明治三十三年旧八月四日

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種類：大本神諭年月日：1900（明治33）年8月28日（旧8月4日）

神霊界掲載号：大正8年11月15日号（第98号） 14頁神霊界八幡書店復刻版：第5巻 503頁七巻本：第6巻 242頁五巻本：未調査三五神諭：なし東洋文庫天の巻：なし東洋文庫火の巻：なし連合会水の巻：138頁大本史料集成：未調査庶民生活史料集成：なし

概要：備考：タグ：データ凡例：データ最終更新日：0000-00-00 00:00:00 文字数：1153 OBC ：os222

001　艮(うしとら)の金神(こんじん)の筆先(ふでさき)、002国武彦命(くにたけひこのみこと)と顕現(あらはれ)て、003出口(でぐち)に太古(むかし)からの因縁(いんねん)、004落(を)ちて居(を)りた神(かみ)の因縁(いんねん)を書(かか)すぞよ。

005　世(よ)が昇(のぼ)りて仕舞(しま)うて、006此(こ)の世(よ)は暗黒(やみくも)で、007毫末(ちっと)も前方(さき)も視(み)えず、008足下(あしもと)の暗(くら)いも見(み)えず、009是(これ)では如何様(どう)もならんから、010速(はや)く世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)して、011良(よ)い世(よ)に致(いた)さなならんから、012種々様々(いろいろ)に世界(せかい)の守護(しゅご)致(いた)して居(を)れど、013平常(いつも)申(もう)す通(とほ)り、014夫(そ)れが時節(じせつ)であれども、015悪神(あくがみ)が日本(にほん)へ渡来(まゐ)りて、016物質(ぶっしつ)が栄(さか)えて神(かみ)の真力(しんりき)が無(な)くなりて居(を)る故(ゆへ)、017真実(まこと)に骨(ほね)が折(を)れるので、018艮(うしとら)の金神(こんじん)の取次(とりつぎ)して下(くだ)さるのは御苦労(ごくろう)であるぞよ。

019　人民(じんみん)が判(わか)らんのは道理(もっとも)じゃぞよ。020此(こ)の世(よ)に出(で)て御出(おいで)坐(ま)す神様(かみさま)も、021御存(ごぞん)知(じ)無(な)き勝(がち)じゃに依(よ)って、022なかなか難(むづ)かしきのじゃぞよ。

023　此(こ)の因縁(いんねん)が判(わか)りて来(き)たなれば、024皆(みな)結構(けっこう)な事(こと)と、025皆(みな)の改心(かいしん)が出来(でけ)るぞよ。

026　今(いま)では暗黒(やみくも)で、027何(なに)も判(わか)らん故(ゆえ)、028吾(わ)れ程(ほど)のもの無(な)きやうに思(をも)うて、029親(をや)でも夫(をっと)でも尻(しり)に敷(し)き、030親(をや)に孝行(かうこう)も無(な)し、031夫(それ)に貞節(ていせつ)も無(な)い時節(じせつ)、032無残(むご)いものになりて、033肝心(かんじん)の此(こ)の世(よ)を主宰(かも)ふ守護神(しゅごじん)が世(よ)に落(をち)て居(を)りたので、034此(こ)の世(よ)薩張(さっぱ)り泥海(どろうみ)のなかに住居(す)みて居(を)る如(ごと)くじや。

035　此(こ)の世(よ)に出(で)て来(き)たとて、036神(かみ)の鎮(しづ)まる所(とこ)が無(な)いので、037世界(せかい)が何事(なにごと)も思(をも)ふやうに無(な)いのじゃぞよ。

038　此様(こん)な経綸(しぐみ)が速(はや)く判(わか)りたら、039神(かみ)の経綸(おもわく)立(た)たんぞよ。

040　肝心(かんじん)の神(こ)事(と)は世界(せかい)の大神業(たいもう)済(す)み際(ぎわ)迄(まで)申(もう)さんぞよ。041安心(あんしん)致(いた)して御用(ごよう)聞(き)いて下(くだ)されよ。

