霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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大正元年旧十月五日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1912（大正1）年11月13日（旧10月5日）
神霊界掲載号：大正6年9月1日号（第51号） 11頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 375頁 七巻本：第2巻 104頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：85頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：34頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-07-25 20:05:50 文字数：5929 OBC ：os056
001　大国常立尊(おほくにたちのみこと)変性男子(へんじょうなんし)の御魂(みたま)が、002出口(でぐち)の守(かみ)と顕(あら)はれて、003世界(せかい)の守護(しゅご)致(いた)すぞよ。004世(よ)の元(もと)の根本(こんぽん)の生神(いきがみ)であるから、005此(この)生神(いきがみ)が天晴(あっぱれ)表(おもて)に現(あら)はれると、006何(なに)も判(わか)りて来(く)るから、007辛(つら)い守護神(しゅごじん)が出来(でき)るなれど、008此(この)方(ほう)が表(おもて)になりて覇張(はば)るのではないぞよ。009斯(こ)ういふ世(よ)に成(な)る事(こと)を能(よ)く知(し)りて居(を)る、010大元(おほもと)の先祖(せんぞ)であるからと申(もう)して、011覇張(はば)りたのではなかりたぞよ。012天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)の造(つく)り固(かた)めた世(よ)であるから、013先祖(せんぞ)の元(もと)の神(かみ)でないと、014世界中(せかいじゅう)の事(こと)が判(わか)りはせんぞよ。015外国(がいこく)の神(かみ)では、016元(もと)にこしらへてある事(こと)がわからんから、017誠(まこと)の世(よ)の洗濯(せんたく)はできんから、018何遍(なんべん)でも世(よ)が後(あと)へ戻(もど)りて、019斯(こ)ういふ困難(こんなん)な世(よ)が参(まい)りてきたのぢゃぞよ。020今度(こんど)の二度目(にどめ)の世界(せかい)の大立替(おほたてか)えは、021末代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)い、022大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)であるぞよ。023立替(たてかへ)立別(たてわけ)なら、024何(ど)うなりと致(いた)して、025無茶(むちゃ)で致(いた)せばできるなれど、026後(あと)の修理固成(つくねなおし)の大事望(たいもう)が、027中々(なかなか)骨(ほね)の折(を)れる事(こと)であるぞよ。028一(ひ)ト色(いろ)や、029二(ふ)タ色(いろ)や、030三色(みいろ)や、031五色(いついろ)や、032十色(といろ)でないぞよ。033何(なに)につけても大望(たいもう)ばかりであるぞよ。034世(よ)の立替(たてかへ)は何時(いつ)でも始(はじ)めるなれど、035後(あと)の立直(たてなほ)しの御用(ごよう)致(いた)す適材(どうぐ)が揃(そろ)はんと、036立替(たてかへ)した丈(だけ)なら埒(らち)は良(よ)いなれど、037立直(たてなほ)しの御用(ごよう)致(いた)す守護神(しゅごじん)も、038使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)も、039水晶(すいしょう)の心(こころ)に磨(みが)けんと、040神(かみ)の御用(ごよう)に間(ま)に合(あ)はんから、041斯(こ)ンなに六(むつ)ケ敷(し)う申(もう)すのであるぞよ。