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明治三十三年旧八月四日
インフォメーション
種類：
大本神諭
年月日：
1900（明治33）年8月28日（旧8月4日）
神霊界掲載号：
大正8年11月15日号（第98号） 14頁
神霊界八幡書店復刻版：
第5巻 503頁
七巻本：
第6巻 242頁
五巻本：
未調査
三五神諭：
なし
東洋文庫天の巻：
なし
東洋文庫火の巻：
なし
連合会水の巻：
138頁
大本史料集成：
未調査
庶民生活史料集成：
なし
概要：
備考：
タグ：
データ凡例：
データ最終更新日：
OBC ：
os222
001
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
筆先
(
ふでさき
)
、
002
国武彦命
(
くにたけひこのみこと
)
と
顕現
(
あらはれ
)
て、
003
出口
(
でぐち
)
に
太古
(
むかし
)
からの
因縁
(
いんねん
)
、
004
落
(
を
)
ちて
居
(
を
)
りた
神
(
かみ
)
の
因縁
(
いんねん
)
を
書
(
かか
)
すぞよ。
005
世
(
よ
)
が
昇
(
のぼ
)
りて
仕舞
(
しま
)
うて、
006
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
は
暗黒
(
やみくも
)
で、
007
毫末
(
ちっと
)
も
前方
(
さき
)
も
視
(
み
)
えず、
008
足下
(
あしもと
)
の
暗
(
くら
)
いも
見
(
み
)
えず、
009
是
(
これ
)
では
如何様
(
どう
)
もならんから、
010
速
(
はや
)
く
世
(
よ
)
の
立替
(
たてかへ
)
を
致
(
いた
)
して、
011
良
(
よ
)
い
世
(
よ
)
に
致
(
いた
)
さなならんから、
012
種々様々
(
いろいろ
)
に
世界
(
せかい
)
の
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
れど、
013
平常
(
いつも
)
申
(
もう
)
す
通
(
とほ
)
り、
014
夫
(
そ
)
れが
時節
(
じせつ
)
であれども、
015
悪神
(
あくがみ
)
が
日本
(
にほん
)
へ
渡来
(
まゐ
)
りて、
016
物質
(
ぶっしつ
)
が
栄
(
さか
)
えて
神
(
かみ
)
の
真力
(
しんりき
)
が
無
(
な
)
くなりて
居
(
を
)
る
故
(
ゆへ
)
、
017
真実
(
まこと
)
に
骨
(
ほね
)
が
折
(
を
)
れるので、
018
艮
(
うしとら
)
の
金神
(
こんじん
)
の
取次
(
とりつぎ
)
して
下
(
くだ
)
さるのは
御苦労
(
ごくろう
)
であるぞよ。
019
人民
(
じんみん
)
が
判
(
わか
)
らんのは
道理
(
もっとも
)
じゃぞよ。
020
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
御出
(
おいで
)
坐
(
ま
)
す
神様
(
かみさま
)
も、
021
御存
(
ごぞん
)
知
(
じ
)
無
(
な
)
き
勝
(
がち
)
じゃに
依
(
よ
)
って、
022
なかなか
難
(
むづ
)
かしきのじゃぞよ。
023
此
(
こ
)
の
因縁
(
いんねん
)
が
判
(
わか
)
りて
来
(
き
)
たなれば、
024
皆
(
みな
)
結構
(
けっこう
)
な
事
(
こと
)
と、
025
皆
(
みな
)
の
改心
(
かいしん
)
が
出来
(
でけ
)
るぞよ。
026
今
(
いま
)
では
暗黒
(
やみくも
)
で、
027
何
(
なに
)
も
判
(
わか
)
らん
故
(
ゆえ
)
、
028
吾
(
わ
)
れ
程
(
ほど
)
のもの
無
(
な
)
きやうに
思
(
をも
)
うて、
029
親
(
をや
)
でも
夫
(
をっと
)
でも
尻
(
しり
)
に
敷
(
し
)
き、
030
親
(
をや
)
に
孝行
(
かうこう
)
も
無
(
な
)
し、
031
夫
(
それ
)
に
貞節
(
ていせつ
)
も
無
(
な
)
い
時節
(
じせつ
)
、
032
無残
(
むご
)
いものになりて、
033
肝心
(
かんじん
)
の
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
を
主宰
(
かも
)
ふ
守護神
(
しゅごじん
)
が
世
(
よ
)
に
落
(
をち
)
て
居
(
を
)
りたので、
034
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
薩張
(
さっぱ
)
り
泥海
(
どろうみ
)
のなかに
住居
(
す
)
みて
居
(
を
)
る
如
(
ごと
)
くじや。
035
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
に
出
(
で
)
て
来
(
き
)
たとて、
036
神
(
かみ
)
の
鎮
(
しづ
)
まる
所
(
とこ
)
が
無
(
な
)
いので、
037
世界
(
せかい
)
が
何事
(
なにごと
)
も
思
(
をも
)
ふやうに
無
(
な
)
いのじゃぞよ。
038
此様
(
こん
)
な
経綸
(
しぐみ
)
が
速
(
はや
)
く
判
(
わか
)
りたら、
039
神
(
かみ
)
の
経綸
(
おもわく
)
立
(
た
)
たんぞよ。
040
肝心
(
かんじん
)
の
神
(
こ
)
事
(
と
)
は
世界
(
せかい
)
の
大神業
(
たいもう
)
済
(
す
