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明治三十五年旧七月十一日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1902（明治35）年8月14日（旧7月11日）
神霊界掲載号：
大正7年9月15日号（第70号） 7頁
神霊界八幡書店復刻版：
第3巻 193頁
七巻本：
第4巻 59頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
44頁
連合会水の巻：
なし
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
19頁
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os126
001
因縁
(
いんねん
)
のある
身魂
(
みたま
)
を
引
(
ひき
)
寄
(
よ
)
して
御用
(
ごよう
)
に
使
(
つか
)
ふと
申
(
もう
)
して
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
してあるが、
002
因縁
(
いんねん
)
ある
身魂
(
みたま
)
ばかりを
御用
(
ごよう
)
さしてあるが、
003
今度
(
こんど
)
の
二度目
(
にどめ
)
の
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
、
004
大事業
(
たいもう
)
と
申
(
まう
)
すは、
005
天之岩戸
(
あまのいはと
)
を
閉
(
し
)
める
役
(
やく
)
と、
006
天之岩戸
(
あまのいはと
)
を
開
(
ひら
)
く
役
(
やく
)
とあるのぢゃ。
007
差
(
さし
)
添
(
そへ
)
の
種子
(
たね
)
は、
008
吾
(
われ
)
は
苦労
(
くらう
)
致
(
いた
)
して
人
(
ひと
)
を
助
(
たす
)
ける
心
(
こころ
)
でないと
天之岩戸
(
あまのいはと
)
は
開
(
ひら
)
けんぞよ。
009
差
(
さし
)
添
(
そへ
)
の
種子
(
たね
)
になるのは、
010
筆先
(
ふでさき
)
を
肚裏
(
はら
)
へ
入
(
い
)
れて
呉
(
く
)
れたら
何
(
なに
)
も
善
(
よ
)
く
分
(
わか
)
るから、
011
鼻高
(
はなだか
)
が
参綾
(
でて
)
来
(
く
)
ると、
012
筆先
(
ふでさき
)
で
何
(
ど
)
ンな
弁解
(
べんかい
)
でも
出来
(
でき
)
るやうに
書
(
か
)
かしてあるから、
013
嬲
(
なぶ
)
り
心
(
ごころ
)
でまゐりて、
014
赤耻
(
あかはじ
)
掻
(
か
)
いて
帰
(
かへ
)
るのも
出来
(
でけ
)
るし、
015
又
(
また
)
誠意
(
まこと
)
で
参綾
(
でて
)
来
(
く
)
るのもあるぞよ。
016
目的
(
もくてき
)
立
(
た
)
てやうと
思
(
おも
)
ふて
参綾
(
でて
)
来
(
く
)
る
者
(
もの
)
もあるし、
017
分
(
わか
)
るほど
此
(
この
)
中
(
なか
)
は
忙
(
せは
)
しくなるから、
018
寂
(
さむ
)
しく
致
(
いた
)
して
真実
(
まこと
)
を
出口
(
でぐち
)
に
分
(
わ
)
かるやうに
細密
(
こまごま
)
書
(
か
)
かして
居
(
を
)
るから、
019
他
(
ほか
)
の
教会
(
きゃうかい
)
とは
違
(
ちが
)
ふと
申
(
まう
)
すのぢゃ。
020
今
(
いま
)
の
世界
(
せかい
)
の
人民
(
じんみん
)
は、
021
世
(
よ
)
に
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
は
高
(
たか
)
い
所
(
とこ
)
へ
土持
(
つちも
)
ちばかり、
022
上
(
うへ
)
に
立
(
た
)
ちて
居
(
を
)
る
人
(
ひと
)
は
悪
(
あく
)
の
守護
(
しゅごう
)
であるから、
023
強
(
つよ
)
い
者
(
もの
)
勝
(
が
)
ちの
世
(
よ
)
でありたなれど、
024
見
(
み
)
てお
座
(
ざ
)
れよ、
025
これからは
従来
(
これまで
)
の
行為
(
おこない
)
、
026
さッぱり
変
(
か
)
へて
仕舞
(
しま
)
ふて、
027
新規
(
さらつ
)
の
事
(
こと
)
を
致
(
いた
)
すから、
028
上
(
うへ
)
に
立
(
た
)
ちて
居
(
を
)
りた
人
(
ひと
)
は
大分
(
だいぶ
)
辛
(
つら
)
うなりて
来
(
く
)
るから、
029
明治
(
めいじ
)
二十六
年
(
ねん
)
に
出口
(
でぐち
)
の
口
(
くち
)
を
借
(
か
)
りて、
030
いろいろ
心
(
こころ
)
を
引
(
ひ
)
かして
見
(
み
)
たら、
031
近隣
(
きんじょ
)
の
者
(
もの
)
が
驚
(
をどろ
)
いて、
032
警察署
(
けいさつ
)
へ
連
(
つ
)
れ
参
(
まい
)
りた
折
(
をり
)
に、
033
警察署
(
けいさつ
)
で
言
(
い
)
はしてあらうがナ……
三全世界
(
さんぜんせかい
)
の
大狂人
(
おおきちがい
)
であると
申
(
もう
)
したであらうがナ。
034
此
(
この
)
村
(
むら
)
に
警察署
(
けいさつ
)
の
附近
(
ちかく
)
に、
035
此
(
この
)
大狂人
(
おおきちがい
)
が
造
(
こしら
)
へてあるのにまだ
分
(
わか
)
らんが
可哀相
(
かあいそう
)
なもの。
036
何
(
な
)
んでもない、
037
手
(
て
)
に
合
(
あ
)
ふ
者
(
もの
)
ほか
吟味
(
ぎんみ
)
致
(
いた
)
さんのか。
038
最
(
も
)
っと
大
(
おほ
)
きな
者
(
もの
)
を
吟味
(
ぎんみ
)
致
(
いた
)
して、
039
国家
(
くに
)
の
潰
(
つぶ
)
れんやうに
致
(
いた
)
さねば、
040
現状
(
このなり
)
で
置
(
を
)
りたら
警察署
(
けいさつ
)
の
言
(
い
)
ふことども
聴
(
き
)
く
者
(
もの
)
無
(
な
)
いやうになるぞよ。
041
艮之
(
うしとらの
)
金神
(
こんじん
)
が
現
(
あら
)
はれて
守護
(
しゅごう
)
してやらねば、
042
日本
(
にほん
)
の
国
(
くに
)
は、
043
この
状態
(
なり
)
で
置
(
を
)
いたら
薩張
(
さっぱり
)
外国
(
がいこく
)
へ
奪
(
と
)
られて
了
(
しま
)
ふぞよ。
044
従来
(
これまで
)
は
前途
(
さき
)
の
見
(
み
)
えん
世
(
よ
)
でありたなれど、
045
世
(
よ
)
を
立替
(
たてかへ
)
て
前途
(
さき
)
の
分
(
わか
)
るやうに
致
(
いた
)
すから………。
046
艮之
(
うしとらの
)
金神
(
こんじん
)
が
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅごう
)
致
(
いた
)
すから、
047
怖
(
こわ
)
うなりて、
048
悪
(
わ
)
るき
事
(
こと
)
もやう
致
(
いた
)
さんやうになるぞよ。
049
この
方
(
ほう
)
表面的活動
(
おもて
)
に
成
(
な
)
ると
物事
(
ものごと
)
迅
(
はや
)
いぞよ。
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