042神(かみ)の世(よ)一代(いちだい)の中(うち)には。043末流(えだ)の神(かみ)に何(ど)ンな世(よ)をもたして見(み)てあるが、044神(かみ)が見(み)て居(を)れば、045皆(みな)われよしの世(よ)の持方(もちかた)ばかりでありたぞよ。046天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)の神(かみ)の心(こころ)は、047今(いま)に些(ち)ッとも息(やす)むといふ事(こと)は無(な)いぞよ。048此世(このよ)ができてくるから、049変性男子(へんじょうなんし)の御魂(みたま)と変性女子(へんじょうにょし)の御魂(みたま)が、050産霊(こしらへ)てありたといふ事(こと)が、051毎度(まいど)筆先(ふでさき)に書(か)かしてあらうがナ。052此世(このよ)がきた折(おり)には、053世界中(せかいじゅう)の困難(こんなん)となりて、054何方(どちら)の国(くに)にも、055金銭(きん)の入用(いるの)は程(ほど)知(し)れず、056金融(きん)はだんだん逼迫(ひっぱく)になるし、057何(ど)う為様(しよう)も無(な)きやうに、058一旦(いったん)世界中(せかいじゅう)は火(ひ)の消(き)えたやうに成(な)るから、059斯(こ)うなりた折(おり)には、060元(もと)の其(その)儘(まま)の、061まことの神(かみ)が現(あらは)れて、062二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さねばならんから、063此方(このほう)が世(よ)に落(お)とされたのも、064御都合(ごつごう)のことであるぞよ。065世(よ)に落(お)とされた御魂(みたま)と共々(ともども)に、066苦労(くろう)艱難(かんなん)、067口惜(くやし)き事(こと)を致(いた)し、068耐忍(こばり)つめてきた身魂(みたま)でないことには、069今度(こんど)の御用(ごよう)は出来(しゅったい)致(いた)さぬのであるぞよ。070大本(おほもと)へ入(はい)りてきて、071有難(ありがた)いばかりでは、072今度(こんど)の御用(ごよう)致(いた)すのは、073神(かみ)の因縁(いんねん)性来(しょうらい)のわかる身魂(みたま)でないと、074只(ただ)有難(ありがた)いばかりでは、075結構(けっこう)な御用(ごよう)はできぬぞよ。076善(よ)い守護神(しゅごじん)もあれば、077悪(わ)るい守護神(しゅごじん)もあるから、078其事(そのこと)がわからんと、079悪(わ)るき守護神(しゅごじん)がでてくるから、080よく見(み)わけぬと、081表皮(うわつら)善(よ)く見(み)せて、082悪神(わるがみ)がでて来(く)るから、083審神者(さにわ)が余程(よほど)骨(ほね)が折(を)れるぞよ。084われの心(こころ)が曇(くも)りて居(を)ると、085曇(くも)りて居(を)る霊魂(みたま)がわからんぞよ。086余程(よほど)見(み)わけんと、087善(よ)い方(ほう)へは挙(あ)げられんぞよ。088わかりて来(く)る程(ほど)、089われも私(わし)もと申(もう)してでて来(く)るぞよ。090暑(あつ)さ凌(しの)いで秋(あき)吹(ふ)く風(かぜ)を待(ま)てど、091一旦(いったん)世界(せかい)は寂(さび)しくなるぞよといふことが、092筆先(ふでさき)で知(し)らしてあるぞよ。093余(あ)まり富貴(よかり)た、094仕放題(しほうだい)に致(いた)して来(き)た御魂(みたま)の肉体(にくたい)は、095心(こころ)が何(なん)となう寂(さび)しうなるから、096斯(こ)うなりた折(おり)に、097これ迄(まで)の心(こころ)を持(も)ちかへて居(を)らんと、098難渋(なんじゅう)なことが世界(せかい)からでてくるぞよ。