霊界物語.ネット～出口王仁三郎 大図書館～
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明治三十七年旧七月五日

インフォメーション
種類：大本神諭 年月日：1904（明治37）年8月15日（旧7月5日）
神霊界掲載号：大正6年10月1日号（第52号） 20頁 神霊界八幡書店復刻版：第1巻 432頁 七巻本：第2巻 252頁 五巻本：未調査 三五神諭：なし 東洋文庫天の巻：なし 東洋文庫火の巻：73頁 連合会水の巻：なし 大本史料集成：未調査 庶民生活史料集成：30頁
概要： 備考： タグ： データ凡例： データ最終更新日：2017-07-16 07:25:37 文字数：1578 OBC ：os074
001　艮(うしとら)の金神(こんじん)稚姫岐美命(わかひめぎみのみこと)変生男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が、002世界(せかい)へ現(あら)はれる時節(じせつ)が参(まい)りたから、003斯世(このよ)には変(かは)りた事(こと)が出来(でき)て来(く)るから、004是迄(これまで)の如(よ)うに思(おも)ふて居(お)ると、005慮見(りょうけん)が違(ちが)ふから、006皆(みな)揃(そろ)ふて改心(かいしん)を致(いた)して、007身魂(みたま)の研(みが)き合(あ)いを致(いた)さんと、008是迄(これまで)の格合(かくあい)には行(い)かんぞよ。009何事(なにごと)も変(かは)るから、010明治(めいじ)二十五年(ねん)から申(もう)して在(あ)る事(こと)の、011時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たので在(あ)るから、012世(よ)の変(かは)り目(め)で、013人民(じんみん)が三分(さんぶ)に減(な)るといふ時節(じせつ)が参(まい)るので在(あ)るが、014人民(じんみん)の知(し)りた事(こと)では無(な)いから、015斯(こ)う言(い)ふ時節(じせつ)が参(まい)りたら、016自分(われ)が改心(かいしん)を致(いた)さうより仕様(しよう)は無(な)いから、017何事(なにごと)在(あ)りても、018神(かみ)と出口(でぐち)に不足(ふそく)を申(もう)して呉(く)れなよ。019身魂(みたま)の因縁(いんねん)性質(せうらい)で、020何(ど)う云(い)ふ事(こと)が此先(このさ)きで在(あ)るやら、021何処(どこ)に何(なに)が在(あ)る知(し)れんから、022知(し)れんで無(な)いぞよ。023世界中(せかいじゅう)の身魂(みたま)が能(よ)く調査(あらた)めてありての世(よ)の立替(たてかえ)ぞよ。
024　信神(しんじん)して居(お)りて憂愁事(うれいごと)が在(あ)ると、025神(かみ)の道(みち)の判(わか)らん人民(じんみん)は、026神(かみ)を悪(わる)く申(もう)すなれど、027身魂(みたま)の因縁(いんねん)の判(わか)る時節(じせつ)が、028参(まい)りて来(き)たので在(あ)るから、029此(この)世界(せかい)の霊魂(みたま)の入(い)れ替(か)へ、030世(よ)の洗濯(せんたく)と云(い)ふ如(よ)うな、031大望(たいもう)な時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て居(お)るのに、032今(いま)の人民(じんみん)は何(なに)も判(わか)らんゆへに、033見苦(みぐる)しき心(こころ)を持(も)ちて、034神(かみ)の気界(きかい)に叶(かな)はん事(こと)斗(ばか)りを致(いた)したり、035申(もう)したり、036其(その)罪障(めぐり)を取(と)りて遣(や)るには、037骨(ほね)の折(をれ)た事(こと)であるぞよ。038人民(じんみん)には言(い)ふて遣(や)りても能(よ)う解(わ)けず、039盲目(めくら)聾(つんぼ)の世(よ)に化(な)りて居(お)るので、040綾部(あやべ)の大元(おおもと)から世(よ)の立替(たてかえ)の事(こと)が、041日々(ひにひに)出口直(でぐちなお)の手(て)で知(し)らして居(お)りた事(こと)の、042実地(じっち)が始(はじ)まるぞよ。043是(これ)から改心(かいしん)の出来(でき)た身魂(みたま)から良(よ)い方(ほう)へ廻(まわ)して遣(や)るぞよ。044身魂(みたま)を良(よ)く致(いた)す、045世界(せかい)の大本(おほもと)になる、046大望(たいもう)な処(ところ)で在(あ)るから、047○○霊魂(みたま)から良(よ)く成(な)らねば、048肉体(にくたい)は容(い)れ物(もの)で在(あ)るから、049肉体(にくたい)の中(なか)に納(おさ)まる性念(しょうねん)が肝腎(かんじん)であるぞよ。050肉体(にくたい)は変(かは)るなれど、051霊魂(みたま)は末代(まつだい)死(し)には致(いた)さんから、052良(よ)き心(こころ)を持(も)ち直(なお)して、053神(かみ)の心(こころ)に叶(かな)ふやうに成(な)りたら、054末代(まつだい)の徳(とく)と成(な)るぞよ。
