霊界物語.ネット~出口王仁三郎 大図書館~
×
設定
URL:
印刷用画面を開く [?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[×閉じる]
話者名の追加表示 [?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[×閉じる]
表示できる章
テキストのタイプ [?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[×閉じる]

文字サイズ
行間
ルビの表示


アンカーの表示 [?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[×閉じる]


宣伝歌 [?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。しかしブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[×閉じる]
脚注[※]用語解説 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

脚注[*]編集用 [?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[×閉じる]

外字の外周色 [?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。[×閉じる]
現在のページには外字は使われていません

表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。

大正四年旧六月十一日 其の二

インフォメーション
種類:大本神諭 年月日:1915(大正4)年7月22日(旧6月11日)
神霊界掲載号:大正6年9月1日号(第51号) 6頁 神霊界八幡書店復刻版:第1巻 370頁 七巻本:第2巻 84頁 五巻本:未調査 三五神諭:なし 東洋文庫天の巻:119頁 東洋文庫火の巻:なし 連合会水の巻:なし 大本史料集成:未調査 庶民生活史料集成:なし
概要: 備考: タグ: データ凡例: データ最終更新日:2017-07-29 20:29:37 文字数:1333 OBC :os054
001 大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が、002全部(はっきり)表(おもて)へ顕(あらわ)れて、003身魂(みたま)の因縁(いんねん)を顕(あら)はせて、004変性女子(へんじょうにょし)の身魂(みたま)を顕(あら)はせんと、005天晴(あっぱれ)表面(おもて)へ出(で)ることにならんから、006余(あま)り世(よ)が進(すす)みて、007天地(てんち)が逆様(さかさま)に顛覆(ひっくり)返(かへ)りて居(を)りたから、008地(ち)の世界(せかい)に何(なに)を致(いた)しても、009逆様(さかさま)ばかりで、010実効(まこと)と云(い)ふことが、011一(ひと)ツも出来(でき)て居(い)はせん。012此(この)世界中(せかいじゅう)の事(こと)は、013何(なに)も皆(みな)さか様(さま)ばかり、014此(この)さか様(さま)の世(よ)を本様(ほんさま)に致(いた)して、015御三体(ごさんたい)の大神(おほかみ)さまを、016元(もと)の至仁至愛(みろく)の世(よ)へ、017世(よ)を戻(もど)して、018元(もと)の日本(にほん)の霊(ひ)の元(もと)へ納(おさ)めるぞよ。019さッぱり悪神(わるがみ)の自由自在(じゆうじざい)に、020爰迄(ここまで)は致(いた)して、021元(もと)の御先祖様(ごぜんぞさま)を機関(きかい)であるといふやうなことを申(もう)して、022天(てん)の日神月神(おふたかた)は大(だい)の字(じ)さか様(さま)、023丸(まる)に十(じゅう)になりてあるといふことが、024明治(めいじ)二十五年(ねん)に、025初発(しょはつ)に書(かか)してあらうがな。026丸(まる)に十(じゅう)、027八分(はちぶ)余(あま)り真黒(まっくろう)して、028白(しろ)い場所(ところ)が、029二分(にぶ)切(き)れて居(を)らうがな。030身魂(みたま)が彼(あ)の通(とほ)り、031その又(また)二分(にぶ)の身魂(みたま)が曇(くも)りて居(を)るぞよ。032今(いま)では九分(くぶ)の身魂(みたま)が真黒(まっくろ)うなりて了(しも)ふて、033改善(よくなる)どころか、034一日(いちにち)増(ま)しに悪化(わるな)るばかり、035ドーモ劇甚(えら)いことに曇(くも)りたものであるぞよ。036世(よ)の元(もと)の天(てん)の大神様(おほかみさま)を、037斯(こ)ンなことにして置(お)いて、038又(また)地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)までも、039此世(このよ)に無(な)いやうにして居(を)りたぞよ。