099斯(こ)うなりてくるまでに、100身魂(みたま)に今迄(いままで)の心(こころ)を持(も)ちかへて居(を)るやうに、101続(つづ)いて日々(にちにち)知(し)らしてありたが善(よ)いことも悪(わる)きことも一度(いちど)に出(で)て来(く)るといふことが、102毎度(まいど)変性男子(へんじょうなんし)の御魂(みたま)の出口直(でぐちなお)の手(て)で今(いま)に知(し)らしてあるのに、103誤解(とりちがい)を致(いた)したり、104何(なに)もわからずに能(よ)いことばかりに眼(め)を付(つ)けて居(を)ると、105大間違(おほまちが)いができるから、106間違(まちがい)の無(な)いやうに、107綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、108世界(せかい)の元(もと)となる尊(とうと)い所(ところ)であるから、109初発(しょぱつ)には皆(みな)に行(ぎやう)がさしてあるなれど、110真正(まこと)の行(ぎょう)をさしたら皆(みな)逃(に)げて去(い)ぬから、111たらして茲(ここ)までは来(き)たなれど、112綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、113世界(せかい)の元(もと)となるのであるから、114何事(なにごと)も大難事(たいもう)であるぞよ。115大望(たいもう)大望(たいもう)と申(もう)すのを、116取(と)り違(ちがい)をして居(を)る人(ひと)がまだ多数(たっぴつ)あるぞよ。117出口直(でぐちなお)に口(くち)で言(い)はした事(こと)も、118手(て)で書(か)かした事(こと)も、119毛筋(けすじ)も違(ちが)ひの無(な)いことであるぞよ。120些(ち)ッとも違(ちが)ひられん事(こと)であるから、121余(あま)り早(ほよ)うは言(い)はれん事(こと)であるぞよ。122早(はよ)う申(もう)すと神界(しんかい)の都合(つごう)で、123些(ち)ッと延(の)びる事(こと)があると、124筆先(ふでさき)が嘘(うそ)でありたと申(もう)して、125御蔭(おかげ)を堕(おと)す者(もの)が出来(きで)るし、126真正(まこと)の事(こと)は猥(みだ)りに人(ひと)には言(い)はぬし、127言(い)はんでお蔭(かげ)を墜(お)とすし、128出口(でぐち)を雁尻巻(がんじりまき)に致(いた)して置(お)いて、129門(かど)へも出(だ)さずに、130茲(ここ)まで漸(よ)う漸(よ)う出来(しゅったい)をさしたぞよ。131中々(なかなか)辛(つら)い取次(とりつぎ)であるぞよ。132綾部(あやべ)の大本(おほもと)は、133遠国(えんごく)から開(あ)けてくるぞよと申(もう)してあらうがナ。134何(なに)も違(ちが)はん、135遠国(えんごく)から早(はや)く解(わか)る人(ひと)が出(で)て来(く)るから、136近傍(ひぢね)の人(ひと)が恥(はず)かしき事(こと)が出来(でき)ると申(もう)して、137筆先(ふでさき)に書(か)いて知(し)らしてあらうがな。138此(この)綾部(あやべ)の郡長(ぐんちょう)、139警察(けいさつ)、140役場(やくば)が、141世界(せかい)へ恥(はず)かしき事(こと)が出来(でき)ると申(もう)して知(し)らしてあるぞよ。142余(あま)り判(わか)らんと恥(はず)かしくなりて、143逃(に)げて去(いな)なならん様(やう)になりて来(く)るぞよ。144何彼(なにか)の時節(じせつ)が遅(おそ)くなりて居(を)るから、145立替(たてかへ)と、146先(さ)きの立直(たてなほ)しの御用(ごよう)が同時(いっしょ)になりて、147良(よ)き事(こと)と悪(わ)るき事(こと)とが、148今(いま)に出(で)て来(く)るぞよ。149遠国(えんごく)から出(で)て来(く)る鼻高者(はなだかさん)に、150割(わ)りと早(はや)く改心(かいしん)が出来(でき)て立直(たてなほ)しの御用(ごよう)が予想(おもわく)とは早(はや)くなりて、151外国(がいこく)の方(ほう)が改心(かいしん)が早(はよ)うならうも、152知(し)れぬといふことも知(し)らしてあるぞよ。153立替(たてかへ)が大層(たいそう)延(の)びて居(を)るから、154初(はじ)めから物事(ものごと)は迅(はや)いといふ事(こと)も知(し)らしてあるぞよ。155近傍(ちかく)程(ほど)天理(もの)が判(わか)りて居(を)らぬぞよ。156遠国(えんごく)の人(ひと)が一度(いちど)参(まい)りて来(き)ても、157良(よ)いお蔭(かげ)を取(と)りて去(い)ぬ人(ひと)が、158向後(このさき)は段々(だんだん)出来(でき)るぞよ。159燈台下(とうだいした)は真(ま)ッ暗(くら)がりであるが、160神(かみ)は困(こま)るのではない、161其(その)人(ひと)が可哀想(かわいそう)なからと申(もう)して、162耳(みみ)にタコの出来(でき)る程(ほど)知(し)らしてあるぞよ。