055　夫婦(ふうふ)と云(い)ふものは、056霊魂(みたま)と霊魂(みたま)で見合(みあわ)して、057縁(えん)が結(むす)ばして、058○○此(こ)の霊魂(みたま)には此(こ)の霊魂(みたま)を授(さず)ける、059此(こ)の霊魂(みたま)の宿(やど)りて居(お)る肉体(にくたい)には、060此(こ)の霊魂(みたま)の世話(せわ)をさすと云(い)ふ事(こと)は、061世(よ)を持(も)ちて居(お)る、062世(よ)を構(か)まう神(かみ)の指図(さしず)で、063霊魂(みたま)を自由(じゆう)に致(いた)すのが、064此(こ)の世(よ)の守護(しゅご)致(いた)すので在(あ)るぞよ。065因縁(いんねん)のある霊魂(みたま)は世(よ)に落(お)ちて居(お)りたぞよ。066○○皆(みな)仕組(しぐみ)て在(あ)るなれど、067是迄(これまで)に世(よ)を持(も)ちて居(お)れて、068世(よ)を持(も)ち外(はづ)して、069斯世(このよ)に大将(たいしょう)無(な)し同様(どうよう)の世(よ)で在(あ)りたから、070霊魂(みたま)が混(ま)ぜ交(こ)ぜに成(な)りて了(しも)うて居(お)るのを立別(たてわ)けて、071良(よ)き霊魂(みたま)と悪(わる)き霊魂(みたま)とを区別(くべつ)して、072日本(にほん)は水晶(すいしょう)の世(よ)に致(いた)して立直(たてなほ)さねば、073神国(しんこく)であると云(い)ふ事(こと)が判(わか)らんから、074何彼(なにか)の事(こと)を変生男子(へんじょうなんし)の手(て)で、075書(か)き残(のこ)して置(お)くぞよ。076明治(めいじ)二十五年(ねん)に出口(でぐち)に、077病癒(やまいなを)しの取次(とりつぎ)で無(な)いから、078大望(たいもう)な外(ほか)の身魂(みたま)では、079出来(でき)ん事(こと)で在(あ)ると申(もう)して在(あ)るぞよ。080艮(うしとら)の金神(こんじん)が体内(たいない)へ這入(はい)りて、081二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかえ)を致(いた)す、082肉体(にくたい)に拵(こし)らえて在(あ)るなれど、083余(あま)り粗末(そまつ)にして在(あ)るから、084人民(じんみん)が今(いま)に疑(うたご)うて居(お)るなれど、085今年(こんねん)には実地(じっち)が来(き)かけたから、086此(こ)の大元(なか)から何(なに)を申(もう)さいでも、087世界(せかい)から筆先(ふでさき)が判(わか)りて来(く)るから、088要(い)らん事(こと)を思(おも)ふて、089取越(とりこ)し苦労(くろう)を為(せ)んやうにして下(くだ)されよ。090此先(このさき)で立替(たてかえ)の中(なか)では、091何(いず)れは人(ひと)が減(へ)るから、092今度(こんど)神(かみ)の御役(おやく)に立(た)つ身魂(みたま)は、093因縁(いんねん)の在(あ)るもので在(あ)るから、094何(ど)んな辛抱(しんぼう)も致(いた)さな成(な)らんし、095させもするなれど、096因縁(いんねん)なくては変生男子(へんじょうなんし)の一(ひと)つの種(たね)の差添(さしそえ)には成(な)れんぞよ。097差添(さしそえ)の種(たね)は辛(つら)いと申(もう)しても、098出口(でぐち)の初発(しょっぱつ)の行(ぎょう)の事(こと)を思(おも)ふたら、099安楽(らく)なものであるぞよ。100出口(でぐち)の此世(このよ)の苦労(くろう)は、101昔(むかし)からの苦労(くろう)の中(なか)では、102一番(いちばん)に安楽(らく)に在(あ)りたのであるぞよ。103霊魂(みたま)で苦労(くろう)がさして在(あ)りたから、104○○○是(これ)からの霊魂(みたま)は、105今度(こんど)改(あらた)めして在(あ)るのは、106大元(おおもと)へ引(ひき)よして、107筆先(ふでさき)の因縁(いんねん)の判(わか)りた身魂(みたま)を能(よ)く為(し)て、108御用(ごよう)に使(つか)ふから、109霊魂(みたま)に成(な)りても、110肉体(にくたい)で在(あ)りても、111結構(けっこう)であるぞよ。
112　此(こ)の先(さき)は出口(でぐち)の守(かみ)と現(あら)はれて世(よ)を代(か)えて、113艮(うしとら)の金神(こんじん)が世(よ)をかまうと申(もう)すのは、114霊魂(みたま)を末代(まつだい)かまう世(よ)が参(まい)りたので在(あ)るから、115肉体(にくたい)の在(あ)る中(うち)に、116変生男子(へんじょうなんし)の書(か)いた筆先(ふでさき)を、117能(よ)く腹(はら)へ入(い)れて置(お)いたら、118死(し)にても、119亦(また)今度(こんど)斯世(このよ)へ出(だ)して貰(もろ)うても、120人(ひと)がたたき落(おと)しても、121落(お)ちん霊魂(みたま)に徳(とく)が付(つ)くので在(あ)るから。
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