040稚日女命(わかひめぎみのみこと)は、041地(ち)の底(そこ)へ埋(い)け込(こ)みて居(を)りたなり、042金勝金(きんかつかね)の大神(おほかみ)どのは、043我(が)の強(つよ)い御魂(みたま)であるから、044最醜悪界(どえらいところ)へ落(おと)してあり、045竜宮(りゅうぐう)の乙姫(おとひめ)どのは。046沓島(めしま)の海(うみ)の御居住(おすまい)でありたなり。047岩(いわ)の神(かみ)どのも、048荒(あれ)の神(かみ)どのも、049風(かぜ)の神(かみ)どのも、050雨(あめ)の神(かみ)どのも、051地震(じしん)の神(かみ)どのも、052艮(うしとら)へ押(お)し籠(こ)められて居(を)れた也(なり)。053以上(この)生神(いきがみ)を、054万古末代(まんごまつだい)出(だ)さぬやうに、055力(ちから)のある神(かみ)は皆(みな)斯(こ)ういふことにしてありたのであるぞよ。056残(のこ)らずの金神(こんじん)は、057山住居(やまずまゐ)、058高山(こうざん)へ退居(おち)て居(を)りたので、059大分(だいぶ)道楽(どうらく)な神(かみ)もあるぞよ。060金神(こんじん)とまで申(もう)す神(かみ)でも、061余(あま)り永(なが)い間(あいだ)のことであるから、062天狗(てんぐ)宮賓(ぐひん)と申(もう)すのは、063皆(みな)この金神(こんじん)であるなれど、064道楽(どうらく)な神(かみ)があるから。065選(よ)り抜(ぬ)きて使(つか)うと申(もう)してあるが、066中(なか)には野天狗(のてんぐ)に堕落(なり)て居(を)るから、067今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)には、068元(もと)の日本魂(やまとだましい)の性来(しゃうらい)ばかりを御苦労(ごくろう)になりて、069立替(たてかへ)を始(はじ)めるによりて、070後(あと)の大立直(おほたてなおし)の御用(ごよう)が、071なかなかに大事業(たいもう)であるから、072身魂(みたま)の磨(みが)けた日本(にほん)の人民(じんみん)を容器(いれもの)に致(いた)して、073それぞれのことに使(つか)ふから、074日本魂(やまとだましい)にならんと真正(まこと)のことは出来(でき)んぞよ。075誠実(まこと)の心(こころ)の守護神(しゅごじん)に、076使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)でありたら、077今度(こんど)は婦女(おんな)でも善(よ)い御用(ごよう)が出来(でき)るなれど、078善(よ)い御用(ごよう)致(いた)す霊魂(みたま)の肉体(にくたい)は、079一(ひ)と通(とお)りの行(ぎゃう)では出来(でき)ぬから、080悪(わる)く云(い)はれ、081訴(そし)られ、082狂人(きちがひ)詐欺師(やまし)とか、083飯綱狐(いひづな)を使(つこ)ふて居(を)るとか、084狸(たぬき)位(くらゐ)に見(み)られるぞよ。085役員(とりつぎ)の中(なか)にも、086大本(おほもと)を悪(わる)く申(もう)す守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)もありて、087今(いま)になりてから、088他(ひと)を悪(わる)く申(もう)して上(うへ)へ登(あが)らうと致(いた)す様(やう)な、089醜(みぐる)しき身魂(みたま)も出来(でけ)て来(き)て居(を)るぞよ。090天地(てんち)のビックリ筥(ばこ)が、091近々(いま)に開(あ)くといふ尊(とうと)い所(とこ)であるから、092霊魂(みたま)の因縁(いんねん)の判(わか)るのは、093綾部(あやべ)の大本(おほもと)より外(ほか)には、094天(てん)にも地(ち)にも無(な)いぞよ。095神宮(しんぐう)、096本宮(ほんぐう)はもとの宮(みや)、097竜宮館(りゅうぐうやかた)の高天原(たかあまはら)であるから、098天(てん)の規則(きそく)が決(きま)るといふ結構(けっこう)なことが出来(でき)て居(を)りても、099従来(いままで)のヤリ方(かた)が善(よ)いと思(おも)ふて居(を)る守護神(しゅごじん)には、100少々(しょうしょう)判(わか)り難(にく)いから、101早(はよ)う判(わか)るやうに、102急(せ)き込(こ)みて知(し)らしたなれど、103間(ま)にあはん守護神(しゅごじん)が大多数(たっぴつ)在(あ)るから、104最(も)う何彼(なにか)の時節(じせつ)が遅(おそ)くなりて来(き)たぞよ。105これまでに、106是(これ)だけ知(し)らしてある事(こと)が、107判(わか)らん守護神(しゅごじん)が、108今(いま)からさか立(だち)になりても、109心(こころ)の持方(もちかた)が違(ちが)ふから、110それは露国(ろこく)の悪神(わるがみ)の眷属(けんぞく)で、111日本(にほん)を敵(てき)にして来(き)て居(を)る守護神(しゅごじん)であるぞよ。
このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。
返信が必要な場合はメールでお送り下さい。【メールアドレス】
合言葉「みろく」を入力して下さい→