163斯教(このみち)は人(ひと)を引(ひ)ッ張(ぱ)りに行(い)く道(みち)で無(な)いなれど、164余(あま)り今(いま)の人民(じんみん)が判(わか)らんので、165神(かみ)が見(み)て居(を)れんから、166取次(とりつぎ)をこしらへて引(ひ)ッ張(ぱ)りに遣(や)りたなれど、167余(あま)り出口(でぐち)を世(よ)に落(お)としてありて、168見当(けんとう)の取(と)れん御用(ごよう)がさしてあるから、169疑(うたが)ふのは尤(もっと)もであるぞよ。170今度(こんど)の御用(ごよう)は、171人民(じんみん)が何程(なにほど)寄(よ)りて来(き)たとても、172因縁(いんねん)のある身魂(みたま)でないと、173大本(おほもと)の神秘(しょうまつ)の御用(ごよう)は出来(でき)んぞよ。174人民力(じんみんりき)でも、175智慧(ちえ)でも、176学(がく)でも出来(でき)ん大望(たいもう)な事(こと)があるのじゃぞよ。177又(また)人民(じんみん)で出来(でき)ん御用(ごよう)は、178太初(もと)の荒神(あらがみ)が、179実行(せうまつ)を致(いた)すから、180この世(よ)の鼻高(はなだか)が、181往生(おうじょう)致(いた)して、182此世(このよ)にはゑらい神(かみ)があるといふ事(こと)を悟(さと)るぞよ。183又(また)真正(まこと)の鼻高(はなだか)が一度(いちど)にわかりて来(き)て、184ゑらい御手伝(おてつだい)をなさるぞよ。185この世(よ)が来(く)るから、186変性男子(へんじょうなんし)と変性女子(へんじょうにょし)の身魂(みたま)が造(こしら)へて在(あ)りての、187今度(こんど)の二度目(にどめ)の立替(たてかへ)であるから、188男子(なんし)は筆先(ふでさき)で世界(せかい)の根本(こんぽん)の事(こと)から、189万古末代(まんごまつだい)残(のこ)る世(よ)の政策(もちかた)を書(か)かしてあるなり、190女子(にょし)は世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の事(こと)を、191この世(よ)は斯(こ)ういふ事(こと)に成(な)りて居(を)るといふ事(こと)がさしてありて、192初発(しょぱつ)はまるで敵(てき)のやうでありたなれど。193厭(いや)ナ事(こと)は皆(みな)縁類(ひっぽう)にさして見(み)せてあるぞよ。194変性男子(へんじょうなんし)の規則(きそく)破(やぶ)りの懲戒(とがしめ)を、195天(てん)から御赦(おゆる)しを戴(いただ)きた御蔭(おかげ)で、196二(ふた)ツに分(わか)れて居(を)りた霊魂(みたま)が一(ひと)ツになりて、197天晴(あっぱれ)と表(おもて)に現(あらは)れて、198三千世界(さんぜんせかい)の守護(しゅご)に懸(かか)ると、199世界(せかい)は大分(だいぶ)騒(さわ)がしうなるなれど、200速(はや)く立替(たてかへ)を致(いた)さんと、201向後(さき)の立直(たてなほ)しが遅(おそ)くなると、202世界中(せかいじゅう)が困(こま)る事(こと)が出(で)て来(く)ると、203何(なに)も知(し)らぬ人民(じんみん)が可哀想(かわいそう)ナから、204立替(たてかへ)と立直(たえなおし)とが、205一所(いっしょ)になる事(こと)も、206筆先(ふでさき)に今(いま)まで何遍(なんべん)も知(し)らしてあるぞよ。207変性女子(へんじょうにょし)のつとめも変(かは)りて、208坤(ひつじさる)の金神(こんじん)に納(おさ)まりて、209皆(みな)和合(わごう)が出来(でき)て結構(けっこう)であるぞよ。210何(なに)も仕組(しぐみ)通(どほ)りになりて来(く)るぞよ。211悪(あく)の守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて、212改心(かいしん)の出来(でき)ぬ肉体(にくたい)が、213此先(このさき)は可哀想(かわいそう)なれど、214茲(ここ)まで知(し)らして気(き)がつけてあるのに、215今(いま)に解(わか)らん守護神(しゅごじん)に、216使(つか)はれて居(を)るやうな肉体(にくたい)に、217言(い)ひ聴(きか)して居(を)る暇(ひま)がないぞよ。