042　夫(それ)でも余(あま)り疑(うたが)いのある人(ひと)は邪魔(じゃま)になるから、043退隠(のい)て貰(もら)うて下(くだ)されよ。

044　此(こ)の経綸(しぐみ)知(し)りた神(かみ)は、045沓島(めしま)の神(かみ)斗(ばか)り、046種々様々(いろいろ)と申(もう)して来(き)ても、047実地(じっち)知(し)りた神(かみ)は、048太(も)元(と)の天地(てんち)の守護神(しゅごじん)ばかり、049夫(そ)れで神界(しんかい)はもめるのじゃぞよ。

050　人民(じんみん)も同一(おなじ)事(こと)で、051実地(じっち)が判(わか)りたら結構(けっこう)なれど、052判(わか)らんから、053雑多(いろいろ)ともめようがな。

054　余(あま)り主我(が)の強(つよ)い神(かみ)は御給仕(おきゅうじ)させん事(こと)に致(いた)すぞよ。055御給仕(おきゅうじ)して貰(もら)はんと帳(ちょう)外(はづ)れに成(な)るぞよ。

056　小我(が)を折(をら)せる為(ため)の世界(せかい)の洗濯(せんたく)、057人民(じんみん)の身魂(みたま)の審査(あらため)致(いた)して、058綾部(あやべ)の大本(おほもと)から沓島(めしま)を開(ひらい)て神道(しんだう)の行場(ぎゃうば)に致(いた)すのじゃぞよ。059一(ひ)とつ皆(みな)が我(が)を折(を)らんと、060我(が)がありては物事(ものごと)が上十(ぜうじゅ)致(いた)さんから、061揃(そろ)ふて我(が)を折(を)りて下(くだ)されよ。

062　我(が)も無(な)ければ此(こ)の御用(ごよう)は勤(つと)まらず、063我(が)がある位(ぐらい)で無(な)いと、064途中(とちう)で挫折(へた)りて間(ま)に合(あ)はず、065我(が)を出(だ)して我(が)で失敗(しくじり)た神(かみ)であるから、066我(が)を出(だ)したら帳(ちょう)外(はづ)れになるし、067なかなか御苦労(ごくろう)な取次(とりつぎ)じゃ。

068　モ一(ひ)とつ気(き)を付(つ)けて置(お)くぞよ。069神界(しんかい)で帳(ちゃう)切(き)られたら、070其(そ)の神(かみ)の守護(しゅご)致(いた)して居(を)る人民(じんみん)が谷底(たにそこ)に落(を)ちて、071微躯(びく)りともならん如(や)うになるぞよ。

072　今迄(いままで)はいろいろと申(もう)して、073筆先(ふでさき)に出(だ)したなれど、074もう其様(そん)な事(こと)に関係(かかり)て居(を)れんから、075御魂(みたま)は三段(だん)に分(わ)けてあるから、076改心(かいしん)出来(でき)ん身魂(みたま)は、077如何(どう)ならうか判(わか)らんぞよ。

078　ここ迄(まで)気(き)を付(つ)けたら神(かみ)の役(やく)はモウ済(す)みてをらう。079神(かみ)に落度(おちど)はあるまい。

080　人民(じんみん)に気(き)を付(つ)けるは神(かみ)の役(やく)、081人民(じんみん)は神(かみ)の世話(せわ)して下(くだ)さらんと、082神(かみ)の威勢(いせい)が出(で)んから、083持(も)つ持(も)たれつで行(ゆ)かねばならん、084此(こ)の世(よ)はうき世(よ)であるぞよ。

085　如何様(どう)変(かわ)るやら判(わか)らんぞよ。086世(よ)は持(も)ち切(き)りには致(いた)させんぞよ。

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