)
み
際
(
ぎわ
)
迄
(
まで
)
申
(
もう
)
さんぞよ。
041
安心
(
あんしん
)
致
(
いた
)
して
御用
(
ごよう
)
聞
(
き
)
いて
下
(
くだ
)
されよ。
042
夫
(
それ
)
でも
余
(
あま
)
り
疑
(
うたが
)
いのある
人
(
ひと
)
は
邪魔
(
じゃま
)
になるから、
043
退隠
(
のい
)
て
貰
(
もら
)
うて
下
(
くだ
)
されよ。
044
此
(
こ
)
の
経綸
(
しぐみ
)
知
(
し
)
りた
神
(
かみ
)
は、
045
沓島
(
めしま
)
の
神
(
かみ
)
斗
(
ばか
)
り、
046
種々様々
(
いろいろ
)
と
申
(
もう
)
して
来
(
き
)
ても、
047
実地
(
じっち
)
知
(
し
)
りた
神
(
かみ
)
は、
048
太
(
も
)
元
(
と
)
の
天地
(
てんち
)
の
守護神
(
しゅごじん
)
ばかり、
049
夫
(
そ
)
れで
神界
(
しんかい
)
はもめるのじゃぞよ。
050
人民
(
じんみん
)
も
同一
(
おなじ
)
事
(
こと
)
で、
051
実地
(
じっち
)
が
判
(
わか
)
りたら
結構
(
けっこう
)
なれど、
052
判
(
わか
)
らんから、
053
雑多
(
いろいろ
)
ともめようがな。
054
余
(
あま
)
り
主我
(
が
)
の
強
(
つよ
)
い
神
(
かみ
)
は
御給仕
(
おきゅうじ
)
させん
事
(
こと
)
に
致
(
いた
)
すぞよ。
055
御給仕
(
おきゅうじ
)
して
貰
(
もら
)
はんと
帳
(
ちょう
)
外
(
はづ
)
れに
成
(
な
)
るぞよ。
056
小我
(
が
)
を
折
(
をら
)
せる
為
(
ため
)
の
世界
(
せかい
)
の
洗濯
(
せんたく
)
、
057
人民
(
じんみん
)
の
身魂
(
みたま
)
の
審査
(
あらため
)
致
(
いた
)
して、
058
綾部
(
あやべ
)
の
大本
(
おほもと
)
から
沓島
(
めしま
)
を
開
(
ひらい
)
て
神道
(
しんだう
)
の
行場
(
ぎゃうば
)
に
致
(
いた
)
すのじゃぞよ。
059
一
(
ひ
)
とつ
皆
(
みな
)
が
我
(
が
)
を
折
(
を
)
らんと、
060
我
(
が
)
がありては
物事
(
ものごと
)
が
上十
(
ぜうじゅ
)
致
(
いた
)
さんから、
061
揃
(
そろ
)
ふて
我
(
が
)
を
折
(
を
)
りて
下
(
くだ
)
されよ。
062
我
(
が
)
も
無
(
な
)
ければ
此
(
こ
)
の
御用
(
ごよう
)
は
勤
(
つと
)
まらず、
063
我
(
が
)
がある
位
(
ぐらい
)
で
無
(
な
)
いと、
064
途中
(
とちう
)
で
挫折
(
へた
)
りて
間
(
ま
)
に
合
(
あ
)
はず、
065
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
して
我
(
が
)
で
失敗
(
しくじり
)
た
神
(
かみ
)
であるから、
066
我
(
が
)
を
出
(
だ
)
したら
帳
(
ちょう
)
外
(
はづ
)
れになるし、
067
なかなか
御苦労
(
ごくろう
)
な
取次
(
とりつぎ
)
じゃ。
068
モ
一
(
ひ
)
とつ
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けて
置
(
お
)
くぞよ。
069
神界
(
しんかい
)
で
帳
(
ちゃう
)
切
(
き
)
られたら、
070
其
(
そ
)
の
神
(
かみ
)
の
守護
(
しゅご
)
致
(
いた
)
して
居
(
を
)
る
人民
(
じんみん
)
が
谷底
(
たにそこ
)
に
落
(
を
)
ちて、
071
微躯
(
びく
)
りともならん
如
(
や
)
うになるぞよ。
072
今迄
(
いままで
)
はいろいろと
申
(
もう
)
して、
073
筆先
(
ふでさき
)
に
出
(
だ
)
したなれど、
074
もう
其様
(
そん
)
な
事
(
こと
)
に
関係
(
かかり
)
て
居
(
を
)
れんから、
075
御魂
(
みたま
)
は三
段
(
だん
)
に
分
(
わ
)
けてあるから、
076
改心
(
かいしん
)
出来
(
でき
)
ん
身魂
(
みたま
)
は、
077
如何
(
どう
)
ならうか
判
(
わか
)
らんぞよ。
078
ここ
迄
(
まで
)
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けたら
神
(
かみ
)
の
役
(
やく
)
はモウ
済
(
す
)
みてをらう。
079
神
(
かみ
)
に
落度
(
おちど
)
はあるまい。
080
人民
(
じんみん
)
に
気
(
き
)
を
付
(
つ
)
けるは
神
(
かみ
)
の
役
(
やく
)
、
081
人民
(
じんみん
)
は
神
(
かみ
)
の
世話
(
せわ
)
して
下
(
くだ
)
さらんと、
082
神
(
かみ
)
の
威勢
(
いせい
)
が
出
(
で
)
んから、
083
持
(
も
)
つ
持
(
も
)
たれつで
行
(
ゆ
)
かねばならん、
084
此
(
こ
)
の
世
(
よ
)
はうき
世
(
よ
)
であるぞよ。
085
如何様
(
どう
)
変
(
かわ
)
るやら
判
(
わか
)
らんぞよ。
086
世
(
よ
)
は
持
(
も
)
ち
切
(
き
)
りには
致
(
いた
)
させんぞよ。
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