218今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)と申(もう)すのは、219さッぱり世(よ)の洗(あら)ひ替(かへ)であるから、220何(なに)につけても大望(たいもう)であるぞよ。221今度(こんど)の大望(たいもう)は、222天(てん)ばかりでも出来(でき)ず、223地(ち)だけでも出来(でき)ん事(こと)であるから、224三体(さんたい)の大神(おほかみ)が地上(した)へ降(お)りて手伝(てつど)ふてやらんと、225地(ち)丈(だけ)では出来(でき)んぞよ。226国常立尊(くにとこたちのみこと)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)さねば、227外(ほか)の守護神(しゅごじん)が混(ま)ぜ返(かへ)すと、228総(すべ)ての事(こと)が遅(おそ)くなりて、229世界中(せかいじゅう)が困(こま)るから、230向後(このさき)は神(かみ)の不可(ならん)といふことを致(いた)したら、231その場(ば)で懲罰(みせしめ)を致(いた)すぞよ。232これからは、233此中(このなか)は一日(いちにち)増(ま)しに変(かは)るぞよ。234実地(じっち)を申(もう)しても、235真実(まこと)には致(いた)さんから、236何事(なにごと)も遅(おそ)くなるのじゃぞよ。237一度(いちど)できけば［※「一度で、きけば」ということ。］、238物(もの)が迅(はよ)うなるなれど、239人民(じんみん)は、240自己(われ)が身(み)をせめるのであるぞよ。241是(これ)から未(ま)だ疑(うたご)ふて、242我(が)を出(だ)して、243われの思(おも)ふやうにする守護神(しゅごじん)に、244使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)でありたら、245じりじり舞(ま)ひを致(いた)すぞよ。246素直(すなほ)に致(いた)す守護神(しゅごじん)であるならば、247すぐから楽(らく)に生計(くれ)るなり、248ならんといふ事(こと)を、249聴(き)かずと致(いた)したら、250苦(くる)しみが出来(でき)るぞよ。251苦(くる)しみ度(た)くば、252筆先(ふで)を背(そむ)いて、253何(なん)なりと致(いた)して見(み)よれ。254心(こころ)の中(なか)でジリジリ舞(ま)ひを致(いた)すぞよ。255従来(これまで)とは、256物事(ものごと)がさッぱり変(かは)るから、257申(もう)すやうに致(いた)さな、258その人(にん)に苦(くる)しみが出来(でき)るだけであるぞよ。
259　これ迄(まで)の世(よ)は、260眷属(けんぞく)が覇張(はば)りて、261大将(たいしょう)無(な)しの世(よ)になりて居(い)たから、262さッぱり世(よ)が上下(うえした)へ顛(かえ)りて、263人民(じんみん)の致(いた)すことが皆(みな)倒(さか)さま斗(ばか)りで、264神(かみ)の尊慮(きかい)に協(かな)はぬ事(こと)ばかり外(ほか)、265出来(でき)て居(を)らんぞよ。266是迄(これまで)に世(よ)の立替(たてかへ)はありたなれど、267真正(まこと)の世(よ)の立替(たてかへ)は一度(いちど)も出来(でき)ては居(を)らんぞよ。268世(よ)を何遍(なんべん)立替(たてかへ)致(いた)しても、269肝腎(かんじん)の大立(おほたて)直(なお)しを致(いた)さずに、270立替(たてかへ)してあるから些(ち)ッと行(い)きよると、271又(また)世(よ)が後(あと)へ戻(もど)りたなれど、272今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、273末代(まつだい)に一度(いちど)ほか無(な)い世(よ)の立替(たてかへ)であるから。274下拵(したごしら)へに隙(ひま)が要(い)りたのである。275当座(とうざ)や金(かね)の立替(たてかへ)では、276早刻(すぐ)に後(あと)へ戻(もど)るぞよ。277今度(こんど)の立替(たてかへ)を致(いた)したら、278巌(いわ)な松(まつ)の世(よ)になるから、279今度(こんど)の事(こと)は何(なん)につけても大望(たいもう)であるぞよ。