蔭然(こっそり)参(まい)りたで在(あ)ろうがな。087沓嶋(めしま)へ落(お)ちて居(を)ると言(い)はずに、088初発(しょっぱつ)には参(まい)らしたで在(あ)ろうがな。089昔(むかし)の生粋(きっすい)の神(かみ)の世(よ)に落(お)ちて居(を)る尊(とうと)い処(ところ)へ、090陽気(ようき)参(まい)りの様(やう)に思(おも)ふて、091直(ぢき)に神徳(おかげ)を貰(もら)ふやうに思(おも)ふて行(いっ)て貰(もら)ふと、092漸々(だんだん)参(まい)れんやうに成(な)るぞよ。093沓嶋(めしま)へ参(まい)るのも此(この)先(さ)きは心得(こころえ)んと、094沓嶋(めしま)は大神(おほかみ)の行場(ぎょうば)であるから、095外(ほか)へ参(まい)る様(やう)に思(おも)ふて行(い)くと、096却(かえ)りて不礼(ぶれい)に成(な)るから、097出口(でぐち)直(なを)は控(ひか)え目(め)なから、098一言(いちごん)申(もう)して知(し)らすぞよ。099昔(むかし)の生神(いきがみ)を世(よ)に上(あげ)るのに、100此(こ)の曇(くも)りた世(よ)の中(なか)に、101我(われ)も私(わし)もと申(もう)して、102如何(どんな)人民(じんみん)も修行(ぎょう)も致(いた)さずに、103彼(あ)れだけ烈(はげ)しい処(とこ)へは、104ズット参(まい)られん肉体(にくたい)が沢山(たっぴつ)あるぞよ。105此(この)先(さき)は此(この)方(ほう)から申(もう)すやうに致(いた)さんと、106却(かえ)りて気障(きざわ)りに成(な)るぞよ。107申(もう)すやうに致(いた)したら宜(よ)いなれど、108今(いま)の人民(じんみん)は心(こころ)が反対(はんたい)で、109神(かみ)の申(もう)す事(こと)を聞(き)かんから、110思(おも)ふやうに行(い)かんのであるぞよ。111素直(すなほ)な人民(じんみん)此(この)方(ほう)は好(す)くぞよ。

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