280立替(たてかへ)は埒(らち)能(よ)う致(いた)した所(ところ)で、281後(あと)の立直(たてなほ)しが中々(なかなか)大望(たいもう)であるぞよ。282立直(たてなほ)しの守護(しゅご)致(いた)す守護神(しゅごじん)は、283昔(むかし)の元(もと)の大和(やまと)魂(だましい)の、284些(ち)ッとも混(ま)ぜりの無(な)い御魂(みたま)でないと、285向後(このさき)はズンダラな守護神(しゅごじん)は、286一(ひ)と方(かた)も使(つか)はんから、287世(よ)に落(お)ちて居(を)りた荒神(あらがみ)の守護神(しゅごじん)を、288大望(たいもう)な御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。289中々(なかなか)御苦労(ごくろう)な御用(ごよう)であるから、290世(よ)に落(お)ちて居(を)れる守護神(しゅごじん)でない事(こと)には、291世(よ)に出(で)て居(を)れる守護神(しゅごじん)では、292出来(でき)ん事(こと)をして貰(もら)はな成(な)らんから、293六(むつ)ケ敷(しい)と申(もう)すのであるぞよ。294世(よ)に出(で)て居(を)れる身魂(みたま)は、295行(ぎゃう)といふ事(こと)がして無(な)いから、296真正(まこと)の神(かみ)の御用(ごよう)は出来(でき)ぬから、297それで上下(うえした)へ御用(ごよう)をかへてあるぞよ。298世(よ)が悪(わ)る開(びら)けに開(ひら)けて、299元(もと)の先祖(せんぞ)の大慈悲(おもひ)といふ事(こと)が、300末流(えだ)の神(かみ)に無(な)いゆゑに、301信実(まこと)が些(ち)ッとも無(な)いから、302世(よ)が悪(わ)るくなるばかりで、303今(いま)の難渋(なんじゅう)であるぞよ。304他(ひと)の苦労(くろう)の結果(とく)で世(よ)を持(も)ちて見(み)ても、305心(こころ)に誠(まこと)の無(な)い守護神(しゅごじん)ばかりでは、306世(よ)が持(も)てさうな事(こと)は無(な)いぞよ。307此方(このほう)が世(よ)に落(おと)されて、308此(この)世(よ)に無(な)い神(かみ)に強(し)いられて居(を)りても、309世界(このよ)の根本(こんぽん)から、310この世(よ)を蔭(かげ)から構(かも)ふて居(を)りて、311仕組(しぐみ)がしてあるので、312仕組(しぐみ)通(どお)りに何彼(なにか)の事(こと)が、313世界(せかい)から出(で)て来(く)るばかりになりて居(を)りても、314守護神(しゅごじん)に、315今(いま)に判(わか)らんやうな事(こと)では、316真正(まこと)の神(かみ)とは申(もう)されんぞよ。
317　前後(あとさき)の事(こと)が見(み)え透(す)いて、318暑(あつ)さ寒(さむ)さは構(かまい)もいたさずに、319夜分(やぶん)に足(あし)を伸(のば)して寝(ね)るといふ事(こと)も致(いた)さずに、320世界(せかい)を潰(つぶ)してはならんから、321昔(むかし)からまだ楽(らく)といふ事(こと)はなしに、322引(ひき)続(つづ)いて世界(せかい)の守護(しゅご)して居(を)るぞよ。323ズンダラな守護神(しゅごじん)は、324利己主義(われよし)で、325他(ひと)は何(ど)うでも、326自己(われ)さへ善(よ)けら善(よ)いで、327糊口(くちすぎ)に致(いた)して来(き)た守護神(しゅごじん)は、328後向(このさき)が大変(たいへん)に辛(つろ)うなりて来(く)るなり、329辛(つら)かりた守護神(しゅごじん)は、330神(かみ)のお蔭(かげ)が現(あら)はれるぞよ。331これからは天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)が、332何(なに)にも指図(さしず)を致(いた)すから、333今迄(いままで)の世(よ)の持方(もちかた)とは、334天地(てんち)の変動(かはり)になるぞよ。335斯(こ)ういふ醜(みぐる)しき世(よ)になりたのは、336従来(これまで)の世(よ)は、337上(かみ)ばかりで、338下(しも)の無(な)い世(よ)になりて居(を)りた故(ゆえ)に、339下(しも)の政治(せいじ)が出来(でき)て居(を)らんから、340地(ち)の世界(せかい)に大将(たいしょう)が無(な)かりたから、341地(ち)の世界(せかい)を働(はたら)く守護神(しゅごじん)が、342怖(こわ)いもの無(な)しになりて、343利己主義(われよし)の強(つよ)い者(もの)勝(が)ちとなりて居(を)るから、344何(なに)も判(わか)らん畜生界(ちくしょうかい)であるぞよ。
345　日本(にほん)の国(くに)は佛(ぶつ)や学(がく)では不可(いか)ン国(くに)であるのに、346佛(ぶつ)と学(がく)で日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)の精神(せいしん)を、347さッぱり盲目(めくら)聾者(つんぼ)に致(いた)して仕舞(しも)ふて、348今(いま)では全然(まるきり)四足(よつあし)の守護(しゅご)となりて、349神(かみ)はこの世(よ)にあるものかと申(もう)して、350学(がく)さへありたら、351此世(このよ)は何(ど)ンな出世(しゅっせ)もできると申(もう)して、352結構(けっこう)な日本(にほん)の国(くに)を、353斯(こ)のやうな醜(みぐる)しき国(くに)にして仕舞(しも)ふて、354実地(じっち)の神(かみ)の眼(め)からは、355眼(め)を開(あ)けて見(み)られんやうになりてきたぞよ。356今(いま)の日本(にほん)は小(ちい)さい国(くに)ではあれど、357世界(せかい)の結構(けっこう)な国(くに)であるから、358外国(がいこく)へ与(や)ることはできん神(かみ)の国(くに)であるのに、359肝腎(かんじん)の大和(やまと)魂(だましい)は、360外国(がいこく)魂(だましい)になりて了(しも)ふたのが、361九分(くぶ)あるぞよ。362竜宮(りゅうぐう)の乙姫殿(おとひめどの)の御宝(おたから)は、363末代(まつだい)世(よ)の元(もと)の本(もと)の宮(みや)へ納(おさ)まる世(よ)が循(めぐ)りて来(き)たぞよ。364斯(こ)うなるにつけては、365上(うへ)は上(うへ)の行(ぎゃう)、366下(した)は下(した)相応(そうおう)の行(おこな)ひを致(いた)して区別(くべつ)を立(た)て、367何(なに)かの規則(きそく)を決(き)めるぞよ。368規則(きそく)通(どお)りにいたさねば、369向後(これから)の世(よ)は厳(きび)しくなるぞよ。370これまでとは天地(てんち)の違(ちが)ひに変(かは)るぞよ、371真正(まこと)の身魂(みたま)が揃(そろ)ふたなれば、372如何(どない)にいたしてもビクともいたさねど、373神界(かみ)では直(ぢき)のつぎつぎ、374一(いち)の番頭(ばんどう)、375二(に)の番頭(ばんとう)から改心(かいしん)させるぞよ。376大本(ここ)では、377一(いち)の番頭(ばんとう)二(に)の番頭(ばんとう)は役員(やくいん)であるぞよ。378何程(なにほど)元(もと)が艱難(かんなん)をいたして、379天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)を世(よ)にださうと思(おも)ふても、380皆(みな)の心(こころ)が揃(そろ)はぬと、381中々(なかなか)大望(たいもう)な御用(ごよう)であるから、382自己(われ)が早(はや)く出世(しゅっせ)したいやうな事(こと)では、383事物(ものごと)が成就(じょうじゅ)致(いた)さんぞよ。384大望(たいもう)であるから、385誰(だれ)にも解(わか)らん仕組(しぐみ)が致(いた)してあるから、386仕上(しあが)らんと実地(まこと)の事(こと)が判(わか)らんぞよ。387役員(やくいん)は従来(これまで)のやうな卑劣(いやし)い心(こころ)を棄(す)てて了(しも)ふて、388生新(さらつ)の心(こころ)を持直(もちなお)して、389何(なに)も神(かみ)に任(まか)して居(を)りたなれば、390事物(ものごと)が迅(はや)くなりて、391善(よ)くなるなれど、392自己(われ)の利巧(りこう)で致(いた)そうと思(おも)ふて致(いた)したら、393初発(しょぱつ)は善(よ)いやうでも、394仕組(しぐみ)が違(ちが)ふから、395又(また)物(もの)が延(の)びるから、396さうなると又(また)嘘(うそ)であると申(もう)して、397神(かみ)の名(な)を悪(わる)うするばかりであるぞよ。398心(こころ)に誠(まこと)のある人民(じんみん)でないと、399今度(こんど)の仕組(しぐみ)は判(わか)らんぞよ。400役員(やくいん)は筆先(ふでさき)を見詰(みつ)めて充分(じゅうぶん)に了得(のみこみ)て居(を)りて、401何(ど)ンな事(こと)を問(と)はれても、402弁解(べんかい)が出来(でき)るやうになりて居(を)らんと、403善(よ)い加減(かげん)なお噺(はなし)を致(いた)して、404人(ひと)を寄(よ)したら良(よ)いのではないぞよ。405行(ぎゃう)に出(で)る者(もの)は結構(けっこう)ではあるが、406解(わか)らん者(もの)が元(もと)の神(かみ)のお話(はなし)は、407一(ひ)と通(とお)りの行(ぎゃう)して居(を)りては、408真正(まこと)の事(こと)が判(わか)らんから、409誰(だれ)も大本(おほもと)へ参(まい)りて、410身魂(みたま)を磨(みが)いた其上(そのうへ)で、411御用(ごよう)致(いた)すが結構(けっこう)であるぞよ。412身魂(みたま)に因縁(いんねん)ありて、413何所(どこ)までも誠(まこと)を貫(つらぬ)く心(こころ)の固(かた)まりた、414寝(ね)るのも忘(わ)れる位(くらゐ)の熱心(ねつしん)でないと、415根本(こんぽん)のお話(はなし)は出来(でき)にくいぞよ。416綾部(あやべ)の大本(おほもと)の御用(ごよう)するのは初発(しょぱつ)から松(まつ)の心(こころ)で、417迷(まよ)ひ心(ごころ)の無(な)い身魂(みたま)でないと、418何(ど)ンな事(こと)して居(を)りても、419お話(はなし)さえすれば良(よ)いのではないぞよ。420一(ひ)と通(とお)りの改心(かいしん)では、421天地(てんち)の教(おしえ)は、422人(ひと)に説(と)く事(こと)は六(むつ)ケ敷(しい)ぞよ。423中々(なかなか)人(ひと)は聴(き)いては呉(く)れんぞよ。424真実(しゃうまつ)の神(かみ)の教(おしへ)致(いた)さうと思(おも)ふたら、425これまでの様(やう)な事(こと)をして居(を)りては、426真正(まこと)の教(おしへ)は出来(でき)んぞよ。427昔(むかし)から無(な)い事(こと)が出来(でき)ると申(もう)してあらうがな。428斯(こ)ンな事(こと)が来(き)て居(を)りても、429側(そば)に居(を)りて能(よ)う解(と)けんやうな役員(やくいん)ばかりであるから、430改心(かいしん)致(いた)して、431身魂(みたま)を磨(みが)けと申(もう)すのであるぞよ。432斯(こ)ンな結構(けっこう)な事(こと)をして見(み)せても、433見(み)えも聴(き)こえもせぬ暗(くら)がりの惨(むご)い世(よ)の中(なか)であるから、434向後(このさき)は神力(しんりき)を劇(はげ)しく現(あら)はして、435改心(かいしん)さして見(み)せるぞよ。436筆先(ふでさき)が皆(みな)実現(でてき)て、437天(てん)の御三体(ごさんたい)の大神(おほかみ)の御守護(ごしゅご)が在(あ)り出(だ)して、438天地(てんち)が揃(そろ)ふたから、439世(よ)に落(お)ちて居(を)れた活神(いきがみ)の守護(しゅご)となると、440余(あま)り神力(しんりき)が高(たこ)うて、441今(いま)の人民(じんみん)に守護(しゅご)して居(を)れる守護神(しゅごじん)に、442判(わか)らん事(こと)ばかりで、443大変(たいへん)慮(おもひ)が違(ちご)ふて来(き)て、444其辺(そこら)あたりが光(ひか)り渡(わた)りて、445盲者(めくら)が眼(め)が開(ひら)き、446聾者(つんぼ)が耳(みみ)が聴(きこ)へるなれど、447光(ひかり)渡(わた)り、448鳴(な)り渡(わた)るばかりで、449狼狽(うろたへ)て、450ヂリヂリ舞(まい)を致(いた)すぞよと申(もう)して、451筆先(ふでさき)で知(し)らしてあるぞよ。452世界(せかい)の事(こと)を仕組(しぐ)むには、453夜昼(よるひる)暑(あつ)い寒(さむ)いの厭(いとい)のある様(やう)な身魂(みたま)では、454この世(よ)は、455末代(まつだい)の世(よ)は、456もてんぞよ。457一(ひ)と通(とお)りの身魂(みたま)が何程(なにほど)寄(よ)りてやりても、458世(よ)はもてんぞよ。
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